Palīgu uzskaite Viena no draudīgākajām vietām Maskavā kopš seniem laikiem ir Maryina Roshcha. Vēsturnieki apgalvo, ka tā nosaukums nāk no kādreiz esošā Maryino ciemata. Lielākā daļa no viņiem sliecas uzskatīt, ka visas tautas spekulācijas ir saistītas ar sentimentālu Žukovska stāstu.
Cilvēku vidū joprojām pastāv viedoklis, ka šī teritorija tika nosaukta pēc tās neizteiktās "karalienes" - laupītāja Marya, kas dzīvoja vietējā mežā.
Maryina Roshcha godība 19. gadsimta vidū bija tāda: šeit dzīvoja čigāni, dzīvoja vairākums Maskavas zagļu un bandītu, "nabadzīgas mājas" stāvēja par sabiedrības grēdām. Masu svinības Nāru nedēļā, kuras centrs kopš seniem laikiem bija Maryina Roscha, pārveidojās par vardarbīgu dzeršanu.
Sushchevsky un Lazarev kapsētu tuvums, kur, starp citu, līķi mēra laikā pārvadāja ar ratiem, un normālos laikos - nenoskaidroti nogalināto ķermeņi, neveicināja pozitīvu uztveri.
Pētnieki joprojām strīdas par to, kas bija galvenais - Žukovska stāstu vai tautas leģendas. Bet viena no leģendām vēsta, ka dzimtbūšanas laikā kaut kur šajā apvidū dzīvoja meitene Mērija un palīgs Ilja. Viņu mīlestība bija nelaimīga, un Iļja galu galā kļuva par bandītu bandas priekšnieku. Rezultātā Marya un Iļja apmetās mežā zemnīcā.
Turklāt Marija bija labi pazīstama dziedniece un burve. Daudzi maskavieši devās pie viņas, arī bagātie, kuri noteikti nonāca Iļjas rokās. Saskaņā ar citu leģendu Mankas Rostokinskajas banda dusmojās vietējā apkārtnē. Lai kā arī būtu, tautas apziņa vārdu “Maryina Roshcha” saistīja tikai ar bandītiem, slepkavām un mirušajiem. Nebija ieteicams šeit nokļūt tumsā.
Maryina Roshcha ir Maskavas rajons, par kuru ir uzrakstītas daudzas leģendas un mistiskas pasakas. Līdz 18. gadsimtam šo teritoriju gandrīz pilnībā klāja mežs (tas stiepās no pašreizējā Dārza gredzena tālu, tālu uz ziemeļiem), pēc kura daļas izciršanas izveidojās Maryina Roscha, kas stiepās no Suščova līdz Ostankino. 1743. gadā vietējais Maryino ciems devās pie grāfa Šeremetjeva, kurš līdz nepazīšanai izmainīja apkārtnes izskatu.
Drīz Maryina Rošča kļuva par vienu no iecienītākajām maskaviešu atpūtas vietām. Maskavieši sāka staigāt dabā pēc ķeizarienes Katrīnas iniciatīvas, kuru pats Voltērs bija pamudinājis. Sabiedrība centrālajos parkos staigāja tīrāk un greznāk, un vienkāršie ļaudis nokrita aiz Suschevsky Val. Īpaši pārpildīts bija šeit, Semikā, trešajā nedēļā pēc Lieldienām, kad Krievijā tika svinēti nāru svētki.
Reklāmas video:
Nav skaidrs, kāpēc šie svēto tēvu baznīcas svētki cilvēku vidū bija saistīti ar upes ļaunumu, taču tieši šajās dienās meitenes devās vākt ārstniecības augus, nesa līgavu tērptu bērzu pa ielām un meta vainagus ūdenī, domājot par līgavaiņiem. Tas viss notika Maryina Roshcha, un staigātāji neaizskāra arī viņas meža garu. Viņi dziedāja dziesmu "Šodien Marija ir mūsu dzimšanas dienas meitene", dzēra, un, dodoties prom, atstāja uz zāles Lieldienu olu vai kūku.
Bet, no otras puses, Maryina Roshcha viņi baidījās parādīties vieni: baidoties no vietējiem ļaunajiem gariem, viņi izvēlējās staigāt trokšņainās kompānijās. Tas ir saprotams: galu galā, saskaņā ar tautas uzskatiem, pašnāvības kļuva par nārām, tāpēc viņi devās uz Semiku, kur apglabāja mirušos bez grēku nožēlas - tas ir, pie Maryina Roscha.
Tieši šeit atradās kūts, kur viņi atveda nenoskaidrotus mirušos, ar kuriem lielajā pilsētā vienmēr pietika. Pēc mēra epidēmijas ķeizariene Katrīna aizliedza apglabāt mirušos pilsētas robežās, un tur, uz Miusija, radās Maskavas pirmās mēra kapsētas. Un Maryino ilgu laiku bija briesmīgi stāsti par mirušajiem, kuri vientuļam ceļotājam nedeva fragmentu.
Mūsdienu rajons
1880. gados Šeremetevi atbrīvojās no mantas paliekām, un šajā vietā apmetās darba cilvēki. Tika nozāģēti pēdējie koki birzī, vārda mistiskā nozīme gandrīz tika aizmirsta.
Tomēr 20. gadsimta 20. – 30. Gados, kad šajā apkaimē uzkrājās daudz bandītisku rupjību, nosaukums “Maryina Roshcha” atkal ieguva “sliktu” pieskaņu. Visu lūpās bija Kolka Khryashchik, Boris Bondar un citu zagļu vārdi, kuri šausmināja visu Maskavu, bet pazuda ziemeļu nometnēs.
1960.-1980. rajons ir pārvērties par parastu galvaspilsētas dzīvojamo rajonu ar standarta "Hruščova" mājām, taču baumas par "briesmīgo Maryinu Rošču" joprojām laiku pa laikam parādās maskaviešu atmiņā.