Sākums: "Pleskavia leģendas. Izborska. 1. daļa".
Cita Pečora leģenda vēsta par svēto vecāko, vientuļnieku vārdā Titus. Domājams, ka viņš dzīvoja tik sen, ka neviens neatceras, kad tas bija. Bet pilsēta tajā laikā neeksistēja, kas nozīmē vairāk nekā pirms piecsimt gadiem. Viņa mājoklis bija … Nē, nevis muca, bet gan viena no neskaitāmajām alām dziļā gravā, kuras apakšā tek Kamenetes upe.
Titova akmens atrašanās vieta kartē.
To var saukt par upi, iespējams, "iepriekš", parastā stāvoklī tā ir tikai straume. Tomēr lietus laikā tas pārvēršas par rēcošu zvēru, kurš nežēlīgi iznīcina visu, kas atrodas savā ceļā, un ved zarus un nolauztus kokus taisni uz senā cietokšņa sienām, kur tas turpina ceļu drūmajā grāvī zem klostera.
Augšējo režģu tornis. Pečoras cietoksnis.
Bultiņa norāda augšējo restu vārtus. Kamenets plūst tur. Un pretējā klostera pusē, no kurienes upe izplūst no pazemes tuneļa, ir tieši tie paši vārti, bet tos sauc par Apakšējo režģu vārtiem. Man vienreiz paveicās. Viņš atrada restes atvērtas un veica pazemi, apmēram septiņsimt metru attālumā, pastaigāties pa viduslaiku grāvja. Diemžēl šis ceļojums netika uzņemts fotoattēlos un video.
Starp citu, tieši šajā vietā Andrejs Tarkovskis filmēja vienu no galvenajām filmas "Andrejs Rubļevs" kaujas scēnām.
Netālu no Titusas alas bija milzīgs granīta akmens, uz kura viņš daudzus gadus lūdza Dievu. Akmens ir absorbējis visu, ko Tīts teica un domāja, jutās un sapņoja, un kopš tā laika ir dzīvojis pats savu dzīvi. Tās virsmu klāj noslēpumainas zīmes, un pašā augšpusē ir viņa, svētā vecākā, chela nospiedums. Un, kaut arī pareizticīgo mūki apgalvo, ka Titus lūdza Dievmāti un Jēzu, vietējie iedzīvotāji - Čuds Pleskava, kuri paši savus cilvēkus sauc par setu (setu), tā nedomā.
Reklāmas video:
Viņu valoda gandrīz neatšķiras no igauņu valodas, un vecāko Titu viņi sauc par Kitu. Tāpēc akmenim ir divi nosaukumi: - Titova akmens krievu valodā un Kittovas akmens (Kivi Kitt) setu valodā.
Viņi ir pareizticīgo ticība, bet tikai nomināli. Pagānisms setos nav izskaužams. Līdz šai dienai viņi veic rituālus pie akmeņiem - marķieriem. Tiek uzskatīts, ka ar pielūgsmes akmeņu palīdzību ikviens var sazināties ar savu senču dvēselēm tieši, bez starpniekiem. Viņiem, tāpat kā mums, ir nāriņas, cepumi, goblini utt.
Un akmens arī tika uzskatīts par dziedināšanu. Pat mitrā, vēsā laikā tas vienmēr bija silts. Viņš izārstēja jebkādas kaites, bet viņu īpaši cienīja sievietes, kuras nespēja dzemdēt. No tālienes neveiksmīgais jāja uz Titova akmeni, cerībā izdziedināties, lai mīļotajam vīrietim atdotu mantiniekus. Un viņi apgalvo, ka tas palīdzēja! Nosauktais pacientu saraksts nav saglabājies, taču baumas apgalvo, ka tie, kas ticēja garu palīdzībai un gulēja uz akmens, cieši piespiežot vēderu pie siltā granīta, tika izdziedināti no neauglības.
Bet patiesi slavens, Titovas akmens kļuva pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar leģendu eremīts Titus teica, ka tiklīdz ļaunuma spēki pārņem Krieviju, akmens pazudīs. Pravietojums, šķiet, ir aizmirsts, bet, kad 1999. gadā pētnieku grupa ieradās no Sanktpēterburgas ar īpašu aprīkojumu, lai detalizēti dokumentētu un izpētītu slaveno akmeni, un viņi akmens vietā neatrada dubļainu māla peļķi, visa pilsēta sāka runāt par veco leģendu!
Akmens faktiski pazuda, bet ne burtiski, bet paslēpās dziļi zemē, noslīka smilšu un māla biezumā. Un par to bija daudz tumšu sarunu. Kā tas varētu būt savādāk? Atcerieties, kas notika šajos gados valstī? Ziņu pārraides bija kā biļeteni no priekšpuses. Un šķita, ka tas nekad nebeigsies. Bet tagad, divtūkstošdaļas vidū, visā pilsētā izplatījās ziņas, ka Titovas akmens atkal parādījies!
Viņi atkal sāka runāt par veco vientuļnieku, un visi iesaucās ar cerību, ka viņi visu saka, viņi ir pārdzīvojuši nepatikšanu laiku, ļaunums ir atstājis Krieviju, un tagad mēs dzīvosim laimīgi. Nepieciešams! Akmens nemelos!
Militārpatriotiskā kluba "Rubež" skolnieki apbruņojās ar lāpām, izstiepja šļūteni līdz gravas pamatnei un ar ūdens strūklas palīdzību sāka slāpt māla kārtu pa slāņiem, palīdzot Titovas akmenim atklāt sevi pasaulei visā krāšņumā.
Korespondenti no visas valsts steidzās iemūžināt sensāciju, bet … No rīta akmens vietā tika atrasti tikai salauzti koka balsti, kurus skolas audzēkņi bija uzstādījuši iepriekšējā dienā, lai atbalstītu akmeni uz virsmas. Bet vai alkšņa spieķi noturēs daudztonu granīta monolītu! Akmens it kā "nepatīk" svešinieku uzmanībai. Viņš atkal iegāja nogulumiežu biezumā.
Nākamreiz, kad viņš sevi parādīja cilvēkiem 2009. gadā, es pārstāju sekot šim stāstam. Bet nesen kaut kas mani piespieda iet pie Titovas akmens.
Es staigāju pa Kuzņečnaju, pagriezos uz Ovražnaju, un pēc simts metriem es ieskrēju blīvās biezokņos. Stingri uz leju ved šaurs valdziņš …
Nolaišanās gravā līdz Kamenetes upei, no Ovražnaja ielas puses.
Grava ir ļoti dziļa, un nogāzes ir tik stāvas, ka kāpšanai taisnā līnijā ir nepieciešams kāpšanas aprīkojums. Veģetācija ir nikna, it kā tropos.
Smilšu un māla nogulumiežu iežu multimetru slāņi.
Netālu no šīs nogāzes es beidzot atradu vietu drošai nolaišanai….
Šeit varat nokļūt no Ovražnaja ielas, ja nezināt, kas jūs gaida strupceļā.
Kamenetes upe.
Pašā apakšā ir straumju dubļaina ūdens straume. Bet, kad upes līmenis paaugstinās par diviem vai pat trim metriem, grava pārvēršas par ezeru ķēdi, kurā peld zēni. Dažreiz viņi peldas alās, kuras citreiz nav pieejamas.
Un šeit ir ļoti daudz šādu sienu. Vismaz pārbaudiet vertikāli ar svērteni.
Upes applūšanas laikā šī ala bija pilnībā pārklāta ar smiltīm. Pilsēta joprojām atgādina par briesmīgu atgadījumu, kad jauns bērnudārza audzinātājs aizveda skolēnu grupu uz vienu no alām, un notika zemes nogruvums. Bērni tika izrakti, bet dažus nekad neizglāba. Sievietei tika piespriests maksimālais termiņš, un par viņas likteni līdz šai dienai nekas nav zināms. Visticamāk, pēc atbrīvošanas viņa nevarēja atgriezties pilsētā, kur viņai nāksies saskarties uz ielas ar bērnu vecākiem, kuri miruši viņas vainas dēļ.
Bet visbeidzot ir izcirtums, uz kura reiz Titovas akmens bija nogājis gandrīz divus metrus virs zemes … Zāle ir līdz krūtīm augsta, bet es uzmanīgi izpētīju visu zemes virsmu. Neviens atgādinājums par milzu laukakmeni! Ar kūdras kārtu pārklājās pēdējie mājieni, ka pavisam nesen šeit atradusies neliela klints. Mums būs jāizmanto Svetlanas Ļebes palīdzība, kura 2009. gadā nesavtīgi izraka Titovas akmeni kopā ar savu draugu, un šīs ekspedīcijas fotoreportāža ir saglabājusies.
Es atstāšu bez komentāriem:
Un šeit ir redzams, kā Titovas akmens izskatījās tā pazušanas priekšvakarā pēc parādīšanās puišiem no Rubeža kluba:
Titova akmens pēdējās parādīšanās laikā uz virsmas.
Nu … gaidīsim nākamo "dzīvā" akmens atgriešanos!
Pan.
Vārda "panika" izcelsme nevienam nepatīk. Mīti par “seno Grieķiju” krievu skolās tiek stāstīti tā, it kā skolas Krievijā būtu izveidotas vienīgi grieķiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka visiem ir stabils viedoklis, ka gandrīz visas pasaules valodas ir cēlušās no grieķu valodas. Un nevienam nav vienalga, ka 17. gadsimtā paši “grieķi” devās uz Romu un Florenci, lai izpētītu savu “seno grieķu”, domājams, zaudēto valodu.
Ko zinātnieki mums saka:
Citēts no Wikipedia.
Kas ir PAN?
"Pan (" visiem patika ") grieķu mitoloģijā ganāmpulku, mežu un lauku dievība, dievu sūtņa Hermes un nimfa Dryopa dēls. Šis kalnu mežu un ganību, kazu un aitu patrons bija kaza un ragaina kaza. Driopa bija šausmās, kad ieraudzīja savu jaundzimušo dēlu, aizaugusi ar matiem un bārdaina.
Pans un Siringa. 1679. Parīze Žans Fransuā de Trojes.
Tomēr Hermesa un Olimpiešu dievi tikai smējās un nosauca mazuli Panu. Kopā ar satīriem un cietokšņiem, zemes elementāro auglīgo spēku dēmoniem Pans ienāca Dionīsa atlikušajā vietā. Rotaļīgs un jautrs, viņš bija pazīstams ar savu atkarību no vīna un prieka, kaislīgās mīlestības un tiekšanās pēc nimfām. Viens no viņiem, Siringa, baidoties no kazas kāju dieva, pārvērtās par niedrēm, no kurām Pans izgatavoja pīpi.
Neaizstājams aitu muzikālo sacensību tiesnesis viņš izaicināja Apollo uz konkursu un, pēc tiesneša uzskatiem, karalis Midas, viņu pieveica. Atriebjoties, Dievs tiesnesi apbalvoja ar ēzeļa ausīm. Pensija kā elementāru dabas spēku dievība ar savas flautas skaņu iedvesmoja nepamatotas, tā dēvētās paniskas bailes no cilvēkiem, it īpaši tveicīgajā vasaras pēcpusdienā, kad meži un lauki gāja bojā.
Pans palīdzēja kaujās, šausminot ienaidniekus; viņš palīdzēja Zevam cīņā pret titāniem. Panas kults bija īpaši izplatīts Arkādijā, tieši tur atrodas viņa vārdā nosauktais svētais kalns. Romiešu mitoloģijā Pens atbilst Faunam un Silvanam."
Nu, tas ir skaidrs … Un kur tad Krievijas attālajās vietās ir tik daudz toponīmu ar sakni "panna"?
Piemēram, šeit ir ciems, kas atrodas pāris desmitiem kilometru attālumā no manas mājas. Panikoviči ir Pleskavas apgabala Pečoras apgabala centrālais centrs, lai arī cik vaicāju vietējiem etnogrāfiem par vārda vēsturi, neviens neko atbildīgu neatbildēja. Ir divas versijas:
1) (Maz ticams, pēc pašu vietējo vēsturnieku domām) - es būtu ciemu nodibinājis ar poļu pannas palīdzību. Versija neiztur kritiku. Pleskavas apgabala ziemeļrietumos par poļiem neviens nav dzirdējis, kopš viņi sakāva Stefana Batory karaspēku 16. gadsimta beigās. Tiesa, vārdus "Pole" un "Pan" tad gandrīz neviens nedzirdēja. Poļus tajā laikā sauca vienkārši - “Litviņi”. Un nekādu "kungu".
2) Otrajā versijā teikts, ka “PANikoviči” ir tāpēc, ka pirms kara bija liela Igaunijas agrārās bankas filiāle, un igauņu valodā “banka” ir rakstīts un izrunāts šādi: - “PANK”.
Banka tiešām bija. Tas pastāvēja kā zemnieku kreditēšanas birojs, kas varēja atļauties ņemt kredītus, un viņu bija diezgan maz. Es pat apmeklēju šīs bankas bijušā pārvaldnieka māju, tagad mans draugs tur dzīvo kopā ar savu ģimeni.
Šeit es nevaru palīdzēt, bet pastāstīt kuriozu stāstu ar šo vadītāju. Viņai liecināja šī mana drauga tēvs, kurš 1939. gadā. bija 10 gadus vecs.
Pēc tam PSRS atdeva Baltijas valstu teritorijas, kuras pēc Pirmā pasaules kara bija atsvešinātas no Krievijas. Sarkanās armijas karavīri iebrauca pilsētā kravas automašīnās un ātri, sakārtotā veidā, sāka arestēt ierēdņus, karavīrus, policistus un baņķierus. Mēs nonācām pie bankas pārvaldnieka mājas Panikovičos. Viņi pastaigājas papeļu alejā no lauku ceļa uz māju un virzienā uz zemnieku vāciņā ar bārdu, rāvējslēdzējā, ar siksnu ar vienkāršu virvi. Viņi jautā: "Vai šis ir ceļš uz pārvaldnieka māju"? "Uh-huh, uh-huh, pārvaldnieks, dēli."
"Dēli" nāk pagalmā, un tur ir vairāki vietējie zemnieki, kas veic mājas darbus. Draudzīgās balsīs viņi jautā: “Kur ir vadītājs? Nāc, ātri to atzīsti, domstarpības! "Contras" atbilde: - "Tātad jūs vienkārši runājāt ar viņu alejā!"
Mēmā aina. Sarkanās armijas vīri bija pārliecināti, ka banku vadītāji valkāja astes, top cepures, baltus cimdus un spieķi. Zobos noteikti jābūt biezam cigāram un no vestes kabatas izliekas zelta ķēdīte "Breguet".
Un vadītājs tikmēr aizbēga cauri mežiem un purviem, un viņa tālākais liktenis nav zināms. Visticamāk, viņam izdevās aizbēgt uz Igauniju, jo robeža atradās tikai pāris kilometru attālumā no mājām.
Kopumā, kā redzat, arī otrā versija nevar izlikties par nevainojamu.
Tagad pats smieklīgākais:
Man bija saruna ar vienu no maniem paziņām, kurš ārkārtas situāciju ministrijā kalpo par vienkāršu ugunsdzēsēju pavēlnieku. Viņš stāstīja par to, kā sešdesmito gadu sākumā viņš un viņa brālis vectēva bēniņos atklāja savu dzīvi, kurš dzīvoja saimniecībā Palkinas mežu tuksnesī - vesela fašistu noliktava. Bija karavīru zābaki, pelēki lieliski mēteļi, bikses un tunikas. Bija pat virsnieka ādas mētelis ar SS pītām plecu siksnām. Kopumā varētu būt vesels uzņēmums. Bet šī ir atsevišķa stāsta tēma, un viena mēles izslīdēšana no drauga mani pārsteidza. Viņš sacīja, ka tad, kad viņa vectēvs pionieriem pasniedza slapsus, kas bija ģērbušies pelēkās fašistu tunikās un zābakos, viņš draudēja, ka, ja viņi runās par atradumu, viņš tos abus piesaistīs pie bērza purva malā, lai PAN viņiem iemācītu saprāta iemeslu.
- Kohl, un kāda veida runa ir par to? - es pārtraucu stāstītāju, uzskatot, ka tas ir kāds vietējās folkloras varonis.
- Vai neesi dzirdējis par Panu?
- Nu, tikai par poļu kungiem …
- Un par kikimoru, ūdeni, goblinu dzirdējāt?
- Jums sāp. Kurš par viņiem nav dzirdējis!
- Nu, arī Pan ir tāds pats undead. Dzīvo purvā, mīl nobiedēt sēņu savācējus, kuri mežā klīst pa viņa mantu malām. Ka-a-ak izlēks no zem drifta koka vai no koka, bet, tiklīdz viņš metīsies pa visu mežu, cilvēks uznirs un noģībs. Un tas ir, ja jums paveicas. Parasti viņi mirst no plīsis sirds. Un, ja tas, kurš Panu biedēja, pamostas, tad viņš jau paliek mēms līdz pat savai nāvei. Mūsu vecmāmiņa vienmēr mums teica, lai nenāktu tuvu purvam. Pretējā gadījumā mēs mirsim vai paliksim mēmi.
Varonis no slāvu mitoloģijas Pan. Radījums, kas biedē vientuļus ceļotājus purva malā.
Izrādās, kas attiecīgi ir panna un kas ir PANika. Zemnieki Pleskavas prombūtnē nav tādi, ka par fauniem viņi nevarēja dzirdēt, par skolu viņi dzirdēja tikai par Grieķiju un pat tad aizmirsa.
Izrādās, ka krievu mitoloģijā vismaz dažās jomās Pans ir tas pats pazīstamais personāžs, pazīstams no neatminamiem laikiem, kā gardēns vai goblins. Un grieķu mitoloģijai ar to nav nekā kopīga. Viņi atņēma paaudžu atmiņu, lika aizmirst, kas mēs esam un no kurienes esam, kāda veida cilts. Mēs pētām savas tradīcijas no nožēlojamiem aizņēmumiem, kas mums ir atgriezušies no emigrācijas.
Kāds reiz rakstīja “senās Grieķijas” mitoloģiju un vienkārši nozaga lielāko daļu rakstzīmju no senās slāvu folkloras. Viņš to nodeva kā savu kultūras mantojumu, lepojas ar to, kas tika nozagts, un tagad viņš māca mums, šīs kultūras patiesajiem mantiniekiem!
12. Veche zvanu izpilde.
Reiz, dodoties atvaļinājumā uz Melno jūru, man paveicās satikt ļoti jauku pāri
Katru rītu pludmalē man blakus viesi no Novy Urengoy, mana sieva un es, izplatīja savu plīvuru. Igors, protams, ir Gazprom darbinieks, un viņa sieva Ļena ir vēstures skolotāja vidusskolā. Mēs ar viņiem tikāmies pirmās tikšanās laikā un uzreiz kļuvām par draugiem. Ļena un es uzreiz atrada daudz sarunu tematu, jo vēsture kā zinātne ir mana vienīgā dzīves mīlestība, un mans jaunais draugs ir profesionāls vēsturnieks. Viņā es atradu perfektu pavadoni!
Vienā no sarunām es pieminēju viduslaiku Pleskavas Republiku. Neaizmirsīšu vēstures skolotāja apaļās acis.
- Kura - kura republika?
- Pleskava.
- Vai jūs esat pārkarsis? Republika atradās Novgorodā!
- Ļena! Mana dvēsele! Jūs esat vēsturnieks, vai jums tiešām ir ziņa, ka Novgoroda nebija vienīgā pilsēta, kurā valdīja šoka likums?
- Kas - kādas tiesības?
Tad es sapratu, ka esmu saskārusies ar plaši pazīstamu parādību. Mūsu bērniem joprojām tiek mācīta savas valsts vēsture no mācību grāmatām, kas rakstītas, balstoties uz vāciešu Bayer, Schloetzer un Millera darbiem. Un šodien viņi strīdas tikai par to, kā pareizi tika saukts “jūgs”, “tatāru-mongoļu”, “mongoļu-tatāru” vai “orda”. Jautājums, ka jūga vispār nebija un principā nevarēja būt, pat nav darba kārtībā!
Tad es sāku izglītot pedagogu par to, kas ir veche un uz kādiem principiem tā balstījās. Man jau pašā sākumā bija jāstāsta par to, kam bija balsstiesības, kā tika izvēlēti vēlētāji, kā notika balsošana un kā lēmums tika veikts:
1) Tikai vīriešiem bija balsstiesības. Un tā nav dzimumu diskriminācija. Sieviete ir precējusies, un tāpēc aiz vīra muguras viņa pauž gribu caur savu pārstāvi - vīru. Viņš ir vīrietis, kurš atbild par savu sievu un bērniem, ir viņu gribas pārstāvis.
2) Svētajiem muļķiem, kuriem ir nosliece uz noziegumiem un bez mājas un ģimenes nebija balsstiesību. Tas ir arī ļoti saprātīgi. Kā jūs varat pieņemt svarīgu lēmumu visas pilsētas interesēs, ja pat nevarat izveidot un atbalstīt savu ģimeni? Tiesa, bija arī izņēmumi. Ģimenes locekļiem bija balsstiesības, ja ģimene tika pazaudēta objektīvu iemeslu dēļ. Pestilence, karš un viss, ko tagad saprot ar vārdu “force majeure”. Turklāt tiesības piedalīties vece tika piešķirtas cienījamiem pilsoņiem, kuri bija pierādījuši, ka ir saprātīgi, drosmīgi un var būt atbildīgi par savu rīcību.
3) Vēlētāji tika ievēlēti, pamatojoties uz pārstāvību. Faktiski tas ir godīgākais un saprātīgākais parlaments. Katras pagalma (mājsaimniecības), kas būtībā bija viena ģimene, gribas paudējs bija balss visvairāk cienītais ģimenes loceklis. Tādus cilvēkus sauca par valodām. Desmit valodas no desmit mājsaimniecībām ievēlēja autoritatīvāko no tām - desmit (desmit mājsaimniecību centienu eksponents). Simtgades tika ievēlētas tādā pašā veidā - izredzētie, balsojot par simt mājsaimniecību vēlētājiem.
Visi desmit cilvēki pulcējās uz kopsapulci, kuru sauca veche zvans. Tas attiecas uz īpaši svarīgiem lēmumiem, kas ietekmē katra pilsoņa intereses. Piemēram, kad tika izlemts jautājums par to, vai ir vērts sākt militāru kampaņu.
Simtgades jautājumi tika atrisināti koleģiāli, bez diskusijām visā valstī. Šādu jautājumu kompetencē ietilpa, piemēram, ekonomiska rakstura lēmumi, vai vāciešiem būtu jāļauj tirgot juftas, un cik daudz nodevu iekasē no Tveras tirgotājiem, kuri pārvadā potašu Hansa.
Tosjatski praktiski netika ievēlēti. Tas bija bojārs Duma, profesionāli politiķi. Viņi zināja savu senču kopš Dieviem. Pats vārds "bojārs" nozīmēja - Dievs Yārs (pēcnācējs). Bojāri ir Yarila varas nesēji, un viņu vara uz zemes tika atbalstīta tieši no Navi, no kurienes devās viņu senču dvēseles. Tā bija likumdošanas un vienlaikus arī tiesu vara.
4) Bet izpildvaras bija izvēlētas un nebija prioritāte, bet gan smags pienākums. Ja veče izlēma, ka tāds un tāds vīrs valdīs, tad tā tas būs. Neviens nejautās, vai vēlaties to vai nē, bet jums būs jāuzņemas "stūrmaņa" atbildība. Un pēc gada, ja izvēlētais princis netika galā ar uzdevumiem, viņu gaidīja viens iznākums: - "Ej prom smirdošais suns!" Un tas bija visbriesmīgākais sods - cilvēku dusmas. Tāpēc prinčiem neviens netiecās. Princis Dovmont trīs reizes lūdza veche atbrīvot viņu no smagajiem pienākumiem, bet trīs reizes veche neatbrīvoja Dovmont. Un viņam vajadzēja valdīt Pleskavu trīsdesmit trīs gadus (ņemiet vērā skaitli). Gadu gaitā Pleskava ir kļuvusi par vienu no lielākajām un bagātākajām Hanzas savienības pilsētām.
Turklāt pskovieši visu šo laiku cīnījās nepārtraukti, un Maķedonijas pakļautībā, atvainojiet mani, Diokletiāns, ak, atkal es izdarīju atrunu, Aleksandrs Ņevskij! Kas man šodien ir nepareizi!…, Dovmont, mēs nezaudējām ne vienu vien kauju!.. Un karavīru mātes lūdza Dievus par Svētā Prinča veselību, jo viņš par saviem karavīriem rūpējās kā par radinieku bērniem. Piemēram, sagūstot Polockas cietoksni, netika nogalināts neviens karavīrs no viņa komandas, bet Polockā tika sagūstīti vairāk nekā četri tūkstoši cilvēku. To šodien sauc par “efektīvu vadītāju”.
Jāatzīmē, ka ieslodzītajiem netika piemērota represija. Viņi neupurējās, nepadarīja viņus par vergiem. Vienīgā prasība nav celt ieročus pret Pleskavijas iedzīvotājiem. No četriem tūkstošiem tikai pāris simti atgriezās Polockā, pārējie vai nu pievienojās Dovmonta pulkam, vai arī apprecējās no Pleskavas sievietēm un mierīgi radoši strādāja savas jaunatklātās Dzimtenes labā.
Un tad Ļena bija pārsteigta, atklājot, ka Pleskavijai ir savi tiesību akti un sava izstrādātā banku sistēma, kas ir piepildīta ar vietējo valūtu. Kopumā vēl viens oficiālo zinātņu piekritējs pārgāja šaubītāju pusē.
Un tik raiti mēs nonācām pie stāsta par patiesās demokrātijas pagrimumu Pleskovā 1510. gadā. Ar šo notikumu ir saistīta ļoti skaista leģenda.
Zvaniem, kā teikts, ir dvēsele, tāpat kā cilvēkiem. Un atsevišķi zvani var radīt brīnumus. Par tik brīnišķīgu zvanu tika uzskatīts arī Pleskavas Kremļa Trīsvienības zvanu torņa veča zvans, kuru vietējās tradīcijās sauc par “Krom”.
Trīsvienības katedrāle un Pleskavas Kremļa zvanu tornis.
Šis ir Pleskavas Večevas laukums.
Viņi saka, ka 1510. gada janvārī no Maskavas ieradās prinča Gabriela (Basil III) vēstnieks, kurš no viņa atnesa vēstuli. Tajā teikts, ka no šī brīža "pagānu novecojušās normas" tiek atceltas un ieviestas "progresīvas" Maskavas inovācijas, kas ļaudis padarīs patiesi brīvu un laimīgu.
Bojari klausījās Maskavas ierēdņa runu un raudāja. Maskava ir tālu, bet viņi to nevarēja neievērot. Pēdējo reizi zvanīja veča zvans, pulcējās pilns laukums cilvēku, un zem žņaugšanas un raudāšanas viņi nolaida zvanu no debesīm uz zemi.
Kat nāca ar milzīgu cirvi un ar brašiem dibena sitieniem nogrieza "ausis", lai neviens nekad nepakaktu zvanu uz zvanu torni.
Izpildīts zvans.
Tad veševiki tika nogādāti Snyatnaya Gora, un tur viņi trīs dienas tika ieslodzīti kā tat dziļā caurumā.
Pēc zvana "pasniegšanas" ierēdnis pavēlēja to ielādēt kamanās un aizveda uz Maskavu, lai ziņotu cara grāmatvedības nodaļai par paveikto darbu. Bet … man tas pietrūka.
Jau ceļojuma vidū uz Valdai viņš sastapa vēstnešus no pašas galvaspilsētas, kuri pieņēma cara pavēli neņemt “nemiera cēlāju” uz Maskavu, bet zvanu nogalināja uz vietas. Tad viņi atrada kalēju no tuvākā ciema un lika viņam ar āmuru sadrupināt veševiku mazos fragmentos.
Valdai.
Kalējs, protams, neuzdrošinājās nepaklausīt, un uzdevums tika pienācīgi izpildīts. Bronzas fragmenti tika izkaisīti pa blakus esošajiem mežiem lielā attālumā viens no otra.
Un tad daudzi, kas staigāja pa šīm vietām, bija pārsteigti, konstatējot, ka mierīgos laika apstākļos no visām pusēm dzirdams daudzu zvanu melodisks skumjš zvans. Viņi saka, ka līdz šai dienai jūs to varat dzirdēt, it īpaši, ja noliecat ausi uz zemes. Bet viņš to dzird tikai tiem, kas neaizmirst par saviem senčiem un kuru dvēsele ir tīra un nav ļauna.
Pārbaudiet sevi. Dodieties uz Valdai. Dzirdiet zvanus, tad viss ir kārtībā. Un, ja klusums ir jūsu sarunu biedrs, tad jums ir jāizdomā, kas ir nepareizi. Kas aizvainots, kādas melnas domas man ienāca galvā …
Turpinājums: "Velna izcirtums Loknā. 3. daļa".
Autors: kadykchanskiy