Senajā Ēģiptē tika uzskatīts, ka maģija ļauj nodibināt kontaktus starp cilvēkiem un dieviem (vai dēmoniem), kā arī starp dzīvo un mirušo pasauli. Viņi to izmantoja, lai nodrošinātu ērtu nākotni pēcnāves dzīvē, kā arī lai atrisinātu zemes dzīves problēmas.
Sfinksa noslēpums
Seno cilvēku ticību neparastajam maģijas spēkam pierāda uzraksts uz akmens plāksnes, kas novietots starp Sfinksa ķepām, sargājot Khafre piramīdu El Gīzā. Uzraksts vēsta: vienā jaukā brīdī faraons Tutmoss IV, kurš toreiz bija princis, noguris pēc medībām, dusēja Sfinksa pakājē.
Sapnī viņam parādījās dievs Horem-ahet-Khepri-Ra-Atum, kuru attēloja Sfinkss. Viņš pavēlēja notīrīt statuju no smiltīm, kuras vējš atnesa tuksnesī, un līdz Tutmosa laikam gandrīz pilnībā bija apglabājis Lielo Sfinksu. Kā nopelnu šai kalpošanai Dievs apsolīja padarīt princi par faraonu. Pamostoties, Tutmoss deva pavēli nekavējoties sākt piepildīt dievišķo gribu, iztīrīja Sfinksu un drīz kļuva par faraonu. Aptuveni 1397-1388 pirms mūsu ēras valdīja Tutmoss IV. e.
Burvju sadaļu 1. tehnika - mirušo garu izsaukšanas tehnika jeb nekromantija - ir izklāstīts ieteikumos, kas glabājas Parīzes Luvras Londonas un Leidenas muzejos. Tajā rūpīgi aprakstītas metodes, kā nodibināt sakarus ne tikai ar gaismas valstības dieviem un gariem, bet arī ar dēmoniskām radībām, arī sabojātām, pazudušām dvēselēm. Tika uzskatīts, ka nekromantija ļauj saņemt ziņojumus, padomus un instrukcijas no citas pasaules, kā arī izteikt lūgumus tur dzīvojošajiem radījumiem. Visus šos darbus pavadīja noteikti, bieži vien ļoti sarežģīti rituāli.
Veco ēģiptiešu zināšanas par dēmonu esamību, veidu un nodarbošanos bija pat plašākas un bagātākas nekā Eiropas burvju zināšanas viduslaikos un renesansē.
Reklāmas video:
Galvenais informācijas avots par pazemes dēmoniem ir senā Ēģiptes mirušo grāmata. No tā mēs uzzinām, ka šīs bēdīgās vietas īpašnieki sargāja pēcnāves valstības vārtus no "ļauno" iespiešanās, klejoja Ozirisa pazemes īpašumos, un mirušo ķermeņi viņiem kalpoja kā ēdiens šajā drūmajā pasaulē, un viņi ar asinīm atņēma slāpes.
Kā viņi sazinājās ar citu pasauli
Burvju rituālu galvenais saturs bija burvestības. Viņi kalpoja radību izsaukšanai no citas pasaules. Burvestnieks pakļāva mirušo pasaules dēmonus pēc savas gribas un pēc tam pavadīja viņus atpakaļ uz pastāvīgās dzīvesvietas vietu. Burvestības tika izrunātas vai lasītas ar īpašām intonācijām, pievienojot atbilstošus žestus un pozas. Katram burvim bija savs burvestību kopums, kuru viņš turēja visstingrākajā pārliecībā, jo tika uzskatīts, ka, ja kāds “kolēģis” par viņiem uzzinātu un, vēl trakāk, mēģinātu tos izmantot, viņi zaudētu savu varu.
Šeit ir skaidrs neparastas burvestības un tās ieviešanas piemērs, kas ņemts no veca teksta un citēts slavenajā Boļeslava Prusa romānā "Faraons" (tulk. E. Troepoļskis):
„Tad burvis pacēla rokas un sacīja:„ Debesu Tēvs, pazemīgs un žēlsirdīgs, attīra manu dvēseli. Šeit es esmu - paļaujoties uz Dieva palīdzību, esmu redzīgs un bezbailīgs … Es - varenais - aicinu jūs un uzburšu. Parādieties man, paklausīgi, - Aye, Saraye vārdā … Visvarenā un bezgalīgā Dieva vārdā … Amorul, Taneh, Rabur, Latisten. Es tevi uzburšu un zvanu. Ar zvaigznes nosaukumu, kas ir Saule. Pēkšņi viss bija kluss. Pirms altāra parādījās spoks vainagā ar nūju rokā, pavērsieties lauvā.
- Beroes! Beroes! Teica spoks blāvā balsī. - Kāpēc tu man zvani?
Burvju rituālu piederumi un paņēmieni
Īpašs "lietoto" burvju veids bija aizstājējķermeņu radīšana, kurus izmantoja tikai tumšās burvju vajadzībām. Senie ēģiptieši bija pārliecināti, ka, ja burvis veidos cilvēka figūru no vaska un sāks uz tā izpildīt noteiktus rituālus, tad to rezultāti noteikti ietekmēs personu, kura kalpoja par figūras modeli. Par līdzīgu manipulāciju ar vaska lellēm izplatību liecina uzraksti par Vidus karaļvalsts laikmeta (2040. – 1783. Vai 1640. g. Pirms mūsu ēras) sarkofāgiem, kā arī senie teksti.
Tā dēvētajā "Li Papyrus" ir šāds ieraksts:
"Pentibūns, kurš bija muižas pārvaldnieks, sacīja viņam:" Atnes man grāmatu, kas man dotu maģisku spēku un spēku. " Un viņš atnesa viņam burvju grāmatu no faraona Vesermaata-Re-Mera-Amona, dižena dieva, sava suverēna, bibliotēkas un devās izmantot dievišķo spēku pret savu tautu. Viņa palīgs El-rems no vaska izgatavoja cilvēku figūriņas un izpildīja uz tām dažādas burvestības un burvestības. Un tāpēc viņi abi cilvēkiem atraisīja slimības, mēri un citas nelaimes."
Un šeit ir teksta gabals no Rollina Papirusa:
“Es esmu ķēries pie burvestībām, lai izraisītu un nestu nelaimi. Es izgatavoju vairākas dievu un cilvēku vaska figūriņas, lai izraisītu šo cilvēku sausumu un ekstremitāšu nekrozi. Es nodevu šos skaitļus Rabbekameo, kuru dievišķais Rijs neiecēla par mājas valdnieku."
Papiruss stāsta par harēma kalpu sazvērestību pret Ramzisu III, pēdējo ievērojamo Jaunās Karalistes faraonu, kurš valdīja aptuveni 1185. – 1153. Gadā pirms mūsu ēras. e. Zvērestā piedalījās arī daži burvji, kuri praktizēja melno maģiju un vērsa savu mākslu pret faraonu un viņa galminiekiem. Bet, kā turpina papiruss, sazvērestība tika atklāta. Sazvēristus, kuru vadītājus atzina par diviem burvjiem, tiesāja.
Viens burvis tika nežēlīgi izpildīts, bet otrs bija spiests izdarīt pašnāvību.
Tomēr melnās maģijas pakalpojumus izmantoja ne tikai sazvērnieki, bet arī Ēģiptes augstākā muižniecība, tostarp faraoni. Galu galā arī viņiem bija jācīnās pret ienaidniekiem par dzīvību un nāvi. Šajos gadījumos Apofisa gāšanas grāmata, iespējams, kalpoja kā rokasgrāmata, kurā, piemēram, tiek ieteikta šāda ienaidnieku iznīcināšanas metode:
“Izgatavojiet visu dzīvo un nedzīvo faraona ienaidnieku vaska figūras un uzrakstiet uz tām šo cilvēku vārdus ar zaļo krāsu.
Ieliec figūras kastē, nospļauj tām un pēc tam ar savu “netīro” kreiso kāju mīdi …"
Vai tas nav avots izteicienam "piecelies ar kreiso kāju"?
"Pēc tam ieduriet tos ar nazi un iemetiet degošajos salmiņos, kurus pēc tam nodzēšat, ielejot ar pieaugušas sievietes urīnu."
Amulets kopš seniem laikiem tiek uzskatīts par vienu no spēcīgākajiem burvju līdzekļiem. Tās mērķis ir aizsargāt īpašnieku no visa veida nepatikšanām.
Pēc seno romiešu rakstnieka un vēsturnieka Plinija Vecākā domām, amuleti visplašāk izplatījās Senajā Ēģiptē Jaunās karalistes laikā (1582-1070 pirms mūsu ēras). Amuletus izgatavoja no dārgakmeņiem un vienkāršiem akmeņiem, metāla, stikla, koka.
Tie būtu papirusa vai auduma gabali ar burvestības tekstiem vai burvju simbolu zīmējumi. Dažreiz mezglu iekšpusē uz austas jostas virsmas tika ievietoti neparasti amuleti mazu priekšmetu formā.
Burvju dziednieki
Visciešāk maģija Senajā Ēģiptē bija saistīta ar medicīnu un dziedināšanu. Lielākais no gudrajiem, burvjiem un dziedniekiem Ēģiptes tradīcijās tika uzskatīts Imhoteps, faraona Džosera augstākais pārstāvis, kurš valdīja ap 2630.-2611. Gadu pirms mūsu ēras. e. Pirmās piramīdas celtnieka, Džosera pakāpto kapa Sakkarā celtnieka Imhotepa vārds un nosaukumi ir saglabāti uz faraona statujas, kas atrodas šīs piramīdas piemiņas templī.
Tomēr dziednieka slava atsvēra visus pārējos Imhotepa nopelnus, un vēlāk viņš tika dievināts kā dziedināšanas patrons, īpaši cienījams Memfisā. Kopš pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras vidus. e. grieķi sāka viņu identificēt ar Asklepiju, medicīnas dievu, kurš pat spēja uzmodināt mirušos. Senās Romas mitoloģijā Asklepijs atbilst Aeskulapijam.
Sarkofāga atriebība no izlaupītā kapa
Viens no vissvarīgākajiem burvju uzdevumiem Senajā Ēģiptē bija viņu bijušo meistaru un mecenātu noslēpumu un miera aizsardzība pēc viņu pārejas uz citu pasauli. Un viņi lieliski tika galā ar šo uzdevumu gan dzīves laikā, gan pēc nāves. Ir daudz pierādījumu tam, ka senatnē liktenis nežēlīgi sodīja cēlo ēģiptiešu kapu laupītājus un apgānītājus.
Tas ir plaši zināms par pēkšņu un noslēpumainu nāvi daudziem no tiem, kas piedalījās faraona Tutanhamona slavenā kapa autopsijā un izpētē. Taču maz cilvēku zina par vēl vienu, noslēpumaināku un draudīgāku stāstu, kas saistīts ar kapa atvēršanu dievam Amon-Ra priesterienei, kura pirms aptuveni 3600 gadiem dzīvoja Vesetas pilsētā un tika apglabāta Karaļu ielejā netālu no Biban el-Muluk. Viņas kapu izlaupīja 1860. gados.
Priesterienes mūmija nav saglabājusies, bet sarkofāgs, kas attēlo dēmoniska skaistuma sievietes seju, palika neskarts. Viņi saka, ka visus, kas ir tikuši galā ar šo sarkofāgu, pārņēma priekšlaicīga un neizskaidrojama nāve. Ieskaitot visus nākamos īpašniekus. Un fotogrāfs, kurš vienā no attēliem nofotografēja sarkofāgu, it kā redzēja dzīvu skaistas ēģiptietes sievietes seju ar draudīgu smaidu lūpās.
Pēdējā relikvijas īpašniece izglāba savu dzīvību, ziedojot to Britu muzejam. Bet burvestība turpināja darboties. Kad kļuva acīmredzams, ka pēc sarkofāga iegādes muzeju darbinieku mirstības līmenis ir dramatiski pieaudzis, tika nolemts mūmiju paslēpt pagrabā un kopiju izlikt zālē.
Tikmēr amerikāņi sāka interesēties par sarkofāgu, un 1912. gadā tika organizēta tā slepenā piegāde uz ASV. Relikvija tika iesaiņota vienkāršā kastē, kravas pavadzīmē un muitas deklarācijā tā tika ierakstīta kā "kaste ar grāmatām".
1912. gada 10. aprīlī Sauthemptonā viņa tika iekrauta Karaliskā pasta dienesta modernākajā un uzticamākajā tvaikonī. Šis tvaikonis bija Titāniks pirmajā darba braucienā. Un naktī no 14. uz 15. aprīli notika kaut kas, ko visi zina: milzu kuģis sadūrās ar milzīgu aisbergu un nogrima. No 2224 pasažieriem izdzīvoja tikai 710.
Kā vēlāk izrādījās, Titānika maršrutā nāvējošais aisbergs bija vienīgais vairāku desmitu jūdžu rādiusā.