Kas senos laikos apdzīvoja mūsu zemi! Kādi neparasti noslēpumi tika atklāti mūsu tālajiem senčiem! Viena no tām ir saistīta ar neskaitāmu leģendu un biedējošu stāstu varonēm - nārām. Nedēļu no Trīsvienības nedēļas pirmdienas līdz nākamās nedēļas pirmdienai, Dienas garam, tauta jau sen sauca par "krievu".
Tika uzskatīts, ka nāras līdz šim laikam mierīgi dzīvoja ūdenī un nevajadzīgi neatstāja savas mājas.
Nāras nāk no ļoti seniem, pagānu laikiem. Var pieņemt, ka tajās dienās viņi bija kaut kas līdzīgs vietējām upju dievietēm, līdzīgām grieķu nimfām. Saskaņā ar mūsu pagānu senču idejām, tās bija mirušo radinieku dvēseles: tad bija ierasts mirušos apglabāt ne tikai pilskalnos, bet arī krustcelēs, mežos un arī tos nolaist ūdenī. Lai nomierinātu nāru dvēseles, viņi devās uz mežu, kur Garu dienā sarīkoja mielastus, mielastus, upurēja nāriņu dvēselēm …
Senākā tradīcija vēsta, ka nāras ir dzimušas sātana krišanas brīdī no debesīm. Daži no viņa domubiedriem, kuri tika izraidīti kopā ar viņu, nokrita ūdenī, no kurienes sāka radīt visādas intrigas pret cilvēci. Pagānu laikos nāras tika uzskatītas ne tikai par upju dievietēm, kurām nesa daudzus upurus, bet arī par dārgumu īpašniecēm un burvniecēm. Pat 17. gadsimtā ticību šiem senās dzīves formas pārstāvjiem oficiāli sauca par maģiju un šarmu. Viņiem tika veltīta krāšņā Dargomihska opera "Nāriņa", kuras pamatā bija Puškina tāda paša nosaukuma dzejolis.
Vārds "sirēna" ir atvasināts no diviem avotiem - no vārda "kanāls" vai no vārda "gaišmatains", kas apzīmē viņu matu krāsu. Nārām ir skaisti blondi mati, gari un biezi. Šie matiņi krāšņos viļņos nokrīt no pleciem, aptverot visu ķermeni, parasti pilnīgi kailu. Rietumos (iespējams, ka dekoratīvāki) nāras bieži tika graciozi ietērptas zvejas tīklos. Pastāv pieņēmums, ka nāru mati joprojām ir zaļi, bet to kāds to redz. Īpaši populāras ir Dņepras nāras (Ukrainā vienā reizē bija daudz). Viņiem pat ir sava Nāru birzs pār Dņepru.
Nāras labprātāk dzīvo ūdenī, bet Semikā pirms Petrova dienas viņi nonāk savu upju krastos, pagaidu dzīvesvietai izvēloties vecus, sazarotus kokus, galvenokārt ozolus. Šeit viņi šūpojas uz zariem, atritinot dziju, kas nozagta sievietēm, kuras dodas gulēt bez lūgšanas.
Nāru sastāvs nepārtraukti pieaug. Viņi visi ir meitenes zīdaiņi, kas dzimuši miruši vai miruši bez kristībām, kā arī noslīkušas pašnāvības. Vecajās dienās visi, kas peldēja bez krusta, kļuva par nārām. Tagad, domājams, būs jāatsakās no šīs nāriņu rindu papildināšanas metodes - ir ļoti grūti atrast dāmu, kas peldas ar krustu.
Bet pat tagad daudzas nenopietnas personas noteikti vēlētos pievienoties šai nešķīstajai brālībai. Galu galā nārām ir mūžīgas jaunības un ārkārtas skaistuma dāvana. Viņi dzīvo kristāla pilīs, kas uzceltas rezervuāru un upju dibenā. Viņus pavēl karaliene, kuru (no nārām) iecēla par ūdens karali. Dažreiz viņa ir arī viņa sieva. Pastāv pieņēmums, ka parastās nāras bez priekšnieka norādījuma nevar cilvēku ne iznīcināt, ne pat nobiedēt.
Reklāmas video:
Trīsvienības dienas priekšvakarā nāras skraida cauri rudziem, protams, bez jebkādām apģērba pazīmēm, sasit plaukstas un kliedz: “Bū, boo! Salmu gars! Māte mani dzemdēja, gulēja nekristīta. Mēdz teikt, ka lauksaimniecības zemes raža no šāda veida vieglatlētikas vingrinājumiem tiek dramatiski uzlabota, pat vienkārša zāle sāk augt labāk.
Nārām ir vēl viens pievilcīgs īpašums. Viņiem ir iespēja dziedāt izcili, tik daudz, lai klausītāji tos varētu klausīties vairākus gadus, nemanot laika ritējumu.
Tomēr nārām ir arī noderīgs pielietojums. Tā kā vērmeles zāle palīdz pret viņu uzbrukumu, kā arī uz zemes uzzīmētu krustu, daži praktiski vīrieši to dara. Ap krustu ir uzzīmēts aplis, viņi tajā stāv un tādējādi izvairās no burvīgo dāmu ļoti kaitinošās uzmākšanās. Ja jums izdosies vienu no viņiem satvert aiz rokas, uzlikt krūšu krustu un atnest to mājās, tad nāra pildīs visādus mājas darbus, ēdot gandrīz tikai uz tvaika. Bet viņa šādi dzīvo ne vairāk kā gadu; nākamajā nedēļā nāra iegūst brīvību un slēpjas upes dibenā.
Arī ģimenes dzīve ar nāru ir diezgan reāla. Ir daudz leģendu, kas vēsta, ka nārai ir jāiezīmē nākamais vīrs līdz nāvei, jānogādā viņu apakšā, uz savu māju, kur viņš droši atdzīvojas un pārējās savas dienas pavada pārsteidzošā greznībā. Nāru kāzas notiek zvirbuļu naktīs.
Nekristītiem zīdaiņiem, kuri pārvēršas par nārām, izrādās, var piedot. Kad viņiem ir septiņi gadi, viņi tiek izpūstas un trīs reizes lūdz kristīties. Ja kāds to dzird, viņam jāsaka: "Es jūs, Ivanu un Mariju, kristīju Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā." Tad eņģeļi paņems bērna dvēseli. Un, ja lūgumu neviens nedzird, tad spēki ir nešķīsti …
Šķiet, ka visas leģendas un leģendas par nārām ir veltījums krievu senatnei. Bet almanahā "Parādība", 3. laidienā, atrodam ļoti interesantu D. Vinogradovas rakstu "Nāras - kas viņi ir"? Tajā aprakstīti ļoti daudzi gadījumi, kad nesen notika tikšanās ar izciliem zemūdens valstības pārstāvjiem un pārstāvjiem. “1974. gada 25. augusta pusnaktī kāds laucinieks Aleksandrs Katajevs gāja gar Čusovaja upes krastu. Mēness spīdēja. Es dzirdēju: kāds plīvoja ūdenī, es domāju, ka tā ir liela zivs. Bet, kad pie viņa nāca dīvains kurnējums, viņš ielavījās tuvāk krastam, iegūlās krūmos. Aptuveni piecu metru attālumā viņš ieraudzīja vīrieti un sievieti. Bet viņš uzreiz saprata, ka tie nav cilvēki. Abas ir pelēkas, tikai grūtniecei ir matiņi uz galvas, kas ir pilnībā sarkanās cirtas. "Cilvēks" izņēma no krūmiem kasti savītas bērza mizas un pasniedza draugam. Viņi kaut ko ēdaiespējams, ogas. Tajā pašā laikā viņi jautri vicināja rokas, saraustīja kājas, sieviete dusmīgi iesmējās nedabiskā metāliskā balsī. Viņi pieklauvēja akmeni uz akmeni, dzirksteles lidoja, bet uguns netika dedzināta. Mēs runājām ar tādām skaņām kā "ky-ky", "labi, labi". Tad mēs iegājām ūdenī un klusi peldējāmies, bija redzamas tikai galvas. Mēs šķērsojām upi un ātri uzkāpām stāvajā klintī. Tad viņi pazuda tumsā.
Viņu zemēs, vēlāk Katajevs stāstīja, ir stāsts, ka piecdesmitajos gados, tas ir, pirms trīsdesmit gadiem, impulss, kas bija pārklāts ar vilnu, iekrita zvejnieku tīklā. Viņu izvilka no tīkliem, bet viņš tik mežonīgi čīkstēja, rēja un iekoda, ka tika atbrīvots. Viņš tūlīt aizbēga upē. Šķiet, ka iedzīvotāji ir redzējuši nāras sēžam uz dambja pie ezera. Un netālu no šī ciemata ir teritorija, ko sauc par Velna žurnālu, kur nevar iet - tur kaut kā mednieks pazuda kopā ar suni. Viņi savāca cilvēkus, ķemmēja mežu - neko neatrada. Bet suņi negāja viņu meklēt, viņi kaut ko baidījās …"
Autors sniedz diezgan daudz šāda veida piemēru, bet galvenais ir tas, ka, balstoties uz tautas leģendu, sakāmvārdu, teicienu analīzi, norādot uz nāru un tādu radību iespējamajiem biotopiem, tiek izdarīts ļoti interesants secinājums. Tās vispārējā nozīme ir tāda, ka dziļās karsta alās, pazemes dobumos, kuros var iekļūt tikai caur ūdens barjerām (purviem, upēm, ezeriem, ūdenskrātuvēm) vai caur alām, plaisām, dzīvo daži amfībijas zīdītāji ar melni dzeltenbrūnu kažokādu …
Autors: A. Butorovs