Černigovas pulkveža Vasilija Dunina-Borkovska vārds ir saistīts ar briesmīgu leģendu vai realitāti … Etnogrāfi to pierakstīja 19. gadsimtā. Šī pati leģenda atrodama arī grāmatā "Mazkrievu paražas, uzskati, virtuve un dzērieni", kas izdota 1860. gadā Kijevā.
Vasilija Dunina-Borkovska uzvārda sencis bija noteikts bruņinieks Pjotrs Vlosts. Viņš dzīvoja XII gadsimtā valdnieka Boļeslava III Krivusta vadībā, un viņam tika piešķirts Skshino ciems. netālu no Radomas, Polijā. Tajā pašā vietā, netālu, atrodas Borkovices ciems, kur daži viņa pēcnācēji galu galā pārcēlās.
Tradīcija saka, ka Pēteris Vlost bija karaspēks, kurš mēģināja pētīt un praktizēt alķīmiju. Kad no viņa "zinātnes" nekas nesanāca un viņš nevarēja iegūt zeltu no svina, viņš sazinājās ar ļaunuma spēkiem un, slāpes pēc peļņas, "kaulējās" līdz vietai, kurā viņš kļuva par vampīru savas dzīves laikā un pēc nāves neatrada atpūtu. Tas bija maksājums par ticības alkatību un nodevību. Viņa pēcnācējs Pīters Dunins 1360. gadā savā senču ciematā nodibināja baznīcu, lai izpirktu grēkus. Šis templis joprojām stāv, taču šķiet, ka pat šāds mēģinājums nomierināt augstākos spēkus neglāba ģimeni.
Viens no ģimenes pārstāvjiem Kaspers-Anžejs Dunins 17. gadsimtā no Polijas pārcēlās uz Černigovas apgabalu. Fakts ir tāds, ka 1638. gadā par viņa vareno dalību Smoļenskas karā pret Maskavu Maskavas Polijas un Lietuvas Sadraudzības karalis Vladislavs IV piešķīra Kasperam-Anžejam Borkovkas ciemu Černigovas vojevodistē. Kopš tā laika viņa pēcnācēji sāka uzvārdu Dunin-Borkovskiy.
Visu kungu kalps
Par mūsu varoņa - Vasilija Dunina-Borkovska - jaunajiem gadiem nekas nav zināms. Tomēr ir informācija, ka viņa tēvs tika nogalināts 1649. gadā Bohdana Hmeļņicka sacelšanās laikā, bet viņa māti Tatjanu un katoļu māsu Katerinu, kas mēģināja paslēpties Ņižinā, izpildīja dumpīgie kazaki.
Vasilijs Dunins-Borkovskis saprata, ka laiki mainās. Lai nezaudētu senču zemes, viņš pārgāja pareizticībā un pat iestājās Zaporožjas armijā. Patiešām, 1667. gadā Maskava un Polija noslēdza "mūžīgo mieru", sadalot Ukrainas zemes savā starpā. Viltīgais Borkovskis veidoja karjeru: viņš vadīja vienu no simtiem Černigovas pulka - ievērojamu amatu. Un pēc Černigovas pulkveža Vasila Mnohogrešnija aresta un trimdas uz Sibīriju 1672. gadā viņa vietu ieņēma viltnieks Vasilijs. Pulkvedis tajā laikā bija ļoti nozīmīgs amats, kura īpašnieks savās rokās turēja militāru un laicīgu varu pār lielu pulka teritoriju, tas ir, visu reģionu.
Reklāmas video:
No jaunā etmona Samoiloviča Vasilijs saņēma vēl vairākus ciemus …
Acīmredzot pulkvedis Dunins-Borkovskis prata kalpot jebkurai valdībai, dažādiem spēkiem - zemes un debesu. Viņš saņēma vēstules, kas apliecināja viņa muižniecību un īpašumtiesības uz savām zemēm un tēva īpašumiem gan no cara Alekseja Mihailoviča, gan no pirmā Krievijas imperatora Pētera Aleksejeviča.
Dunins-Borkovskis nomira 1702. gada 4. martā. Viņš tika apglabāts Čeligigovas Jeletska klostera Debesīs uzņemšanas katedrālē. Katedrāles sienā tika iestiprināts Vasilija portrets un plāksne ar arhibīskapa Jāņa Maksimoviča rakstītu epitāfiju. Un tad visi atklāja, ko pulkveža pavalstnieki baidījās skaļi pateikt.
Nakts makšķerēšana
Pēc Dunina-Borkovska pavēles neilgi pirms viņa nāves uz Trīsvienības-Iļjinska klostera sienas tika attēlots viņa aizsaules ceļojums. Cilvēki bija šausmās, bet neviens neuzdrošinājās pretrunā ar pulkveža gribu. “Ceļotājs” pēcnāves dzīvē tika attēlots tik ticami, ka visi atpazina pulkveža patieso seju, kā arī kļuva zināms, ka Dunins-Borkovskis pirms nāves nav atzinies un nesaņēma kopību un lika neaicināt priesteri uz viņa bērēm.
Cilvēki nomurmināja. Aculiecinieki, uzdrīkstējušies, sāka stāstīt, ka Dunins-Borkovskis "Lielajā Piektdienā kaut ko ēda, vilka savu ciema meitas un sievas, paši tironizēja zemniekus, ietērpa lāča kažokādās un saindēja ar suņiem". Kalpi ziņoja par slepenu istabu Vasilija kamerās, kur viņš iesaistījās dīvainos eksperimentos. No aizliegtajām kamerām bieži dzirdēja necilvēcīgus kliedzienus. Bet tur, izņemot pulkvedi, neviens neienāca. Nu esi pārsteigts, mēs piebilstam, jo Dunins-Borkovskis bija kaujinieks, alķīmiķis un burvis, tāpat kā viņa tāls sencis.
Sešus mēnešus pēc pulkveža nāves Černigovas apkārtnē sākās virkne dīvainu nāves gadījumu. Šajā gadījumā pat tika veikta izmeklēšana, kurā tika noskaidrots, ka gadā trīsdesmit cilvēki bija pazuduši bez vēsts un apmēram divdesmit nomira "vācu nāvē". Cilvēkiem nebija šaubu, ka pie vainas ir Dunins-Borkovskis, kurš pēc savas nāves kļuva par ghoul un dzēra ciema iedzīvotāju asinis. Kā gan citādi izskaidrot cilvēku noslēpumaino nāvi un pazušanu? Tad bazāros Kobzari (ukraiņu dziedātāji) dziedāja:
Šķiet, cilvēki, pulkveža Blukaja naktis. Tā ir tava ciešanas dvēsele. Mierīga šuka.
Sāka izplatīties baumas, ka katru vakaru sešu melnu zirgu vilkta pajūga izbrauca no Vasilija kapa un metās uz Duninsu ģimenes īpašumu, kas atradās uz Melnā stāvā virs Desnas. Tur mirušais staigāja apkārt savam īpašumam, vienlaikus sagādājot kalpiem un mājiniekiem šausmas. Pirms pirmajiem gaiļiem viņš apstājās netālu no vecās akas un ar pirkstu norādīja uz to, un pēc kraukšķināšanas pazuda. Visbeidzot, Dunina-Borkovska radinieki un Čerņigovas iedzīvotāji vērsās pēc palīdzības pie baznīcas.
Kad vēlu vakarā spoku pajūgs atkal piesteidzās pie Melnās stāvās, priesteru un laju gājiens arhibīskapa Jāņa Maksimoviča vadībā iznāca to sagaidīt. Viņi satikās tilta vidū pār Strizhen upi. Arhibīskaps pacēla krustu, un pulkveža spoks iekrita upē. Un kariete pārpeldēja pelēko miglu pār upi un drīz pazuda gaisā.
Beigas vai …
Nākamajā rītā bazilika kaps katedrālē tika atvērts. Dunins-Borkovskis gulēja sarkofāgā, it kā viņš būtu dzīvs: rudains un ar kūpinošu pīpi zobos. Arhibīskaps Džons Maksimovičs pavēlēja iedzīt apses mietu pulkveža krūtīs. Pēc tam zārks ar līķi tika izņemts no baznīcas un apglabāts Borkovska ģimenes īpašumā Desnas krastā. Tajā pašā naktī virs pilsētas plosījās vēl nebijuša spēka vētra, un upe pārplūda tās krastos, pārpludinot pulkveža jauno kapu.
Likās, ka viss pilsētā un apkārtnē ir nomierinājies. Tomēr tas ir dīvaini: plāksne Dunina-Borkovska apbedījumu vietā 15 gadus pēc viņa nāves nez kāpēc tika aizstāta ar citu. Varbūt kāds to sabojāja, vai iemesls ir pirmās epitāfijas tekstā, kurā tika pieminēts etmons Ivans Mazepa … Kas zina?
Dunina-Borkovska senču kaps
19. gadsimta beigu laikraksti Čerņigova izrādīja lielu interesi par leģendu par ghoul pulkvedi. Žurnālisti, slēpušies zem pseidonīmiem, runāja par Vasiliju, publicēja tautas pasakas par šo tēmu. 20. gadsimtā šķita, ka viss ir aizmirsts. Tiesa, der atcerēties, ka kopš 20. gadsimta 90. gadiem cilvēki Čerņigovas apgabalā atkal sāka noslēpumaini pazust …
Tarass Bušmenko