Vai nāve ir apzināta nepieciešamība? Labi? Bet neviens nevar zināt, kas notiks pēc nāves … varbūt zemes dzīve ir eksāmens, pēc kura nokārtošanas mēs atrodamies labā vai sliktā vietā, svarīgi ir ne tik daudz, vai darbs ir pabeigts, bet gan tā vērtība. Katram eksaminējamam jābūt gatavam tam, ka zvans viņam paziņos, ka viņam piešķirtais laiks ir beidzies. Katram cilvēkam jebkurā brīdī jābūt gatavam tam, ka kādu dienu viņu arī "atsauks". Vai mums reinkarnācijā tiks dota cita dzīve vai nē …
Kas ir nāve?
Nāve ir tā, kas ir mūžīgi. Nāve ir vienīgā garantētā lieta dzīvē.
Vai arī nāve ir jaunas dzīves sākums? Ne velti ir frāze “dzīve pēc nāves”. Kas ir nāve, ja ticat šai frāzei? Nāve ir durvis uz jaunu dzīvi. Cilvēkus raksturo baiļu un nāves izjūta, jo nāve nav zināma.
Vai cilvēces ienaidnieks ir nāve?
Jāatzīst, ka cilvēki zina tikai vienu nāves pusi - negatīvo. Lielākajai daļai cilvēku nāve ir briesmīgs notikums, beigas, iznīcība, kas atņem cilvēkam zemes dzīves priekus (pat ja kādam šī dzīve nebija pārāk priecīga) vai mīļoto cilvēku - ja mūsu mīļie aiziet no dzīves, nevis mēs sevi. Gandrīz neviens no mums, kas audzināts materiālisma garā, nedomā, ka dabā nav tādas lietas kā "gals". Dabā ir tikai vienas enerģijas vai formas pārveidošana citā, iespējams, fiziskajā pasaulē neredzama, taču tā joprojām nebeidz pastāvēt.
Reklāmas video:
Bailes no nāves
Reliģijā nāves bailes "neitralizē" ticība dvēseles nemirstībai. Mūsu laikmetā ticība dvēseles nemirstībai sāka atdzīvoties jaunās formās (piemēram, var atcerēties visinteresantāko amerikāņu zinātnieka R. Mūdija darbu "Life After Life"). Bet, ņemot vērā visu šāda veida uzskatu mierinājumu, pēc īsām pārdomām jūs skumji saprotat, ka, ja dvēsele tiek atdalīta no apdzīvojamā vietējā ķermeņa, tad tā būs cilvēka kā miesas - garīga būtnes nāve. Bez ķermeņa cilvēka apziņa būs bezpalīdzīga, neaktīva … Un vai tā būs?
Spontāna, instinktīva dzīves vērtības atzīšana izraisa cilvēku reakciju pret nāvi. Cilvēka psihe nespēj pieņemt nāvi. Tāpēc nāve cilvēkā rada bezcerīgas skumjas, neciešamas ciešanas.
"Nāves neizbēgamība ir vissmagākās mūsu bēdas," sacīja 17. gadsimta franču domātājs Vuvengargs. Viņam ir grūti nepiekrist. Bailes no nāves ir dabiska un, paradoksālā kārtā, zināmā mērā noderīga sajūta. Bailes no nāves kalpo kā brīdinājums par gaidāmajām briesmām. To pazaudējuši, šķiet, ka cilvēki zaudē aizsargbruņas. Atturot cilvēkus no darbībām un darbībām, kas saistītas ar briesmām dzīvībai, bailes veicina cilvēku rases saglabāšanu. Tomēr bailēm vienlaikus ir nomācoša ietekme, jo cilvēks tā vietā, lai atturētos no kaut kādām briesmām, sāk baidīties no visa. Viņš saprot, ka nāve ir neizbēgama visu dzīvo būtņu sastāvdaļa.
Maksājiet par izcilību
Krievu filozofam N. Strahovam ir oriģināldarbs “Pasaule kā veselums”, kurā vienu no nodaļām sauc par “Nāves nozīmi”.
"Nāve ir operas fināls, pēdējā drāmas aina," saka autore, "tāpat kā mākslas darbs nevar vilkties bez gala, bet pats par sevi izolējas un atrod robežas, tāpēc organismu dzīvei ir robežas. Tas pauž viņu dziļo būtību, harmoniju un skaistumu, kas raksturīgs viņu dzīvei. Ja opera bija tikai skaņu kolekcija, tad tā varēja turpināties bez gala, ja dzejolis bija tikai vārdu kopums, tad tai arī nevarēja būt nekādas dabiskas robežas. Bet operas un dzejoļa nozīme, būtiskais saturs prasa finālu un noslēgumu."
Interesanta doma. Patiesībā haosam nav ne sākuma, ne beigu. Tikai organizētas struktūras spēj attīstīties noteiktā virzienā. Bet katrai organizācijai ir ierobežojumi tās uzlabošanai. Pēc tā sasniegšanas paliek vai nu palikt stabils, vai degradēties.
Nāve ir apzināta nepieciešamība. Mūsu pilnīgā brīvība nav. Nāvessods, pret kuru mūs nosoda vienaldzīgā daba. Tomēr ir vēl viens tieši pretējs viedoklis.
"Mēs patiesi atzīstam, ka tikai Dievs un reliģija mums apsola nemirstību: ne daba, ne mūsu saprāts mums par to neliecina … Nāve ir ne tikai atbrīvošanās no slimībām, bet arī atbrīvošanās no visa veida ciešanām." Tā domā M. Montaigne.
Nenoteiktība attiecībā uz nāvi
Pieņemsim divas alternatīvas:
1. Pēc nāves cilvēks saglabā daļu savas apziņas, bet visi viņa eksistences fiziskie aspekti tiek zaudēti.
2. Nāve pārstāj pastāvēt. Cilvēka apziņa tiek iznīcināta kopā ar ķermeni. Miris un VISS.
Šī nenoteiktība par to, kas ar mums notiks pēc nāves, ir nopietna problēma. Lai dzīvotu tā, kā, manuprāt, ir saprātīgi, es labāk gribētu zināt droši. Ja es uzskatītu, ka 1. variants ir patiess, es sāktu dzīvot savādāk nekā tad, ja patiesais variants ir 2. Tos nevar apvienot, tie nav savienojami. Mērķi, kurus es sev izvirzītu, katram variantam ir atšķirīgi.
Dzīve nenoteiktības stāvoklī nav piemērota. Šajā gadījumā nezināmais būs slikts pamats saprātīgu lēmumu pieņemšanai uz mūžu. Tas ir labi, ja es nezinu, kādi būs laika apstākļi nākamajā nedēļā. Tomēr nenoteiktība par nāvi ilgtermiņa plānošanu padara gandrīz neiespējamu, atliek tikai apspiest savu apziņu, bieži skatīties televizoru un piedēvēt sevi apkārtējai sabiedrībai, nevis pašam pieņemt lēmumus. Padomā par to - ja tu zinātu un būtu pilnīgi pārliecināts, kas ar tevi notiks pēc nāves, kā tas mainītu tavu dzīvi šodien?
Šaubas nav labākais risinājums. Labāk izvēlēties vienu vai otru veidu un kļūdīties, nekā šaubīties, neko nedarot.
Un ja nāve ir beigas?
… Ak, mēs visi alkstam ne tikai zināšanu, bet arī mierinājuma. Nāves svētību izpratne par bioloģiskās evolūcijas triumfu diez vai var mums palīdzēt ar prieku sagaidīt mūsu un vienīgā mūžīgi mūžos nenovērtējamo personīgās dzīves beigas. Un pret mūžīgās esamības neizbēgamību pēc īslaicīgas uzturēšanās pasaulē ir tikai viens pretlīdzeklis - dzīvot, tā teikt, pilnībā.
"Ja līdz ar nāvi," raksta V. Bekhterevs, cilvēka pastāvēšana beidzas uz visiem laikiem, tad rodas jautājums, kāpēc visas šīs rūpes par nākotni? Kāpēc galu galā ir pienākuma jēdziens, ja cilvēka pastāvēšana beidzas ar pēdējo elpu? Vai šajā gadījumā nav pareizi nemeklēt neko no dzīves un vienkārši izbaudīt priekus, ko tā mums sniedz, jo pēc mūsu nāves joprojām nekas nepaliks pāri.
Tāpēc cilvēka prāts nevēlas samierināties ar ideju par cilvēka pilnīgu nāvi ārpus viņa zemes eksistences, un dažādi reliģiskie uzskati rada ēteriskas dvēseles attēlus, kas pastāv aiz cilvēka zārka dzīvas bezķermeniskas būtnes formā, un Austrumu pasaules uzskats radīja ideju par dvēseļu migrāciju no vienas radības uz citām.."
Nāve nav beigas
Mūsdienās zinātne, sekojot reliģijai, nonāk pie secinājuma: nāve nav beigas, bet drīzāk pāreja no viena stāvokļa uz otru. Zinātniskie instrumenti pierāda, ka aiz fiziskās nāves slēpjas kaut kas. Zinātnieki ir izdarījuši unikālu atklājumu: pēc nāves cilvēka enerģija nepazūd vēl vairākas dienas, un tās raksturs ir tieši saistīts ar nāves cēloni.
No zinātniskā viedokļa - atrauti no mūsu personīgās pieredzes un bailēm - nāve tiek pasniegta kā dzīves regulētāja un organizētāja. Jebkuri organismi labvēlīgā vidē pavairojas eksponenciāli. Šis spēcīgais "dzīves spiediens" drīz vien pārvērš zemes biosfēru par barojošos organismu kopu. Par laimi, dažas paaudzes ir atbrīvojušas dzīves arēnu citām. Tikai šajā shēmā ir organismu evolūcijas garantija.
Akadēmiķe Natālija Bekhtereva uzskata, ka cilvēku, kuri piedzīvojuši klīnisko nāvi, vīzijas nav halucinācijas.
Psiholoģijas doktors no Arizonas universitātes, profesors Harijs Švarcs ir pārliecināts: “Nāves nav. Notiek transformācija, pāreja no viena stāvokļa uz otru. Tāpat kā kāpurs nemirst, bet pārvēršas par tauriņu, tāpat ķermenis, fiziski sadaloties, faktiski atbrīvo enerģiju un pārveidojas citā stāvoklī."
“Nāve ir iekļauta dzīves programmā. Ja nebūtu nāves, nebūtu dzīvības,”saka Nobela prēmijas laureāts Roberts Horvics, kurš atklāja šūnu pašnāvības mehānismu.
Vai dvēsele pastāv?
Vienmēr saka par dvēseles esamību pēc nāves, bet ne par pašas dvēseles esamību. Varbūt viņa neeksistē? Tāpēc vajadzētu pievērst uzmanību šim jēdzienam.
Šajā gadījumā ir vērts pāriet uz zinātniskiem faktiem. Visa pasaule - daba, zeme, ūdens, kosmoss utt. - sastāv no atomiem, molekulām. Tomēr neviens no elementiem nevar sajust, pamatot un attīstīties. Ja mēs runājam par dzīves pastāvēšanu pēc nāves, pamatojoties uz šo pamatojumu, var iegūt pierādījumus.
Protams, mēs varam teikt, ka cilvēka ķermenī ir orgāni, kas ir visu jūtu avots. Nevajadzētu aizmirst arī par cilvēka smadzenēm, kas ir atbildīgas par prātu un prātu. Šajā gadījumā ir iespējams salīdzināt cilvēku ar datoru. Pēdējais ir daudz gudrāks, taču tas ir ieprogrammēts noteiktiem procesiem. Mūsdienās robotus sāka aktīvi veidot, taču viņiem nav jūtu, kaut arī tie ir veidoti pēc cilvēka līdzības. Pamatojoties uz argumentāciju, mēs varam runāt par cilvēka dvēseles esamību.
Kā papildu pierādījumu iepriekšminētajam ir iespējams arī minēt domas izcelsmi. Šai cilvēka dzīves daļai nav zinātniska pamata. Jūs varat studēt dažādas zinātnes tik ilgi, cik vēlaties, un "veidņu" idejas no visiem materiāliem līdzekļiem, taču no tā nekas neiznāks. Domai nav materiāla pamata.
• Iespējams, ka galvenais dzīvē ir tas, pēc kura nav biedējoši apkopot šo dzīvi.