Leģenda par plūdiem, kas iznīcināja visus planētas cilvēkus, izņemot vienu ģimeni, iespējams, ir viens no visizplatītākajiem mītiem, un Ararata kalns nebūt nav vienīgā vieta, kur cilvēki izglābās no plūdiem. Agrīnajos babiloniešu rokrakstos ir pieminēts, piemēram, Nisira kalns Mesopotāmijā, savukārt musulmaņi citu kalnu uzskata par patvērumu Noasa šķirstā - Džūdiju, kas atrodas uz dienvidiem.
Protams, agrāk varēja būt daudz plūdu un daudz loku, tāpēc ar tiem pietiktu visiem šiem kalniem. Iespējams arī, ka tam pašam Noam pakļautībā bija nevis viens šķirsts, bet vesela flotile.
Pirmos mums zināmos Ararata kalna kāpumus 1829. gadā veica francūzis Frīdrihs Parrots. Viņš nemeklēja šķirstu un neatrada. Bet viņš atstāja savu zīmi zinātnē ar nosaukumu "arkoloģija", laužot seno tabu, kas aizliedza vietējiem iedzīvotājiem kāpt kalnā, un tādējādi pavēra ceļu tālākiem pētījumiem.
• 1876. gads - lords Braizs uz 13 000 pēdu kalna izciļņa atrada apmēram 4 pēdu garu apstrādātas koksnes gabalu (iespējams, tā bija tā pati priede vai egle, no kuras Noa uzcēla savu šķirstu). Lords Brisijs sev sagrieza nelielu gabaliņu kā suvenīru.
• 1892. gads - arhidiakons Nuri, viens no vadošajiem Kaldejas baznīcas priesteriem, devās uz Armēniju, lai meklētu šķirstu, 25. aprīlī viņš tuvojās Araratas virsotnei un … beigās tas notika! Kā 1892. gada 14. novembrī rakstīja žurnāls "English Mechanic", Nuri ar aizturētu elpu apstaigāja "lielo koka kuģi", kurš arī spēja novērot piecus vai sešus tā pavadoņus.
Žurnāls turpina: “Viņš bija gandrīz ekstāzē ar emocijām, kas viņu pārņēma. Pēc Nuri teiktā, šķirsta skats piepildīja viņu ar prieku un pateicību Visuvarenajam: galu galā tika apstiprināta Svēto Rakstu patiesība, par kuru viņš nešaubījās, bet kuram bija nepieciešams apstiprinājums, lai pārliecinātu mazticīgos."
Nuri atradums, protams, nebija pirmais Noasa šķirsta atklājums Ararātā, jo Echmiadzin klostera katedrālē, Armēnijas katolica rezidencē, glabājas neliels koka gabals - relikvija, kas tika atvesta no daudz agrākas ekspedīcijas, kuru Sv. Gregorijs Apgaismotājs. Viņi saka, ka viņš vairākas reizes mēģināja uzkāpt kalnā, taču katru reizi, uzkāpis līdz noteiktam augstumam, viņš dīvainā veidā aizmiga, un, kad pamodās, viņš atradās jau zemāk esošajā klosterī.
Galu galā balss no augšas viņam paziņoja, ka Araratas virsotne, kur atrodas šķirsts, ir aizliegta teritorija. Bet tajā pašā laikā kā atlīdzību par neatlaidību viņam tika apsolīts neliels koka gabals, no kura tika uzbūvēts šķirsts. Šis gabals, ko viņš vēlāk saņēma, šodien ir galvenā Echmiadzin klostera relikvija.
Reklāmas video:
Mūkam uzkāpjot uz Ararata kalnu, tradicionāla bija ideja, ka šķirsts atrodas šī kalna galā. Vēl 275. gadā pirms mūsu ēras. e. kāds babiloniešu vēsturnieks, kura liecība ir saglabāta vēlāko grieķu autoru rakstos, rakstīja, ka Sisutrosas šķirsts, šis babiloniešu Noa, joprojām ir redzams Armēnijas kurdu kalnos, un "cilvēki norauj darvu, lai to izmantotu kā pretindu vai amuletu".
• Aviācija deva lielu stimulu "arkoloģijas" attīstībai. Krievu pilots V. Roskovitskis 1916. gadā ziņoja, ka redzējis lielu kuģi, kas atradās Araratas nogāzēs. Cariskā valdība nosūtīja ekspedīciju uz Araratu, kas oficiālajos ziņojumos atklāja tā saukto "šķirstu". Diemžēl ekspedīcijas ziņojums tika zaudēts gadu vēlāk, revolūcijas laikā.
Šāda veida zaudējumi Arkoloģijai nav nekas neparasts.
• Amerikāņu žurnāla "Christian Herald" (1975. gada augusts) rakstā ir šāds stāsts par armēņu un nozaudētu laikraksta izgriezumu. Šis armēnis, kurš nomira Amerikas Savienotajās Valstīs 1920. gadā, pastāstīja cilvēkiem, ka 1856. gadā, kad viņš bija jauns vīrietis un dzīvoja netālu no Araratas, “trīs ateisti ārzemnieki” viņu un viņa tēvu algoja, lai vadītu viņus kalna virsotnē. bija ekspedīcija, lai atspēkotu Bībeles šķirsta esamību.
Par vilšanos viņiem izdevās šķirstu atrast. Sākumā viņi mēģināja to iznīcināt, bet viņiem tas neizdevās, jo tas bija pārāk liels. Tad viņi zvērēja un lika saviem gidiem zvērēt, ka viņi nekad nevienam neko neteiks par savu atklājumu. Pazaudēta laikraksta piezīme, kuru pieminēja vairāki cilvēki (redzējuši, bet nekad nav izgatavojuši), ziņoja par britu zinātnieka mirstošu atzīšanos, kurš apstiprināja armēņu kontu.
• Arī citiem pierādījumiem, kas atbalstīja Noasa šķirsta esamību, liktenis nebija pārāk laimīgs. Šoreiz tās bija apmēram sešas diezgan skaidras fotogrāfijas, kas 1953. gada vasarā tika uzņemtas no helikoptera, kas lidoja aptuveni 100 pēdu augstumā virs Ararata kalna. Pilots bija amerikāņu naftas meistars Džordžs Džefersons Grīns; attēlā skaidri redzamas tā, kas, šķiet, bija Noasa šķirsts, kas bija pusapglabāts akmeņos un ledū, kas klāja kalna izciļņa malu. Pēc šī lidojuma un fotogrāfiju iegūšanas Grīns mēģināja salikt ekspedīciju uz Araratu, taču viņa plāns neizdevās. Pēc viņa nāves 1962. gadā bildes pazuda.
Visvairāk mēģinājumu nokļūt Noasa šķirstā laikā notika laikā no Otrā pasaules kara beigām līdz 1974. gadam, kad Turcijas varas iestādes aizliedza kāpt Ararata kalnā, aizbildinoties ar to, ka tas, viņuprāt, apdraud valsts drošību.
• Tā, piemēram, 1949. gada vasarā uz kalnu devās uzreiz divas ekspedīcijas. Vienu no viņiem vadīja doktors Smits, pensionēts misionārs no Ziemeļkarolīnas. Pēc "viņam bija redzējums" viņš kopā ar trim citiem pavadoņiem devās uz Araratu. Laikraksts Le Monde, kas datēts ar 1949. gada 24. septembri, ziņoja, ka līdzekļu vākšana viņa ekspedīcijai nebija grūta, jo daudzi entuziasti bez vilcināšanās pārdeva savus uzņēmumus, lai pievienotos ekspedīcijai. Noasa šķirstu viņi tomēr neatrada.
• 31. augustā franču "France-Soir" publicēja sensacionālu vēstījumu (tas jau bija par citu ekspedīciju) zem virsraksta: "Mēs redzējām Noasa šķirstu … bet ne Ararata kalnā". Tas bija par Džūdijas kalnu, uz kura tika atrasts diezgan iespaidīgs izmērs (500 pēdas garš, 80 pēdas plats un 50 pēdas augsts), kā arī jūras dzīvnieku kauli un netālu - Noa kaps. Šis atradums pieder diviem Turcijas žurnālistiem, kuri pieminēja arī vietējo leģendu, saskaņā ar kuru laiku pa laikam šajās daļās Noasa šķirsts parādās spoku kuģa veidā, kas pārklāts ar dubļu slāni. No laikraksta ziņojuma nav pilnīgi skaidrs, vai žurnālisti redzēja īsto šķirstu vai tā spoku.
Nesen ekspedīcijas šķirsta meklējumos parasti sākas Ararata kalna pakājē, kur viesnīca atrodas kurdu apdzīvotajā pilsētā Dogubajazitā. Viesnīcas īpašnieks Farhetins Kolans ir īsts eksperts šķirsta atrašanā un parasti darbojas kā ceļvedis.
• Viņš vēroja Rikojaura ekspedīciju 1952. gadā, veiksmīgo Navarras mēģinājumu 1955. gadā un 7 neveiksmīgus mēģinājumus, ko Džons Lībijs veica pirms 1969. gada. Nabaga Lībija no Sanfrancisko sapnī pirmo reizi ieraudzīja precīzu šķirsta atrašanās vietu un visu savu dzīvi veltīja tā atrašanai. Neapmierināts, viņš 73 gadu vecumā nolika rokas pēc vairākām riskantām ekspedīcijām, no kurām vienā, piemēram, akmeņus mētājošs lācis viņu vajāja - šī parādība mūsu kolekcijā ir patiesi unikāla.
• Vēl viena pazīstama seja uz Ararata ainavas fona pieder Erilam Kummingsam, “lielajam“arkoloģijas”patriarham, cilvēkam, kurš kopš 1961. gada ir veicis 31 kāpumu. Par veiksmīgāko "arkologu" mūsdienās var uzskatīt Fernandu Navarru, kura grāmatu sauc par "Noasa šķirstu": es tai pieskāros! " tika publicēts 1956. gadā franču valodā un 1974. gadā angļu valodā. No zem ledāja un no sasalušā ezera ledus Araratas galā viņš izvilka vairākas kuģa korpusa dēļus un kokmateriālu, kas bija sazāģēts burta "L" formā.
1969. gadā viņš vadīja ekspedīciju, kurai amerikāņu organizācija "Search" piesaistīja līdzekļus; rezultātā tika atrasti vēl vairāki dēļi, kuru paraugus ekspedīcija paņēma līdzi. Radiokarbona pētījumi parādīja, ka kokam ir aptuveni 1400 gadu vecs, lai gan citi Bordo un Madrides laboratoriju eksperti šo secinājumu apstrīdēja, uzskatot, ka rezultāts ir saistīts ar koka "piesārņošanu" ar svešu izotopu C-14. Viņu iegūtais rezultāts bija tuvu šķirsta Bībeles vecumam, tas ir, apmēram 5000 gadu.
Pēdējos gados šādi atklājumi ir kļuvuši par diezgan izplatītiem notikumiem "arkoloģijā". Šķiet, ka katrs jauns atklājums atspēko iepriekšējo. Ņujorkas Arheoloģisko pētījumu fonda direktors D. Bandemans kungs paziņoja, kā rakstīja žurnāls Antiquities, ka apstrādātā koksne, ko Anglijas un Amerikas kopīgā ekspedīcija atnesa no Araratas, reiz bija faktiski lielas laivas daļa. Zem ledus joprojām ir aprakti vēl simtiem tonnu vienas un tās pašas koksnes. Bet šī koksne ir tik cieta, ka uz tā saplīst pat elektriskie zāģi. Mr Bandmens aprēķināja, ka šī šķirsta izmērs ir 2/3 slavenā pasažieru lainera "Queen Mary" izmēra, kas aptuveni spriežot pēc Bībelē esošā apraksta, ir aptuveni Noasa šķirsta lielums.
Mūsu rīcībā ir arī satelīta fotogrāfija, kas šeit reproducēta no Londonas Daily Telegraph (1965. gada 13. septembris). Šajā gadījumā Senāta Kosmosa izpētes komisijas senators Frenks Moss paziņoja šādi: "Gan izmērs, gan forma ir piemēroti šķirstam." Un visbeidzot, pirms Turcijas varas iestādes 1974. gadā slēdza teritoriju kā stratēģisku, tā paša gada vasarā notika vismaz 8 ekspedīcijas šķirsta meklējumos.
Viens no konkurējošo ekspedīciju vadītājiem Toms Krotsers, četru iepriekšējo Ararata kalna pacēlumu veterāns, paziņoja šādi: "Es zinu uz galvas 70 000 tonnu šī koka" (Sanfrancisko eksaminētājs, 1974. gada 29. jūnijs). Pēc viņa teiktā, jau atrastās koksnes vecums svārstās no četriem līdz pieciem tūkstošiem gadu, par ko liecina dati, kas iegūti, izmantojot pētniecības radioglekļa metodi.
Citiem vārdiem sakot, spriežot pēc laika perioda pēc Bībeles plūdiem, tad, tāpat kā stāstā par Loch Ness briesmoni vai Bigfoot, šķirsta esamība ir vairāk fenomenoloģiska nekā fiziska. Kā parasti šāda veida situācijās, šīs parādības ir apaugušas ar daudzām leģendām, apšaubāmām relikvijām un fotogrāfijām, tādiem vēstījumiem kā: "Es to redzēju savām acīm" - visiem, kas nepiesaista nopietnus zinātniskus pierādījumus.
Un tomēr cilvēki nebeidz sapņot atrast Noasa šķirstu, un daži joprojām dodas to meklēt. Kas attiecas uz pašu Noasa šķirstu, tas "reaģē" uz šo entuziasmu, parādot sapņainus pierādījumus par tā esamību, kas tomēr nekad neizpaužas kā fiziskā realitāte.
Šī tēma ir pievilcīga fenomenologiem, jo "arkoloģija" ilustrē vienu no mūsu iecienītākajām tēmām - eksperimenta tendenci attaisnot eksperimentētāja cerības. Čārlzs Forts atbildēja uz arhidiakona Nuri uzkāpšanu uz Araratas kalnu un tam sekojošo šķirsta atvēršanu ar šādu, mūsuprāt, diezgan atbilstošu komentāru:
“Es atzīstu, ka ikvienam, kurš ir pārliecināts, ka Ararata kalna galā ir relikvijas, vajadzētu kāpt kalnā, lai atrastu tieši to, ko var teikt: šeit ir Noasa šķirsta atliekas, pat ja tās ir fosilizētas. Ja kāds cits ir pārliecināts, ka šeit ir pieļauta kļūda un viņam vajadzēja uzkāpt citā kalnā, teiksim, Pikespeak, tad viņam atliek tikai uzkāpt un pateikt, ka šī tikumīgā no visām zemēm kādreiz bija svēta zeme."
Komentē ģeoloģijas un mineraloģijas zinātņu doktore I. A. Rezanova.
Mutvārdu tradīcijās saglabātie vai pierakstītie leģendas un mīti (arī Bībelē) jāizturas ar pilnu nopietnību un piesardzību, lai reāli novērtētu tur aprakstītos notikumus un identificētu, attīrītos no vēlākajiem mītos ietvertajiem slāņiem. "Racionāls" grauds.
Ir desmitiem piemēru, kad šķietami pilnīgi neticami mīti (leģendas) laika gaitā atrada precīzu zinātnisku apstiprinājumu. Piemēram, 19. gadsimta beigās maz ticēja Homēra aprakstītajam Trojas kara notikumu autentiskumam. Bet zinātkārais vācu jaunietis G. Šlīmans, izlasījis Iliadu, iesaucās: "Es ticu, ka Troja pastāvēja, un es to atradīšu!" Lielāko savas dzīves daļu veltījis Trojas meklējumiem, viņš spēja viņu atrast.
Vēl viens piemērs: Bībelē Vecajā Derībā teikts, ka Ēģiptē bija nakts 3 dienas. Šķiet, ka šāda parādība ir pretrunā ar veselo saprātu. Bet pēdējo desmitgažu pētījumi parādīja, ka Vidusjūras austrumu daļā (Santorini salā) pirms 3500 gadiem, tas ir, laikmetā, kuru, kā tiek uzskatīts, raksturo Vecā Derība, notika grandiozs vulkāna izvirdums, ko pavadīja bagātīgs pelnu daudzums. Ir zināms, ka katastrofālu izvirdumu laikā pelni paceļas 30-50 km augstumā un pilnībā aizsedz debesis. Šajā laikā tas kļūst tumšāks nekā naktī bez mēness. Ļoti iespējams, ka Bībelē aprakstīto tumsu, kas ilga trīs dienas, izraisīja Santorini vulkāna pelnu mākonis. Starp citu, daudzi mūsdienu pētnieki saista Atlantīdas nāvi ar šo vulkānisko katastrofu.
Neapšaubāmi, Bībeles leģenda par plūdiem atspoguļo dabas parādību, kas faktiski notika. Bībeles plūdu ierakstu zinātnisko interpretāciju pirms vairāk nekā 100 gadiem veica ģeologs Eduards Suess. 1883. gadā tika publicēta viņa daudzapjoma izdevuma "Zemes seja" pirmā grāmata. Tajā sniegta detalizēta un visaptveroša Bībeles leģendas par plūdiem analīze.
Suess rāda, ka tiešais Bībeles leģendas avots ir Asīrijas mīts par Gilgamešu, kas ķīļrakstā ierakstīts uz māla plāksnēm 21. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Asīriešu utnapištims, kurš izbēdzis šķirstā ar dažādiem dzīvniekiem, Gilgamešam stāsta par šo notikumu:
“… Es to (šķirstu) ielādēju ar visu, kas man bija. Es to iekrāvu ar visu, kas man bija sudrabam, piekrautu ar visu, kas man bija zeltā, pārkrāvu ar visu, kas man bija dzīvai radībai, pacēlu visu savu ģimeni un ģimeni, stepju liellopus un zvērus, visus kuģa amatniekus … No rīta uzlija lietus, un naktī es savām acīm redzēju maizes lietus. Es paskatījos uz laika apstākļiem - bija biedējoši skatīties uz laika apstākļiem … Pie Nitsir kalna kuģis apstājās. Nitsira kalns paturēja kuģi, neļauj šūpoties …"
Bībelē un Gilgameša mītā nav grūti atrast atšķirības plūdu aprakstos. Ja Bībelē nekas nav teikts par vēju, kas pavadīja plūdus, tad Asīrijas avotā vēja norāde ir vistiešākā. Arī plūdu ilgums izskatās savādāk. Pēc Bībeles domām, tas ilga gandrīz gadu, pēc Asīrijas avotiem - tikai 7 dienas.
Tajā pašā laikā šķirsta uzbūves apraksts, kā arī metode, ar kuru Utnapištima un Noa noteica ūdens krišanas līmeni, sakrīt. Pirmais izlaida no šķirsta vispirms balodi, kas atgriezās, neatrodot atpūtas vietu, pēc tam bezdelīgu; Tajā pašā nolūkā Noa palaida kraukli un divreiz balodi.
Asīrijas leģendas apbrīnojamā līdzība ar Bībeles leģendu, sasniedzot atsevišķu izteicienu pilnīgu identitāti, norāda, ka Bībeles versija ir tikai kaldiešu (asīriešu) tradīcijas atstāstījums.
Chaldean stāsts samazina plūdus līdz pieticīgam un diezgan ticamam lielumam - līst tikai 7 dienas, ūdens pat neaptver apmēram 400 metrus augsto Nitsir kalnu. Šķirsta apstāšanās Nitsira kalnā laikā, kad plūdi sasniedza maksimumu, dod mums priekšstatu par ūdens pieauguma augstumu: šis kalns atrodas Mesopotāmijas zemienē, un ūdens pacelšanās ir tikai 5-10 metri pietiekama, lai visu zemieni applūdinātu ūdens, izņemot nosaukto “kalns . E. Suess nonāca pie secinājuma, ka plūdi ir jāsaprot kā postoši plūdi, kas notika Eifratas lejtecē un ko izraisīja ciklons, kas nāca no dienvidiem.
Nu, kā ar Bībeles versiju, ka Noasa šķirsts nolaidās Ararāta kalna galā un ka šajā kalnā atrodamas leģendārā kuģa atliekas? Ir viegli redzēt, ka plūdu Bībeles versija nes zīmogu par pārspīlētu notikušās dabas parādības sekām. Tādējādi plūdu ilgums tiek pagarināts uz veselu gadu. Plūdu Bībeles versijas autori, vēloties pastiprināt tā sekas, no mazā Nitsiras kalna ainu pārcēla uz Mazās Āzijas augstāko kalnu - Araratu.
Atvainojiet, lasītājs teiks, jo tas ir tikai jūsu minējums! Un kādi pierādījumi ir? Ir pierādījumi. Kā zināms no ģeoloģijas, ja kādā apgabalā ir izveidojies jūras (ezera, upes) baseins, tad pēc ūdens atstāšanas vietā, kur tas atradās, paliek nogulsnes, kas izveidojušās ūdens nokrišņu procesā (māls, karbonāta silts un zona - smiltis un oļi).
Ararata kalnam tuvākie jūras baseini ir Kaspijas un Melnā jūra. Kaspijas baseinā augstākais jūras līmenis bija Khvalynian pārkāpumu laikmetā (apmēram pirms 10 000 gadiem). Tad Kaspijas jūras līmenis sasniedza 46–48 metrus absolūtā augstuma (apmēram 75 metrus virs pašreizējā Kaspijas jūras līmeņa). Melnās jūras līmenis paaugstinājās apmēram tādā pašā augstumā. Tādējādi pēdējos miljonos gados jūra nav klājusi ne tikai Ararata kalnu, bet arī visu Aizkaukāziju. Ararata kalna apkārtnē ir zināmi jūras noguldījumi, kuru vecums ir vismaz 20 miljoni gadu, un tie veidojās, kad Ararata kalns vēl nebija.
Tā kā ir acīmredzams, ka jūra vēsturiskajā periodā pat nebija tuvu Ararātam, nav pamata meklēt tur Noasa šķirstu. Dēļi un citi koka fragmenti, kas atrodas Ararata kalna galā, var pastāvēt, taču tos nav atveduši plūdi. Tās var būt seno cilvēku kulta ēku paliekas, jo kalns kopš neatminamiem laikiem ir bijis īpašu cieņas objekts apkārtējām tautām.
Jāatzīmē, ka Bībele runā par Araratas kalniem, un Vecās Derības laikos termins “Ararāts” apzīmēja nevis kalnus, bet gan reģionu, kas atbilst Armēnijas teritorijai. Un Noasa šķirsta atrašanās vietu ar Ararata kalnu saistīja tikai tradicionālas vēlāka laika interpretācijas.
Tekstā minētais Džūdijas kalns (precīzāk, Jebels Džūdijs) atrodas uz dienvidaustrumiem no Sevana ezera. Tas atrodas Bībeles Ararāta teritorijā. Tāpēc ar šo kalnu un šķirstu saistīto leģendu rašanās iemesls ir saprotams. Cita lieta ir vēstījums par “iespaidīga izmēra kuģi” un Noasa kapu netālu. Tas neapšaubāmi ir vietējās leģendas paziņojums.
Attiecībā uz ziņojumu par "simtiem tonnu koksnes", kas atpūšas zem ledus, kā autoram izdevās nosvērt koku zem ledus? Šī mistērija paliek viņa sirdsapziņā.
Un tālāk. Ehmiadzinas katedrālē glabājas ne tikai koka gabals, bet arī Likteņa šķēps, ar kuru it kā tika caurdurta Kristus lāde. Bet ir noskaidrots, ka viņu "vecums" nav ilgāks par 10 gadsimtiem …
R. Rikards