Katoļi un protestanti Ziemassvētkus svin 25. decembrī. Krievi to svinēs tikai pēc divām nedēļām. Šī datumu atšķirība radās sakarā ar pāreju no Jūlija kalendāra uz gregora kalendāru.
Kā viss sākās
Senais Romas Jūlija kalendārs tika ieviests Romā reformas rezultātā, kuru 46. gadā pirms Kristus sāka Jūlijs Cēzars. Kijevas Rusā Jūlija kalendārs parādījās Vladimira Svjatoslavoviča laikā gandrīz uzreiz ar kristietības ieviešanas sākumu. Piemēram, Pasaka par Bygone Years tiek izmantots Jūlija kalendārs ar romiešu mēnešu nosaukumiem un Bizantijas laikmetu. Hronoloģija tika veikta no pasaules radīšanas, par pamatu ņemot 5508. gadu pirms mūsu ēras. - šī datuma bizantiešu versija. Un jaunā gada sākumu tika nolemts aprēķināt no 1. marta - saskaņā ar seno slāvu kalendāru.
Bicalendaria
Cilvēki, maigi izsakoties, nepiedzīvoja acīmredzamu prieku par jauninājumiem, izdomājot dzīvot pēc diviem kalendāriem. Ir saglabājies pietiekams skaits koka tautas kalendāru piemēru, uz kuriem var atrast vienlaicīgus baznīcas svētku apzīmējumus pēc Jūlija kalendāra un vietējos pasākumus, pamatojoties uz pagānu tautas kalendāru.
Jūlija kalendārs galvenokārt tika izmantots tajos gadījumos, kad bija nepieciešams uzzināt par baznīcas svētku datumu.
Reklāmas video:
Vecajā kalendārā, kas balstīts uz Mēness fāzēm, Saules ciklu un gadalaiku maiņu, par svarīgāko lietu datumiem tika ziņots, pirmkārt, par lauku darbu sākumu vai pabeigšanu. Mūsdienu dzīvē, piemēram, ir saglabājušies tādi pagānu svētki kā Mēness ciklam saistītā svētku ceremonija vai "saules" svinības - Koljada un Kupala.
Mēģinājums ir spīdzināšana
Gandrīz 500 gadus Krievija centās dzīvot pēc Jūlija kalendāra. Papildus lielajam skaitam neatbilstību problēma bija arī neskaidrība, kas radās annālos: krievu hronisti paļāvās uz randiņiem pēc slāvu kalendāra, un uzaicinātie grieķi izmantoja jaunā kalendāra datumus.
Neviens no vecā kalendāra aizliegumiem līdz pat īpaši dedzīgu piekritēju nāvessodiem nepalīdzēja.
Valdošais Maskavas lielkņazs Ivans III mēģināja "nokārtot" neatbilstības. 7000. gada vasarā no pasaules radīšanas, tas ir, 1492. gadā, Maskavas Baznīcas padome apstiprināja gada sākuma atlikšanu no 1. marta līdz 1. septembrim (lēmums, kas Krievijas Pareizticīgajā baznīcā ir spēkā līdz šai dienai).
Īsākais gads
Vēl vienu mēģinājumu pārveidot hronoloģiju veica Pēteris I. Ar savu 1699. gada dekrētu viņš gada sākumu pārcēla no 1. septembra uz 1. janvāri. Tādējādi 1699. gads ilga tikai 4 mēnešus: septembrī, oktobrī, novembrī un decembrī. Gadu saīsināja arī padomju valdība, kas 1918. gada 24. janvārī laboja Jūlija 13 dienu kalendāra kļūdu, ieviešot Gregora kalendāru, saskaņā ar kuru katoļu Eiropa dzīvoja kopš 1582. gada. Pēc 1918. gada 31. janvāra bija nevis 1. februāris, bet tūlīt 14. gads.
Visi staigā
Baidoties, ka viņš atkal tiks pārprasts, Pēteris I mēģināja “noslēpt” jaunās hronoloģijas ieviešanu ar grandioziem svētkiem.
Tas tika pasūtīts izrotāt "valdošo pilsētu" "no priežu, egļu un kadiķu kokiem un zariem" un organizēt "ugunīgu jautrību": palaist "raķetes, lai kas notiek," un šaut no lielgabaliem, musketām un "citiem maziem ieročiem".
Jaungada vakarā karalis personīgi deva signālu par svinību sākumu. Papildus brillēm Pēteris piedāvāja cilvēkiem "dažādus ēdienus un vīna un alus cisternas" - tika organizēta maltīte pie pils un pie trim triumfa vārtiem. Saskaņā ar cara dekrētu, godīgi cilvēki nedēļu staigāja, un, kad pēc trokšņainām izdarībām viņi nonāca prātā, "Maskavā radās diezgan ievērojams kurnējums". Daudzi brīnījās: "Kā karalis varēja mainīt Saules strāvu?"
Daudzi no tiem, kas bija stingri pārliecināti, ka "Dievs radīja gaismu septembra mēnesī" joprojām dzīvoja pēc vecā kalendāra.
Pēteris nolēma cilvēkus neverdzināt, izdarot atrunu dekrētā: "Un, ja kāds vēlas rakstīt gan tos gadus, gan no pasaules radīšanas, gan no Kristus dzimšanas, brīvi pēc kārtas."
vecais stils
Mūsdienās saskaņā ar Jūlija kalendāru ir tikai četras pareizticīgo baznīcas: krievu, Jeruzalemes, gruzīnu un serbu. Patriarhs Tihons mēģināja nomainīt kalendāru 1923. gada 15. oktobrī.
Tiesa, "jaunais stils" Baznīcā dzīvoja tikai 24 dienas, jo 1923. gada 8. novembrī patriarhs pavēlēja "uz laiku atlikt plašo un obligāto jaunā stila ieviešanu baznīcas lietošanā".
Mūsdienu pareizticīgo baznīcu kalendārs (Paschalia) sastāv no divām daļām: fiksēts ikmēneša mēnesis, kas saistīts ar Saules ciklu, un kustīgas Lieldienas, pamatojoties uz Mēness kalendāru. Jūlija kalendārs, kas 13 dienu laikā atšķiras no gregoriāņu kalendāra, veido pamatu fiksētajai daļai - tajā ir iekļautas nepārejošas pareizticīgo brīvdienas un svēto piemiņas dienas. Lieldienas nosaka Lieldienu datumu, kas katru gadu mainās, un līdz ar to arī ritošās brīvdienas, kas ir atkarīgas no tā.