Viens no apbrīnojamo reinkarnācijas piemēru kolekcionāriem Yerkovs min amerikāņa Deivida Paladina gadījumu. Zēns no baltādainā misionāra tēva un navahu indiāņu mātes tika uzaudzis Indijas Chinley apmetnē (Arizonā) un bija ārkārtīgi ierobežots un nebija tendēts uz 20. gadsimta Amerikas civilizēto dzīvi.
Ar lielām grūtībām apguvis kartogrāfa profesiju, jaunietis Otrā pasaules kara laikā nokļuva Eiropā amerikāņu karaspēka sastāvā un drīz nacisti viņu sagūstīja. Jaunieša pārciestie pārbaudījumi bija nežēlīgi. Koncentrācijas nometni sagrābušo antihitleriskās koalīcijas sabiedroto karaspēks tur atrada līķu kalnu, starp kuriem pieredzējuši kārtībnieki nejauši identificēja amerikāņa ķermeni ar tikko uzminētu dzīves dzirksti. Viņš tika nosūtīts uz lauka slimnīcu Vīnē un pēc tam uz slimnīcu Mičiganā (ASV), kur pacients pavadīja divarpus gadus, neatgūstot samaņu.
Pirmie jauno vīriešu izteiktie vārdi, kas ar ārstu centieniem atgriezās reālajā dzīvē, pārsteidza visus klātesošos:
- Vasīlijs Kandinskis. Tikmēr, kamēr jaunais amerikānis atradās nacistu nometnē, 78 gadu vecumā nomira krievu abstrakts mākslinieks. Bēdīgais notikums notika Noivillā (Francija), taču nebija iespējams salīdzināt abu notikumu dienas un stundas, jo neviens īpaši neuzraudzīja ieslodzītā veselību.
Pacienta pirkstu nospiedumi apstiprināja, ka viņš bija bijušais amerikāņu karavīrs Paladins, kuram nebija iespēju studēt vēsturi un mākslu, valodas un glezniecību. Tomēr jau slimnīcā viņš parādīja nekontrolējamu tieksmi pēc zīmēšanas, un uz audekliem, kurus viņš pēc pieprasījuma nodrošināja, tika uzrakstītas pirmās gleznas, kuras eksperti droši piedēvēja Kandinskim pēc stila, manieres un neatlaidīgas enerģijas. Atguvies, Paladins sāka spēlēt klavieres, kuras nekad iepriekš nebija pieskāries. Vietējā orķestra mūzikas aranžēšana kļuva par vienu no jaunieša iecienītākajām aktivitātēm, un Kandinskim brīvā laika pavadīšanas laikā bija tik iecienīta izklaide.
Muzeji Ņujorkā, Hamburgā, Parīzē un Tokijā sāka interesēties par "iesācēja" mākslinieka darbu. Denveras universitāte un Prescott koledža Arizonā piedāvāja talantīgajam indivīdam mācīt glezniecību, kompozīciju un parapsiholoģiju, Ņūmeksikas mākslinieks atvēra studiju un uzaicināja studēt gribētājus. Viņa sabiedriskā dzīve - ar izstādēm, runām un konsultācijām, kuru patronēja Gugenheima muzeja direktors Tomass Mesers, noveda pie tā, ka ap viņu pulcējās daudz interesantu un zinošu cilvēku, no kuriem katrs bija gatavs palīdzēt šīs parādības izpētē. Viņi uzstāja jaunekli uz hipnozes pārbaudi, kuras laikā amerikāņu indietis runāja ar atklātu krievu akcentu. "Kandinska dvēsele, lidojot prom no vecā ķermeņa, redzot fiziski veselīga cilvēka jauno ķermeni, nolēma tajā iepūst savu enerģiju". Kārtējā hipnozes seansā tas pats indivīds atzinās, ka pati Kandinska dvēsele savulaik absorbēja komponista Adolfa Ādama dvēseli, nodrošinot viņam muzikālās spējas, un tagad tā ir pārgājusi amerikāņa ķermenī.
Viens no 20. gadsimta otrās puses gadījumiem ir stāsts par piecus gadus vecu zēnu Toranu, kurš dzīvoja Deli un pastāvīgi stāstīja vecākiem, ka viņš ir Suresh Varma, radio veikala īpašnieks no Agras, ka viņam ir sieva un divi bērni. Zēns pastāstīja, kā, atgriežoties mājās Agrā ar automašīnu, viņš pie vārtiem ieraudzīja divas nepazīstamas personas, kuras ar pistoli piesteidzās pie viņa un nogalināja ar šāvienu galvā.
Zēna vecāki Šanti un Mahavirs Prosads bija spiesti pārbaudīt šādus ekstravagantus izteikumus Agrā. Izrādījās, ka patiešām bija Suresh Varma, kurš tirgoja radio preces un nomira pirms pieciem gadiem, kā teica zēns. Tirgotāja atraitne tikās ar Toranu, un viņš viņu ne tikai atpazina, bet nekavējoties sāka jautāt par vecās Fiat automašīnas likteni. Torāna labajā templī bija dīvaina rēta. Pārbaudot nogalinātā Sureša Varmas līķi, tika atzīmēts, ka lode trāpīja labajā templī, rikošetā nost no galvaskausa un atstāja virs labās auss, kur zēnam bija dzimumzīme.
Reklāmas video:
Virzījās uz priekšu pa eksistences ķēdi
Kopš 1975. gada eksperti Austrumos un Eiropā ir pētījuši vairāk nekā divsimt piecdesmit cilvēku "otrās dzimšanas" gadījumus.
Starp Johannesa Butlara apkopotajiem faktiem par "ceļojumu uz bijušo dzīvi" hipnozē ir ļoti izteiksmīgi. Tādējādi hipnozes sesijas laikā, kuru vadīja Lorings Viljamss kopā ar jaunu amerikāni Džordžu Fīldu, subjekts eksistences ķēdē tika "progresējis" par simts gadiem kopš viņa pēdējās dzimšanas brīža. Uz jautājumiem par to, kā viņš jūtas, kur dzīvo un kas viņš ir, uz hipnotizētāju jau atbildēja zemnieks Džonatans Pauels no Ziemeļkarolīnas … Viņš dzīvoja netālu no Džefermontas pilsētas … Dzimis 1832. gadā … Nogalināja nemiernieku karavīri, kas 1863. gadā nošāva vēderā Civilās tiesas laikā. karš.
Hipnotizētājs, būdams rūpīgs cilvēks, mēģināja iegūt dokumentus no pilsoņu kara, bet spēja apstiprināt tikai visas ziņas par teritoriju, kurā notika darbības un kur Fīlds nekad nebija bijis savā reālajā dzīvē. Pašā Džefermontas pilsētā hipnotizētājs vadīja sesiju ar savu palātu vietējā vēsturnieka klātbūtnē, kurš bija pārsteigts, ka jaunietis uzskaitīja apkārtnes galvenās zemnieku ģimenes, pagājušā gadsimta "pilsētas tēvus". Viņš aprakstīja mājas un ēkas, kas kādreiz stāvēja uz galvenās ielas un laukuma, bet galu galā tika nojauktas vai pārbūvētas. Tomēr pašu Džonatana Pauela esamību nevarēja apstiprināt, jo dzimšanas un miršanas reģistrācija šajā reģionā sākās tikai 1912. gadā. Tomēr pētījuma ārsts publicēja savu stāstu par eksperimentu, un pēc kāda laika Džonatans Pauelsaka Džordžs Fīlds, saņēma vēstuli. Sieviete ar savu pirmslaulību vārdu Pauels viņam uzrakstīja, ka ir Džonatana Pauela vecmeita. Viņa apstiprināja: “Džonatans Pauels bija mans tēvocis. Jeņķi viņu nogalināja."
Kurai valsts valodai šajā diennakts laikā dodat priekšroku?
Cits pētnieks, hipnotizētājs no Filadelfijas, nolēma pakļaut savu laulāto regresīvai hipnozei.
Vienā no šīm sesijām viņa sieva pēkšņi ierunājās zemā vīriešu balsī ar izteiktu skandināvu akcentu. Viņa apgalvoja, ka ir vīrs vārdā Jensens Džeikobi. Tad viņa sāka atbildēt uz rasu svešvalodā, ārsts saprata - daži skandināvi. Viņš uz nākamo sesiju uzaicināja vairākus Skandināvijas ekspertus, tostarp zviedru zinātnieku Nielsu Salinu, bijušo Amerikas un Zviedrijas Vēstures muzeja direktoru Filadelfijā, un atklāja, ka sieviete runāja vecā zviedru valodā, bet izprata uzdotos jautājumus mūsdienu zviedru valodā.
Sarunas svešvalodās - ksenoloģija ir kļuvusi par pavadošu parādību eksperimentos par cilvēku atgriešanos iepriekšējā dzīvē zem hipnozes. Fakti jau ir fiksēti, kad subjekti runāja spāņu, skandināvu, grieķu valodā. Itālijā viens cilvēks pēc “komas atgriešanās reālajā dzīvē” kādu laiku runāja japāņu valodā. Bulgārijā, kā liecināja žurnālisti, cilvēks hipnozes stāvoklī runāja persiešu dialektos. Tas viss nepavisam nepierāda reinkarnāciju, bet tas var būt arī sava veida bloķēta prāta parādība, kas atklāj tā rezerves tik sarežģītā stāvoklī. Tomēr kopā apkopotās "pēcnāves atmiņas", ksenoglosija, "iedzimtie no nekurienes" ieradumi, spējas un vajadzības, it kā diktētu kāda cita realitāte, ļauj saprast šos cilvēkus,kurš nopietni uztvēra reinkarnācijas iespēju.
Otrā pasaules kara laikā nacistiskajā Vācijā slepenās biedrības pēc Hitlera norādījumiem izstrādāja okulto karu rīkošanas metodi, cilvēka dvēseles ietekmēšanas metodi, kas kontrolē visus dzīves procesus. Klasificēta problēma, kuru nacisti mēģināja atrisināt ar Himalaju ekspedīcijās iegūtajām zināšanām, bija "astrālā ķermeņa vai dvēseles pārstādīšana" no viena fiziskā ķermeņa uz otru. Sabiedroto valstu izlūkošanas aģentūras atzīmēja nacistu zinātnieku darbu pie Tibetas lamu dokumentiem, metodēm un metodēm. Kļuva zināms, ka neilgi pirms pašnāvības Hitlers bija labā noskaņojumā un bija ļoti aktīvs. No šifrēšanas programmām starp štābu un speciālo izlūkošanas štābu "Vali 1" kļuva skaidrs, ka Fīrers gatavo vēl nebijušu darbību. Ģenerālis Krebs, ņemot vērā dažas projekta detaļas, nopratināšanas laikā apgalvoja,šī realitāte Hitleru vairs neinteresēja, jo viņš gatavojās piedalīties pieredzē, pārstādot savu un Evas Braunas dvēseli citos ķermeņos ar austrumu burvju un lamu palīdzību.
Sveiki, es esmu tava mamma
“Atgriešanās” gadījumi jaunā veidolā ir rakstīti un tiek rakstīti nepārtraukti, neparastu parādību ilustrējot ar apbrīnojamākajiem piemēriem. To skaitā ir Īrijas pilsētas Lides iedzīvotāja Sonija Satona gadījums. Viņa stāsts ir aprakstīts daudzas reizes, taču pat visnobjūtākie kritiķi tajā neatrod trūkumus.
Nepazīstama sieviete, daudz jaunāka par īpašnieku, piezvanīja vecāka gadagājuma vīrieša dzīvoklim. Viņa savu vizīti skaidroja vienkārši: "Mīļā, es esmu tava māte." Viesi sauca Dženija Kokela, taču viņa nešaubījās, ka iepriekšējā dzīvē viņu sauca par Mēriju Satonu un viņai bija septiņi bērni. Šīs zināšanas Jenny ieguva bērnībā - viņa sapņoja par savu iepriekšējo eksistenci. Viņa atcerējās "savus" bērnus, zināja, kur atrodas Suttonu māja, istabu izvietojumu tajā, vidi. Viņa viegli runāja par daudzajām Mērijas Satonas personīgās dzīves detaļām.
"Sākumā es viņu paņēmu par krāpnieku," sacīja 73 gadus vecais Sonijs. "Bet pēc ilgām sarunām es pārliecinājos, ka viņa patiešām zina visu par mūsu ģimeni, ieskaitot detaļas."
Anglijas Nortamtonšīras pilsētas iedzīvotāja Dženija ir pilnīgi normāla sieviete. Viņai ir vīrs un divi bērni - 10 un 14 gadus veci. Sapņi viņu vajāja, un viņa nolēma atrast savu ģimeni no iepriekšējās dzīves. Sonijs bija pirmais.
Viņa visu zināja. Viņa pat aprakstīja divus portretus - savu un manas mātes brāli, kas karājās salonā un kurus kara laikā iznīcināja gaisa bumba. Tas mani pilnībā pārliecināja,”Sonijs sacīja. Pēc Marijas nāves 1932. gadā viņas bērni nonāca bērnu namos, un Sonijs bija vienīgais, kurš palika kopā ar alkoholisko tēvu. Viņš zaudēja saikni ar citiem brāļiem un māsām, bet enerģiskā Dženija atrada trīs brāļus un divas māsas, par kurām viņa arī pārliecinājās par viņu attiecībām. Kopā viņi sāka meklēt Bridi jaunāko māsu. Satonu ģimenes vēsturē ir daudz pārliecinošu detaļu un sīkumu, kurus nevar izgudrot un ko oficiāli uzzināt ir absolūti neiespējami. Tas ir sīki aprakstīts Dženijas Kokkalas grāmatā, pirms kuras zinātne ir apmulsusi. Bet varbūt visvairāk pārsteidz vienkāršās angļu sievietes vēsturēka viņa izjuta pilnīgu pārliecību par savu reinkarnāciju, par kuru slavenais Pitagors runāja daudzus gadsimtus pirms tam. Viņš tiek uzskatīts par vienu no pirmajām autoritātēm, kas izvirzījis jautājumu par personības nemirstību, kas maina tikai fizisko apvalku. Pitagors paziņoja, ka viņš lieliski atceras visas savas iepriekšējās dzimšanas, un jo īpaši to, ka viņš vispirms bija Efalīds, pēc tam karotājs Euforbuss, kurš slavenajā karā karoja Trojas pusē un kuru Menelajs nogalināja. Pēc pašas nāves, par kuru slavenais zinātnieks un filozofs stāstīja saviem studentiem, sekoja dvēseles klejojumi dažādās pasaulēs, tostarp ellē, un tikai pēc attīrīšanās tā atgriezās uz zemes Germotima ķermenī. Dvēsele jeb Pitagoras astrālais ķermenis apmeklēja zvejnieka Pyrrhus ķermeni Delosas salā, un pēc smagas dzīves tas iemiesojās grieķu zinātnieka ķermenī.
Cits seno laiku filozofs Platons vispārināja iepriekšējā laikmeta labi zināmās idejas, nonāca pie secinājuma, ka nemirstīgā dvēsele ir saistīta ar materiālo sfēru, materiālo pasauli, būdama fiziskā ķermeņa ieslodzītā ar saviem ieradumiem un kaprīzēm. Viņš pieņēma, ka šādu atkarību ir iespējams pārtraukt tikai tad, kad cilvēks savā fiziskajā dzīvē atsakās no materiālās pasaules priekiem. Indijā reinkarnācijas ideja tika izstrādāta karmai pakļautā "cilvēka dzīves pārvaldīšanas likuma" līmenī mūsdienu interpretācijā - programmā. Saskaņā ar karmas likumu cilvēka labo un ļauno darbu rezultāti vienā dzīvē nosaka viņa dzīves apstākļus nākamajā iemiesojumā. Un ar katru jaunu atgriešanos materiālās dzīves ceļā cilvēkam tiek dota iespēja apspiest sevī bāzes, fiziskās vēlmes un tuvoties pilnībai. Pilnības likums ir tas, kas garīgo cilvēku sagatavo faktam, ka viņam nebūs jāatgriežas materiālajā pasaulē, bet esamība citā - astrālajā jeb garīgajā pasaulē - sniegs iespēju jaunai pilnībai un izziņai.
Atdodiet mazulim snuffbox
Reinkarnācijas doktrīna lamaisma praksē atrada ļoti nozīmīgu apstiprinājumu, jo pēc lamas ("augstākas") nāves viņa mācekļiem, sekotājiem un kalpiem ir pienākums doties meklēt zēnu, kurā pārcēlusies aizgājēja dvēsele. Dažreiz meklēšana ilgst vairākus gadus, un gadās, ka uzreiz tiek atrasti vairāki pretendenti uz "skolotāja" vietu. Tad viņiem tiek noorganizēta pārbaude, visu noliekot savās vietās. Slavenais tibetiešu pētnieks Deivids Noels atstāja vairākus šādu pārbaužu aprakstus, kuriem viņa bija lieciniece: “Blakus lamas pilij - Pegnai tulku, ar kuru es dzīvoju Qum Bum, atradās vēl viena tulka ar nosaukumu Agnay-Tsang … Pēc pēdējās nāves Agnay-Tsang, pagājuši jau septiņi gadiun joprojām nebija iespējams atrast tā iemiesojumu … Bet kaut kā nākamā komercbrauciena laikā lamas kvartālmeistars pagriezās atpūsties un remdēt slāpes vienā no fermām. Kamēr saimniece gatavoja tēju, viņš izņēma nefrīta šņaucamās kastes un grasījās sevi palutināt ar šņaukšanos, kad pēkšņi zēns, kurš spēlējās virtuves stūrī, viņam iejaucās, uzlikdams roku uz ķebļa un pārmetoši jautāja:
- Kāpēc jums ir mana šņaucamā smaka?
Menedžeris bija apjukums. Dārgā šņaucamā tabaka patiešām nepiederēja viņam. Tā bija vēlā Agnay-Tsang šņaucamā tabaka. Varbūt viņš nemaz negrasījās to ņemt, tomēr tas atradās kabatā, un viņš to pastāvīgi izmantoja. Viņš samulsis stāvēja, drebēdams zēna draudīgajā, bargajā skatienā - mazuļa seja pēkšņi mainījās, zaudējot bērnišķīgās iezīmes.
- Atdodiet to tūlīt, - viņš pavēlēja. - Šī ir mana šņaucamā kaste.
Pārņemts nožēlas, izbijies mūks sabruka pie reinkarnētā valdnieka kājām. Dažas dienas vēlāk es noskatījos, kā zēns ar ārkārtīgu pompu tiek pavadīts uz viņa likumīgajām mājām. Viņš valkāja zelta brokāta halātu un brauca ar brīnišķīgu melnu poniju, kuru pārvaldnieks vadīja aiz ieročiem. Kad gājiens ienāca pils žogā, zēns izteica šādu piezīmi:
"Kāpēc," viņš jautāja, "vai mēs griežamies pa kreisi?
Jums jāiet uz otro pagalmu pa vārtiem pa labi.
Patiešām, pēc lamas nāves kādu iemeslu dēļ vārti labajā pusē tika uzlikti un vēl citi vārti tika izveidoti pa kreisi. Šis jaunais pierādījums par izredzētā autentiskumu izraisīja mūku apbrīnu. Jaunais lama tika nogādāts viņa privātajās istabās, kur tika pasniegta tēja.
Zēns, apsēdies uz lielas spilvenu kaudzes, paskatījās uz nefrīta trauku sev priekšā ar apzeltīta sudraba šķīvi un rotātu ar bronzas vāku.
"Dod man lielu porcelāna krūzīti," viņš pavēlēja un sīki aprakstīja ķīniešu porcelāna krūzīti, neaizmirstot par zīmējumu, kas to rotāja. Tādu krūzīti neviens nav redzējis. Menedžeris un mūki centās ar cieņu pārliecināt jauno lamu, ka mājā šāda kausa nav. Tieši tajā brīdī es iegāju zālē. Es jau biju dzirdējis par piedzīvojumiem ar šņaucamo degunu un vēlējos tuvāk aplūkot ārkārtas bērnu. Ievērojot tibetiešu paradumus, jaunajai lamai pasniedzu zīda lakatu un vairākas citas dāvanas. Viņš viņus pieņēma, saldi smaidīdams, bet ar aizņemtu skatienu, turpinot domāt par savu kausu.
"Izskaties labāk un atradīsi," viņš apliecināja.
Un pēkšņi kā acumirklis zibsnis iedegās prātā un pievienoja detaļas par šādā un tādā krāsā nokrāsotu lādi, kas atrodas tādā un tādā telpā, kur glabājas lietas, kuras lieto tikai reizēm …
Pēc nepilnas pusstundas zēna aprakstītajā kastes apakšdaļā kastē tika atrasta krūze ar apakštase un vāku.
"Man nebija ne jausmas par šāda kausa esamību," vēlāk mani pārliecināja menedžeris. "Pats lama vai mans priekšgājējs noteikti to bija ielicis šajā lādē." Tajā nebija nekā cita vērtīga, un vairākus gadus neviens tur nebija skatījies …"
Jūs varat ticēt reinkarnācijai vai nē. Bet neviena no zinātnēm to nevar izskaidrot, kas nozīmē, ka tikai uzkrātais materiāls un jaunās eksperimentālās diagnostikas metodes var veicināt cilvēces izpratni par šo parādību.
“Dossier. Slepenas zināšanas №4 (46). G. Seļarovs