Informācija par savvaļas cilvēkiem no Amerikas kontinenta ir zināma jau pirms Kolumbijas laikiem un galvenokārt attiecas uz Tālo Rietumu kalnainajiem reģioniem. Sistemātiska materiāla izpēte sākās tikai XX gadsimta 50. gados. Tas ir saistīts ar zoologu Ivana Sandersona, Toma Slika, Pītera Bērna vārdiem
1961. gadā Sandersons Filadelfijā izdeva grāmatu “Pretīgais lielais pēdas: leģenda atdzīvojas” (tā nav tulkota krievu valodā). Tas sniedz diezgan pilnīgu problēmas analīzi, galvenokārt balstoties uz amerikāņu materiāliem. Tas bija pirmā darba posma vispārinājums. Par nākamo vispārinājumu jāuzskata Džona Grīna no Kanādas darbs "Sasquatch: Monkeys among Us", kas publicēts Sietlā 1978. gadā un arī nav tulkots krievu valodā.
Neskatoties uz to, ka Amerikas indiāņiem, kas apdzīvoja plašo kontinentu, nebija rakstu valodas, viņi daudz nesazinājās savā starpā, viņu stāsti par vietējiem savvaļas cilvēkiem ir pilnīgi vienādi visu ceļu no Aļaskas līdz Venecuēlas un Čīles kalniem. Ziemeļamerikas indiāņu vidū izplatītais nosaukums ir sasquatch. Amerikāņu pionieri to nodēvēja par "lielo pēdu" - "lielo pēdu" vai "lielajām pēdām", pievēršot uzmanību ļoti lielajām pēdām.
Šeit ir dažas Amerikas kontinenta liecības.
Stāsts no Teodora Rūzvelta (vēlāk ASV prezidenta) grāmatas “Mednieks savvaļā”, 1982. gads
“Šo stāstu man pastāstīja vecs sirmspalvainais kalnu mednieks Bomans, kurš dzimis un visu mūžu pavadījis uz robežas Idaho. Viņš skaidri ticēja tam, ko runāja, jo dažās stāsta daļās viņš nevarēja palīdzēt nodrebēt. Tas notika, kad Baomans vēl bija jauns un kopā ar draugu medīja kalnos, atdalot Solmanu no Gudrības upes ietekas. Medības nebija īpaši veiksmīgas, un biedri nolēma doties uz vienu ļoti savvaļas un pamestu aizu, pa kuru tecēja maza upīte, kur, kā saka, bija daudz bebru. Aizai bija slikta reputācija, jo iepriekšējā gadā tur tika nogalināts vientuļš mednieks. Acīmredzot viņu nogalināja savvaļas dzīvnieks. Viņa pusapēstās mirstīgās atliekas atrada pētnieki, kuri uzdūrās viņa nometnei.
Atmiņas par šo notikumu netraucēja abiem norādītajiem medniekiem, kas arī bija drosmīgi piedzīvojumu cienītāji, tāpat kā daudzi šīs profesijas cilvēki … Viņi devās kājām pa milzīgu drūmu mežu un pēc apmēram 4 stundām nonāca nelielā izcirtumā, kur nolēma apstāties, kā visapkārt. bija daudz spēles.
Vēl bija pagājusi stunda vai divas pirms tumsas iestāšanās. Viņi no zariem uzcēla būdiņu, nometa un izpakoja mantas un devās augšup pa upi. Krēslas laikā viņi atgriezās nometnē. Viņiem par pārsteigumu izrādījās, ka kāds, acīmredzot lācis, bija apmeklējis nometni, rakņājies savās mantās, izkaisījis maisu saturu un vienkārši no palaidnības iznīcinājis būdiņu. Dzīvnieka pēdas bija pilnīgi skaidras, taču sākotnēji viņi tām nepievērsa īpašu uzmanību, jo viņiem bija jāveic restaurācija, jāsastāda gulta, jāliek mantas un jāiededzina uguns.
Laikā, kad Baumans gatavoja vakariņas, bija jau tumšs, un viņa pavadonis sāka rūpīgāk vērot dziesmas. Tad viņš no ugunskura paņēma smaku un sekoja dzīvnieku pēdām pa dzīvnieku iemīto taku … Atgriezies pie uguns, viņš nostāvēja minūti vai divas un pēkšņi sacīja: "Boman, šis lācis gāja uz divām kājām." Baumans iesmējās, bet viņa pavadonis uzstāja, ka tā ir. Viņi vēlreiz pārbaudīja lāpas pēdas un redzēja, ka patiesībā tās bija divu kāju vai ķepu pēdas. Tomēr bija pārāk tumšs, lai par to pārliecinātos. Apsprieduši jautājumu, vai tās varētu būt cilvēka pēdas, un nonākuši pie secinājuma, ka tas nav iespējams, mednieki ietinās segās un devās gulēt.
Ap pusnakti Bemanu pamodināja troksnis. Viņš piecēlās gultā. Asā savvaļas zvēra smarža iesita viņam degunā, un viņš tumsā pie būdas ieejas ieraudzīja milzīgas figūras kontūras. Paķēris ieroci, viņš izšāvās neskaidrā draudīgā ēnā, taču acīmredzami netrāpīja, jo uzreiz pēc tam dzirdēja, kā zem būtnes kājām sprēgā nedzīvais koks, kas metās nakts meža necaurejamajā melnumā. Pēc tam mednieki gandrīz negulēja, atkārtoti iededzināja uguni un sēdēja tās tuvumā, bet neko vairāk nedzirdēja. No rīta viņi pārbaudīja iepriekšējā dienā izliktos slazdus un izlika jaunus. Pēc klusējot vienojoties, viņi visu dienu uzturējās kopā un vakarā atgriezās nometnē.
Atgriezušies, viņi bez pārsteiguma redzēja, ka būda atkal ir sagrauta. Vakardienas apmeklētājs atkal atgriezās un bezjēdzīgā niknumā izkaisīja savas mantas un iznīcināja būdiņu. Zemi klāja pēdas. Iznācis no izcirtuma, viņš gāja pa mīksto zemi pie strauta tā, ka pēdas bija skaidras kā sniegā. Rūpīgi izpētījuši šīs pēdas, mednieki nonāca pie secinājuma, ka galu galā, lai kāds tas būtu, viņš gāja uz divām kājām. Abi bija diezgan satraukti. Sakrājuši lielu atmirušās koksnes kaudzi, viņi visu nakti ugunī turēja spēcīgu uguni un pārmaiņus dežurēja. Ap pusnakti radījums iznāca no meža pretējā strauta krastā un gandrīz stundu nostāvēja tur kalna nogāzē. Zem viņa kājām kustībā bija zaru gurkstēšana. Vairākas reizes tas izstaroja asu, smalku, novilktu, ārkārtīgi drūmu vaidu. Tomēr tas neuzdrošinājās tuvoties ugunij.
No rīta mednieki, pārrunājuši dīvainos notikumus, kas notikuši pēdējo 36 stundu laikā, nolēma sakravāt mantas un pēcpusdienā pamest šo ieleju.
Viņi visu rītu palika kopā, pārbaudot slazdus pēc slazdiem, no kuriem neviens netrāpīja. Izbraucot no nometnes, viņi neatstāja nepatīkamo sajūtu, ka kāds viņus vēro. Blīvajā krūmu biezoknī viņi dažreiz dzirdēja zaru sprakšķēšanu pēc tam, kad tie bija pagājuši, un dažreiz mazajās priedītēs, kurām garām viņi gāja, bija dzirdama čaukšana un troksnis.
Pusdienlaikā viņi atradās apmēram divas jūdzes no nometnes. Spilgtā saules gaismā piedzīvotās bailes šķita absurdas diviem bruņotiem vīriešiem, kuri vientuļu klejojumu gados ir pieraduši saskarties ar visu veidu briesmām, ko rada cilvēki, dzīvnieki un stihijas. Tuvumā dziļā gravā uz neliela dīķa ir uzstādīti vēl trīs bebru slazdi. Bomans paziņoja, ka dosies uz šīm lamatām, un viņa biedrs devās uz priekšu uz nometni, lai savāktu lietas.
Bebrs pie dīķa atrada trīs bebrus, no kuriem vienu atbrīvoja un vilka uz bebru māju. Viņam bija nepieciešamas vairākas stundas, lai strādātu ar bebriem, un, dodoties mājās, viņš ar zināmu nepatīkamu sajūtu pamanīja, ka saule jau ir maz.
Visbeidzot, viņš nonāca izcirtuma malā, kur atradās nometne. Ugunsgrēks tika likvidēts, kaut arī virs tā joprojām lidinājās mazi pelēki dūmi. Netālu gulēja savāktas un saistītas lietas. Sākumā Bomans nevienu neredzēja un, izsaucis biedru, nesaņēma atbildi. Pienācis mazliet tuvāk, viņš atkal kliedza, bet tad viņš ieraudzīja sava drauga ķermeni, kas izstiepts aiz kritušā koka stumbra. Pieaudzis pie viņa, nobijies mednieks konstatēja, ka ķermenis joprojām ir silts, bet kakls ir salauzts, un uz rīkles ir četru milzīgu ilkņu pēdas.
Nezināmas radības-zvēra pēdas, kas dziļi iespiedušās uz mīkstās zemes, pastāstīja visu stāstu. Nelaimīgais vīrietis, pabeidzis sagatavot un sakravāt mantas, apsēdās uz kritušās egles, pretī ugunij, ar muguru pret blīvu mežu un gaidīja savu pavadoni. Šeit viņu pārņēma nāve monstera formā, kas klusi iznāca no meža. Radījums nav aprijis līķi, bet, acīmredzot, mežonīgā sajūsmā lēca un gallopēja ap to, brīžiem to paklupdams. Un tad tas metās bezgalīgos meža džungļos.
Bomen, līdz sirds dziļumiem satricināts, domāja, ka radījums ir pa pusei cilvēks, pa pusei velns, kaut kāds vilkacis. Viņš iemeta visas mantas, izņemot šauteni, un skrēja cik ātri vien spēja, līdz nonāca pļavā ar bebriem, kur turpināja ganīties aplaupīti zirgi. Lecot uz zirga, viņš visu nakti turpināja virzīties prom no šīm vietām. Kamēr viņš nebija sasniedzams."
Un šeit ir William Roe no Edmontonas (Alberta) liecība:
“Kā jauns zēns es pētīju savvaļas dzīvnieku dzīvi un paradumus Mičiganas mežos. Vēlāk es medījot nopelnīju sev un savai ģimenei Ziemeļ Albertā medības un daudzas stundas pavadīju, vērojot dabu. Viņa mani aizrāva … Visneticamākā pieredze, ko piedzīvoju, bija, kad es satiku savvaļas radību netālu no nelielās Titusas pilsētas Džona Kaša, apmēram 80 jūdžu attālumā no Džaspera Alberta. Aptuveni divus gadus strādāju uz ceļa netālu no Titusa Džona Kaša. 1955. gada oktobrī es nolēmu uzkāpt Maika kalnā 5 jūdžu attālumā un ieraudzīt vecu pamestu mīnu, vienkārši neko nedarot. Pie šī vārpstas ierados apmēram trijos pēcpusdienā, pēc viegla kāpiena.
Es tikko biju iznācis no zemu krūmu grupas zālienā un krūmos redzēju, ko es vispirms domāju par lielu grizli lāci zāliena otrā pusē. Šis grizlijs atradās ne vairāk kā 75 jardu (69 m) attālumā no manis, bet es negribēju viņu nošaut, jo nevarēju viņu aizvest mājās. Tāpēc es apsēdos uz akmens gabala un skatījos, šautene rokā. Es redzēju daļu dzīvnieka galvas un viena pleca augšdaļu. Pēc minūtes dzīvnieks piecēlās un izgāja zālienā. Tad es redzēju, ka tas nav lācis. Es centīšos pēc iespējas labāk pateikt, kā šī būtne izskatījās un kā tā izturējās, izkāpjot uz zāliena un virzoties taisni uz mani.
Mans pirmais iespaids bija tāds, ka tas ir milzīgs vīrietis, kura augums ir aptuveni 6 pēdas (1 m 83 cm), gandrīz trīs pēdas plats un, iespējams, sver aptuveni 300 mārciņas (136 kg). Viņš bija noklāts no galvas līdz kājām ar tumši brūniem matiem ar sudrabainiem galiem. Kad viņš piegāja pie manis, es redzēju, ka tā ir sieviete. Tomēr viņas ķermenī nebija sieviešu kontūru. Tas bija plats un taisns no pleca līdz gurnam. Rokas bija daudz biezākas par cilvēkiem un daudz garākas, gandrīz līdz ceļiem. Kājas bija attiecīgi biezākas nekā cilvēka, priekšā apmēram 5 collas platas, sašaurinātas pret ievērojami plānākām potītēm. Kad viņa gāja, viņa vispirms stāvēja uz papēža, un es redzēju viņas zolēs pelēcīgi brūnu ādu.
Viņa piegāja pie krūmiem, kuros slēpjos, apmēram 20 pēdu attālumā no manis un notupās. Izstiepusi rokas, viņa satvēra un pievilka sev krūma zarus un ar zobiem norāva no tiem lapas. Ēdot viņas lūpas apvijās ap lapām. Es biju pietiekami tuvu, lai redzētu, ka viņas zobi ir balti un taisni. Galva bija augstāka aizmugurē nekā priekšā. Deguns bija plats un plakans. Lūpas un zods izvirzījās vairāk uz priekšu nekā deguns. Bet mati, kas viņu aizsedza, pietrūka tikai sejas daļām pie mutes, deguna un ausīm, lika viņai izskatīties kā dzīvniekam tikpat daudz kā cilvēkam. Mati pat galvas aizmugurē nepārsniedza vienu collu, un sejas mati bija daudz īsāki. Ausis pēc formas bija līdzīgas cilvēka ausīm, bet acis bija mazas un melnas, tāpat kā lācim. Kakls arī nebija līdzīgs cilvēkiem - daudz biezāks un īsāks.
Vērojot radību, es apdomājos. Vai kaut kur netālu netiek filmēta filma, un šī būtne ir aktieris, kas veidots tā, lai daļēji izskatītos pēc cilvēka un daļēji kā dzīvnieks. Bet, jo ilgāk es skatījos, jo vairāk es nonācu pie secinājuma, ka mākslīgi reproducēt šādu radību nav iespējams. Vēlāk katrā ziņā pārliecinājos, ka šajā jomā nenotiek filmēšana. Turklāt Maika kalnā neviens nedzīvoja, spriežot pēc Titusa iedzīvotāju Džona Kaša vārdiem.
Visbeidzot, šķiet, ka savvaļas radība mani nojauta, kad tā skatījās tieši uz mani caur krūmiem. Viņas seja parādīja izbrīnu. Viņa izskatījās tik komiski, ka es pasmaidīju. Joprojām tupēdama, viņa spēra trīs vai četrus mazus soļus, tad iztaisnojās līdz pilnam augumam un ātri devās atpakaļ tāpat kā šeit. Kādu laiku viņa skatījās mani pār plecu pa ceļam, bet ne ar bailēm, bet it kā ar negribu.
Man ienāca prātā doma, ka, ja es viņu būtu nošāvis, tad, acīmredzot, es būtu saņēmis būtni, kas ļoti interesē zinātniekus visā pasaulē. Esmu dzirdējis stāstus par Sasquatch, milzu matainajiem "indiāņiem", kas dzīvo Britu Kolumbijas indiāņu leģendās un kuru daudzi apgalvo, ka tie joprojām pastāv. Varbūt, es sev teicu, tas bija sasquatch. Es pacēlu ieroci. Radījums turpināja ātri attālināties, laiku pa laikam pagriežot galvu, lai paskatītos uz mani. Es nolaidu ieroci. Lai arī es to nosaucu par “to”, es jutu, ka tas joprojām ir cilvēks”, un zināju, ka nekad sev nepiedošu, ja viņu nogalināšu.
Sasniedzot izcirtuma otru pusi, radījums atmeta galvu un izdvesa briesmīgu kliedzienu, kas man šķita pa pusei smieklīgs, pa pusei runāts un ko es varu raksturot tikai kā kaut kādu našķošanos. Tad es iznācu no krūmiem un iegāju augsto priežu mežā, mēģinot atkal redzēt šo radību. Tas iznāca uz paugura apmēram divsimt jardu (182 m) attālumā no manis, atmeta galvu un atkal izdeva šo skaņu, vienīgo, ko no tās dzirdēju, ko nozīmē šī pussmiekla-pusruna, es nezinu. Tad radība pazuda, un es to vairs nekad neredzēju.
Es gribēju uzzināt, vai tas ēd tikai augus vai ēd arī gaļu. Es sāku meklēt izkārnījumus vai pārtikas atliekas, atradu tos piecās dažādās vietās, un, lai arī rūpīgi tos pārbaudīju, es nevarēju atrast nevienu vilnu, gliemežvākus vai kukaiņus. Tādējādi šī radība, acīmredzot, noved pie tīri veģetārā dzīvesveida.
Es atradu vienu vietu, kur, šķiet, vairākas naktis gulēja zem koka. Naktis kalnos ir vēsas, it īpaši šajā gada laikā, taču radījums neizmantoja uguni. Es neatradu nevienu norādi, ka šai radībai būtu kādi, pat visvienkāršākie rīki. Šajā apkārtnē nebija arī citu tādu radību pazīmju.
Es nezinu, vai šī būtne ir seskohs. Tas man uz visiem laikiem paliks noslēpums, ja vien netiks atrasta viena un tā pati būtne.
Es apstiprinu, ka viss iepriekš minētais ir patiess visos sīkumos, ciktāl es varu atcerēties visu, ko es redzēju.
Parakstījis Viljams Ro."
Vēl neticamāku stāstu pētnieki D. Hanters un R. Dahindens pastāstīja grāmatā "Sesquoch", kas tika izdota Kanādā 1975. gadā
Tas arī nav tulkots krievu valodā, izņemot nelielu V. Vinogradovas sagatavotu žurnāla "Vokrug Sveta" abstrakciju.
Šeit ir apkopots Alberta Os-tmana, mežstrādnieka un mednieka stāsts. XX gadsimta sākumā viņš ceļoja Tālo Rietumu kalnos, nodarbojās ar medībām un vienlaikus veica zelta ģeoloģisko meklēšanu. Reiz viņš pamanīja, ka viņa prombūtnes laikā kāds ir pagriezis viņa lietas, visu izkaisījis un saburzījis. Kas to varēja izdarīt? Zvērs, cilvēks? Naktī Ostmans gulēja ar Vinčesteru guļammaisā. Viņš pamodās no spēcīga grūdiena un saprata, ka kāds viņu pacēla gaisā un kaut kur aiznesa. Brīžiem skanēja rūciens kā cilvēkam. Flo kāds cilvēks varētu tik viegli nēsāt pieaugušu cilvēku ar ieroci, konserviem un kādu citu svarīgu junku guļammaisā? Osmejs dzirdēja par seskvoku, tāpēc, guļot neērtā stāvoklī uz kāda cilvēka varenajiem pleciem, viņš jau bija sācis sacerēt notiekošā versiju. Visbeidzot maiss tika nolikts uz zemes, mednieks izrullējās,neatbrīvojot cieto disku. Ap viņu stāvēja četri monstri. Viens ir divarpus metru augsts, pārējie trīs ir mazāki. Acīmredzot viņi bija draudzene un bērni pirmajam, kurš nolaupīja mednieku. Matainie monstri šķita kā palielināta cilvēka karikatūra. Viņi stāvēja apkārt, acīmredzot nobijušies no viņu "iegādes".
Alberts nejuta lielas bailes, īpaši tāpēc, ka viņa rokās vienmēr bija ierocis. Bet viņš neuzdrošinājās to izmantot pret šīm radībām, kuras izskatījās pēc cilvēkiem.
Skatoties apkārt, viņš saprata, ka atrodas augstu kalnos un pats nevarēja lejā. Tāpēc viņš nolēma uz brīdi apmesties netālu no sasquatch ligzdas un izlemt, ko darīt tālāk. Kādu laiku viņam bija konservi, un sērkociņi tika saglabāti, tāpēc situācija vēl nebija izmisīga.
Viņš novēroja savvaļas cilvēku ģimeni, kas savukārt viņu vēroja. Ostmans pārliecinājās, ka viņiem visiem ir milzīgs spēks, veiklība, spēja klusi pazust un arī klusi parādīties.
Vairākas dienas Ostmans pats gatavoja ēdienu uz spirta lampas, atdeva lūžņus zvēra ļaudīm. Mēģinot atrast pestīšanas ceļu, viņi pārtrauca viņa rīcību. Tomēr viņš nekad neuzdrošinājās izmantot šauteni pret seskohu, roka necēlās. Starp cilvēku un demihumaniem izveidojās sava veida draudzība. Reiz Ostmens smieklu dēļ vīrietim vīrietim iedeva šķipsnu tabakas. Viņš to norija un sāka sāpēs ripot pa zemi, Alberts baidījās, ka viņu apvainos un izrādīs agresivitāti, taču izlēma nošaut tikai galējā gadījumā. K., par laimi, viss izdevās.
Galu galā mednieks atrada iespēju aizbēgt pa nelielas strauta gultni. Kad vīrietis devās prom, sieviete mēģināja viņu apturēt. Pirmo reizi vairāku dienu laikā viņš izšāva, par laimi, ar šāvienu gaisā pietika, lai aizbaidītu savvaļas sievieti.
Vēsture ir ierakstīta visās detaļās, nav izslēgta tās uzticamība.
Vairākas reizes Amerikas kontinenta teritorijā tika atrastas Bigfoot atliekas, kurām pat izdevās noķert dzīvus indivīdus. Šeit ir daži gadījumi, kurus dokumentējis profesors Ivans Sandersons.
1912. gadā kāds Šušvapas iedzīvotājs, Kanādas Britu Kolumbijas štats, Ernsts Edvards sacīja, ka viņš upes krastā izraka 8 pēdu (2 m 44 cm) cilvēka skeletu. Žokļi bija nesamērīgi lieli pat šim augstumam. Bija pārsteidzoši, ka starp zobiem nebija neviena, ko skāra kariess. Edvards ar indiešu palīgu palīdzību izraka visu skeletu, rūpīgi to izpētīja, pēc tam nosūtīja uz Eiropu, uz muzeju Wrexham pilsētā, Ziemeļvelsā, Anglijā. Saskaņā ar muzeja darbinieku liecībām šo skeletu viņi nekad nav ieguvuši nezināmu iemeslu dēļ.
Lūk, vēl pārsteidzošāks vēstījums no Britu Kolumbijas, no Jēlas. Dienas britu kolonista ziņojums, kas datēts ar 1884. gada 3. jūliju: “Netālu no 4. tuneļa … tika noķerta būtne, kas ir puse no cilvēka, pa pusei dzīvnieks. Radījums ir nedaudz līdzīgs gorillai, stāvot aptuveni 140 pēdas 7 collas (7 pēdas) un sverot 58 kg (127 mārciņas). Viņam ir gari, melni, biezi mati un līdzīgi cilvēkiem, izņemot to, ka visu ķermeni, izņemot rokas, ķepas un pēdas, klāj gludi, apmēram collu gari mati. Tās priekšējās ekstremitātes ir garākas par cilvēku, un tām piemīt ārkārtējs spēks. Tātad, viņš paķēra nūju un ar līkumotu kustību to nolauza, ko neviens parasts cilvēks nevarēja izdarīt. Pēc sagūstīšanas viņš izturas ļoti mierīgi un ik pa laikam izdara tikai skaņas,kas ir daļa mizas, daļa rūc. Ogas ir viņa iecienītākais ēdiens, un viņš ar acīmredzamu prieku dzer svaigu pienu …
Notveršana notika šādi. Inženieris Neds Ostins, pārbaudot klinti, kas atrodas tuneļa austrumu galā, ieraudzīja radību, kas gulēja tuvu celiņam, kuru paņēma cilvēkam un nekavējoties deva bremzēšanas signālu. Vilciens nekavējoties bremzēja un pēc dažām sekundēm apstājās. Tajā brīdī iedomātais vīrietis pielēca un, izrunājot fragmentāru dzīvnieku saucienu, sāka ātri kāpt pa stāvo klinti. Konduktors, kurjers, lietvedis, kas pavada bagāžas automobili, un vadītāja palīgs nolēca no vilciena. Tā kā vilciens bija 20 minūtes pirms grafika, viņi sāka vajāt. Pēc 5 minūtēm to, kuru viņi paņēma par traku indiāni, ieskauj uz šādas klinšu malas, no kuras viņš nevarēja ne uzkāpt augstāk, ne nolaisties. Radās jautājums, kā notvert viņu dzīvu. Gids Kreigs to ātri atrisināja,kāpjot četrrāpus 40 pēdas virs šīs būtnes. Viņš iemeta radījumam akmens gabalu. Tad dīvainais vīrietis tika piesiets un aizvests uz bagāžas automašīnu.
Šīs radības tālākā vēsture nav zināma.
Ekspedīcija, ko Kalifornijā 1967. gadā veica jauns amerikāņu pētnieks Rodžers Patersons, izrādījās pavērsiens mīklas izpētē. Viņa saņemtais materiāls joprojām tiek pētīts dažādās pasaules valstīs. Bet šī ir atsevišķa saruna.
Dienvidamerikas Andos ir pieejama arī informācija par savvaļas cilvēkiem, un tā sniedzas arī gadsimtu dziļumos. 1988. gada 25. oktobrī laikraksta “Pravda” korespondente no Limas sacīja: “Franču alpīnistu grupa Andos, Peru departamentā Ankašā, atklāja nezināmu radību. Pēc viņu domām, mēs runājam par vienu no kalnaino reģionu netveramā iedzīvotāja šķirnēm. Spriežot pēc apraksta, Peru jeti atšķiras no milzu kolēģiem, kas bija redzami citur pasaulē, mazākā augumā. Visu viņa ķermeni, izņemot seju un plaukstas, klāj biezi mati …"