Literatūras un hermētikas krustpunktā stāv Viljama Bleika figūra - angļu dzejnieks, mākslinieks, mistiķis un vizionārs 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā. Dažreiz viņu sauc par revolucionāru savas "brīvās mīlestības" teorijas dēļ, taču tas nav pilnīgi taisnība. Bleiks nevēlējās šokēt auditoriju, lai gan viņš darīja gandrīz visu, neskatoties uz to vai nē, kā tas bija pieņemts.
Bleika darbu krievu lasītājiem atvēra simbolistu dzejnieki. Bleika dzeja iedvesmoja prerafaeliešus, romantiķus un, protams, sirreālistus, tāpēc daudzi viņu uztver galvenokārt kā dzejnieku. Viņš patiešām ir bards tādā nozīmē, kādā druīdi izmantoja šo vārdu. Bet Bleiks nav tikai lirisks dzejnieks: viņa darbos tiek izveidota vesela kosmogonija.
Un ne katrs mākslinieks zina, ka Bleiks ir slavens ar savu grafiku, kas izgatavota viņa izstrādātajā reljefa iespiešanas tehnikā, kuru vēlāk plaši izmantoja grāmatu izdevēji. Viņš arī pieturējās pie intaglio metodes, kas sastāvēja no alvas plāksnes iegriezuma - populāra 18. gadsimtā, bet ārkārtīgi darbietilpīga.
Viss, kas teikts par Bleiku, ir patiess, taču sērijās par lielajiem mistiķiem mēs neinterpretējam viņu uzskatus un neanalizējam viņu darbu, bet runājam tikai par viņu biogrāfiju neapstrīdamiem faktiem. Ja nav iepazīšanās ar izcilu cilvēku zemes dzīves notikumiem bagātajiem mirkļiem, nav iespējams ne veikt ekskursiju viņu darbā, ne saprast viņu patieso varenību.
Ko nozīmē frāze "Viljams Bleiks dzimis 1757. gada 28. novembrī Londonā"? Bookvoyed atzīmēs, ka Viljama vietā bija iespējams uzrakstīt Viljamu, Bleiku aizstāja Bleiks. Erudīts saskrāpēs pliku galvu un teiks, ka pareizāk būtu dzimšanas datumu uzrakstīt pēc Jūlija kalendāra, kas Krievijā tika izmantots labu pusgadsimtu pēc Bleika dzimšanas. Un zinošam cilvēkam daudz pateiks gan mistiķa dzimšanas gads, gan vieta.
Zēns, kurš dzimis tajā pašā dienā un tajā pašā gadā, teiksim, Skotijā, atšķirsies no londonieša ne mazāk kā viduslaiku eiropietis no mūsdienu ķīnieša. Un tā nav tikai skaista metafora. Šogad abās Lamanša malās parādīsies daudz izcilu Lielbritānijas politiķu un ārkārtas nākotnes Francijas revolūcijas personu, kuras laikabiedri sauks par Lielo.
“Viljama Bleika dzīve var šķist banāla, pareiza un bez piedzīvojumiem. Bet viņa joprojām pārsteidz ar savu absolūto ekskluzivitāti, pārsniedzot ierasto dzīves ietvaru,”atzīmēja franču rakstnieks un filozofs Žoržs Bataille. Dzejnieks Viljams Vordsvorts pravietiski atzīmēja, ka šis nabaga biedrs bija nenormāls, taču viņa apsēstība bija daudz interesantāka nekā lorda Bairona vai Valtera Skota veselais saprāts. Viljama Bleika liktenis ir ne mazāk noslēpumains nekā viņa teksti un ne mazāk interesants nekā viņa vīzijas.
Bībele ļoti ietekmēja pieaugošo Villiju. 18. gadsimta otrajā pusē lielākā daļa eiropiešu pret Svētajiem Rakstiem izturējās ar lielāku godbijību nekā pēcnācēji pēc 200 gadiem. Bet brīvās domāšanas dīgsti jau toreiz bija ceļā - šajā laikā apgaismība uzplauka ar savu veselā saprāta kultu, un daži no tās atbalstītājiem vicinājās ar varenību un galveno ateismu un uzstāja uz visatļautību. 20. gadsimts joprojām ir tālu, bet precedents jau ir izveidots. Kas attiecas uz viņu pretiniekiem, kuri ir tendēti uz mistiskiem uzskatiem, viņi lasīja dabaszinātnieka un teosofa zviedra Emmanuela Swedenborga darbus, kurš brīvi sazinājās ar gariem un pat, pēc viņa paša vārdiem, tika pagodināts ar paša Kristus vizīti.
Reklāmas video:
Viljama vecāki bija disidenti - oficiālās anglikāņu baznīcas pretinieki. Pēc tam šis vārds tiks lietots arī mūsu valstī - to sauks par padomju sistēmas pretiniekiem. Un toreizējā Lielbritānijā viņi sauca tos, kuri nepiekrita oficiālā anglikānisma postulātiem. Ir grūti precīzi pateikt, kādi bija nākotnes mistiķa vecāku viedokļi. Daži vēsturnieki uzskata, ka Bleika tēvs un māte bija brāļu Morāvijas vai Herngutera sekotāji.
1782. gadā Bleiks apprecējās ar neizglītotu, bet mīļu meiteni Katrīnu Bušeru, kura no pirmā acu uzmetiena iemīlēja Viljama poētisko dabu. Pāris dzīvoja kopā līdz Bleika nāvei. Un viņa, šķiet, neatdalīja pāri: Katrīna apliecināja, ka viņu regulāri apmeklē viņas vīra gars. Pēc nelaiķa Bleika ieteikuma sieva slepeni tirgoja viņa grafiku. Tomēr ne visi viņa darbi ir nonākuši pie mums: divi Bleika vecie draugi apzināti iznīcināja dažus viņa darbus. Pēc viņu domām, dažas lapas personificēja piedauzības triumfu vai apstrīdēja kanoniskos kristīgos uzskatus.
Patiešām: Bleiks nevilcinājās attēlot kailu ķermeni pat tad, ja runa bija par šķīstiem attēliem no Bībeles vai pasaules literatūras (piemēram, Dantes Beatrise), viņa slavenie kristīgie subjekti dažreiz izskatās ļoti neparasti un dažādi tumši (tomēr, kā arī gaiši). viņš gleznoja spēkus tik neparasti un spilgti, it kā pats tos būtu redzējis realitātē. Tomēr ir iespējams, ka viņš redzēja - ne bez pamata, un viņa grafiku, un pētnieki dzejoļus sauc par vizionāriem, it kā viņu attēli autoram būtu atklāti sapnī vai mistiskās atklāsmēs.
Bleiks kopā ar citām personībām tiek uzskatīts par brīvās mīlestības kustības priekšgājēju. Viņš atbalstīja visu iespējamo tabu atcelšanu, kas uzlikti homoseksualitātei, prostitūcijai un laulības pārkāpšanai. Atšķirībā no cita plaši pazīstama autora Daniela Dafoe, kurš bija ļoti noraizējies par stulbu jauniešu un veco dumjumu morālo veselību, kuru prostitūtas nomaldīja, Bleiks lieliski saprata, ka ne visas meitenes var godīgi nopelnīt, un ne viņas radīja pieprasījumu pēc viņu pakalpojumiem. paši un vīrieši.
Bleika seksuālā orientācija bija normāla. Tiesa, viņš vēlējās iegūt otru sievu, bet tikai tāpēc, ka viņam un Katrīnai nebija bērnu. Šeit izpaudās Bleika gatavība izpildīt Vecās Derības bausli “Esi auglīgs un vairojies!”, Un šī vēlme nekādā veidā nebija saistīta ar bēdīgi slaveno daudzsievību, kuru mistisks mēģina uzspiest ar atpakaļejošu spēku.
Viljams Bleiks aizgāja mūžībā, strādājot pie Dantes Dievišķās komēdijas ilustrācijām. 1827. gada 12. augustā aizgājis uz labāku pasauli, Bleiks tika apglabāts sektantu kapsētā. Viņa kapa pēdas tika zaudētas jau 20. gadsimtā, kad viņa mantojumu bez ierunām pieņēma rietumu intelektuāļi.
Bukers Igors