Tālajos ziemeļos, kur zemi gandrīz visu gadu klāj sniegs, no rietumiem uz austrumiem stiepjas lieli un bezgalīgi kalni. Ap viņu zelta virsotnēm ik gadu ceļo saule, septiņas Lielā Lāča zvaigznes nakts tumsā virs tām dzirkstī, un Ziemeļu zvaigzne atrodas Visuma centrā. Visas lielās zemes straumes steidzas lejup no šiem kalniem, tikai daži no tiem plūst uz dienvidiem, uz silto jūru, bet citi uz ziemeļiem, uz balto putu okeānu. Šo kalnu virsotnēs čaukst meži, dzied brīnišķīgi putni, dzīvo brīnišķīgi dzīvnieki un upes šeit plūst zelta kanālos. Bet uzkāpt tajos vienkārši mirstīgajiem netika dots, tikai drosmīgākie un gudrākie pārkāpa cilvēkiem noteikto robežu un uz visiem laikiem devās uz svētīgo zemi, kuras krastus mazgāja pienainā okeāna ūdeņi.
Kalnus, kas atdala ziemeļus un "balto" jūru no visām pārējām zemēm, sauc par Meru kalnu, un lielākais no tiem ir Mandara. Ārpus Meru kalniem seši mēneši ilgst dienu un sešus mēnešus - nakti, tur ūdeņi sasalst, iegūstot dīvainas aprises, debesīs virs okeāna dzirksteļo varavīksnes ūdenskritumi, un ceļu uz šo zemi zina tikai putni un lielie gudrie - "riši". Tā par senāko indiāņu svēto pieminekli Vēdas himnas tiek stāstītas par tālu ziemeļu valsti, par senām senču mājām. Dīvaina, negaidīta pasaka, nav saprotams, kā tas dzimis tālā karstā Indijā, šis stāsts būtu izklausījies, ja tas nebūtu dzīvojis starp senākajām leģendām un citu dienvidu valsti - Irānu.
Irānas tautu svētais piemineklis Avesta, senākajā Bundahishne daļā, kas stāsta par pasaules radīšanu, stāsta arī par irāņu lielo senču senču mājām - dievu un senču zemi, kur no rietumiem uz austrumiem stiepjas Augstās Khāras - Khary Berezaiti kalnu grēdas. Hukairya. Un virs Augstā Hara mirdz arī septiņas Lielā Lāča un Ziemeļu zvaigznes zvaigznes, kas novietotas Visuma centrā. No šejienes, no zelta virsotnēm, rodas visas zemes upes, un lielākā no tām ir tīrā Ardvi upe, kas ar troksni iekrīt Vurukasha balto putu jūrā. Virs Augstās Kharas kalniem vienmēr riņķo Ātra saule, un šeit tā ilgst sešus mēnešus dienā un sešus mēnešus naktī. Tikai drosmīgie un garā spēcīgie var tikt garām šiem kalniem un nokļūt laimīgo, svētīto zemi, kuru skalo baltā putu okeāna ūdeņi.
Atkal šie pasakainie zelta kalni, kas pārklāti ar blīviem mežiem, kur aug svētais augu sams jeb haoma, un no kuriem zelta kanālos lejup plūst vardarbīgas upes. Kur, kā, kad indieši un irāņi uzzināja par aukstuma un sniega, salstošo ūdeņu un ziemeļblāzmas valstīm? Kad un kur jūs varētu redzēt Ziemeļu zvaigzni augstu virs galvas? Šos jautājumus zinātnieki sev uzdeva jau gadsimtu. 20. gadsimta sākumā parādījās Bala Gangadhara Tilaka grāmata "Arktikas dzimtene Vēdās". Viņš uzskatīja, ka indiāņu senči dzīvoja Arktikā, no kurienes VIII-VI gadu tūkstošos pirms mūsu ēras gaidāmā aukstā laika ietekmē viņi devās uz dienvidiem.
Kopš Tilaka grāmatas izdošanas ir pagājuši vairāk nekā 80 gadi, un strīdi par to, kur atradās indiāņu senču mājas, kur aug svētie Meru un Hara Berezaiti kalni, neapstājas. Bet šodien lielākā daļa zinātnieku jau ir nonākuši pie secinājuma, ka Indo-Irānas (āriešu) kopiena izveidojās kaut kur Krievijas dienvidu stepēs trešajā - otrās tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. Padomju laika pētnieks BV Gornungs ieteica, ka “Indo-Irānas lingvistiskās un kultūrvēsturiskās vienotības šūpulis” atrodas Vidus Volgas reģionā. Zinātnieki tagad zina, ka senie indoirānieši (ārieši) bija zemnieki un lopkopji, viņi sēja maizi, ganīja lopus un, apmetušies arvien plašākās telpās, virzījās uz austrumiem, rietumiem, ziemeļiem un dienvidiem. Un kaut kur viņu senču mājas ziemeļos vajadzēja atrasties tiem svētajiem kalniem,kurš dziedāja Avesta un Rig Veda himnas. Bet kur?
Senie grieķu autori rakstīja arī par lielajiem ziemeļu kalniem, kuri uzskatīja, ka šie kalni, kurus viņi sauca par Ripean, okupēja visus Eiropas ziemeļus un bija Lielās Skitijas ziemeļu robeža. Tātad tos attēloja vienā no pirmajām zemes kartēm - Mileta Hekatejs - 6. gadsimta pirms mūsu ēras kartē. "Vēstures tēvs" Herodots rakstīja par tālu ziemeļu kalniem, kas stiepās no rietumiem uz austrumiem. Šauboties par neticamo, fantastisko Ripean Mountains lielumu, Aristotelis tomēr ticēja to pastāvēšanai un bija pārliecināts, ka tieši no šiem kalniem plūst visas lielākās Eiropas upes, izņemot Istra-Donava. Aiz Ripean kalniem, Eiropas ziemeļos, sengrieķu un romiešu ģeogrāfi novietoja Lielo ziemeļu jeb skitu okeānu.
Bet kur tieši atrodas Ziemeļu kalni - šis jautājums paliek atvērts līdz šai dienai.
Varbūt seno āriešu himnu veidotāji nodziedāja Urālu kalnu grēdas, kā domā slavenie padomju pētnieki G. M. Bongards-Levins un E. A. Grantovskis? Patiešām, Urālu kalni atrodas ziemeļos attiecībā pret Indiju un Irānu, tie ir bagāti ar zeltu un dārgakmeņiem un stiepjas tālu līdz sasalstošajai ziemeļu jūrai. Jā, tikai Avesta, Veda un senie vēsturnieki pastāvīgi atkārto, ka lielie kalni stiepās no rietumiem uz austrumiem, sadalot zemi ziemeļos un dienvidos, un Urāli ir robeža starp rietumiem un austrumiem. Un, visbeidzot, ne Dona, ne Dņepra, ne Volga nav cēlušies no Urālu kalniem, un svēto Ardvi upi, kas ieplūst "balto putu okeānā", Urālu spuros ir grūti atrast. Viņš arī nedala "zemes ūdeņus" tajos, kas plūst uz dienvidiem, un tajos, kas metās uz ziemeļiem. Bet tā ir atšķirīga iezīme gan Meru kalnos, gan Augstajā Kharā. Vai arī sajaucat senos āriešu ceļojumus uz austrumiem un rietumiem ar ziemeļiem un dienvidiem? Maz ticams! Viņi savam laikam ļoti labi pārzināja ģeogrāfiju, un ir vairāk nekā grūti nobiedēt saullēkta un saulrieta puses. Un ja nemaldījās ne Vēdu dziedātāji, ne Avesta radītāji, ne senie autori, un tiešām Eiropas ziemeļos pastāvēja šie kalni, kas stiepās kā priekšgals, kas izliekts uz dienvidiem, no rietumiem uz austrumiem? Un, iespējams, tie nekur nepazuda šajos 3-4 tūkstošos gadu, kas mūs šķīra no laika, kad senie ārieši sāka savu ceļu uz Indiju un Irānu. Un paliek viena lieta - mazliet rūpīgāk ielūkoties mūsu Dzimtenes kartē. Šeit ir Melnās, Azovas un Kaspijas jūras, saules apdedzinātas stepes; no ziemeļiem šeit plūst lielas upes - Dņepra, Dona, Volga. Un šeit ir ziemeļi no valsts Eiropas daļas. Aukstas un neviesmīlīgas Baltās un Barenca jūras, Ziemeļu Ledus okeāns. Daudzas upes šeit plūst no dienvidiem uz ziemeļiem, ieskaitot vareno, pilnas tekošo Ziemeļu Dvinu, kas ietek Baltajā jūrā. Milzīgajā Austrumeiropas līdzenumā ir pilns ar kalniem: Centrālkrievija, Valdai, Volga … Starp tiem acs uzreiz neatšķīs loka, kas sastāv no Kolas pussalas kalniem, maziem pauguriem Vologdas reģiona rietumos. Ziemeļu Uvala un Ziemeļu Urāli, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem 3700 kilometru garumā un patiešām atdala Baltās un Barenca jūras piekrasti no pārējās Eiropas. Ziemeļu Uvala un Ziemeļu Urāli, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem 3700 kilometru garumā un patiešām atdala Baltās un Barenca jūras piekrasti no pārējās Eiropas. Ziemeļu Uvalija un Ziemeļu Urāli, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem 3700 kilometru garumā un patiešām atdala Baltās un Barenca jūras piekrasti no pārējās Eiropas.
Reklāmas video:
Daļa no šī milzīgā un ļoti nozīmīgā loka ir Ziemeļu Uvalija, kas sasniedz Ziemeļu Urālus un stiepjas divus tūkstošus kilometru no rietumiem uz austrumiem. Tie nav augsti, augstākais punkts ir tikai 293 metrus virs jūras līmeņa. Protams, ne Pamirs, ne Himalaji, bet … tieši šeit atrodas Kaspijas un Baltās jūras upju ūdensšķirtne. Tieši šeit, uz ziemeļu Uvaliem, Lielās Volgas baseina upes Unzha un Vetluga, Kama un Vjatka sāk savu ceļu uz dienvidiem, un tikai dažus kilometrus no tām Juga upe sāk strauju kustību uz Balto jūru, kas, saplūstot ar upi Sukhona, veido Malaja Severnaja Dvina. Otra lielā ūdensšķirtnes teritorija iekļaujas arī Ziemeļkrievijas augstienes lokā. Šī ir Baltā ezera teritorija, no kuras rodas augstūdens Šeksna, kas plūst uz dienvidiem, un Onega un Sukhona - uz Balto jūru.
Kas ir Ziemeļu Uvalija? "Uval … Baltās jūras apvidū, - kā teikts" Tautas ģeogrāfisko terminu vārdnīcā "E. M. Murzajevs, - stāvā un augstā upes piekraste, ieleju pavadošā kalnu grēda." Ziemeļu Uvalijas ūdensšķirtnē, kur kalni it kā sagriež upes dienvidos un ziemeļos, upju ielejas ir dziļas, līdz pat 80 metriem vai vairāk kanjoniem ar stāviem stāviem krastiem. Sukhonas upe (daļa no mazās Ziemeļu Dvinas) apgabalā no Totmas pilsētas līdz grīvai savā ātrumā atgādina kalnu upi, jo tās kritums šeit pārsniedz 49 metrus, bet Opoki ciemata rajonā krastu augstums pārsniedz 80 metrus. Sukhonā šeit ir apmēram 130 pietekas. Uvalijas ziemeļu reģionos plūstošo upju gultnes parasti ir izklāta ar tīru oranždzeltenas vizlas smiltīm, un tās apkārt esošie augstie stāvie krasti ir no oranžas vizlas smiltīm.koši sarkans plastmasas māls, sarkans rupji graudains un dzeltens smilšakmens. Kā šeit nepiedzimt leģendas par upēm, kas plūst "zelta" kanālos, starp "zelta" kalniem!
Protams, viņi var iebilst: "Kā tas ir, jo Meru un Hara Berezaiti kalni ir Lielie, visaugstākie pasaulē, augstāki par debesīm un pat augstāki par sauli, un pēc tam kādi 293 metri?"
Tas, iespējams, ir saistīts ar faktu, ka, kad cilvēks pamet dzimteni, viņas tēls - kur spožākā saule, zaļākās zāles, tīrākās upes un augstākie kalni - dzīvo leģendās un dziesmās.
Gadsimtu pēc gadsimta tie ārieši, kuriem pēc tam vajadzēja kļūt par daļu no lielajām Indijas un Irānas tautām, devās arvien tālāk uz dienvidaustrumiem. Viņi savā ceļā satika pasaules augstākos kalnus, un viņu senču zemes Lielo kalnu attēls tika krāsots ar jaunām krāsām. Augstie Khara un Meru, ko senči dziedāja savās svētajās himnās, protams, nevarēja būt zemāki par Pamiriem un Himalajiem, tiem bija jābūt augstākajiem pasaulē, augstākiem par sauli. Bet atcerieties: gan Vēdu himnās, gan Avestā šo kalnu virsotnes klāj blīvi meži, kur dzied brīnišķīgi putni, kur dzīvo dažādi dzīvnieki, kur aug brīnišķīga lecoša haoma-soma. Izrādās, ka mežu aizaugušie dzīvnieki un putni, Meru un Augstā Khara nebija tik augsti. Un kā ar Ziemeļu Uvaliem? Tos trīs ceturtdaļas klāj meži. Un kādi meži! Šeit un egle, egle, liepa, kļava un goba, un goba, un putnu ķirsis, alksnis, bērzs un apse,un pat ozoli. Ir 60 grādi ziemeļu platuma! Šajās vietās aug dažādi krūmi: sarkanās un melnās jāņogas, rožu gūžas, kizils, sausserdis, viburnum un pārpilnībā - apiņi. Un meža pļavās ir sulīgi augi.
20. gadsimta sākumā šīs vietas bija slavenas kā bagātīgas medību vietas, kurās bija daudz dzīvnieku, putnu, zivju. Bet šī ir vasara. Ziemā putenis slauka, caurdurošs ziemeļrietumu vējš gaudo Uvalovas ziemeļu nogāzēs, apkārt virpuļo putenis, visu apklājot ar sniega pārslām. Izrādās, ārieši nesa atmiņu par nežēlīgo, nāvējošo ziemeļu vēju - Vayu, kas Meru kalnu nogāzēs valdīja uz savu jauno karsto dzimteni. Bet pirms tiem, kuri, uzvarot cīņā ar vējiem un sniegu, pārvarēja šo kalnu barjeru, pavērās bezgalīgie jūras plašumi, fantāziski nosalušie ūdeņi, un viņu godā dzirkstīja ziemeļblāzmas gaisma, kas apgaismoja ceļu tālāk.
Kalnu atmiņa dzīvo Vedas himnās un Avesta līnijās, Krievijas ziemeļu ciemu un ciemu nosaukumos. Klausieties viņus: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka un Mandara Mountain "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharyonovo un Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina un seno grieķu Ripean kalni. Un arī Svjatogorje, Semigorje un daudzi ciemati un ciemati ar nosaukumiem Kalns vai Gorka.
Dvina ietek Baltajā jūrā. Vai arī tas ir tikai Dvina - Ardvi līdzskaņa? Vai varbūt nē? Galu galā Kharovsky rajona iedzīvotāji, kur stiepjas Kharovskaya grēda, smiltis sauc par dīvaino vārdu "Khara". Sanskritā (indoirāņu valoda) hara ir dzeltena, zelta, oranža, sarkanīga, saulaina …
Pirms vairākiem gadiem krievu valodas skolotāji no dažādām pasaules valstīm ieradās senajā krievu pilsētā Vologdā no Patrisa Lumumbas tautu draudzības universitātes. Un muzeja zālēs, apskatot izšuvumu un aušanas paraugus, ko 19. un 20. gadsimtu mijā izgatavoja Ziemeļkrievijas zemnieces, jauna indiete pārsteigta teica: “Man šeit gandrīz nav nekā jauna. To visu redzēju daudzas reizes mājās. Bet tas mani arī šokēja visvairāk. Paskaidrojiet, kā pie mums varēja tikt mūsu izšuvumi?"
Svetlana Žarnikova, mākslas kritiķe. "Apkārt pasaulei", 3. nr