Lieldienu sala vienmēr ir bijusi noslēpums pētniekiem. Pat šodien viņi cenšas atklāt tā noslēpumus. Viena no tām paliek akmens statujas, kuras, kā vēsta leģenda, vietējie iedzīvotāji uzcēla kā cieņas apliecinājumu un godbijību pret Dieviem.
Lieldienu salas skulptūras ir ļoti līdzīgas inku okulto artefaktiem. Bet starp šīm divām civilizācijām ir tūkstošiem jūdžu, kuras cilvēks tajās dienās pats nevarēja pārvarēt. Balstoties uz arheologu zinātniskajiem secinājumiem, visas salas skulptūras tika izveidotas aptuveni vienlaikus. Bet uz salas ir simtiem. Katra no tām sver pieci simti tonnu. Skulptūras atrodas visā salā. Viņi izveido tā sauktās šķīstītavas, okultās vietējo tautu dievu pielūgšanas vietas.
Pat pašā civilizētās sabiedrības iepazīšanās ar Lieldienu salu sākumā bija diezgan dīvaini šajā salā redzēt tik masīvas akmens skulptūras. Ņemiet vērā, ka cilvēce uzzināja par Lieldienām viduslaikos, kad Eiropa kulturāli attīstījās, un Amerika veica vētrainu zinātnisku darbību. Kāda bija dīvainība? Tajā laikā salā dzīvoja necivilizēta cilts, kas nozīmēja tikai senos dievu aicināšanas rituālus un miesas priekus. Rakstīšana un ikdienas dzīve, un vēl jo vairāk būvniecība, tika attīstīta minimālā līmenī. Saskaņā ar zinātnieku secinājumiem vietējie iedzīvotāji nevarēja būt šo civilizācijas šedevru radītāji. Lieta ir tāda, ka salas daļās, kur tiek uzstādītas skulptūras, nav dabiska materiāla, un tas ir akmens to radīšanai. Viņus salas dziļumos izzāģēja no akmens un pārcēla uz vēlamo vietu.
Bet kā pārvietot piecsimt tonnu smagu skulptūru bez īpašas iekārtas?
Pagājušā gadsimta vidū vairāki zinātnieki uzdeva šo jautājumu un centās uz to skaidri atbildēt. Lai to izdarītu, vietējiem iedzīvotājiem tika uzdots izcirst līdzīgu skulptūru no akmens un ar virvēm pārvietot to uz norādīto vietu.
Vietējiem iedzīvotājiem vajadzēja piecas dienas, lai izveidotu prototipu, mazāku skulptūras kopiju. Kad skulptūra bija gatava, to ar trošu palīdzību pacēla un pamazām pārcēla uz zinātnieku norādīto vietu. Mēs pārvietojām skulptūru, izmantojot vienmērīgas šūpošanās kustības. Milimetrs pa milimetram skulptūra virzījās pareizajā virzienā.
Pēc šī eksperimenta zinātnieki stingri pārliecinājās, ka vietējie iedzīvotāji nekādā veidā nevar paši izgatavot tik daudz skulptūru un vēl jo vairāk - uzstādīt tos dažādās salas daļās. Lielākā daļa zinātnieku bija vienisprātis, ka šīs akmens skulptūras ir tādu inteliģences radīšana, kuru intelekts un spēks ir augstāki.
Dažos vietējo tautu rakstos ir norādīts, ka skulptūras to uzstādīšanas vietā ieradās pa gaisu vai arī pašas pārvietojās pareizajā virzienā pa sauszemi. Bet zinātniekiem tas šķita neiespējami, jo skulptūrām nebija kāju. Tad tika nolemts izrakt vienu no tiem, un tajā brīdī zinātnieku izbrīnījumam nebija robežu. Izrādās, ka Lieldienu salas skulptūrām ir kājas.
Reklāmas video:
Zinātniskās pasaules viedokļi par skulptūru patstāvīgas pārvietošanās iespējām uz sauszemes dalās. Daži zinātnieki apgalvoja, ka, ja sajaucat skulptūras kā eksperimentā, pamazām kratot, šķiet, ka tās lēnām virzās uz priekšu, dažreiz ar vienu kāju, tad ar otru. Tāpēc senajos Rakstos var norādīt, ka viņi paši pārvietojās uz sauszemes.
Vēl viena zinātnieku daļa, pamatīgāk izpētījusi vietējo iedzīvotāju reliģiskos pierakstus, nonāca pie secinājuma, ka viņi tic savu priesteru pārdabiskajam spēkam. Kā teikts Svētajos Rakstos, priesteri devās iekšzemē un atgriezās no turienes, virzot skulptūras pa gaisu. Vietējie iedzīvotāji ticēja savu priesteru lielvarām, kā arī tam, ka skulptūras no augšas sūtīja Dievi, un ka tie ir viņu radītie darbi un tos vajadzētu pielūgt.
Pamatojoties uz to, mēs varam secināt, ka vietējo iedzīvotāju vidū dzīvoja ne tikai cilvēki, bet varbūt arī nemaz. Zinātnieki nav atraduši nevienu pieminējumu par skulptūru radīšanu Lieldienu salā, ko veicis cilvēks.
Zinātniskā pasaule sāka izpētīt salas teritoriju, cenšoties rast atbildes uz viņu jautājumiem. Uz sauszemes nekas netika atrasts, bet zem ūdens. Žaks Īvs Kusto atklāja nogrimušās pilsētas paliekas Lieldienu salas zemūdens apkārtnē. Tas notika pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados, taču, tiklīdz vietējās varas iestādes uzzināja par atradumu, zinātniekiem tika aizliegts turpināt izpētīt salas ūdeņus. Pēc šī incidenta akvatorija ir slēgta pētniecībai. Tas joprojām ir slēgts šodien.
Kas tā ir par zemūdens valstību netālu no salas, kas mēģina slēpt vietējās varas iestādes? Mūsdienās zinātnes pasaule par to izvirza tikai hipotēzes. Viens no tiem ir salas pazemes daļas klātbūtne ūdens virsmā.
Daudzi zinātnieki sliecas uzskatīt, ka tie zemūdens objekti, kurus Kusto atklāja, ir citplanētiešu viesu zemūdens bāze. Ja mēs paļaujamies uz šo teoriju, tad izrādās, ka vietējie iedzīvotāji pirms tūkstošiem gadu nonāca saskarē ar citplanētiešiem, kuri savu bāzi izkliedēja nevis salas virsmā, bet jūras dibenā.
Ārzemnieki parādījās vietējo iedzīvotāju priekšā priesteru aizsegā, pēc tam viņi atgriezās savā bāzē un izveidoja šīs akmens skulptūras. Pēc tam, izmantojot telekinēzi vai nezināmu tehnoloģiju, viņi pārvietoja skulptūras pa salu.
Bet kur pēc tam aizgāja svešzemju viesi? Ko viņiem nozīmē šīs skulptūras? Ko tie nozīmē un kādu informāciju viņi nes planētas iedzīvotājiem?
Visi šie jautājumi līdz šai dienai paliek noslēpumi. Lieldienu salas skulptūras ļoti interesē zinātnes pasauli, piemēram, Sfinksu, piramīdas un daudzus citus senos artefaktus. Bet līdz šim cilvēcei nav iespēju atšķetināt visus noslēpumus un mīklas. Mūsdienās lielākā daļa zinātnieku uzdoto jautājumu ir aizauguši ar minējumiem un hipotēzēm, līdz tiek novērots virzība uz patiesību. Varbūt, kad vietējās varas iestādes ļaus zinātniekiem izpētīt salas zemūdens daļu, tiks atklāti jauni interesanti fakti, kas sniegs atbildes uz radušajiem jautājumiem. Un varbūt cilvēcei ir pāragri zināt atbildes, varbūt tas ir nedrošs tās turpmākajai pastāvēšanai.