Zināšanas par dzīvi un nāvi - pierādījumi
R. Mūdija pētījumos jautājums par gaismas būtni, kas satiek tur mirušos, ir ārkārtīgi fundamentāls. Šeit ir dažas atsauksmes.
"Es dzirdēju ārstu sakām, ka esmu miris, un tad es jutu, kā es sāku krist vai, it kā, peldēt cauri sava veida melnumam, kaut kādai slēgtai telpai. Vārdi nepiekrīt aprakstam. Viss bija ļoti melns, un tikai tālumā es redzēju šo gaismu. Ļoti, ļoti spilgta gaisma, bet sākumā nedaudz. Tas kļuva arvien lielāks, kad es tam tuvojos. Es centos tuvoties šai gaismai, jo jutu, ka tas ir Kristus. Es ilgojos tur atrasties. Tas nebija biedējoši. Tas bija vairāk vai mazāk patīkami. Kā kristietis es šo gaismu nekavējoties saistīju ar Kristu, kurš teica: "Es esmu pasaules gaisma." Es sev teicu: "Ja tā, tad, ja man jāmirst, es zinu, kas mani gaida beigās, tur, šajā gaismā."
Otrie pierādījumi
“Es piecēlos un devos uz citu istabu, lai ielietu kaut ko dzeramu, un tieši šajā laikā, kā man vēlāk teica, man bija apendicīta perforācija, es jutu smagu nespēku un nokritu. Tad likās, ka viss peld, es sāku sajust savas būtnes vibrāciju, kas izplūst no ķermeņa, un es dzirdēju skaistu mūziku. Es peldēju istabā un tad pa durvīm mani pārveda uz verandu. Un tur šķita, ka ap mani sāka savākties sava veida mākonis, drīzāk sārta migla, un tad es peldēju tieši caur starpsienu, it kā tās nemaz nebūtu, pretī caurspīdīgajai dzidrajai gaismai. Viņš bija skaists, tik spīdīgs, tik starojošs, bet mani nemaz neapžilbināja. Tā bija necilvēka gaisma. Šajā gaismā es īsti neredzēju nevienu, un tomēr tam bija īpaša personība. Tas ir pilnīgi droši. Tā bija pilnīgas sapratnes un absolūtas mīlestības gaisma. Domās dzirdēju; "Vai tu mani mīli?" Tas netika teikts konkrēta jautājuma formā, bet es domāju, ka teiktā jēgu var izteikt šādi: "Ja jūs mani patiešām mīlat, atgriezieties un pabeidziet to, ko sākāt savā dzīvē." Un visu šo laiku es jutos pārņemta mīlestības un līdzjūtības ieskauta."
Vēl viens gaismas radības apraksts
Reklāmas video:
Es zināju, ka mirstu, un es neko nevarēju darīt, jo neviens mani nedzirdēja. Es biju ārpus ķermeņa, par to nebija šaubu, es viņu varēju redzēt šeit uz operāciju galda. Mana dvēsele ir ārā! Sākumā tas viss bija ļoti grūti, bet pēc tam es redzēju ļoti spilgtu gaismu. Likās, ka sākumā tas bija nedaudz blāvs, bet pēc tam tas kļuva par spēcīgu mirdzumu. Tikai daudz gaismas. Un siltums no viņa tika nodots man; Es jutu siltumu. Gaisma bija spilgta, dzeltenīgi balta un vairāk balta. Neparasti spilgti, tas aptvēra visu, un tomēr man netraucēja redzēt visu apkārt: operāciju zāli, ārstus un medmāsas - visu. Es skaidri redzēju, un viņš neredzēja. Sākumā, kad radās gaisma, es īsti nesapratu, kas notiek. Bet tad viņš man jautāja, kā viņš man uzdos jautājumu, vai es esmu gatava mirt? Tas bija tā, it kā jūs runātu ar kādu, bet jūs neredzējāt ar kuru. Gaisma mani uzrunāja, šī balss piederēja viņam.
Tagad es domāju, ka balss, kas mani uzrunāja, faktiski saprata, ka es neesmu gatavs mirt. Redziet, man tas bija sava veida pārbaudījums, visbrīnišķīgākais visā manā dzīvē. Es jutos patiešām labi - droši un mīlestības ieskauts. No viņa izrietošā mīlestība ir kaut kas neiedomājams, neaprakstāms. Ar viņu bija tik viegli. Un galvenokārt viņam pat bija humora izjūta … Noteikti tā bija!"
Daudzi cilvēki saka, ka gaismas būtne parāda cilvēkam attēlus no viņa dzīves, it kā dodot cilvēkam iespēju kritiski paskatīties uz dzīvi, kuru viņš ir dzīvojis, un novērtēt to. Pamatojoties uz daudzu klīnisko nāvi izdzīvojušo aptaujas analīzi, R. Mūdijs rakstīja:
Daži no pacientiem, ar kuriem es runāju, teica, ka, kaut arī viņi paši nespēj saprast, kā tas varēja notikt, pārskatā (par dzīvi) tika iekļauts viss, kas bija viņu dzīvē, sākot no vissvarīgākajām detaļām līdz vissvarīgākajiem notikumiem. Citi apgalvoja, ka lielākoties ir redzējuši savas dzīves ievērojamākos mirkļus. Daži man teica, ka pēc šādas pārskatīšanas viņi varēja atcerēties dzīves notikumus vissīkāk. Daži no respondentiem šo apskati raksturo kā gaismas radības mēģinājumu pasniegt stundu. Apskates laikā gaišais radījums it kā uzsvēra, ka divas lietas dzīvē ir vissvarīgākās: iemācīties mīlēt citus cilvēkus un iegūt zināšanas.
Šeit ir viens no šāda veida pierādījumiem:
„Kad parādījās gaisma, pirmais, kas viņiem tika teikts, bija jautājums, kuru var formulēt apmēram šādi:„ Ko jūs varat man parādīt no savas dzīves? - vai kaut kas tāds. Un pēkšņi šajā brīdī mirgo attēli. "Kas tas ir?" - nodomāju, jo viss notika pilnīgi negaidīti. Pēkšņi es nokļuvu bērnībā. Tad tas gadu no gada ritēja visu manu dzīvi no agras bērnības līdz pat mūsdienām. Tas bija tik dīvaini, kad tas sākās; Es biju maza meitene, kas spēlēja pie strauta netālu no mājām, pēc citām tā paša laika ainām; pieredze, kas saistīta ar manu māsu, mūsu kaimiņiem un pazīstamajām vietām, kur esmu bijusi. Tad es devos uz bērnudārzu, un es atcerējos laiku, kad man bija vienīgā rotaļlieta, kuru es patiešām mīlēju, kā arī to, kā es to salauzu un raudāju ļoti ilgi. Man tā patiesībā bija grūta pieredze. Attēli mainījās, šķērsojot manu dzīvi, un es atcerējos, kā biju meiteņu grupā un devos uz nometni, un daudz ko citu par skolā pavadītajiem gadiem.
Pēc tam es atcerējos vecākās klases, kā man bija liels gods tikt izraudzītam skolas zinātniskajā biedrībā, un es atcerējos, kā tas bija. Tāpēc līdz šim es izgāju visas vecākās klases, pabeidzu vidusskolu un pirmos gadus institūtā. Ainas manā priekšā bija manas dzīves kārtībā, tās bija tik dzīvas! Tas ir tā, it kā jūs ietu garām un paskatītos uz viņiem no sāniem, un redzat trīsdimensiju telpā un krāsās. Attēli bija kustīgi. Piemēram, brīdī, kad mana rotaļlieta saplīsa, es redzēju visu kustību. Tas bija pavisam savādāk, nekā es toreiz varēju redzēt. It kā mazā meitene, kuru es vēroju, būtu kāda cita, piemēram, filmā, rotaļu laukumā spēlējas kāda maza meitene citu bērnu vidū.
Un tomēr tas biju es. Es redzēju sevi, ko darīju bērnībā, to atceros. Aplūkojot garāmejošās bildes, gaismu praktiski neatceros. Viņš pazuda, tiklīdz viņš jautāja, ko es esmu izdarījis, un pēc tam bildes zibēja, un tomēr es zināju, ka viņš visu laiku ir šeit ar mani, viņš mani vadīja šajā skatē, es jutu viņa klātbūtni, viņš atzīmēja dažus attīstību. Mēģināja man kaut ko parādīt katrā no šīm ainām. Ne tāpēc, ka viņš gribētu redzēt to, kas ir manā dzīvē - viņš to zināja, bet izvēlējās noteiktas ainas un parādīja man, lai es tās atcerētos. Visu laiku viņš uzsvēra mīlestības nozīmi.
Brīdī, kad tas bija visizteiktākais, bija mana māsa. Es vienmēr esmu bijusi ļoti tuvu viņai, un viņš man parādīja vairākus piemērus, kuros es biju savtīgs pret savu māsu, un pēc tam vairākas reizes, kad es patiešām izrādīju mīlestību pret viņu. Viņš man norādīja, ka man jāmēģina palīdzēt cilvēkiem, jācenšas būt labākam. Lai gan nekāda maksa nebija jāmaksā, viņa vienīgā vēlme bija, lai es apgūtu mācību.
Šķiet, ka viņu interesēja arī jautājumi, kas saistīti ar zināšanām. Katru reizi, kad viņš atzīmēja notikumus, kas saistīti ar pētījumu, man teica, ka man jāturpina mācīties un ka tad, kad viņš atkal ieradīsies pēc manis (šajā laikā viņš man jau bija teicis, ka es atgriezīšos), vēlme pēc zināšanām saglabāsies. Viņš teica, ka tas ir nepārtraukts process, un man bija sajūta, ka tas turpināsies arī pēc nāves. Man šķiet, ka viņš mēģināja mani iemācīt, kad mēs apskatījām manas dzīves ainas.
Visa situācija bija patiešām dīvaina. Es biju tur, es tiešām redzēju ainas un es patiešām to piedzīvoju, bet tas bija tik ātri. Un tas viss ir pietiekami lēns, lai es visu uztvertu. Esmu pārliecināts, ka laika posms bija diezgan īss. Likās, ka ir gaisma, tad es piedzīvoju savas dzīves notikumus, un gaisma atgriezās. It kā būtu pagājušas mazāk nekā piecas minūtes vai varbūt nedaudz vairāk par trīsdesmit sekundēm, es jums to nevaru pateikt droši.
Vienīgā reize, kad jutos nobijusies, bija tas, kad iedomājos, ka nevaru šeit beigt savu dzīvi. Bet es jutu prieku, vērojot savas dzīves ainas. Tas bija jauki. Cik brīnišķīgi bija atgriezties bērnībā, es to kaut kā pārdzīvoju. Tas ir vienīgais veids, kā patiesi atgriezties un redzēt savu bērnību, kas parasti nav iespējama."
Interesanti ir Dr. S. Müges (Amerika) ārpus ķermeņa pieredze, kas nodarbojas ar dzīvības-nāves problēmu. Viņš rakstīja par šo pieredzi:
“1985. gada beigās ar mani notika kaut kas tāds, kas agrāk vai vēlāk notiek visiem: mana sirds pārstāja pukstēt, un ārsti konstatēja klīniskās nāves faktu. Man šis fakts ir ziņkārīgs ne tikai tāpēc, ka es atgriezos vecajā dzīvē - tas notiek ne tik reti -, bet tāpēc, ka es 15 gadu vecumā sev paredzēju savas nāves gadu un gatavojos ceļot “uz nākamo pasauli”. iekšēji sagatavots.
Man jau iepriekš bija laba ideja par to, kas man būtu vai varētu justies. Daudzos veidos cerības bija pamatotas: es redzēju savu ķermeni no sāniem un to, kas notiek vietās, kuras no ķermeņa puses nebija redzamas; bija arī sajūta, ka lidoju pa tuneli, kura priekšā varēja redzēt tuvojošos gaismas vietu. Tomēr es nebiju pārliecināts, ka optiskā ilūzija nevar notikt ar "mirušo": kad vispārējā tumsā tuvojas arvien lielāks gaismas plankums, var radīt ilūziju par lidošanu mēģenē.
Kā biologs esmu atradis daudzus izskaidrojumus savai augšāmcelšanai no mirušajiem, bet tagad mani neinteresē dzīves un nāves zināšanu fizioloģiskie jautājumi, bet gan pilnīgi citi, par kuriem mēģināšu runāt.
Pēc tam, kad es "lidoju pa tuneli", radās diezgan dīvaina sajūta. Es vienlaikus paturēju savu “es” un tajā pašā laikā kļuvu par daļiņu kaut kam visaptverošam. Es sajutu “visus būšanas noslēpumus” un tajā pašā laikā atcerējos informāciju, ko saņēmu savas dzīves laikā. Likās, ka ir iespējams ielūkoties ne tikai pagātnē, bet arī jebkura cilvēka nākotnē. Un tomēr es neuztraucos ne tikai uzzināt savu nākotni, bet pat to, ka man bija lemts atkal atgriezties iepriekšējā dzīvē. Es domāju, ka tas ir saistīts ar faktu, ka personīgie jautājumi kaut kā atkāpās otrajā plānā, un mani pārsteidza tas, cik maz un dažreiz pat nepareizi mēs iedomājamies Visuma jautājumus.
Un, pirmkārt, tas attiecas nevis uz pasaules zinātnisko izpratni (zinātne vairāk nodarbojas ar konkrētiem jautājumiem, un tās kļūdas ir mazāk nozīmīgas), bet gan uz dažādiem reliģiskiem jēdzieniem. Visi jēdzieni runā par dievišķā principa racionalitāti, apveltot Dievu it kā ar cilvēka prātu. Tas ir diezgan dabiski - Dievība cilvēkam visbiežāk var parādīties caur praviešiem viņam saprotamā valodā, cilvēkam, tas ir, cilvēka domāšanas ietvaros.
Pēc tam, kad es atgriezos normālā dzīvē un mana apziņa sāka darboties kā parasti, radās sajūta, ka esmu iemācījusies kaut ko intīmu, vēl nevienam nezināmu, un pirmā vēlme bija dalīties tajā ar cilvēkiem. Bet ļoti drīz jutu, ka no tā nekas neiznāks, jo es realitāti uztvēru nevis ar savām maņām, bet kaut kā pilnīgi savādāk, un vienkārši nav iespējams šīs sajūtas nodot vārdos. Bet, teiksim, ar metaforu un salīdzinājumu palīdzību es mēģinātu pasniegt visu, kas man tika atklāts. Tad man būtu jāpaziņo par jaunu pravieti …
… Dvēsele ir mūžīga vai nav mūžīga, es nedomāju spriest. Bet no savas pieredzes es biju pārliecināts, ka dažas garīgās funkcijas izdzīvo ķermeņa funkcijas. Prāta stāvoklis pēc nāves ir atkarīgs no stāvokļa, ko persona piedzīvoja pirms nāves. Kā redzat, tieši tāpēc visas reliģijas lielu uzmanību pievērsa mirstošo cilvēku pēdējiem mirkļiem: viņi lūdza viņiem piedošanu, atlaida viņus, izpildīja viņu pēdējo gribu."
Ir pilnīgi skaidrs, ka dzīve pēc nāves ir ļoti svarīga jebkurai reliģijai. Jebkurā reliģijas mācībā viņi nevar palikt neatbildēti. Mēs uzskatām, ka ir svarīgi šeit norādīt pareizticīgo baznīcas nostāju jautājumos, kas saistīti ar gaismas būtnes izskatu. Vai pareizticīgo baznīca uzskata, ka šāda būtne varētu būt pats Jēzus Kristus, kā ticēja daudzi no tiem, kas atrodas klīniskās nāves stāvoklī?
Mums ir ļoti viegli pateikt pareizticīgo baznīcas nostāju šajā jautājumā, jo tas ir skaidri aprakstīts grāmatā "Dvēsele pēc nāves", kas izdota krievu valodā un kuru ir sarakstījis augsti izglītots mākslas meistars Hieromons Serafims. Viņš to teica par gaismas būtnes izskatu:
"… Mums vajadzētu būt (vismaz) ļoti uzmanīgiem pret gaismas būtnēm", kuras, šķiet, parādās nāves brīdī. Viņi ļoti līdzinās dēmoniem, kas uzdodas par "gaismas eņģeļiem", lai savaldzinātu ne tikai pašu mirstošo cilvēku, bet arī tos, kuriem viņš vēlāk stāstīs savu stāstu, ja viņu atkal atdzīvinās (par iespēju, protams, dēmoni labi zina).
Tomēr galu galā mūsu spriedumam par šo un citām "pēcnāves" parādībām ir jābalstās uz mācībām, kas izriet no tām, neatkarīgi no tā, vai to vai nu dod kāda nāves brīdī redzēta "garīgā būtne", vai arī vienkārši netieši vai secina no šīm parādībām. ".
Ju Mizuns