1850. gadā Ēģiptē ieradās jauna franču pašmācītāja egiptoloģe Auguste Marieta. Pateicoties viņa neatlaidībai un gribai, zinātne tika papildināta ar jauniem datiem par seno ēģiptiešu uzskatiem …
Franču zinātnieks no Strabo nolasīja šādas rindas: "Memfisā atrodas Serapisas templis, kas atrodas tādā tuksnesī, ka vēji uz tā ienesa veselus smilšu kalnus, no kuriem mēs redzējām tikai sfinksus, kas lūkojās ārā: daži bija pusapbedīti, citi pilnīgi smilšu slēpti …"
Un drīz Marietai izdevās atklāt Sfinksu prospektu. Un tad tika atrasts Serapeum, kurā atradās deviņu svēto buļļu mūmijas.
Ptah un Ozirisa iemiesojums
Memfisa ir pastāvējusi vairāk nekā četrus tūkstošus gadu. Tā bija pirmā centralizētās Ēģiptes valsts galvaspilsēta. Šī pilsēta ir vecāka par Romu un Atēnām. Memfisai bija liela loma valstī pat tad, kad tā nebija galvaspilsēta un kad tai nācās piekāpties simtkārtīgai Tēbai. Senos laikos to sauca arī par "baltajām sienām", jo pilsētu ieskauj bieza cietokšņa siena. Memfisā bija arī citi nosaukumi - "Abu zemju mērogi" vai "Abu zemju dzīve".
Memfisa bija arī nozīmīgs reliģiskais centrs. Galvenais dievs tika uzskatīts par Ptahu - mākslas un amatniecības patrons, un tas, protams, nav nejaušs. Kopš tās darbības sākuma Memfisa ir kļuvusi par ēģiptiešu amatniecības fokusu. Un svētais bullis Apis tika uzskatīts par dieva Ptah zemes iemiesojumu.
Sākotnēji Apis tika pielūgts kā Ptahas Ka (gara) iemiesojums. Viņš pat tika uzskatīts par faraona simbolu. Tā kā vārds “Ka” Senajā Ēģiptē pārraidīja arī vārdu “bullis”, Apisam bija jāpastāv īsta buļļa ķermenī un pēc viņa nāves jāpārceļas uz jauna dzīvnieka ķermeni. Apis kults, pēc dažu ēģiptologu domām, jau otrajā Ēģiptes dinastijas laikā tika izveidots faraona Kaja laikā vienlaikus ar cita buļļa - Mņevisa - kultu Heliopolē. Jāatzīmē, ka otrā dinastija sākotnēji bija no augš Ēģiptes Tinis. Un šeit galvenais kults bija Ozīrisa kults, kuram Apis bija veltīts. Apis sākotnēji bija tikai dzīvs Ozīrisa simbols.
Reklāmas video:
Jāatzīmē, ka Apis kults vairākkārt ir piesaistījis seno vēsturnieku uzmanību. Slavenais vēsturnieks Plutarhs sacīja, ka Apis ir Osirisa garīgais tēls. Viņš rakstīja, ka Apis ir dzimis ar mēneša staru un starp viņa zīmēm ir jauna mēneša, jauna mēness attēls. Un pats skaitlis 29 norāda mēneša dienu skaitu. Pēc Plutarha teiktā, Mēnesim uzlecot, priesteri devās uz Apisu. Mirušos buļļus sauca par Ozormņeviem un Ozorapiem, un buļļa 25 dzīves gadi Ēģiptes Saules kalendārā norāda Mēness periodu - periodu, kurā zināmās mēness fāzes iekrita tajās pašās dienās ik pēc 25 gadiem. Plutarhs arī raksta, ka Apisam jābūt melnam, izņemot dažus viņam raksturīgus plankumus. Jaunā Apis buļļa atrašana tika svinēta visā valstī.
Strabo atzīmē, ka cilvēkiem Apis bija identisks ar pašu Ozīrisu. Ēģiptieši viņu uzskatīja par mēness bullīti. Herodots rakstīja, ka no visiem svētajiem dzīvniekiem Apis tika īpaši cienīts Ēģiptē. Saskaņā ar "vēstures tēvu" svētajam bullim jābūt melnā krāsā ar īpašiem baltiem marķējumiem uz pieres, kakla siluetam aizmugurē, uz astes jābūt diviem pušķiem un zem mēles - zīme skarabeja vaboles formā. Vērša piedzimšana ar šādām zīmēm bija dzīvs Dieva iemiesojums un ēģiptiešu svētki. Herodots raksta, ka Apis tika turēts dieva Ptah templī Memfisā. Viņš tika apģērbts, barots un godāts kā dievs. Vērša kustības priesteri interpretēja kā nākotnes prognozi. Un "vēstures tēvs" atzīmē, ka svētā vērša nāve visiem tika uzskatīta par lielu skumju. Viņi darīja to pašu ar viņu kā ar mirušu cilvēku: viņi izvilka iekšas un ievietoja nojumos,ķermenis tika mumificēts un apglabāts milzīgā sarkofāgā. Herodots personīgi redzēja svēto buļļu granīta sarkofāgus, kuru svars bija līdz 80 tonnām.
Galvenais
Kā jūs zināt, senie ēģiptieši pielūdza kaķi, krokodilu un citus dzīvniekus, tos pielūdzot. Bet visvairāk viņi, protams, pielūdza Apisu. Tas nav pārsteidzoši, jo Nīlas krastu iedzīvotāji ēda galvenokārt no lauksaimniecības augļiem. Un, lai izaudzētu nākamo ražu, nebija iespējams iztikt bez dzīvniekiem. Un it īpaši, nevelkot spēku. Un kas rīkojās viņas statusā? Protams, ka buļļi. Uz tiem tika uzarta auglīga dūņa, tad viņi tika iedzīti "straumē", un viņi "kula" labību. Saskaņā ar lomu, kuru vērsis spēlēja visas tautas dzīvē, tam tika piešķirta viena no prioritārajām un dominējošajām vietām starp citiem dievišķajiem dzīvnieku pasaules pārstāvjiem. Viņam tika piešķirta vieta auglības dieva Ptah templī, kur dzīvoja likteņa mīlulis, laipni pieņemot viņam piedāvātos apbalvojumus. Tajā pašā laikā viņa stipendiāti darīja smagu darbu zem degošās dienvidu saules,paklausīgi nesot jūgu.
Kad Apis nomira, viņš tika svinīgi apglabāts Serapeumā - svēto buļļu kapsētā, greznā sarkofāgā. Vēršiem par godu tika uzceltas statujas. Tika uzskatīts, ka viņi tur Saules disku starp kājām. Apisu cienīja visi cilvēki, sākot no bagātajiem līdz pēdējiem nabadzīgajiem. Mums ir nonākuši daudzi šī dieva pielūgšanas attēli. Ir vērts atzīmēt kubveida (tas ir, izgatavots no kubiskā akmens bluķa) statuju no noteikta Hovija, kas glabājas Luvrā. Ēģiptietis sēž ar ceļgaliem, kas piesaistīti krūtīm, un uz kājām ir iegravēta aina, kurā tiek uzrunāts svētais vērsis. Vēlīnā periodā īpašas izplatības ieguva bronzas dzīvnieka statuetes ar tekstu un lūgšanas cilvēka attēlu uz pamatnes. Ņemiet vērā, ka lielākā daļa šo attēlu mūs atsaucas uz Apis buļļu pēcnāves pielūgšanas rituāliem. Līdz ar dzīvnieka nāvi ēģiptieši to neaizmirsa, bet, gluži pretēji,piešķīra viņam vēl vairāk godu!
Tāpat kā faraonu piramīdas, buļļu sarkofāgi tika izlaupīti.
Jauns kungs
Kad tika atrasts jauns Apis, kuram bija visas zīmes, viņam tika piešķirts dievišķs gods un viņš tika ievietots pils templī - apiumā. Šeit viņi nobaroja 40 dienas. Viņi arī godāja ne tikai vērsi, bet arī govi, kas to dzemdēja. Svētki par godu jaunizkaltajai Vladickai ilga veselu nedēļu. Viņam kalpoja skaistākās meitenes, un pats faraons viņam par godu nesa upuri. Ikgadējie Apis svētki galvenokārt notika saistībā ar ikgadējo ūdens atjaunošanu Nīlē.
Daži vēsturnieki uzskata, ka Apis nedrīkstēja dzīvot ilgāk par 25 gadiem. Ja viņš dzīvoja līdz šim vecumam, tad viņš bija jāmet Nīlē. Vai arī noslīcināt akā.
Ēģiptieši uzskatīja, ka Rieksts, debesu dieviete, katru rītu pārvēršas par govi un dzemdēja vērsi. Pēc tam Rieksts nokrita no debesīm uz templi uz Apisu. Dievs Apis viņu apaugļoja, un piedzima vēl viena iemiesošanās - saules teļš, kas mirdzēja ar stariem, uzkāpa debesīs un pa to devās dienas braucienā. Pret vakaru, kļuvis diezgan vecs, viņš atkal atgriezās pie apija un ieņēma savu agrāko izskatu. Nākamajā naktī viss atkārtojās no sākuma.
Tātad, pēc ēģiptiešu domām, Rieksts bija Apisa sieva. Nav brīnums, ka Mnevis un Apis tika uzskatīti par Ozirisa iemiesojumu. Saskaņā ar ēģiptiešu uzskatiem Apis bija mēness bullis, bet Mnevis bija saule.
Ptolemēžu valdīšanas laikā Apis un Ozīris apvienojās vienā dievā - Serapī. Viņam par godu Ramses II, atsakoties no izkaisītajiem kapiem, nodrošināja kompleksu apbedījumu un uzcēla nekropoli. Viņš pavēlēja izrakt galeriju (tā sauktos "Mazos Dungeons"), kurā Apis mūmijas tika apraktas plašās nišās gar sienām. Galu galā, piepildot arvien jaunas mūmijas, šī galerija sasniedza 68 metru garumu. Tāpēc Psammetichus I pasūtīja otru galeriju, kas tika izrakta perpendikulāri pirmajai un tika nosaukta par "Lielajiem Dungeons". Tās garums ir 198 metri. Šī galerija ilga ilgu laiku: tā tika izmantota līdz grieķu-romiešu periodam.
Viktors ELISEEVS