1492. gada 3. augustā sākās pirmā spāņu navigatora Kristofera Kolumba ekspedīcija. Ceļotājs cerēja atklāt īsāko jūras ceļu no Eiropas uz Indiju. Pēc 70 dienu burāšanas ekspedīcija atklāja Ameriku.
Kas šodien ir zināms par pirmskolumbijas Ameriku? Un daudz un maz. Katrs jauns atklājums papildina noslēpumus to cilvēku dzīvē, kuri apdzīvoja kontinentus ilgi pirms pirmo kolonistu ierašanās.
Izcelsme: aziāti, ēģiptieši vai …?
Senā kontinenta teritorijā dzīvoja no 6 līdz 60 miljoniem cilvēku - zinātnieki joprojām nav spējuši precīzāk noteikt skaitļus. Kolonisti runāja 550 valodās.
Pētnieku vidū nav vienprātības par civilizāciju izcelsmi Centrālajā un Ziemeļamerikā. Daži uzskata, ka indiāņu senči nāca no Ēģiptes (tātad spēja veidot piramīdas un hieroglifu raksti).
Citi uzskata, ka viņi bija no austrumiem. Šo teoriju apstiprina aborigēnu un Āzijas ziemeļaustrumu iedzīvotāju DNS līdzība. Paši indieši, galvenokārt dzīvojot Andu pakājē, bija pārliecināti, ka viņu senči ir divi izdzīvojušie plūdi Unu-Pachacuti, ko sarīkojusi augstākā dievība Virakoča.
Reklāmas video:
Inku rakstīšana
Tagad nav šaubu, ka starp inkiem pastāvēja rakstība. Tieši tā viņa izskatījās - paliek noslēpums.
Pat pirmie kolonisti, kas ieradās Peru, atzīmēja, ka informācija tiek pārsūtīta, izmantojot "kipu" - mezglotu sistēmu, ko izmanto daudzkrāsainā pinumā. Veiklie "Chaski" sūtņi piegādāja pavedienus ar mezgliem dažādās impērijas vietās, ar viņu palīdzību stāstot par jauniem dekrētiem un rīkojumiem. Tomēr pētniekus vienmēr ir mocījis jautājums: vai inkiem nebija rakstisku likumu kodeksu un viņi neturēja savas vēstures hroniku? Diez vai tas ir iespējams, jo, piemēram, visā impērijas teritorijā cilvēkiem, kuri izdarīja vienu un to pašu noziegumu, tika piemērots vienāds sods, kas nozīmē, ka tiesneši vadījās pēc vispārpieņemtiem noteikumiem.
Kas iznīcināja Tikalu?
1848. gadā amerikāņu arheologi Gvatemalas džungļos atrada lielāko maiju pilsētu, kuru nosauca par Tikal (tulkojumā no maiju valodas - "vieta, kur dzirdamas balsis"). Šis atklājums ļāva uzzināt vairāk par senās civilizācijas dzīvi.
Pēc zinātnieku domām, pilsētā dzīvoja simts tūkstoši cilvēku. Ēkas savienoja ceļi. Kā pamati tika izmantoti mākslīgie uzbērumi, kas zem tempļiem sasniedza maksimālo 40 metru augstumu.
Uz sienām tika uzklāts apmetums un balināšana, un pēc tam tās tika nokrāsotas ar spilgtiem zīmējumiem.
Stelas un altāri bija raksturīga jebkura atrasta maiju pilsēta. To konstrukcijas vecumu ir viegli noteikt - tie visi ir datēti. Tie tika uzcelti ne tikai par godu nozīmīgam pilsētas notikumam - militārām uzvarām, jauna priestera ievēlēšanai -, bet arī laika cikla beigās - ik pēc 20 gadiem. Daudzas no Tikalā atrastajām stēlām ir salauztas. Vai pilsētas iedzīvotāji to izdarīja tautas nemieru laikā? Vai arī Tikalu iekaroja Meksikas Pipilu cilts? Lai kāda būtu atbilde, lielāko maiju pilsētu ar 600 gadu vēsturi 9. gadsimta beigās pameta.
"Ikdienas maize
Lauksaimniecība bija viens no iztikas avotiem gandrīz visām indiāņu ciltīm, izņemot Ziemeļamerikas ciltis. Pirmskolumbijas peruāņu galvenā kultūrauga bija pupas. Pat sausākajos gados kultūraugi tika novākti divas reizes sezonā, un galvenais rīks bija kojas rakšanas nūja. Pupa bija tik ļoti novērtēta, ka tās attēls tika novietots uz viscienījamāko dievu sejām.
Lielo ezeru indiāņi novāca savvaļā augošus ūdens rīsus, kuru raža bija tik dāsna, ka, piemēram, Menomine cilts pat paspēja "eksportēt" pārpalikumu.
Senās Teotihuacan civilizācijas pārstāvji, kas pastāvēja līdz mūsu ēras 7. gadsimtam, kukurūzu, tomātus, ķirbi audzēja "peldošos dārzos" - šinampās - mākslīgās saliņās, kuras burtiski indiāņi bruģēja no purvainiem dubļiem.
Roku pils
Stereotipiskais uzskats, ka indiāņi dzīvoja vigvamos, ir taisnība tikai daļēji. Piemēram, Mesa Verde civilizācijas piecu tūkstošu cilts, kas uzplauka 1100.-1300. Gadā, dzīvoja pueblo - būdiņās klintīs. Tie tika izgatavoti no ķieģeļiem, mūra javas vietā izmantojot mitru mālu.
Roku pils ir viena no lielākajām apdzīvotajām vietām senajā Ziemeļamerikā. Pusotrs simts dzīvojamo telpu klintīs ir apvienotas vienā ēkā. Istabas ir savienotas ar pagalmiem, kurus norobežo akmens žogi.
Tieši pagalmos sievietes taisīja grozus, šuva segas ar košiem rotājumiem, skulptūrēja un krāsoja traukus. Vasarā vakariņu pagatavošanai tika dedzināts ugunskurs, bet ziemā ugunskuri visās telpās tika dedzināti visu diennakti. Pusdienas paliekas un visas nevajadzīgās lietas indiāņi vienkārši izmeta pa logiem, kā rezultātā kanjona apakšā uzkrāta bagātīga pētnieku "raža".
Lai sasniegtu savu dārzeņu dārzu vai kukurūzas lauku, jums bija jākāpj garām koka kāpnēm līdz plato. Tiem, kas vēlas nolaisties kanjona dibenā pēc ūdens, būtu bijis jāparāda vēl lielāki klinšu kāpšanas brīnumi, slīdot no klints pa iedobušām ieplakām.
Dalies un valdi
2011. gadā Berlīnes Etnogrāfiskajā muzejā Damlejā notika izstāde par autokrātiskāko pārvaldes formu pasaules civilizāciju vēsturē.
Inku augstākajam bija absolūta vara. Visi impērijas vīrieši tika uzskatīti par viņa dēliem, visas sievietes - sievas. Neapšaubāma paklausība un neapšaubāma autoritāte.
Līdzīga pārvaldes forma pastāvēja arī Natche cilts. Katru rītu Lielās Saules vadītājs izgāja no savām greznajām mājām un parādīja debesu brālim Sauli, uz kuru pusi iet - no austrumiem uz rietumiem. Tas bija liels gods tam laikam, kad "karalis" gulēja uz dīvāna un "vadīja" pusmūžiniekus - "smirdēja" (kā "kungus" sauca parastajiem cilts biedriem).
Bet Menominee indiāņu vidū valdība tika veikta pēc cilts kopienas principa. Katrs sabiedrības loceklis bija loceklis vienā no piecām brālībām, starp kurām skaidri sadalījās galvenās funkcijas. Lāči izšķīra civiltiesiskos strīdus, ērgļi bija militāri, vilki barojās, celtņi nodarbojās ar celtniecību, tostarp izgatavoja kanoe laivas un slazdus. Visbeidzot, aļņi tika audzēti, novākti un uzglabāti.
Upuris
Armija un priekšmetu mentalitāte, ko atbalstīja regulāri rituāli, palīdzēja efektīvi pārvaldīt lielas teritorijas.
Tātad skaistākie upurētie bērni varētu ietekmēt labu ražu inkiem.
Viņiem tika sarīkotas "svētku vakariņas" ar kokas lapām un apreibinošu dziru. Kad bērns zaudēja samaņu, viņš tika pārvērsts par kokonu, atkārtoti iesaiņots audumā un "slāņains" ar kārumiem un tatem figūrām. Tad upuris tika nogādāts augstu kalnos, kur ķermenis ātri pārvērtās par mūmiju. Jo īpaši jau pieminētajā Berlīnes izstādē varēja redzēt vairākas šādas mūmijas: plašu acu maskas, garus matus, kas rotāti ar spalvām, aiz jostas - visas nepieciešamās lietas veiksmīgam ceļam uz aizsauli.