Katrs no mums vismaz reizi dzīvē ir domājis par pašnāvību. Dažiem šī ir īslaicīga doma, savukārt kāds pakļaujas noteiktai melnai vēlmei un pamet šo pasauli. Mēs esam pieraduši vilkt skaidru robežu starp sevi, dzīviem un tiem, kas nolēma izdarīt pašnāvību, pat ja neveiksmīgi. Tomēr tas ir fundamentāli nepareizi un kalpo kā papildu barība pašnāvnieciskam noskaņojumam cilvēkam ar apmāktu prātu.
Interesanti, ka dzīves apstākļus, kas dažos izraisa domas par nāvi, citi var uztvert kā pilnīgi normālus - cilvēku dzīves vēlmes un gaidas ir tik atšķirīgas.
Rezultātā izrādās, ka katrs no mums ir inficēts ar šo vīrusu, kurš, tāpat kā kāda veida herpes, sastopams arī ikvienā cilvēkā, dažos bieži izpaužas, bet citos gandrīz nekad. Visu nosaka tikai mūsu spēja tikt galā ar šādām liktenīgām vēlmēm un mūsu pasaules uzskats.
Pat dzīvniekiem šāda neracionāla rīcība nav sveša. Slavenākās dzīvnieku "pašnāvības" izpausmes ir vaļu un delfīnu dīvainā uzvedība. Katru gadu tiek reģistrēti daudzi gadījumi, kad šie dzīvnieki tiek izmesti uz sauszemes veselos ganāmpulkos.
Tajā pašā laikā cilvēki bieži mēģina viņus glābt, bet bez rezultātiem, jo milzīgi zīdītāji kategoriski atsakās atgriezties pie sava dzimtā elementa. Viņi tiek piespiedu kārtā iebāzti okeānā, bet atkal tiek izskaloti krastā. Kad slavenais filozofs Plutarhs pirms daudziem gadsimtiem novēroja šo parādību, viņš to nepārprotami interpretēja kā pašnāvību.
Viens no visizplatītākajiem gadījumiem notika pirms vairākiem gadiem Austrālijā un Jaunzēlandē. Austrālijā Tasmānijas salā gandrīz simts vaļu un delfīnu gandrīz vienlaikus izskalojās krastā. Bet tie ir tikai atrastie dzīvnieki. Visticamāk, to kopumā bija daudzkārt vairāk.
Daudzas teorijas ir izvirzītas kā paskaidrojumi. Ir skaidrs, ka viņi nevarēja to apzināti iet. No otras puses, viņi varēja zaudēt savus iekšējos atskaites punktus. Slikta ekoloģija to varēja ietekmēt. Tas gandrīz vienmēr notiek pēc flotes mācībām. Turklāt dzīvnieki var vienkārši saslimt, kā tas notiek ar mājdzīvniekiem, kuri pēkšņi atsakās ēst un iet bojā, bet mēs viņus nevainojam par pašnāvību.
Reklāmas video:
Tomēr vislielāko kaitējumu, par kuru atbildība gulstas uz cilvēkiem, rada navigācija - kuģu dzinēju troksnis nopietni ievaino dzīvnieku virsjutīgos orgānus, kas ir atbildīgi par akustisko orientāciju.
Bet visas šīs teorijas nonāk pretrunā ar vienkāršu faktu: pirms tūkstošiem gadu, kad nepastāvēja propellera kuģi un daba bija neskarta, dzīvnieki izturējās tāpat. Nez kāpēc daudzi atsakās ņemt vērā šo faktu. Protams, cilvēka darbības ietekmē šādu gadījumu skaits ir pieaudzis, taču tie notika arī agrāk, kas nozīmē, ka šai problēmai ir pavisam cits raksturs, nekā parasti domā. Aitas palīdzēs izprast šo jautājumu.
Pavisam nesen, 2005. gada beigās, Turcijā notika neticami atgadījumi: vairāki aitu ganāmpulki uzreiz sāka lēkt (lekt no augstuma) tikai bez izpletņiem aizā netālu no ganībām. Katra - 1500 aitas - ielēca bezdibenī, nodarot īpašniekiem postījumus vairāk nekā 100 000 ASV dolāru apmērā. Tas sākās ar vienu drosmīgu un neprātīgu aitu, kam sekoja citas. Viena trešdaļa aitu nomira, jo pārējās divas trešdaļas nokrita uz mīkstās virsmas.
Šī epizode atgādina labi zināmos gadījumus, kad arī Dienvidāfrikas antilopes lielos baros metas nost no nogāzēm. Zinātnieki šādus incidentus skaidro ar noteiktu īpatņu skaita pārsniegšanu noteiktā teritorijā, lai gan nez kāpēc tas nenotiek ar vairākiem vienas un tās pašas aitas ganāmpulkiem.
Ja mēs piekrītam zemapziņas iedzīvotāju regulēšanas mehānisma teorijai un nododam to cilvēkiem, dīvainā kārtā daudz kas kļūst skaidrs. Piemēram, pašnāvību skaits cilvēkiem ir tieši proporcionāls iedzīvotāju blīvumam teritorijā. Ciematos to ir mazāk, pilsētās - vairāk.
Dzīvniekiem vēlme mirt iet neapzināti, bet vai tā mūsos ir tik apzināta? Galu galā dažreiz pašnāvību iemesli ir niecīgi. Varbūt kaut kas nezināms un nekontrolējams mēģina mūs turēt robežās? Jebkurā gadījumā pašnāvību procentuālais daudzums uz vienu iedzīvotāju jau daudzus gadus ir palielinājies kopā ar kopējo cilvēku skaitu uz planētas Zeme.
Pašnāvības cēloņi
Viens no pirmajiem un nozīmīgākajiem ieguldījumiem pašnāvības tēmas izpētē pieder izcilajam francūzim Emilem Durkheimam. Tieši Durkheims identificēja četrus galvenos pašnāvības veidus, šī klasifikācija attiecas uz šo dienu. Iespējams, ka viņš atrada galvenos faktorus, viņš bija daudzus gadus pirms sava laika, un viņa pieeja vienmēr būs universāla.
Egoistiskā pašnāvība ir pašnāvības veids, kad pazūd cilvēka saikne ar sabiedrības sociālo struktūru.
Tā rezultātā cilvēks vienkārši attālinās no apkārtējās pasaules normām, noteikumiem un centieniem, nespējot vai vienkārši nevēloties tiem paklausīt. Šis uzskats ir vairāk raksturīgs cilvēkiem ar intelektuālu domāšanu, jo viņi spēj novērtēt situāciju.
Altruistiska pašnāvība ir tad, kad cilvēks upurē savas intereses sabiedrībai, uz kuru fona viņš zaudē sevi, neapzinoties, ka ir primārais. Šādos gadījumos viņam vissvarīgākie ir daži hipotētiski un abstrakti jēdzieni, kuru iznīcināšana vai problēmas rada impulsus izdarīt pašnāvību.
Anomiska pašnāvība - saistīta ar sociālajām krīzēm. Ir divi veidi - ekonomiskie, kad mainās labklājības līmenis, un ģimenes, kad laulības pamati izjūk.
Nāvējoša pašnāvība ir tad, kad cilvēkā dominē noteikta cilvēku grupa, kurai viņš nespēj pretoties.
Ne velti visi pašnāvības cēloņu pētnieki nonāk pie secinājuma, ka galveno lomu spēlē subjektīvie politiskie, ideoloģiskie, ekonomiskie un sociālie dzīves aspekti. Tie veido cilvēka viedokli un ietekmē viņa attieksmi pret noteiktiem notikumiem ap viņu. Būtiska loma ir arī cilvēka dzīvesveidam kopumā. Jo tuvāk cilvēkiem ir dabiskā dzīve, jo mazāk pašnāvību - tas ir pierādīts jau ilgu laiku.
Krievijā gandrīz nebija pašnāvību, kamēr valsts bija agrāra un cilvēki dzīvoja mazās kopienās, rūpējoties tikai par pārtiku. Sociologi ir aprēķinājuši, ka šo tendenci var izsekot visos gadījumos bez izņēmuma. Ja kopiena ir maza, tad tā ir saliedēta un problēmu risināšanā tiek galā bez ārkārtējiem pasākumiem.
Ja sabiedrība ir pārāk liela, lai vienmēr būtu vienota un ne tikai kādos īpašos vēsturiskos brīžos, tad katram indivīdam ir grūti sajust, ka viņš nav viens, un tad palielinās pašnāvību skaits.
Bet cilvēce vienmērīgi pāriet uz pilsētas dzīvesveidu. Mūsu valstī simts gadu laikā lauku un pilsētu iedzīvotāju attiecība ir diametrāli mainījusies, un pat drīz ciemats vairs nebūs. Tāpēc nav jābrīnās par lielo brīvprātīgo mirstību megapilsētās un pat tikai lielajās pilsētās. Miljonu vientulība ir galvenais virzītājfaktors mūsdienu pasaules bezdibenī.
Visa mūsu pasaule ir būtiski mainījusies, ieskaitot pamatus. Mēs esam kļuvuši gudrāki, bet tas mūs sabojā. Mēs pārstājām būt ticīgi, un mūsu smadzenes pārpludināja sektu un mistisku kustību ietekme, dažreiz tieši virzot mūs uz pašnāvības ("Dāvida filiāle") un slepkavību ceļa.
Un kāds ir rezultāts? Cilvēki ir zaudējuši pamatu, un daudziem, gandrīz visiem, pašnāvība ir kļuvusi par vēl vienu demokrātisku tiesības. Šķiet, it kā es gribētu un nogalinātu sevi - savu dzīvi, un ko es vēlos, to arī daru. Kā bija pirms pāris simtiem gadu? Tad kristīgā ticība, kurai uzticējās un kuru stingri pielūdza no dzimšanas līdz nāvei, skaidri paziņoja, ka pašnāvība ir smagākais grēks. Un tas ievērojami ierobežoja cilvēka impulsus. Daudzi pat nevarēja iedomāties pārkāpt šādu aizliegumu.
Ir biedējoši domāt, ka bieži vien lietas, pēc kurām tiecamies, mums rada vairāk problēmu nekā mēs domājam un var izraisīt mūsu nāvi. Mēs tiecamies pēc ērtas dzīves, taču, tiklīdz to sasniedzam, mēs zaudējam savu iekšējo kodolu un nevaram atrast sev citu pielietojumu. Sākumā cilvēks cīnās par mērķiem, bet, tos sasniedzot, viņam, iespējams, nav citu, kas skaidri redzams ļoti bagātu cilvēku piemērā, kuru morālais pagrimums ir tik augsts, ka tas jau sen ir runāts par pilsētu.
Viņiem ir viss, un viņi absolūti nezina, kur virzīt savus centienus. Labākajā gadījumā viņi atradīs sev kādu dīvainu nodarbošanos, un sliktākajā gadījumā viņi vienmēr nonāks visdziļākajā depresijā, kas agrāk vai vēlāk liks cilvēkam domāt par nāvi.
Amerikāņu sociologi ir identificējuši attiecības starp dzīves līmeni ASV un pašnāvību statistiku, un rezultāts ir šokējošs. Viss nemaz nav tā, kā mēs iedomājāmies.
Piemēram, salīdzinoši stabilajos 20. gadsimta pirmo divu desmitgažu gados pašnāvību skaits Amerikā bija daudz lielāks nekā Krievijā, un tas nepārtraukti auga. Bet, kad iestājās 30. gadu lielā depresija, notika negaidīta lejupslīde, ko vēl vairāk saasināja Otrais pasaules karš un 20. gadsimta 50. gadu “atomu psihoze”. Tad nāca pārtikušie 1960. – 1970. Gadi, un amerikāņi sāka izdarīt pašnāvību ar veselām armijām. Tuvojoties Amerikas sapnim, cilvēki pārāk bieži pārtrauca novērtēt savu dzīvi.
Pat informācijas revolūcija, kas notikusi pēdējās desmitgadēs, sniedz jūtamu ieguldījumu pašnāvību skaitā visā pasaulē. Tas galvenokārt ir par jaunu paraugu un ideālu radīšanu, kuru neatbilstība var virzīt cilvēku līdz pašai pēdējai lietai dzīvē.
Turklāt informācijas pārslodze ir paaugstināta stresa avots, ar kuru jutīgi cilvēki netiek galā. Dažreiz viņi reklamē kādu jaunu mūsu laika "Dievu", bet ar viņu kaut kas notiek, un fani, nespējot izturēt zaudējumus, paši sāk lēkt pa logiem un grieza vēnas.
Pašnāvība mūsdienu Krievijā
Krievijā ir šausminoša statistika par pašnāvībām starp zemākajiem iedzīvotāju slāņiem. Tas ir saprotams. Viņi redz greznību, kas viņiem nav pieejama, it īpaši, ja viņu dzīve pēc PSRS sabrukuma ir gājusi lejup. Tas ir simboliski. Valsts indivīdu formā sāka atņemt sev dzīvību pēc tam, kad faktiski to darīja valsts milzīgā politiskā struktūra.
Par notikušo var ilgi strīdēties, bet PSRS noveda pie pašnāvības tie, kas pirms tam valdīja daudzus gadus.
Un viņš brauca līdz vietai, ka sistēma nevar pastāvēt, un sabruka, pašiznīcinājās, pakārās.
Tie, kas ieradās vēlāk, pļāva tikai šī haosa augļus, nolemdami mūžīgo likteni būt notikušā vaininiekam.
Šajā situācijā daudzi ir pilnībā zaudējuši dzīves pamatus, kas viņu prātos bija bruģēti ar granīta burtiem. Viņi vienkārši nevarēja pieņemt jauno dzīvi un vienkārši pameta to, atstājot ciešanas jaunajos apstākļos daudziem citiem, kuri joprojām iztur un nespēj saprast, kas noticis.
Ja politiskā situācija pēdējos gados arvien mazāk ir pašnāvību cēlonis, tad mūžīgā alkoholisma problēma ilgi turpinās vajāt mūsu prātus. Varbūt uz visiem laikiem. Visvairāk pašnāvību alkoholiķu vidū ir mūsu valstī. Pretēji izplatītajai pārliecībai viņi pie tā nenonāk tikšanās brīžos ar "vāveri", kas patiesībā viņiem sagādā tikai prieku, lai kāda tā arī būtu.
Viņi nonāk pie auklas tajos ļoti retajos jau tā burbuļojošo un nespējīgo smadzeņu apgaismības brīžos. Iedomājieties, kā jūs pamodāties pēc mēnešiem ilgas tumsas un redzat, ka neesat nekas, ka visi jūs ienīst, ka jūsu veida cilvēki padara jūs slimu, ka neviens nespēj jūs mīlēt, ka tikai debīli jūs ieskauj, ka jums nav nekā un gandrīz nav izredžu nākotni, kuru jūs tikko izšķērdējāt savā dzīvē.
Ko darīt? Ātri skrieniet pēc burbuļa, kas aizvedīs jūs uz brīnišķīgo bezsamaņas valstību, kur nav veltīgu problēmu un neviens jums nepārmetīs. Un, ja sirdsapziņa lec? Un, ja jūs saprotat, ka pat zaļa čūska nepalīdzēs? Tieši šajos brīžos viņi nonāk pašnāvībā. Es pazinu cilvēku, kurš bija neparasti laipns, bet tajā pašā laikā nespēja tikt galā ar apkārtējo pasauli.
Vienā brīdī viņš nolēma vienkārši pakārt sevi, atstājot trīs mazas meitenes nabaga sievas pārziņā. Vai viņš bija tik laipns, ka nosodīja savus bērnus beztēvam? Vai arī viņam veicās tikai labāk, noņemot no sievas kakla tādu slogu kā neveiksmīgs, bezdarbnieks. Vienā vai otrā veidā es personīgi neatrodu attaisnojumu šādām darbībām.
Jauniešu vidū viens no galvenajiem pašnāvības cēloņiem un viņu atdarināšana ir nelaimīga mīlestība. Cilvēks ir pāra radība, un viņam ir ļoti grūti samierināties ar to, ka viņš nevar būt kopā ar izredzēto vai izredzēto. Bieži vien tas attiecas uz jauniešiem, kuriem vēl nav bijuši citi pienākumi un pienākumi, tāpēc sirdslietas pilnībā aizņem viņu galvas. Situāciju pasliktina strīdi un nodevības.
EUTHANASIA
Dažreiz cilvēks nevar paciest savu slimību. Visā pasaulē joprojām nav veltīgi strīdi par eitanāzijas legalizēšanu, jo tā faktiski ir pašnāvība.
Eitanāzija - nāk no grieķu valodas "en" - laba un "thanatos" - nāve; nozīmē praksi izbeigt cilvēka dzīvi, kas cieš no neārstējamas slimības, un pārciest nepanesamas ciešanas ar jebkādiem pieejamiem humāniem līdzekļiem. Pirmo reizi šo terminu izmantoja F. Bekons, kurš ar šo jēdzienu domāja pacienta laimīgu nāvi. Eitanāzija dažās valstīs ir likumīga, un daudzās ir diskusijas par tās atļauju; šī prakse Krievijā ir aizliegta. Pēc savas gribas var nomirt Izraēlā, Šveicē, Nīderlandē, dažos ASV štatos, Beļģijā, Francijā utt. Pretiniekiem ir galvenais arguments - vienmēr ir pamatota cerība uz dziedināšanu vai jauniem medicīnas sasniegumiem.
Personīgi šī tēma mani aizkustināja vēl pirms manas piedzimšanas. Mans vectēvs jaunībā saslima ar leikēmiju. Ir skaidrs, ka ārstēšana šajos gados nevarēja būt efektīva, un pēc dažiem gadiem viņa dzīve pārtapa. Briesmīga eksistence. Mamma un vecmāmiņa man par to daudz stāstīja, un es joprojām gandrīz nevaru iedomāties, kā viņam izdevās dzīvot. Tā kā viņš visu laiku negribēja un nevarēja gulēt slimnīcā, kur viņi nedarīja neko vērtīgu, viņš bija mājās, kur sieva un divas meitas viņu pieskatīja.
Bet, pasliktinoties situācijai, viņš vairs nevarēja pat gulēt, un katra viņa dzīves minūte bija šausmīgas mokas. Viņš bija uzpūsts no iekšpuses, un visi mēģinājumi kaut ko darīt bija bezjēdzīgi. Vienā briesmīgā brīdī, nespēdams izturēt šausmīgās sāpes, viņš izvilka ieroci …
Es vienmēr domāju - šeit viņš ir, varbūt viņam kaut kā "paveicās", ka viņš pats spēja atrisināt problēmu, kaut arī šādā veidā. Bet cik daudz cilvēku šajā pasaulē, kas, cieši pieguļoši, daudzus gadus dzīvo ar briesmīgām sāpēm un ciešanām. Viņu lūgumi atbalstīt dzīvību vai nāvējošu injekciju netiek ņemti vērā, jo tas ir nelikumīgi.
Mans vectēvs nebija izņēmums no likuma. Daudzi bezcerīgi slimi un pat vienkārši invalīdi, kā arī tie, kuri nepiedzīvo smagas mokas, pieņem vienu un to pašu lēmumu, nespējot dzīvot vai samierināties ar šādu dzīvi.
CILVĒKI NEPROTENTē, KAS TAS IR
Lielākā daļa pašnāvnieku nezina, ko viņi dara. Šobrīd viņi vienkārši pakavējas pie vienas problēmas un pilnībā aizmirst ne tikai par citām problēmām, bet arī par pozitīvajiem esamības aspektiem.
Piemēram, cilvēkam piemīt nelaimīga mīlestība. Ir skaidrs, ka viņam ir ļoti grūti, un domas par to izstumj visu pārējo. Bet vai tas tiešām ir vecāku un citu tuvinieku laimes vērts? Vai tas tiešām varētu būt citu dzīves prieku vērts?
Galu galā, vai tas tiešām var būt nākotnes mīlestības vērts, visticamāk, laimīgs, kas noteikti nāks? Un par mīlestību - jauna ģimene un bērni, sagādājot daudz prieka, kas viņa pašnāvības gadījumā pat negūs iespēju pastāvēt. Cilvēks nesaprot, ka, lai izdzīvotu pat vissmagākajā stresā, vajadzīgs tikai laiks, bieži vien tikai pāris dienas. Ja viņš to nevar izturēt, tad pāris dienu moku dēļ viņš pilnībā pārtrauc savu dzīvi un iznīcina mīļoto cilvēku laimi.
Daudzi cilvēki pašnāvības jēdzienam parasti tuvojas tīri abstraktā veidā, piešķirot tam pat romantisku nokrāsu. Lūk, kā slavenais zinātnieks Igors Vagins komentēja šo pašnāvības aspektu:
- Cilvēki bieži nesaprot sekas. Viņi domā, ka tagad viņi nomirs, un vecāki, radinieki, mīļotā meitene vai mīļais zēns uztrauksies, nožēlos un nožēlos grēkus. Viss ir tik romantisks, un beigās ir skaists kaps ar ziediem.
Mana jaunā draudzene bieži runāja par šo tēmu, pievienojot īpašas sentimentālas detaļas: kā visi par viņu skumst un cik skaisti viņa gulēs zārkā ar tādu vai tādu sejas izteiksmi un galvas pagriezienu. Pats interesantākais ir tas, ka viss viņas pašnāvības jēdziens beidzās. Šķiet, ka kaut kas noklikšķina - un viņa guļ brīnišķīgā zārkā, un visi skumst un atnes ziedus.
Es iznīcināju šo ilūziju ļoti vienkārši. Tā kā es morgā redzēju pašnāvības un diezgan labi zinu, kas ir sagatavošanās apbedīšanai, es viņai vienkārši visu izstāstīju ļoti sīki, kas viņai lika griezties:
Nedomājiet, ka viss būs jūsu iecienītajos rozā toņos. Pirmkārt, ja jūs lecat no augstuma, jūsu galvaskauss var vienkārši pārsprāgt, un jūsu ekstremitātes burtiski saplīsīs kā skaidas, ar gaļu un kauliem. Jūsu sejā būs tik asiņaina grimases, ko jūs neredzējāt pat šausmu filmās.
Ja dzīvē jūs zināt, kā pareizi salocīt lūpas vai pagriezt galvu, lai izskatītos visiespaidīgāk, tad tur, uz zemes, pēc kritiena mute būs izliekta, un acis šausmās būs plaši atvērtas. Deguns, visticamāk, tiks uzvilkts uz sāniem. Galvaskauss būs neregulārs. Un tas viss būs asinīs. Tad viņi ielika tevi melnā somā un iemeta mašīnā kā bluķi.
Tālāk tas pasliktinās. Jūs nogādās morgā, kur pret ķermeņiem izturas kā pret vienkāršiem maisiņiem, jūs zināt, ar ko. Nometuši jūs kaut kur nemazgātās, sapelējušajās grīdās, viņi vispirms jūs iemetīs barā "jaunpienācēju" tieši somā un pakarinās jums atzīmi.
Nākamajā dienā viņi jūs noliks uz galda, un patologs sagriezīs jūs iekšā un ārā, izraujot visus orgānus. Istabā būs sprakšķēšana no galvaskausa salaušanas ar galvas ādu, kas pārvilkta pār seju. Tad visas "rezerves daļas" tiks iebāztas vēderā un sašūtas. Vai arī viņi var vienkārši iemest tik noplēstu citu kaudzē, kur tu, kails, gulēsi kaudzē visdažādāko plosīto vīriešu un sieviešu, vecu un ne tik daudz.
Tad viņi sagatavos jūs apbedīšanai, un, ja jūsu seja nav ievainota, tā tiks atvērta skūpstiem. Es nedomāju, ka jums patiks bēru aplauzums. Ak, un neaizmirstiet, ka jums būs jāaizmirst par pārdošanu iecienītajos veikalos.
Es savu stāstu papildināju ar fotogrāfijām no interneta, un kopš tā laika neviens par šādām lietām nav runājis. Varbūt šāda konsultācija būtu jāsniedz daudzām jaunkundzēm. Lai pastiprinātu efektu, viņus var nogādāt morgā, kur viņi personīgi redzēs, kas notiek ar cilvēku pēdējos posmos pirms bērēm.
Tur viņi saķers to dziļo sajūtu, kas cilvēku pārņem, kad viņš pirmo reizi ienāk šādā iestādē un redz veselas sienas, kas izklāta ar melniem un tumši sarkaniem zārkiem: nekad nekad tur nenonāk kājas.
BEIDZOT
Daudzi sper šo galējo soli tikai tāpēc, lai piesaistītu uzmanību, nevis izliekoties, bet faktiski atņemot sev dzīvību. Patiešām dīvaina cena, kas jāmaksā par popularitātes nodošanu paziņu lokā. Un daudziem tas viss kopumā var pārtapt par sava veida spēli, kurā viņi pat neapzinās galveno un vienīgo likmi - dzīvi ar tās priekiem un iespējām.
Ierobežotās domāšanas dēļ dažiem šķiet, ka tas ir modē. Viņi ne vienmēr domā par savu nāvi, bet atveido pašnāvības tēlu, kas jebkurā brīdī var atstāt visus.
Ja tas ir vīrietis, tad garkājainie cilvēki to var uztvert un atdzīvināt "pēdējos" mirkļus. Bet arī tie, kuri nesaprot šādu spēli un visu uztver nopietni. Ir grūti beigt brīnīties par cilvēka dabu.
Simulatori ir cits stāsts. Parasti tās ir sievietes, jo ne velti viņas patiešām mirst trīs reizes mazāk nekā vīrieši, un viņas veic gandrīz desmit reizes vairāk mēģinājumu. Atkal viņi vēlas piesaistīt mīļotā vai vecāka uzmanību. Viņiem tā ir romantika.
Mūsdienu patērētāju sabiedrībā dažas dāmas pārdošanas priekšvakarā ir uzskatījušas par modeli regulāri attēlot emocionālas mokas upuri, lai nomierinātu sponsoru. Īpaši šādi gadījumi ir biežāki, mēģinot iegūt jaunu kažoku vai automašīnu. Tomēr viņi bieži nezina pasākumus aktierdarbos un patiešām sevi nogalina.
Viņi ne tikai nesaprot, ko dara, bet arī nedomā par to, ka pašnāvības izdarīšanas brīdī viņi var sev atņemt kāda cita dzīvību. Situācijas ir tik pārsteidzošas, ka bez konkrētiem pierādījumiem tām ir grūti noticēt.
Piemēram, Maskavā 2005. gadā viena meitene sava drauga pavadībā izgāja no mājas Khalturinskaya ielā. Tiklīdz jaunieši atstāja ieeju, no 12 stāvu ēkas tieši meitene uzkrita pašnāvniekam. Viņa brīnumainā kārtā izdzīvoja, zaudēja vairākus zobus, salauza ribas un saņēma smadzeņu satricinājumu.
Šādus gadījumus nav iespējams saskaitīt. Pirms pāris gadiem Dienvidāfrikā kāds vīrietis metās zem autobusa, ar kuru ceļoja britu tūristi. Mēģinot izvairīties, vadītājs zaudēja vadību, autobuss apgāzās, kā rezultātā gāja bojā 8 cilvēki.
Austrijā, netālu no Konstances ezera, vilciens sagrauj pašnāvību. Kad viņu, pareizāk sakot, no viņa palikušo, divi policisti un bēru darbinieks nokasīja no sliedēm, vilciens viņus arī notrieca līdz nāvei. Iespējams, ka pie visa vainīgs Eiropas raķešu ātrums un trokšņošana uz sliedēm.
Tadžikistānā kāda sieviete nolēma sevi noslīcināt slavenajā pierobežas upē Pjanj. Viņai palīgā steidzās divi drosmīgi Tadžiki, taču tas viņu neglāba. Turklāt viņi paši noslīka.
Ja jūs nenovērtējat savu dzīvi, tad vismaz jūs novērtējat kāda cita dzīvi.
Autors: Mihails Raduga