Cilvēkam vienmēr ir bijušas bailes no visa nezināmā. Neizskaidrojamas dabas parādības vienmēr ir bijušas barības mītu un leģendu dzimšanai starp cilvēkiem, kā arī cilvēka neizturamajai vēlmei uzzināt nezināmo. Komi cilvēki, kas tika pārveidoti kristietībā līdz XIV gadsimta beigām, sākotnēji ticēja dabas maģiskajiem spēkiem
Daudzus gadsimtus pagānu ticība neizskaidrojamas dabas parādības attiecināja uz to dievu dusmām vai žēlastību, kuri pavēl elementiem. Pagānisma atbalsis uz mūsu zemes ir dzirdamas līdz šai dienai. Daudzi uzskata, ka laiku pa laikam starp reālo un otro pasauli atveras durvis, parādot brīnumus.
Tā kā komu galvenās nodarbošanās no seniem laikiem bija medības un pulcēšanās, Parmā ir ļoti daudz mītu un leģendu par brīnumiem. Tomēr mūsu tautiešus-laikabiedrus, kurus vilina civilizācijas svētības un kuri ir pieraduši visu skaidrot no zinātnes viedokļa, ir apjukusi daudzas neizskaidrojamas parādības.
Daudzi ciema iedzīvotāji stingri tic, ka viņu aizbraukušie radinieki kļūst par sargeņģeļiem un aizsargā tos no briesmām reālajā pasaulē. Kā pastāstīja Syktyvkaras mikrorajona Lesozavod iedzīvotāja Margarita Kičigina, neviens cits kā tagad mirušā māte nepalīdzēja viņai izkļūt no meža biezokņa, kur viņa apmaldījās, izvēloties sēnes. Kad viņa jau bija izsmelta no veltīgajiem mājas ceļa meklējumiem un apsēdās uz koka celma, viņa garīgi vērsās pēc palīdzības pēc vecākiem. Pēc kāda laika tālumā atskanēja atbalss: "Rita, ej mājās!" Viņa bija pārsteigta, cik ļoti šī balss izklausījās pēc viņas mātes, un steidza piezvanīt. Balss nepazuda un netuvojās, to pārstāja dzirdēt tikai tad, kad viņa izgāja uz ceļa, kur neviens nebija redzams. Nekavējoties uz ceļa parādījās automašīna, un šoferis, kurš bija paņēmis sievieti, sacīja Margaritai,ka tik vēlu stundā mežā viņš nevienu nepamanīja.
Komi medniekiem joprojām ir ļoti spēcīgas paražas, saskaņā ar kuriem nevar pārkāpt neizteiktos meža stipro cieņas noteikumus. Ceļotājam, kurš ir apmeklējis meža būdiņu, tajā jāuztur kārtība, jārīkojas klusi, lai netraucētu mežu, un pēc atpūtas noteikti atstājiet mežacūku krājumu, ēdienu un maizes gabalu meža garam, kurš šo būdiņu sargā. Pusaudžu grupai no Ust-Kulomas apgabala šī paraža likās kā vectēva pasaka. Pulcējoties mežā, viņi bija nodrošinājuši ne tikai ar nepieciešamo pārtiku, bet arī ar ievērojamu daudzumu alkohola. Sasnieguši meža būdiņu, pusaudži nolēma iziet pilnā mērā. Apreibušies, viņi sāka sagraut koksnes kaudzi, ko mežsaimnieki rūpīgi sakravājuši netālu no mājas, izkaisīja traukus, pilnā skaļumā ieslēdza radio, ar kliedzieniem un smiekliem satricinot meža biezokni. Mēs devāmies gulēt pēc pusnakts, pat neizdzēšot uguni,un, kad viņi pamodās, viņi bija pārsteigti, konstatējot, ka koksnes pālis ir kārtīgi salocīts atpakaļ, trauki atradās vietā, ugunsgrēks ar vēl neizdegušajiem baļķiem ir nodzēsts. It kā kāds viņiem pārmestu par nolaidību.
Huligāni nolēma nekavējoties doties mājās un ātri nokļuva mājās, paņemot no suņiem sudrabu no meža būdiņas kopā ar mantām un kūpinātu karoti. Visu dienu klīstot mežā, viņi, izsalkuši un noguruši, atgriezās tajā pašā būdiņā. Tā kā tur nebija ne sērkociņu, ne ēdiena, viņi devās gulēt izsalkuši, un visu pārējo nakti kaut kas klīst pa māju, dziļi un smagi nopūtoties. Arī otrais mēģinājums nokļūt mājās bija neveiksmīgs; ceļš viņus vienmēr veda atpakaļ uz būdiņu, it kā atgādinot par viņu grēku. Un tikai trešajā dienā viņi uzminēja karoti nolikt vietā un kā dāvanu meža garam atstāja krūzi meža zemeņu. Pat bez kompasa vadīšanas, viņi izgāja pareizo ceļu, it kā kājas būtu atnesuši viņus mājās.
Komi mednieki uzskatīja, ka meža gari iekļūst meža dzīvnieku dvēselēs. Mežsargs Anatolijs Kuzņecovs no Ust-Kulomskas rajona Boļšaja Kužbas ciema stāstīja stāstu par to, kā savulaik, nodomājot nogalināt lāci, viņš nogalinājis lāci. Viņš noņēma viņas ādu, pakarināja to un, kad viņš no malas paskatījās uz norausto liemeni, viņu apmeta kā ledus ūdens kublu - kailas sievietes ķermenis gulēja uz zemes. Gan figūra, gan anatomiskās detaļas bija pārsteidzoši līdzīgas. Naktīs viņš sapņoja par lāci, kurš tuvojās viņa mājai un pārmetoši paskatījās uz viņu. Ilgu laiku pēc tam medībās viņam nepavisam neveicās, un viņš zvērēja medīt lāčus mūžīgi. Tagad, jūtot, ka mežā viņam blakus klīst lācis, viņš ar viņu skaļi runā un atvainojas par savu iepriekšējo kļūdu. Varbūt viņa piedošana tika pieņemta, kad lācis viņu pavadīja no meža līdz pašai mājai unpavadījis nakti pie savas vannas, viņš devās atpakaļ uz mežu.
Komi mežu plašumos ir arī vietas, kur notiek anomālas parādības. Pēc komi rakstnieka Jevgēņija Kozlova teiktā, netālu no Ust-Vymsky rajona Ezholty ciemata ir vieta, kur saskaņā ar ciema iedzīvotāju uzskatiem valda goblins. Šī ciema iedzīvotājs, kaut kā tur nokļuvis, nolādēja un skaļi zvērēja. Viņš neatceras, kas notika tālāk. Viņš atgriezās mājās izsmelts, lupatās. Šķita, ka drēbes ir sagrieztas šķēlēs ar asu nazi. Pēc viņa teiktā, vīrietis ar kādu neredzamu spēku tika pacelts gaisā un ilgu laiku virzījās pa gaisu, pieskaroties koku galotnēm, un pēc tam ar šūpolēm viņu iemeta zemē.
Kā sacīja tā paša Ust-Vymsky rajona iedzīvotājs Jurijs Patovs, netālu no Kokvitsy ciemata ir dīvaina vieta, uz kuru pat vecie cilvēki nav uzdrošinājušies doties vairāk nekā desmit gadus. Netālu no Kokvitskaya Gora divu vai trīs kilometru rādiusā kokus, šķiet, piespiež zemē kāds nezināms spēks. Rādiuss ir ļoti skaidrs. Nav tādu vēstures avotu, kas teiktu, ka šajā vietā iekrita meteorīts vai pārgāja spēcīga viesuļvētra. Šajā vietā ods vai punduris reti lido, sēnes neaug, dzīvnieki un putni nav atrasti. Ir pierādījumi, ka cilvēki šeit ir pazuduši.
Reklāmas video:
Netālu no Žiganovkas ciema, Konazapogostas reģionā, kādu laiku notika aktīvi arheoloģiskie izrakumi. XIV gadsimtā notika Chudi - cilvēku, kuri nevēlējās pieņemt kristietību, sevis apbedīšana. Pagāni dzīvus apbedīja kopā ar sadzīves mantām un mājdzīvniekiem. Arheologi ir izrakuši šo vietu tā, lai tā izskatās kā militārā mācību vieta. Avenes ir augušas uz vējjakas, un vietējie iedzīvotāji mīl šeit iegriezties pēc ogām. Pēc viena iedzīvotāja stāstiem šī vieta ir nolādēta, un jūs tur nevarat iet. Reiz viņa devās tur uz avenēm un trīs reizes piepildīja spaini ar ogām, bet, tiklīdz viņa aizgriezās, spainis, stāvēdams uz līdzenas virsmas, izrādījās apgāzts. Ceturto reizi viņa vēroja, kā tas notiek, un bija vienkārši sastindzis ar šausmām. Zeme zem kausa dibena likās saaugusi, tā noliecās, un ogas izlēja uz zemes. Neatceroties sevi, viņa metās prom no šīs nolādētās vietas. Pēc viņas teiktā, čuda, iztraucēta arheologu starpā, neatrod mieru un atriebjas visiem, kas turpina traucēt viņas mieru.
Ust-Kulomas reģionā ir ezers ar nosaukumu Syod ty (tulkots kā Melnais ezers). Tas izskatās kā milzīga zila acs kūdras purva vidū un labos laika apstākļos ir ļoti skaidri redzams no Vječegdas pretējā augstā krasta. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka viņš ir tuvu pie rokas. Bet šis viedoklis ir nepareizs. Papildus tam, ka ceļš uz to caur purvu ir ļoti garš, pieeju Melnajam ezeram bloķē bīstami purvi. Daredevils, kurš devās makšķerēt, saka, ka, nonākot ezera krastā, jūtaties melanholiski un auksti. Ūdens ezerā, ko baro pazemes ūdeņi, ir šausmīgi auksts, un ūdens virsma ir pilnīgi melna, jo dibens ir klāts ar kūdru. Arī šeit atrastie krustneši ir pilnīgi melni. Tie, kas uzdrošinājās tajā peldēties, vairs nedeg ar tādu vēlmi: ezera dziļums un aukstais melnums iedvesmo teroram un panikai,cilvēks sāk noslīkt.
Cilvēkam nav dots pilnībā iekļūt dabas noslēpumos. Nezināmais vienmēr rada bailes. Tomēr, pēc vecmeitu domām, nevajadzētu baidīties no meža gariem, nemaz nerunājot par viņu dusmoties. Negrozīts noteikums ir doties mežā ar labiem nodomiem un jau iepriekš pateikties garā par to, ko viņi jums pasniegs. Galu galā pat zinātne ir pierādījusi, ka negatīvā enerģija vienmēr piesaista līdzīgu. Kā teica Nīče: "Jo tuvāk jūs skatāties bezdibenī, jo ciešāk bezdibenis iepriecina jūs."