Troņi, Serafīmi un Kerubi ir galvenās eņģeļu pakāpes. Viņu pārstāvji ieņem vadošās vietas debesu hierarhijā. Uzziniet, par ko viņi ir atbildīgi un kādas funkcijas viņi veic.
Troņi, serafi un kerubi dažādos avotos
Eņģeļu hierarhija teologiem ir pazīstama no dažādiem avotiem. Tās ir Vecā un Jaunā Derība, Svētie Raksti, kā arī dažādos laikos dzīvojošo mūku un priesteru atklāsmes. Troņi, Serafīmi un Kerubi tiek pieminēti arī Dantes Aligjēri dievišķajā komēdijā. Interesanti, ka Dantes nemirstīgajā radībā eņģeļu hierarhija tiek aprakstīta tāpat kā mūsdienu teoloģiskajās publikācijās.
Jaunavas aizmigšana, Frančesko Botičīni
Serafīmi, ķerubi, troni ieņem pirmo vietu eņģeļu būtņu kristīgajā hierarhijā. Tie ir pakāpju nosaukumi, pirmais pasūtījums ir serafi, otrais - ķerubi, trešais - troņi. Visas trīs pakāpes pieder debesu hierarhijas pirmajai sfērai, kuras ir trīs. Katrā sfērā ir trīs eņģeļu kārtas.
Augstākā ranga eņģeļus reti attēlo kā humanoīdus radījumus. Viņu ikonogrāfiskie attēli ir diezgan spējīgi nopietni pārsteigt lielāko daļu ticīgo. Skaidra eņģeļu hierarhija pastāv tikai kristīgajā tradīcijā. Korāns šo tēmu praktiski nepieskaras, tāpēc islāmā netiek pievērsta liela uzmanība Allaha palīgu tipiem. Jūdaismā un kabalā ir vairākas dievišķo būtību hierarhijas versijas, un visas tās nopietni atšķiras.
Reklāmas video:
Dionīsijs Areopagietis rakstīja, ka cilvēks nevar droši zināt par to, kas ir debesu spēku hierarhija. Pēc viņa domām, ir zināms tikai tas, ko Dievs vēlējās atklāt. Varbūt mums ir pieejama tikai daļa no debesu dievišķās varas struktūras un aparāta mūsu pasaules pārvaldīšanai.
Augstākais eņģelis Metatron - vieta hierarhijā
Metatrona un aura
Saskaņā ar leģendu eņģelis Metatrons ieņem galveno pozīciju starp visām pārējām debesu vienībām. Viņš tiesā citus eņģeļus un sēž arī tajā pašā tronī, kas ir Dievam. Tomēr saskaņā ar leģendām tronis kļuva par Dieva un Metatrona strīda cēloni un sekojošo eņģeļa sodīšanu.
Metatrona nepieder pie pirmās sfēras - Serafima, Kerubima vai Troņa. Saskaņā ar leģendu, viņš kādreiz bija parasts taisnīgs cilvēks. Dievs viņu pacēla dzīvu debesīs un pārvērta par pilnīgu būtni - erceņģeli Metatronu. Erceņģeļi eņģeļu rindās ierindojas astotajā vietā no deviņām. Tomēr, neskatoties uz to, viņš ir tuvāk Dievam nekā augstākās pakāpes.
Tomēr saskaņā ar dažām leģendām Dievs izraidīja Metatronu. Citi eņģeļi nevēlējās parastu cilvēku atzīt par galveno. Turklāt situācija ar diviem troņiem, kas izraisīja baumas par divējādu varu debesīs, kļuva par Metatronas izraidīšanas iemeslu. Tomēr ne visas leģendas raksturo viņa trimdu. Pēc dažu no viņiem domām, viņš, neskatoties uz radīto sodu, uz visiem laikiem palika Dievam tuvs erceņģelis. Attiecīgi augstākā ranga eņģelis ir Metatron, vienreizējs.
Augstākā eņģeļu pakāpe - Serafims
Serafīmi ir augstākā eņģeļu kārtība. Tie ir eņģeļi, kas ir tuvāk pārējiem, izņemot Metatronu, ir Dievam. Saskaņā ar pravieša Jesajas grāmatu viņi parādījās cilvēku priekšā sešu spārnu radību aizsegā. Ar pirmo spārnu pāri viņi aizsedza seju, bet otrais - ķermeni. Lai lidotu, ir vajadzīgi pēdējie divi spārni.
Saskaņā ar Ēnohu, viens no serafiem sevi sauc par serafielu. Viņam ir ērgļa galva. No šīs dievišķās būtnes izplūst tik spoža gaisma, ka pat citi eņģeļi nespēj saskatīt tās izskatu. Varbūt pārējie Serafīmi aizsedza savas sejas un ķermeni tikai tāpēc, lai neapžilbinātu cilvēkus ar savu svētumu.
Sešu spārnu serafi. Nea Moni klostera katedrāles mozaīka apmēram. Chios
Ikonas attēlo augstākās eņģeļu kārtas pārstāvjus ar atvērtām sejām. Viņu divi spārni ir pacelti uz augšu, divi atbalsta Serafimus gaisā, un ar diviem viņi slēpj savu ķermeni no cilvēku acīm. Saskaņā ar kanonu, tie ir eņģeļi, kas stāv ap Dievu vai atbalsta viņa troni. Viņu ikonās dominējošā krāsa ir ugunīga, ugunīga, sarkana.
Areopagietis Dionīsijs apgalvo, ka Serafima daba ir līdzīga ugunij, ugunīgai tīrības un svētuma mīlestībai. Viņi ir nemitīgā kustībā ap dievišķo. Viņu aicinājums ir apgaismot ar savu gaismu un dedzināt ar savu siltumu, paaugstināt un asimilēt apakšējās būtnes.
Augstākā ranga pārstāvji eņģeļu hierarhijā slavēja Dievu un stāstīja cilvēkiem par viņa svētumu un nepieciešamību pēc ticības un kristīgo baušļu ievērošanas. Viņi pielūdz Dievu un kalpo cilvēku vajadzībām. Bet Serafima galvenā funkcija ir piepildīt Dieva nodomus uz zemes. Viņi veicina viņu iemiesošanos, dodot rīkojumus zemākajām eņģeļu rindām, kā arī tieši ietekmē cilvēkus.
Izlasi rakstu serafi - stiprāks ir tikai Dievs.
Kerubi - otrā augstākā eņģeļu kārtība
Kerubi eņģeļu hierarhijā ir otrajā vietā aiz Serafimiem. Saskaņā ar 1. Mozus grāmatu viens no viņiem ar ugunīgu zobenu sargā ieeju Ēdenē. Pēc Ādama un Ievas izraidīšanas viņš tika iecelts aizbildņa amatā. Izraēlas karalis Dāvids ķerubus raksturo kā Dieva transportlīdzekli. Nav zināms, vai viņi tika izmantoti viņa ratos vai kā citādi nesuši Dievu, jo saglabājies Dāvida teiciens neatklāj šo noslēpumu:
… sēdēja uz ķerubiem un lidoja.
Vecajā Derībā epitets “sēž uz ķerubiem” arī bieži sastopams, aprakstot Dievu. Saskaņā ar leģendu, kad faraons vajāja ebrejus, Dievs no sava troņa riteņiem paņēma kerubu un lidoja uz tā, lai glābtu izredzēto tautu. Turklāt ir vēl viena šo augstākās eņģeļu pakāpes pārstāvju funkcija. Netālu no Dieva troņa un cilvēku pasaulē viņi dzied, slavējot viņu. Pēc apokrifu vārdiem, viņi ir aizņemti, skandējot kopā ar fēniksiem un serafiem.
Kerubi kā vieni no augstākajiem eņģeļiem ir dievišķās gudrības nesēji. Viņi izplata cilvēku vidū zināšanas par Dievu, virza uz pareizā ceļa un palīdz attīstīt īpašības, kas nepieciešamas dievbijīgam cilvēkam. Kerubi ir iesaistīti arī citu dievišķo būtņu izglītības uzlabošanā, kad tas ir nepieciešams.
Saskaņā ar ebreju uzskatiem, ķerubi tika izveidoti trešajā Radīšanas dienā. Tomēr saskaņā ar ebreju leģendām viņi kļuva par pirmajiem dzīvajiem radījumiem, kas apdzīvoja pamestu pasauli. Pēc Talmuda domām, pirmās radības bija cilvēks, vērsis, ērglis un lauva. Viņi kādu laiku uzturējās netālu no Dieva troņa. Vēlāk Ecēhiēls ieteica viņam aizstāt vērsi ar ķerubu, lai tas nebūtu dzīvs atgādinājums par tiem laikiem, kad ebreji pielūdza Zelta teļu.
Izlasi rakstu, kuru tagad sauc par ķerubiem.
Kerubu izskatu nav detalizēta teksta apraksta. Tomēr tie tika atkārtoti attēloti ikonās un skulptūrās. Cilvēkiem ir redzamas tikai viņu sejas un spārni. Atšķirībā no serafiem, ķerubi nekad neslēpj savas sejas. Saskaņā ar Ecēhiēla pravietojumiem viņiem ir vairāk nekā viena seja. Un viens no viņiem ir cilvēks, un otrais ir lauva. Iepriekšējos tekstos ķerubi ir aprakstīti kā četrveidīgi radījumi, un dažkārt tie parādās pat spārnotu buļļu formā. Arī viņu sejas struktūra atšķiras no cilvēka. Medicīna šos cilvēku defektus sauc par kerubismu.
Talmuds min, ka kerubu statujas stāvēja tikai pašā pirmajā templī. Kad tās iznīcināšanas laikā pagāni viņus ieraudzīja, viņi sāka ņirgāties par ticīgajiem, aicinot viņus pielūgt statujas. Tāpēc nākotnē Kerubims skulptūru veidā netika attēlots. Tos varēja redzēt tikai tempļu sienas gleznojumos.
Saskaņā ar ebreju tradīcijām miega laikā cilvēka ķermenis stāsta dvēselei par visu, kas tika izdarīts dienas laikā. Dvēsele nodod informāciju garam, viņš - eņģelim, eņģelis - erceņģelim, erceņģelis - kerubiem, un ķerubi par visu stāsta Serafim, un Serafims ziņo Dievam. Attiecīgi serafi ir tiešie ķerubiešu varas pārstāvji, viņu starpnieki saziņā ar Dievu. Kabala saka, ka galvenais ķerubu vidū ir eņģelis, kurš nes vārdu Kerubils.
Aleksejevskaja Novaja Sloboda (Maskava) konfesora Mārtiņa baznīcas glezna "Cherub"
Midrašs saka, ka Dievu nēsā nevis ķerubi, bet gan tas, ka Dievs viņu valkā. Tas nesatur neko materiālu, Dievs sēž uz ķerubiem un vēro, kas notiek pasaulē. Tajā pašā avotā tiek nosaukti divi kerubu vārdi - Tetragrammatons un Elohims. Saskaņā ar leģendu tās ir īstā Dieva vārda daļas.
Kristīgajā tradīcijā ķerubi tiek uzskatīti par eņģeļiem, kas dzied par godu Tam Kungam, kā arī par viņa prāta un gudrības nesējiem. Saskaņā ar Bībeles aprakstiem viņiem ir divpadsmit spārni. Astrologi asociē ķerubu spārnu skaitu ar zodiaka zīmju skaitu. Turklāt pastāv saikne ar stundu skaitu pusi zemes dienas.
Vēlāk Džons Krizostoms rakstīja, ka kerubus pilnībā veido acis - viss viņu ķermenis ir pārklāts ar tām. Varbūt tāpēc viņi to slēpj zem spārniem. Džons Krizostoms šādā struktūrā redzēja gudrības simbolu. Pēc viņa teiktā, caur ķerubiem Dieva prāts raugās uz pasauli.
Daži teologi, piemēram, Tomass Akvinietis un Teodors Studīts, sauc ķerubus par augstākās eņģeļu varas pārstāvjiem. Pēc viņu domām, viņi ieņem pirmo vietu dievišķajā hierarhijā, bet Serafī - otro. Pareizticīgo dievkalpojumos ir īpaša lūgšana, ko sauc par ķerubu dziesmu.
Kādu vietu Troņi ieņem debesu hierarhijā
Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem Troņiem šāds nosaukums ir iemesls. Dievs laiku pa laikam sēž uz viņiem, runājot savu spriedumu. Saskaņā ar dažām leģendām Troņi kalpo arī kā pārvietošanās līdzeklis Dievam, tāpēc tos dažreiz sauc par Dievu nesošajiem.
Troņu attēls Kratovas, Maķedonijas Sv. Jāņa Kristītāja baznīcas freskā
Šīs eņģeļu kārtas pārstāvji pilda Tā Kunga troņa lomu. Viņi ierindojas trešajā vietā eņģeļu rindās, paklausot Serafim un Kerubim. Visas pārējās eņģeļu pakāpes ir pakļautas Troņiem un augstākiem eņģeļiem.
Troņi veic ne tikai transporta un dievišķā troņa funkcijas. Ar viņu palīdzību Dievs īsteno savu spriedumu par eņģeļiem un cilvēkiem. Troņi nodarbojas arī ar cilvēku tiesām, palīdzot valdniekiem, tiesnešiem, vadītājiem, kuri savus pienākumus veic dažādos līmeņos, dažādos mērogos.
Troņi ir attēloti kā ugunīgi riteņi ar acīm uz diskiem. Viņiem ir četri spārni. Sākumā ķerubi tika attēloti šādā formā, bet vēlāk viņu izskats kļuva tuvāks Serafim, un ugunīgie riteņi kādu laiku bija viņu atribūti. Tajā pašā laikā cilvēkiem tika atklāts Troņu patiesais izskats. Ebreju kultūrā trešo kārtību sauc par riteņiem jeb Ofhanim.
Kopumā ir trīs dievišķās hierarhijas pirmās sfēras kārtas. Tie ir Dievam tuvākie serafi un viņiem pakļautie ķerubi un troņi. Katra no šīm dievišķajām būtnēm pilda savas lomas, palīdzot Dievam pārvaldīt pasauli.