19. gadsimta vidū Šilovskas rajona mežos starp Kuzhikha un Chudino ezeriem parādījās Mokeevka ciems. Tas netika svinēts nekādā īpašā, ja vien cilvēki tajā nedzīvoja, bija gudri un strādīgi, jo ciems bija plaukstošs. Ciema iedzīvotāji pat nedomāja, ka nākamajā gadsimtā viņi kļūs par leģendu varoņiem, kas čukstus tiek pārraidīti no mutes mutē.
Mokeevka pazuda pēc Oktobra revolūcijas. Pilnīgi - kopā ar iedzīvotājiem, mājām, mājlopiem. Un būtu labi vienkārši pazust. Šajos briesmīgajos laikos tas nenotika. Dīvainība bija tā, ka laiku pa laikam ciemats bija redzams.
Kuzhikha ezers / Foto: dom24a
Kaimiņos esošā Nadeždino iedzīvotāji dosies makšķerēt - ir Moķevka, sievietes dosies uz purvu pēc dzērvenēm - ir Moķevka. Un parādījās pārpalikums - apropriācijas - nebija ciema. Kā govs laizīja mēli. Vietā, kur tam vajadzētu būt, neizbraucams biezoknis.
Kaut kā viņi simt saberu nosūtīja ChON (īpaša mērķa vienība, kas paredzēta cīņai ar padomju režīma ienaidniekiem) atdalīšanu, lai tiktu galā ar šo ideoloģiski kaitīgo ciematu. Sarkanās gvardes saskaņā ar visiem militārās zinātnes noteikumiem ieskauj ienaidnieka atrašanās vietu. Viņi sūtīja izlūkdatus. Viņi gaida pusstundu, stundu - nav sargsuņu. Komandieris ar duci vīriešu devās uz šķiršanos un arī pazuda.
Čudino ezers / Foto: Shadow_Stalker
Tuvojoties galvenajam pulkam, čonovieši redzēja absolūti neticamu ainu. Ir ciems, kur tam vajadzētu būt. Pagalmos žāvē veļu, un būdiņās joprojām silovari ir silti. Bet nav nevienas dzīvas būtnes - ne cilvēka, ne lopu, ne kaķa, ne suņa. Tikai skauti ar komandieri pilnīgā nesakārtībā klīst pa pagalmiem. Varas iestādes ir veikušas vairākus citus mēģinājumus noskaidrot situāciju. Un visi ar vienādiem panākumiem. Tad viņi nospļāva un paziņoja, ka nav redzama neviena Mokeevka. Un viss, kas tiek teikts par spoku ciemu, ir ideoloģiska sabotāža un kulaku un podkulaku padomju varas autoritātes graušana.
Reklāmas video:
Sergejs Ivanovičs Nikanovs, viens no nedaudzajiem, kurš savām acīm redzēja leģendāro Mokeevku, sacīja:
Jau pirms 200 gadiem Šilovska teritorija pievērsa lielu zinātnieku uzmanību kā daļēji mītiskās Artānijas - seno krievu pilsētvalsts - iespējamo atrašanās vietu. Šeit ir citāts no Lielās enciklopēdiskās vārdnīcas:
Galvenā dīvainība ir tā, ka ne viens vien avots atstāja senās pilsētas, tās ielu, ēku, sadzīves piederumu aprakstu. Kopumā nav īpašu datu. Secinājums liek domāt par sevi: vai nu svešiniekus Artānijā neuzņēma (viens no tulkojumiem ir “slēgta valsts”), vai arī tas viss ir mīts un leģenda, kam nav faktiska apstiprinājuma. Pēc dažu mūsdienu etnogrāfu domām, Artānija tika rūpīgi pasargāta no nevēlamiem skatieniem, vienlaikus darot to tik prasmīgi, ka doma par dažu ezotērisko spēku piesaisti liek domāt.
Artānija Idrisi kartē (galējā kreisajā lokā). Melnā un Azovas jūra no augšas / Idrisi - Charta Rogeriana Lai palielinātu, noklikšķiniet uz attēla
Kas tika glabāts senajā Artānijā? Pastāv versija, ka tieši šeit tika saglabāti senās pareizticīgo pasaules cienījamākie relikvijas: pirmā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja iesvētītā ikona, leģendārais Aresas zobens un pat Svētais Grāls.
Par spoku pilsētas meklējumiem stāstīja slavenais vēsturnieks un etnogrāfs Vladimirs Gribovs:
Varbūt kaut kur šeit bija ieeja "slepenajā pilsētā", kas uz visiem laikiem bija paslēpta no ziņkārīgo acīm?
Šo vietu vecie cilvēki stāsta par atamanu Antonovu, kura priekšgala karaspēks, zemnieku sacelšanās apspiešanas laikā, nikni izlauzās no Tambovas apgabala uz Pitelinas apgabalu. Ar cīņām, slaucot Sarkanās armijas kordonus, viņiem tomēr izdevās izlauzties. Bet sarkanie tomēr Pitelinas mežu apkaimē ieskauj Antonovites. Izmisušākie devās uz gravām un iegrima ūdenī.
Izmantoti materiāli no raksta "Interesanta avīze"