Kāds Verhoturjē iedzīvotājs, agrāk dedzīgs mednieks Anatolijs Stepočkins, sniedza unikālu liecību Sverdlovskas policijai par Igora Djatatlova tūristu grupas nāvi 1959. gadā, kas spēj izgaismot vienu no 20. gadsimta noslēpumainākajiem noslēpumiem, vēsta makataka.ru.
Varbūt viņi pieliks punktu Djatlova grupas noslēpumainās nāves gadījumam 1959. gadā. Vismaz to varētu atvieglot jauna versija, kuru izvirzījis viens no Verkhoturye iedzīvotājiem. 72 gadus vecais mednieks Aleksandrs Stepočkins nonāca likumsargu uzmanības lokā, kad, atšķetinot bruņotas izspiešanas lietu, viņi atrada materiālos parādījušās vecās TOZ-34 šautenes īpašnieka taku. Kā izrādījās, Stepočkins nebija vienīgais ieroča īpašnieks.
Viņš arī policijai pastāstīja dažas detaļas, kas drīz var palīdzēt atklāt Igora Djatlova tūristu grupas nāves noslēpumu. Pēc Stepočkina teiktā, viņš 1981. gadā samainīja ieroci ar veco Khantu, kurš, pēc viņa paša atzinuma, piedalījās tūristu slaktiņā. Hanti ir vietējie Verkhoturye iedzīvotāji, kuri sevi uzskatīja par apkārtējās teritorijas "saimniekiem" un greizsirdīgi sargāja caurlaidi no nepiederīgajiem kā svētu vietu. Kad studenti Igora Djatlova vadībā šeit noteica ceļu, viņi nejauši uzdūrās alai, kur hanti upurēja. Tur bija sakrauts zelts, platīns, kažokādas - to visu, kā Stepoškinam pastāstīja pamatiedzīvotāju pārstāvis, nelūgtie viesi sagrāba. Bet Djatatlova grupa nevarēja tālu aiziet - hanti viņus izsekoja un nolēma viņus nogalināt. "Mēs naktī izveidojām caurumu savā teltī,un šamaņi tur palaida kaut kādu dopingu. Un mēs ar medniekiem to visu ielenkām, un, kad viņi tur saslima, viņi sāka lekt ārā no šīm teltīm. Mēs viņus visus noķērām un visus tur nogalinājām,”Sverdlovskas policistiem pastāstīja Stepočkins Djatatlova grupas slaktiņa dalībnieka atklāsmes. Šo versiju atbalsta likumsargu piezīmes: Djatlova lietā ir norādes, ka viena no šamaņu klaniem pārstāvji atteicās meklēt grupu.ka viena no šamaņu klaniem pārstāvji atteicās meklēt grupu.ka viena no šamaņu klaniem pārstāvji atteicās meklēt grupu.
Turklāt šie hanti bija neizpratnē savās liecībās un nespēja izskaidrot, kur viņi atrodas. Bet tomēr šim stāstam ir pretrunas. Tātad, nav skaidrs, kur nonāca izlaupītie svētie priekšmeti? Galu galā pie mirušajiem studentiem nekas netika atrasts. Turklāt viņu paziņas runāja par tūristu augstajiem morāles principiem: viņi ne tikai iekārotu citu labumu. Interesanta detaļa par "svēto vietu". Jādomā, ka tūristi nokļuva Ušminskajas alā, kuru hanti patiešām cienīja. Arheologi tur ir atraduši un atrod reliģiskus priekšmetus un dzīvnieku atliekas. Bet, lai tur nokļūtu lejā, jums ir nepieciešams īpašs aprīkojums, kura, protams, nebija Djatlova grupai. Ir arī apšaubāms, ka mierīgie hanti uzbruks tūristiem. Varbūt pat Djatatlova grupa nejauši uzdūrās alai, taču maz ticams, ka viņi būtu paņēmuši to, kokas pieder vietējiem iedzīvotājiem (ņemot vērā to, cik uzmanīgi viņi izturējās pret pamatiedzīvotāju kultūras vērtībām, studenti pat iemācījās vietējo valodu).
Eksperti pieņēma, ka Djatlova grupas slepkavība bija rituāla - par labu runāja viena studenta ievainojumu raksturs, dažiem bija sagrozītas sejas, izgrieztas ķermeņa daļas utt. Bet šīm dīvainajām detaļām nav oficiāla skaidrojuma. Iepriekš jau bija versija par iedzīvotāju uzbrukumu tūristiem. Kad 1959. gadā pieejas tika atrasti deviņi cilvēki ar vardarbīgas nāves pazīmēm, šamaņi tika nopratināti, taču viņi visi atteicās liecināt. Tiesa, izmeklētāji samulsa, ka tūristi tika atrasti tālu viens no otra. Izrādās, ka viņi netika nogalināti teltī. Pa to laiku paliek galvenā versija, ka naktī no 1959. gada 1. uz 2. februāri Urālu kalnos nogāzās lavīna, kas nosedza telti un nogalināja vairākus cilvēkus. Pārējie tumsā un aukstumā izkaisījās pa teritoriju un nomira no apsaldējumiem un dzīvnieku uzbrukumiem. Neskatoties uz to, oficiālajā secinājumā teikts, ka Djatlova grupas nāve bija saistīta ar "spontāna spēka iedarbību, kuru cilvēki nespēja pārvarēt". Tātad mednieka stāstītajai versijai ir jāiztur pārbaude un jāiegūst iespēja pastāvēt.
Reklāmas video: