Šis kalns Velsas ziemeļaustrumos, netālu no Moldas pilsētas Flintšīrā, kopš seniem laikiem tika saukts par Bryn yr Ellyllon, kas nozīmē vai nu Fairy Hill, vai Goblin Hill. Vietējo iedzīvotāju vidū bija leģendas, ka ceļotājs, kurš tur nonācis naktī, var sastapties ar visādām pasakainām radībām. Un jūs varat būt pārliecināts, ka viņš diez vai atgriezīsies dzīvs.
Gadsimtiem ilgi no mutes mutē tiek pārraidītas leģendas, ka Pasaku kalna iekšpusē slēpjas it kā neizstāstīti dārgumi. Viņus apsargā apsardze, kas tērpta tīra zelta bruņās. Apgaismoto 19. gadsimta sākumā izglītoti cilvēki smējās par šīm leģendām. Un kā izrādījās, velti!
Fantastisks atradums
1833. gada 11. oktobrī zemes īpašnieks Langforda kungs nosūtīja savus darbiniekus uz Pasaku kalnu. Saskaņā ar vienu versiju viņam būvniecībai bija vajadzīgs kaļķakmens, un tur, kā visi zināja, bija vecs karjers. No otras puses, viņš gribēja atbrīvot zemi jaunam laukam. Lai kā arī būtu, strādnieki negaidīti uzdūrās kapam, kas pārklāts ar kapa akmeni. Un tam jābūt vienādam - tajā brīdī vietējais priesteris Čārlzs Batlers Kohs tikko tuvojās atraduma vietai.
Kočs bija dedzīgs senlietu cienītājs. No pirmā acu uzmetiena viņš saprata, ka mazā akmens kaste, virs kuras strādnieki noliecās, varētu būt ossuary, tas ir, kapsulas kaps. Priesteris nekavējoties sazinājās ar zemes īpašnieku, viņi sūtīja strādniekus vakariņās, un viņi paši sāka uzmanīgi noņemt atradumus.
Tiklīdz viņi atgrūda akmens segumu, kļuva skaidrs, ka kaps nav izlaupīts. Sarkofāgā bija cilvēku kauli, kas no laika bija ļoti cietuši, kā arī noteikts zelta priekšmets, kas aizsedza šos kaulus. Priekšmets bija ļoti liels.
Lengfords mēģināja to izvilkt kopā ar kauliem. Ak, tiklīdz viņš pieskārās zelta atradumam, kā viņa darīja, un kauli sāka sadalīties. Pieskaroties, sabruka arī vairākas dzintara krelles rindas, kuras viņi uzlika mirušajam. Tātad, kas tika izņemts no akmens sarkofāga, tagad tie bija kaulu fragmenti, zelta gabali, atsevišķas krelles. Vislabāk saglabājušās tikai bronzas plāksnes, kas savulaik turējušas kopā zelta gabalu. Viņi nebija tik trausli.
Reklāmas video:
Lengfords, ieraugot atradumu, uzreiz izdomāja, cik tas varētu maksāt. Priesteris domāja citādi. Viņš lūdza zemes īpašnieku paturēt atrasto un nekavējoties uzrakstīja vēstuli Londonai, Senlietu biedrībai. Viņš sīki aprakstīja atraduma izskatu, tā atrašanās vietu sarkofāgā un sastāvu.
Tomēr pagāja apmēram trīs gadi, pirms Britu muzejs atbildēja uz Velsas ziņojumu. Līdz tam laikam daļa "zelta dārgumu" bija gājusi no rokas rokā. Lengforda neuzskatīja par vajadzīgu saglabāt skeleta kaulus. No daudzajiem zelta fragmentiem palika tikai trīs lieli, 12 mazāki un nedaudz zelta tamborīšu. Un krelles, izņemot vienu un tikai vienu, ziņkārīgie aizveda. Atmiņai. Viņi saka, ka šīs krelles bija vismaz 200 …
Neskatoties uz zelta artefakta stāvokli no Moldas, muzejs to nopirka no Langfordas. Galu galā Anglijā toreiz nebija tādu atradumu. Bet vajadzēja vairāk nekā simts gadus, līdz zinātnieki atrada un savāca trūkstošās daļas, kā arī sāka atjaunot objektu 0902 - ar šo numuru tas tika iekļauts muzeja katalogā tālajā 1836. gadā.
Princis vai princese?
Artefakts tika izgatavots no veselas zelta loksnes un visu tās apkārtmēru bija izrotāts ar koncentrisku gredzenu reljefu, gandrīz līdz elkonim pilnībā nosedzot krūtis, muguru un plecus. Ornaments uz zelta tika uzklāts ārkārtīgi smalki, atdarinot pērlīšu aušanu un auduma krokas. Tas sastāvēja no izvirzītām zelta svītrām un ievilkumiem, lielu ovālu pērlīšu rindām, piramīdām, mazām apaļām pērlītēm. Stiprības labad zelta apmetnis tika stādīts uz rupja auduma vai ādas un papildus piestiprināts ar bronzas plāksnēm, kas piestiprinātas ar kniedēm. Lai izgatavotu apmetni, bija nepieciešams zelta lējums apmēram tenisa bumbas lielumā. Tās svars bija 560 grami, garums apakšējā daļā - 46,5 centimetri, platums - 28 centimetri, pie kakla - attiecīgi 24 un 22 centimetri, augstums - 23,5 centimetri, biezums - 0,11 milimetri.
Drapējums acīmredzami bija valkāts virs galvas un varēja būt daļa no viena svinīga apģērba. Tajā pašā laikā artefakts nebija paredzēts pastāvīgai lietošanai un nevarēja kalpot kā apģērba gabals - sānos šis zelta "kokons" nokritās pārāk zemu un traucēja roku kustību.
19. gadsimta zinātnieki atradumu saistīja ar pirmo velsiešu karaļu vārdiem, kuri valdīja Britu salās pēc Romas impērijas sabrukuma. Viņi uzskatīja, ka apmetnis ir daļa no karaliskā halāta. Daži to uztvēra kā nepareizi piedēvētu galvassegu (ieteicams to apgriezt ar šauru daļu uz leju un padarīt par cepuri).
Daži eksperti pat domāja, ka priesteris, kurš aprakstīja atradumu, varēja sajaukt cilvēka skeletu ar maza zirga skeletu un ka zelta apmetnis patiesībā bija zirga priekšautiņš. Bet no šīs sākotnējās idejas nācās atteikties: pēc pilnīgas atraduma atjaunošanas kļuva skaidrs, ka šāda izmēra krūšutiņu pat uz ponija nevar nēsāt. Un uz gara auguma vīrieša - arī. Persona, kas valkāja šo apmetni, bija trausla. Visticamāk sieviete. Vai pusaudzis. Tātad, kam varētu piederēt šis zelta halāts? Senā priesteriene? Jauns princis vai princese?
Un vēl viens galvenais jautājums: kad dzīvoja zelta apmetņa īpašnieks? 5. gadsimtā pēc romiešu aiziešanas? Vai 6. gadsimtā pirms mūsu ēras, ilgi pirms romiešiem? Līdz 1953. gadam, kad Terenss Pauels uzsāka artefakta izpēti, 6. gadsimts pirms mūsu ēras tika uzskatīts par zemāko atradnes laika ierobežojumu. Bet, izmantojot jaunas datēšanas metodes un salīdzinot artefaktu ar līdzīgi izgatavotiem un ornamentētiem priekšmetiem, Pauels nonāca pie secinājuma, ka pelējums no Mold bija daudz vecāks. Viņš datēja atradumu ar 1300. gadu pirms mūsu ēras!
Pārmeklē sievieti
Mūsdienu eksperti ir nonākuši pie secinājuma, ka artefakts no pelējuma ir vēl vecāks. Viņi aizsāka datēšanu ar 1900.-1600. Gadu pirms mūsu ēras. Šis datums labi korelē ar atradumiem kontinentā (franču valodā Ronger) un kaimiņos esošajā Skotijā (Migdeilā un Melfortā). Rotājums uz šiem artefaktiem ir ļoti līdzīgs zelta apmetņa rotājumam no Mold. Tikai tagad aizvēsturiski atradumi ar šādu rotājumu praktiski nav atrodami vēlāk kā 2000. gadā pirms mūsu ēras. Drapējums ir izņēmums. Viņa nedaudz kavējās. Viņas mūsdienu izstrādājumi tika padarīti masīvāki, bez tik daudzām sīkām detaļām un formas sadrumstalotības.
Šī produkta tehniskā pilnība, protams, mulsina arheologus. Ir skaidrs, kāpēc pirmie pētnieki artefaktu attiecināja uz agrīnajiem viduslaikiem. Viņi to saistīja ar antīkām rotaslietām. Un šeit - aizvēsturiskā Eiropa, agrīnais bronzas laikmets!
Bet neaizmirstiet, kādus pieminekļus šis agrais bronzas laikmets atstāja Britu salās. Protams, visievērojamākie ir Wessex artefakti. Viņu bija tik daudz, ka pat bija nepieciešams tos nodalīt tā sauktajā Vesex kultūrā.
Dienvidanglijas iedzīvotāji, apbedīšanas Moldē laikabiedri, atstāja aiz sevis arī atsevišķus apbedījumus ar ļoti dāsnām dāvanām mirušajam. Vairāk nekā simts no tiem ir atrasti Viltšīrā. Viņi uzcēla tāda paša veida akmens konstrukcijas kā trešā viļņa Stounhendžas celtnieki, kas datēti ar 2. tūkstošgadi pirms mūsu ēras. Starp citu, viņi no Baltijas atveda tāda paša veida dzintaru, no kura tika izgatavota apbedījumā atrasta pērle no Mold.
Bet atradumam no Mold nav nekāda sakara ar mūsdienu Wessex kultūru. Apmetņa ornamentālie motīvi ir pilnīgi pretēji Wessex modeļiem.
Zelta apmetņa analogu nav. Bet Velsā bija ļoti labi amatnieki, kas darinājumus darināja pēc tādas pašas tradīcijas kā Moldā. Šie priekšmeti atrasti apbedījumos Eileenas ielejā, Flintšīras plato, tā sauktā Clevdien gredzena kalnos un Bervinas kalnos. Ir daudz akmens apļu, dolmenu un cromlechu. Un arī apbedījumi. Tiesa, tie datēti ar vēlāku laiku. Bet pat pelējuma laikmetā Velsas priesterienes (un šeit tika pielūgta pirmdzimtā māte un priesterienes bija sievietes) šajās vietās veica maģiskus rituālus un upurēja.
Visticamāk, ka Moldā apglabātā sieviete bija arī priesteriene. Un ļoti cienījams. Pretējā gadījumā viņa nebūtu apglabāta ar tik daudz dzintara pērlītēm un zelta apmetnī.
Mihails ROMAŠKO