Atgādināsim, ka tā sauktie septiņi pasaules brīnumi cilvēkus pārsteidza jau senatnē. Viņu slava apņēma visas tā laika valstis, un nosaukums - "septiņi pasaules brīnumi" - parādījās helēņu literatūrā, acīmredzot, 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Tomēr ir pamats domāt, ka pasaule varētu saņemt arī astoto brīnumu - Apollo templi netālu no Miletas, ja tas tiktu pabeigts. Tas ir ziņkārīgs, taču grandiozas celtniecības ideja ir nobriedusi nevis Grieķijas metropolē, kur kultūra gadsimtiem ilgi slīpējusi savu apbrīnojamo izpratni par harmoniju un skaistumu mākslā, bet gan Grieķijas aizjūras teritorijās, tās Mazāzijas kolonijās. Bet pirms runājam par Apolona tempļa celtniecību, izdarīsim nelielu ekskursiju vēl tālākā vēsturē, lai atgādinātu, kā Grieķijas teritorijas radās Mazāzijā.
Apollo tempļa drupas Didimā, netālu no Miletas (Mazāzijā), kas varētu būt kļuvušas par astoto pasaules brīnumu, ja tas būtu savlaicīgi pabeigts
Miletus, lielākā pilsētvalsts, tika uzcelta, kā parādīja izrakumi, stingri saskaņā ar plānu. Attēlā redzama pilsētas centrālā daļa un apkārtējie dzīvojamie rajoni
Seno grieķu celtnieku tehnoloģijas piemērs. Kolonnas korpusā tika izveidotas flautas (rievas) pēc tam, kad marmora bloki-bungas tika novietotas viena virs otras un tika iegūta vienmērīga kolonna. Tikai pēc tam tie tika novilkti pa sveces līniju, iezīmējot rievas.
Tādā veidā vergi nolaida marmora blokus no kalna, kur atradās karjers.
Reklāmas video:
Tā šodien izskatās ceļš, pa kuru no karjeriem tika nolaisti marmora bloki.
Jaunu zemju meklējumos
Otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā grieķu ciltis, kas vēsturē pazīstamas kā ahajieši, pārcēlās no ziemeļu uz dienvidiem no Balkānu pussalas un apmetās Peloponēsā un dažās Egejas jūras salās. Citas ciltis gadsimtiem ilgi sekoja viņiem uz dienvidiem kā jūras viļņi.
Viens no pēdējiem Grieķijas dienvidos ieradās XII gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Doriāņu ciltis. Pārapdzīvotība apgrūtināja grieķu dzīvi, taču šo karojošo cilšu ierašanās, kas sagrāba varu un noteica savu kārtību, kas atbilda klanu sistēmas attiecībām, kas jau bija izmirušas ahaju sabiedrībā, bija gandrīz katastrofa. Atgriešanās pie iepriekšējās dzīves apstākļiem daudziem nozīmēja viņu kā brīvā pilsoņa tiesību pārkāpumu un dažreiz vienkāršu paverdzināšanu. Tas viss radīja vēlmi meklēt jaunas zemes.
Grieķi - pieredzējuši jūrnieki - sāka apmesties uz Mazāzijas rietumu krastu. Migrācija sākās jau sen - pēc hetu valstības sabrukuma un Trojas krišanas šīs zemes neviens neaizstāvēja. Egejas jūra, kas tos šķīra no Grieķijas, nebija šķērslis pat vieglajiem kuģiem. Līdz XII gadsimtam pirms mūsu ēras. e. Mazāzijas piekrastē jau bija Grieķijas pilsētvalsts Mileto - Jonijas provinces centrs, tajā laikā liela osta un rokdarbu ražotāja. Pilsēta bija galvenais Grieķijas tirdzniecības partneris, caur kuru viņa apmainījās precēm ar pārējām Mazāzijas zemēm.
7. un 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Miletas ekonomiskā attīstība apsteidza pašas Grieķijas pilsētas. Tas iegāja vēsturē kā galvenais Senās pasaules kultūras centrs. Šeit dzima tā dēvētā Milesijas dabas filozofijas skola, strādāja Taliss, Anaksimanders, Anaksimēns. Herodotu, kurš dzīvoja Jonijā, sauc par vēstures zinātnes tēvu Pitagoru, kurš dzimis šajā provincē, gadsimtiem ilgi tiek slavēts.
Miletā acīmredzot bija apstākļi, lai cilvēka prāts necīnītos strupceļā ikdienas rūpēs par izdzīvošanu, bet varēja skatīties uz priekšu. Tur dzima pirmās hipotēzes, kas saistītas ar astronomiju, matemātiku, fiziku, bioloģiju. Tur tika izveidoti pirmie zinātniskie instrumenti: saules pulkstenis, debess sfēras modelis, gnomons - ierīce vietas ģeogrāfiskā platuma noteikšanai. Un tur tika izdomāts kompass.
Pēc tā izkārtojuma Miletus kļuva par pirmo pilsētu cilvēces vēsturē, kurā tika realizēta ideja racionāli izvietot pilsētas daļas atbilstoši to mērķim un ņemot vērā pilsētnieku ērtības. Tas parādīja polisa dzīves demokrātiskos pamatus. Taisnstūrveida ielu tīkls, dzīvojamie kvartāli, kas apbūvēti ar vienāda izmēra mājām, un ārpus dzīvojamās daļas atradās iepirkšanās rajoni, svētnīcas un tempļi. Hellenistisko pilsētu arhitektūra kopā ar tempļu celtniecību ietvēra tādas sabiedrībai nepieciešamās ēkas kā teātri, ģimnāzijas (tā sauca fiziskās attīstības skolas un pēc tam vietas, kur pulcējās filozofi un zinātnieki), bouleuteria (sabiedriskās un administratīvās ēkas), pilis.
Ideja šādā veidā pilnveidot pilsētas dzīvi piederēja Hipodamamam no Miles. Sekojot Miletas piemēram, pat senatnē pilsētas ar regulāru plānojumu sāka būvēt Mazāzijā un Tuvajos Austrumos. Un šodien pilsētās, kas būvētas pēc feodālisma, dominē taisnstūrveida raksts.
Miletam ir vēl viens nopelns: viņa jūrnieki bija vienīgie grieķu vidū, kuri pastāvīgi vadīja kuģus ar cilvēkiem, kuri meklēja jaunu vietu, kur apmesties. Kontinentālās un salu Grieķijas iedzīvotāji, ja viņi nolēma pamest savu dzimteni, vispirms pulcējās Miletos, no turienes brauca kuģi ar imigrantiem. Grieķijas kolonijas lielā skaitā atradās Vidusjūras un Melnās jūras krastos - to bija vairāk nekā 80.
Orākula templis
Miletas un visas Jonijas pastiprinātā loma grieķu tautas dzīvē pamudināja pilsētas tēvus domāt: vai zemēm Mazāzijas krastos nav vajadzīgs viņu orākuls, un tad tās iedzīvotāji, risinot svarīgas lietas, ne katru reizi nonāks kontinentālajā daļā, kur Delfos pie Apolona tempļa. tur bija pareģotājs pitija, kurš runāja par Dieva gribu. Šo ideju atbalstīja mīts, ka Apollo dzimis Jonijā. Milesieši devās uz Delfiem un saņēma no Pythia sava veida svētību, ietērptu vārdos: "Jums vajadzīgs jūsu orākuls".
Apolona tempļa celtniecību, kur vajadzētu dzīvot orākulam, uzņēmās Miletas pilsēta - tās pilsoņi jutās lepni, jūtot sevi par uzvarētājiem sāncensībās ar senču mājām un Grieķijas kontinentālo daļu. Tiesa, tas bija laiks, kad Aleksandra Lielā impērija jau bija sadalījusies, taču grieķu ietekme austrumu štatos - impērijas mantiniekos - saglabājās spēcīga, kas deva pamatu šo kultūras attīstības periodu saukt par helēnismu. No savas puses Grieķija arī pārņēma sava veida kultūras idejas un iezīmes, kas nāk no Austrumiem. Varbūt visvairāk viņi skāra mākslu un arhitektūru.
Hellēniešu arhitektūra atšķiras ar vēlmi attīstīt milzīgas atklātas telpas (tā strādāja Austrumu arhitekti, kuri būvēja līdzenumus), tādējādi panākot varenības efektu, atstājot iespaidu uz cilvēku ar dizaina varenību un drosmi. No septiņiem pasaules brīnumiem četrus radīja grieķi.
Apolona templim vajadzēja stāvēt Didimas pilsētā, un par to domāja kā par kaut ko grandiozu, daudzkārt pārāku par majestātisko Zeva templi Olimpijā. Apolona svētnīcas garums sasniedza 108 metrus, bet platumā - 50, savukārt Grieķijas galvenais templis Zeva templis bija tikai 64 metrus garš. Zeva templī bija tikai 34 kolonnas, savukārt Didimas templī bija 120, un to diametrs bija 2,3 metri, bet augstums - 20 metri. Pēc mūsdienu arheologu aprēķiniem, toreizējie celtnieki vienu šādu kolonnu varēja izgatavot tikai gada laikā.
Kopš celtniecības sākuma (300. gadā pirms mūsu ēras) ir pagājuši divi gadsimti, un templis vēl nebija līdz pusei pabeigts. Kā teikts to laiku pierakstos, Apolons, kuram templis bija veltīts, caur delfu pitiju "pauda" savu noraidījumu par lēno darba gaitu. Bet Milets tagad bija krīzē un vairs nebija tik bagāts kā agrāk. Jādomā, ka Miletas varas iestādes izveidoja komisiju (kā to mēdz darīt mūsdienās), kurai vajadzēja iepazīties ar lietu stāvokli būvlaukumā. Dīvains fakts liek domāt par šo ideju: visas gatavās kolonnas tika izstādītas gar fasādi tā, ka radās iespaids, ka darbs drīz tiks pabeigts.
Sengrieķu ģeogrāfs Strabo rakstīja par būvniecības kavēšanos un to skaidroja ar to, ka jumtam nebija pietiekami daudz materiālu, un arī tad inženieri nezināja, kā bloķēt tik milzīgu templi. Būvniecība beidzot tika pārtraukta mūsu ēras 1. gadsimtā. e., kad kristietība izsūtīja olimpiešu dievus no šīm zemēm. Divus gadsimtus vēlāk gotu ordas iebruka Mazāzijā, un tempļa marmors vietējiem iedzīvotājiem bija noderīgs aizsardzības struktūrām. 1446. gada zemestrīce bija vēl viens būvlaukuma iznīcinātājs Didimā.
Tagad tūristi apbrīno ciklopu drupas, dodot priekšstatu par to, cik majestātisks varēja izskatīties astotais pasaules brīnums, ja tas būtu pabeigts. Ir arī praktisks ieguvums no tā, ka mēs ieguvām nepabeigtu ēku. Uz marmora sienām, kuras vēl nebija saņēmušas galīgo pulēšanu, toreizējie arhitekti un mehāniķi uzzīmēja dažādas ēkas vienības. Šķiet, ka vēsturnieki nekur nevar uzzināt tik detalizēti kā šeit par būvniecības tehnoloģiju šajos senajos laikos.