Faraons Ehnatens ir noslēpums, faraona leģenda. Reformators, ķeceris. Joprojām būtu! Šūpojās svēto svētajā - reliģija! Bezbailīgi nolēma mainīt rituālu. Pat mūsu dienās, kad no pārpilnības raga nāk izmaiņas, mēs saprotam, kāda veida darbība tā bija. Un tāpēc kopš Ēģiptoloģijas parādīšanās zinātnieki nav pārstājuši strīdēties par Ehenatenu un nevar nonākt pie viena viedokļa.
Spānijas laikrakstā "El Pais" tika publicēts milzīgs raksts, kura nosaukums bija "Ehnatens - tirānisks faraonu ķeceris, Staļina priekštecis". Jauni atklājumi, kā tas tika teikts tajā, lika Ehnatenu, kurš iepriekš tika uzskatīts par sava veida mistisku pacifistu, vienā līmenī ar tādiem noziedzniekiem kā Hitlers un Staļins.
Slavenais britu vēsturnieks-egiptologs Nikolass Rīvss, kurš 2001. gadā uzrakstīja grāmatu "Akhenaten - Ēģiptes viltus pravietis", salīdzināja viņu ar Staļinu.
Tomēr ir vēl viena galējība. Tādējādi cits slavens ēģiptologs Artūrs Veigals, idealizējot Ehnatenu, rakstīja: “Jau 3000 gadus viņš mums ir parādījis piemēru tam, kādam jābūt laulātajam, tēvam, godīgam cilvēkam. Viņš parādīja, ko dzejniekam vajadzētu izjust, ko sludinātājam vajadzētu pamācīt, uz ko māksliniekam jātiecas, kam ticēt zinātniekam un ko domāt filozofam.
Un šeit ir polārs viņa darbības novērtējums: "Diemžēl viņa paša dzīve ir pierādījusi, cik lielā mērā viņa principi bija nebūtiski." Un tas ir dabiski - pārāk liels, ārkārtējs skaitlis! Patiesībā strīdi par Ehnatenu turpināsies arī tāpēc, ka ar viņa vārdu ir saistīti visnopietnākie un daudzu gadu garie arheoloģiskie pētījumi, izrakumi un tekstu atšifrēšana. Parādās jauni dati, uzskatos un spriedumos parādās nokrāsas - vienā vai otrā veidā faraona Ehnatena figūra ir viena no galvenajām, pievilcīgākajām un nozīmīgākajām figūrām egiptoloģijā.
Uzreiz pēc Ehnatena nāves viņa pēcteči svītroja viņa vārdu no faraonu saraksta - valsts valdnieku vidū ķecerim nav vietas! Viņš tika slepeni apglabāts, viņa apbedīšanas vieta līdz šai dienai nav zināma. Bet patiesi "mums nav dots paredzēt, kā atbildēs mūsu vārds". Jo sīvāki mēģinājumi bija izdzēst atmiņu par viņu, jo nozīmīgāki un vajadzīgāki tas kļuva vēsturei. Rezultāts bija tieši pretējs. Tikai dažus no tiem mēs šodien pazīstam tik daudz kā šo "ķecerīgo faraonu".
Viņa dzimšanas vārds bija Amenhoteps IV, viņš bija lielā valdnieka Amenhotepa III pēctecis, kurš pie varas pavadīja vairāk nekā 60 gadus. Viņš kļuva par Ehenatenu savas leģendārās reliģiskās reformas laikā.
Tas bija XIV gadsimta pirms mūsu ēras vidus. e. Vienkārši padomājiet par to! Pēc tik daudziem gadiem šis skaitlis joprojām uzmundrina cilvēku iztēli. Kāpēc? Pirms vairāk nekā 3000 gadiem Ehnatens mēģināja veikt garīgu un politisku revolūciju lielajā, varētu pat teikt, to laiku pasaules varenībā.
Reklāmas video:
Ēģipte, kas tajā laikā sasniedza Eifratas robežu ziemeļos un Nīlas ceturto slieksni dienvidos, sagrāba Sīriju, Palestīnu, Nūbiju, tas ir, izplatījās pa diviem kontinentiem, bija milzīgs veidojums, kuru bija ļoti grūti noturēt kopā ar tā laika spēkiem. Viena no Echnatena galvenajām problēmām bija šīs lieliskās struktūras saglabāšana. Bet kā to izdarīt? Varbūt viņš redzēja izeju reformā, kuru viņš veica. Pielūdzot Saules disku, vientuļais dievs Atons, iespējams, viņš uzskatīja par vienotību, cilvēku sapulcināšanu, valsts stiprināšanas un stiprināšanas aktu?
Bet ir zināms, ka nav nekā stabilāka un konservatīvāka par reliģiskajiem uzskatiem, kas sakņojas apziņas dziļākajos slāņos. Cilvēks spēj pieņemt citu reliģiju apstākļu vai savas iekšējās pārliecības iespaidā - cilvēki to pamet tikai iekarojumu rezultātā, bet pēc tam viņi pārstāj būt tādi, kādi bija iepriekš. Pēc Rusas kristīšanas slāvi gadsimtiem ilgi palika pagāni. Asiņainākie un nežēlīgākie kari, kā mēs zinām, ir reliģiski, cilvēki iet bojā, bet viņi nevar pieņemt jaunu reliģiju, jo viņu dievu noraidīšana ir visbriesmīgākais grēks, briesmīgāks par nāvi.
Un tomēr sākumā šķita, ka viņš spēj izdarīt neiespējamo. Valstī tika ieviests jauns oficiāls kults. Viņi uzcēla jaunu galvaspilsētu Akhetatonu. Ēģiptē vizuālajā mākslā notika reāla revolūcija. Daudzus simtus gadu vēlāk, mūsdienās, radās jēdziens "Amarna art", kas apzīmēja seno Austrumu kultūras augstākā līmeņa laikmetu.
Kāds ir leģendārais Ehenatena sievas, karalienes Nefertiti skulpturālais portrets! Vairākas viņas attēlu versijas tiek glabātas pasaules labākajos muzejos, skaistākā, ko es zinu, atrodas Berlīnes Ēģiptes muzejā. Nefertiti ir Ehnatena sieva, viņas vārds tiek tulkots kā "Skaistums nāk". Un patiesībā tas nāca - nāca tūkstošiem gadu.
Māksla atsaucas uz aritoteliešu dabas atdarināšanas principu. Ja Nefertiti ir patiešām skaista, darīsim zināmu viņas cilvēcisko skaistumu, nevis tikai viņas augsto stāvokli. Ja Ehnatena meitas tiešām ir tievas, trauslas, ar ļoti tievām rokām, viņas tiek attēlotas kā tādas.
Tātad, Amenhoteps IV bija desmitais slavenās XVIII dinastijas faraons. Tās sencis bija Ahikss I, hiksosu iekarotājs, kurš 130 gadus spēcīgi uzplaukušo Vidusvalsts Ēģipti iegremdēja haosā un tumsā. Ahmose finišēja kopā ar viņiem, Ēģipte tika vēl vairāk nostiprināta, un Tēbi kļuva par galveno pilsētu. Visi Ahmose pēcteci - Amenhoteps I, Thutmose I, Thutmose II, viņa atraitne, sieviete faraons Hatšepsuts un slavenais iekarotājs Thutmose III, kuru vadībā Ēģipte ieguva savas pēdējās robežas - viņi visi godināja Tēbu pilsētu kā Ēģiptes atdzimšanas centru, atbrīvošanas kustības centru pret iekarotājiem. …
Rezultātā Tēbu priesteriem pieder neticama bagātība, kas viņiem tiek atnesta no jebkuras vietas. Amenhotepa III laikā priesteri saņēma 14 tonnas zelta. Šo skaitli nevar uztvert burtiski, bet tas parāda, ka viņi bija ietekmīgākie cilvēki štatā. Tika uzskatīts, ka tieši priesteri ar efektīvām lūgšanām dievam Amonam, saules dievībai, stiprināja Ēģiptes varu. Ehnatena reforma neapdraudēja Saules kā dievības ideju; Ehnatens ieteica tikai pielūgt dabai nevis attēlu, bet pašu disku. Tomēr pat tas izbiedēja priesterus.
Amenhotepam III bija daudz sievu, starp kurām bija ne tikai ēģiptieši - galu galā poligāmijas problēmas vienkārši nebija. Teija, acīmredzot, Amenhotepa III mīļotā sieva, kļuva par topošā ķecera faraona māti. Mēs gandrīz neko nezinām par viņa bērnību. Bet - pārsteidzoša veiksme - mēs zinām viņa skolotāja vārdu!
Viņu sauca Amenhoteps, Hapu dēls. Viņš bija priesteris, kurš dzīvoja apmēram 80 gadus vecs, senos laikos tas bija reti sastopams gadījums. Tieksme uz mistisku dzīves uztveri, viņš dziedāja sauli un tādējādi skaidri ietekmēja Ehnatena nākotni. Priesteris bija dziednieks - svētceļnieki ieradās pie viņa kapa, vairāk nekā simts gadus pēc viņa nāves teica, ka tur notiek brīnumainas dziedināšanas. Tas ir tāds skolotājs, kāds bija ķēniņa mazajam dēlam. Un tas ir svarīgi. Tieši bērnībā veidojas tā dziļā sakņu sistēma, kas dīgst briedumā, dodot blīvu vainagu.
Pārfrāzējot slavenos vārdus, jūs varat teikt: "Sakiet man, kas ir jūsu skolotājs, un es jums pateiksšu, kas jūs esat." Slavenais pētnieks un rakstnieks no Francijas Kristians 90. gados, XX gadsimtā, uzrakstīja grāmatu "Lielo faraonu Ēģipte". Šajā nožēlojamajā tonī viņš rakstīja par Ehenatena skolotāju: “Viņa vārds izdzīvos gadsimtus, bet viņa laikabiedru vārdi tiks aizmirsti. Viņa mantinieki nav pieminekļi un ne bērni, bet grāmatas, zināšanas, ko viņš pierakstījis … Viņa rakstu burvju spēks nonāks pie lasītāja un virzīs viņu uz pareizā ceļa”. Amenhotepa III vadībā priesteris kļuva par ievērojamu muižnieku un galu galā par topošā faraona skolotāju. Ir zināms, ka viņš bija arī arhitekts - toreiz senos laikos šāda talantu un nodarbošanos dažādība bija lietu kārtībā.
Ehhenatens (toreiz vēl Amenhoteps IV) kļuva par valdnieku apmēram 15 gadu vecumā. Pārmērīgi apdāvināts, viņš sāka dzīvot un rīkoties citādi. Pirmajos valdīšanas gados viņš pavēlēja uzcelt Tēbās, ļoti tradicionālajā galvaspilsētā, Atēna templī, savu nākotnes dievību. Ap templi tika novietoti apmēram 100 Amenhotepa attēli, daži no tiem ir saglabājušies, un visi tie nav veidoti pēc kanona. Uz viņiem Amenhoteps IV nav koloss, nevis akmens elks, kas biedē cilvēkus, kā tas bija ierasts XVIII dinastijas sākumā un vēl jo vairāk Vidusvalsts laikmetā.
Tas ir parasts cilvēks, nevis sportists, viņa ķermeņa uzbūve ir nepilnīga: diezgan šauri pleci, iegrimis krūtis. Viņš izskatās kā intelektuālis - viņam ir domātāja piere, turklāt smaili iegarena galvaskauss. Viņa meitas mantoja neparasto galvaskausa formu. Par to bija daudz sarunu un diskusiju. Pastāv versija, ka šī ir iedzimta slimība. Tas ir tāpēc, ka Senās Ēģiptes valdnieki apprecējās un apprecēja savus tuvos radiniekus. Incests varētu izraisīt ģenētiskas nepilnības. Bet tomēr galīgo secinājumu neviens neizdarīja. Varbūt tas bija mākslinieciskais stils vai meistara, kas novirzījās no kanoniem, īpatnība.
Nosaukums Amenhotep nozīmē "Dzīvā patiesība". Pēc Atona tempļa uzcelšanas priesteri bija skaidri noraizējušies - kāpēc pēkšņi uz Saules diska tika uzlikts templis, nevis tai lielajai dievībai Amonai, kurai Ēģipte ir parādā savu labklājību? Un tie bija tikai pirmie nākotnes revolūcijas zibeņi.
Sestajā valdīšanas gadā faraons pieņēma neiedomājamu lēmumu pamest Tēbu galvaspilsētu un mainīt savu vārdu (un faraona vārds ir dzīvā dieva vārds). Ehnatens (turpmāk šis ir viņa vārds, tas nozīmē "Patīkami Atonam") ņem sev līdzi vairākus tūkstošus cilvēku, ieskaitot arhitektus, amatniekus, akmeņkaļus, un dodas ceļā apmēram 400 km uz ziemeļiem no Tēbām. Un tur, Nīlas austrumu krastā, viņš sāka būvēt jaunu galvaspilsētu, ko sauca par Ahehatonu - "Atonas horizontu".
Tas, kā arheologi 19. gadsimtā uzzināja par šo galvaspilsētu, ir atsevišķs stāsts. Tiesa, viņi to stāsta dažādos veidos. Daži rakstīja, ka kāda ēģiptiete Nilā skaloja veļu un atrada planšeti, uz kuras bija ierakstītas dažas līnijas. Zinot, ka baltie cilvēki pērk šāda veida plāksni, viņa to pārdeva. Līnijas izrādījās ķīļveida. Ēģiptes valdnieka un hetu karaļa starptautiskā līguma teksts tika uzrakstīts uz planšetes aramiešu valodā.
Ir vēl viens stāsts, vēl eksotiskāks. Sieviete faktiski skaloja savas drēbes, un viens no arheologiem vai ceļojošajiem baltajiem tūristiem vērsās pie viņas ar jautājumu. Kaut kā viņai nepatika "franks", kā vietējie iedzīvotāji sauca baltos ceļotājus, un viņa uzmeta viņam zīmi. Oho!
Rakšana sākās 1890. gados. Īpaši ievērības cienīgi ir angļu arheologa Petrie centieni, kuri daudzus gadus veltīja meklējumiem. Visbeidzot, lai veicas. Atrada šo jauno kapitālu, kas tika uzcelts saskaņā ar ķecera faraona Ehnatena gribu un kārtību. Viņa, kā brīnums tuksnesī, kā mirāža, strauji auga, it kā ar burvju palīdzību … un pēc tūkstošgadēm izrādījās paradīze arheologiem. Jo tūlīt pēc Ehnatena nāves Amonas priesteri bija pavēlējuši pamest šo pilsētu, atstāt to uz visiem laikiem.
Vienā no uzrakstiem, kas saglabāti Akhetaton, faraons Ehnatens apgalvoja, ka pati Saule ar savu staru parādīja viņam vietu jaunai galvaspilsētai. Pilsēta bija harmoniska un skaista, taču tās dzīve bija īslaicīga - smiltis darīja savu darbu, viņi to pārklāja, pārvēršot to par nekropoli. Un ilgu laiku, tūkstošiem gadu, viņi to saglabāja. Tā bija atriebība. Jūs gribējāt to izdzēst uz visiem laikiem, jūs to izdarījāt ļoti daudz, Tēbu priesteru kungi, taču, nedomājot, neparedzot, jūs atnesāt mums vēl nebijušu daudzumu informācijas par šo pilsētu un naida iemesliem pret to.
Galvaspilsēta, kas dibināta pēc pašas Saules pavēles, Ehnatens solīja nekad nepamest. Viņš turēja savu zvērestu: viņš tajā dzīvoja līdz pat savu dienu beigām, vairāk nekā desmit gadiem. Tur tika uzceltas skaistas pilis, tika izveidoti lieliski parki, tika uzceltas lauku villas. Dzīve ritēja pilnā sparā, tirdzniecība ritēja lielā tirgus laukumā - parādījās bagāta, dzīvespriecīga, aktīvi dzīvojoša pilsēta.
Tieši tajā, izrakt telpā, kas, iespējams, bija tēlnieka Thutmose darbnīca, tika atklāta slavenā karalienes Nefertiti skulptūra. Tutmosa darbnīca tika iznīcināta, daži darbi tika iznīcināti, un Nefertiti izdzīvoja. Viņa gulēja ar seju uz leju uz zemes. Varbūt tēlnieks, nojaušot, ka ir izdarījis brīnumu, viņu nolika cerībā, ka viņš varētu viņu izglābt.
Spriežot pēc attēliem un tekstiem, attiecības starp Ehenatenu un Nefertiti sākumā bija nevainojamas, pat ideālas - varbūt apzināti idealizētas. Daudzi bareljefi ir izdzīvojuši, pieskaroties ģimenes ainām, kas bija netipiski faraonu attēliem. Vidējās valstības laikā viņi bija kolosāli, auksti, ar akmens sejām.
Un Ehnatens sēž tronī, viņam klēpī ir Nefertiti, kas tur savu meitu. Citā bareljefā Ehnatens maigi noskūpsta vienu no savām sešām meitām. Tas viss iepriekš bija absolūti neiespējami senās Ēģiptes mākslā. Tā jau ir ķecerība, kas, kā tas bieži notiek, ir devusi ievērojamus rezultātus, jauninājumu, kas tiek naidīgi uztverts un pēc gadu tūkstošiem apbrīnots.
Ehnatens un Nefertiti, iespējams, dzīvoja nevainojami labi. Dievišķie dievkalpojumi sākās katru dienu saullēktā, tas bija stingrs noteikums. Nevienā no attēliem mēs neredzējām, ka Ehenatens sodītu, kādu pakārt, kādu slaucītu. Bijušajiem faraoniem tā bija. Un viņš ir kopā ar Nefertiti uz ratiem, kopā ar bērniem, un saule viņu pavada visur … Saules disks tika attēlots kā disks ar gariem stariem, staru gali ir palmas, kas maigi sniedzas cilvēkiem un glāsta viņus.
Kā redzat, viens no viņa reliģiskās reformas motīviem, naivs un filozofisks, ir vēlme apvienot Ēģiptes iekarotās tautas. Tas ir naivi, bet mēs citēsim mūsu brīnišķīgā orientālista Borisa Aleksandroviča Turaeva tulkojumu, himnu Atonam, Saules disku, kas tiek piedēvēts pašam faraonam:
“Savā nedalāmajā vienotībā jūs radījāt visus cilvēkus, visus dzīvniekus, visus mājdzīvniekus, visu, kas ar kājām kāpj uz zemes, visu, kas Debesīs lido uz spārniem. Palestīnā un Sīrijā, Ēģiptē, zelta nesošajā Nūbijā, jūs katram mirstīgajam esat iecēlis viņa vietu. Jūs apmierināt cilvēku vajadzības un vēlmes, katram ir savs ēdiens, katra diena ir numurēta. Viņu dialekti ir atšķirīgi, izskats un paradumi ir oriģināli, un tie nekļūst par ādas krāsu. Jo jūs atšķirat valsti no valsts un cilvēkus no cilvēkiem."
Tas ir skaidrā pretrunā ar Senās Ēģiptes ideoloģiju Vidus karaļvalsts laikā. 200 gadus pirms Ehnatena Ēģipte bija kļuvusi par lielvaru. Toreiz, varētu teikt, ar zināmām atrunām parādījās ēģiptiešu šovinisms. To laiku uzrakstos parādās tikai ēģiptieši, viņus interesē tikai Ēģipte, kas tiek dēvēta par "cilvēku zemi".
Ārpus Ēģiptes - "smilšu zeme", "nicināmā Kušas valsts", un visbeidzot "zelta zeme" - zeltu nesošā Nūbija. Amenemkhetu, Seti un visu faraonu dinastiju laikos Ēģipte ar savu spēcīgo roku un spēcīgo armiju tramdīja visas citas tautas. Un šīs tautas tiek vērtētas maz. Šajā periodā milzīgā varā robežu mierīguma nodrošināšana bija grūts, gandrīz neiespējams uzdevums, nomales iedzīvotāji ir diezgan vasaļi, kuri godina Ēģiptes faraonu, viņi baidās no viņa varas, viņa spēka. Kā tos apvienot?
Un faraons Ehnatens atkāpās no savām ierastajām idejām. Šovinisms ir vienkāršākais ierocis. Visos laikmetos šī primitīvā ideoloģija ir vispopulārākā. Ehnatens izvēlas nepopulāru. Šīs saules gaismas, redziet tās? Viņi glāsta visus, cilvēkiem var būt dažādas ādas krāsas, bet viņiem visiem jādzīvo kopā.
Tomēr, vai viņa cilts biedriem tas patika? Milzīga daļa nav. Uz ko viņš vēl varēja paļauties? Viņš atrada kalpojošajā muižniecībā atbalstu. Visu laiku agrāk vai vēlāk parādās šādi cilvēki - nevis aristokrāti, bet cilvēki, kuri ir paaugstināti dienestā. Tajā Ehenatenu var salīdzināt ar Pēteri 1. Šī jaunā muižniecība, kurai bija ļoti izteiksmīgs nosaukums - "nemhu", kas nozīmē "bāreņi", pamatoja šādi: "Pat ja mēs neesam dižciltīgi un mūs sauc par bāreņiem, bet mēs esam bagāti un faraona priekšā esam nopelni. ". Ehnatens ielenca sevi ar šiem cilvēkiem. Un viņi, protams, viņam uzticīgi kalpoja. Un viņi to ļoti ātri, viegli mainīja.
Ir arī neliela zinātniska, bet interesanta versija, kas izskaidro Echnatena reformas pagaidu panākumus. Pēc viņas teiktā, to veicināja dabas notikumi, kā mēs tagad teiktu, virkne vides katastrofu, kas saistītas ar iespējamo Vidusjūras Santorini salas (domājamā Atlantīdas) nāvi. Tas savukārt izraisīja briesmīgas melnas vētras ar spēcīgu vēju. Saule pazuda, to ilgi klāja melni mākoņi.
Ehnatens to varēja izskaidrot savā veidā: tas nozīmē, ka ēģiptieši slikti lūdza Sauli, jums ir jālūdz labāk, un tā atgriezīsies. Bet pat īss saules aptumsums senos laikos un viduslaikos izraisīja milzīgu paniku. Cilvēkiem šķita, ka ir pienācis pasaules gals. Un tā kā ekoloģiskas katastrofas gadījumā aptumsums varētu ilgt ilgu laiku, visticamāk, tieši šajā laikā Ehnatena reforma atrada cilvēku simpātijas.
Aptuveni 10 gadus Ehenatens dzīvoja savā jaunajā galvaspilsētā - dzīve šķiet bezmākoņaina. Bet viņa otrā meita Maketatona nomira, viņai bija 10–12 gadi. Šis un nākamie notikumi tika sīki iemūžināti vizuālajā mākslā. Bareljefi, reljefi, to laiku attēli - tā ir kā dokumentāla filma par faraona ģimeni. Tātad sākās bēru gājiens - viņi apglabā šo meiteni, sasniedza apbedīšanas vietu, šeit sēras, faraonu Ehnatenu un Nefertīti sagrābj sēras, viņi sagroza rokas kā parastie zemes cilvēki. Kāpēc Atons, kuram viņi lūdza tik daudz un tik nopietni, varēja atļaut bez grēcīga bērna nāvi?
Tieši pēc šīm bērēm kaut kas notiek starp Ehenatenu un Nefertiti. Sprauga? Viņi nedzīvo kopā. Viņa pārceļas uz lauku pili. Pateicoties izrakumiem, mēs daudz zinām par viņas dzīvi tur - klusu, mierīgu, diezgan slēgtu. Viņai bija zvērnīca, kur viņa savāca retus dzīvniekus, varbūt viņi viņu izklaidēja. Kopā ar viņu dzīvoja zēns, iespējams, topošais faraons Tutanhamons. Pēc tam viņš mainīja vārdu un atkāpās no sava priekšgājēja reformas.
Kaut kas notiek … Ehnatenam ir vēl viena sieva Kija, acīmredzot no vienkāršajiem ļaudīm, iespējams, viena no viņa darbiniekiem meita. Viņa ir skaista. Citāds nekā Nefertiti, bet skaists. Viņas attēli ir saglabājušies līdz šai dienai. Mūsu brīnišķīgā ēģiptoloģe Y. Perepelkina daudz rakstīja par viņu. Šķiet, ka Ehnatenam un viņa jaunajai sievai ir ļoti kaislīgas, ļoti ciešas attiecības.
Uz viņas kapa ir saglabāta epitāfija, kas līdzinās Zālamana Dziesmu dziesmai: “Es dzirdēšu, kā saldā elpa iziet no jūsu mutes, katru dienu redzēšu jūsu laipnību, tāda ir mana vēlme. Es dzirdēšu jūsu balsi, tāpēc dzirdu jūsu balsi saules akmens pilī, kad jūs kalpojat savam tēvam Atenam dzīvam. Lai jūs dzīvotu kā Saule, mūžīgi, mūžīgi. Šie vārdi diez vai varēja nākt no cita, izņemot Ehenatenu. Nefertiti izplēnēja fonā …
Vai Ehnatenam bija bērni no jaunās sievas? Ja jā, kas viņi ir? Vai Tutanhatons, topošais Tutanhamons, nav viņu dēls? Uz šiem jautājumiem, iespējams, nekad netiks atbildēts. Tāpēc, ka vesels laupītāju bars šķērsoja Ehnatena un Kijas kapus. Pati Akhetaton pilsēta netika izlaupīta, un kapenes ārpus pilsētas tika iznīcinātas un izpostītas.
Ehnatena dzīves beigas bija diezgan bēdīgas. Viņš šķīrās no Nefertiti, kurš acīmredzami bija viņa līdzgaitnieks, reforma nebija pārāk veiksmīga. Kaimiņu tautām, kuras bija iecienījušas saule, vajadzēja nostāties Ēģiptes pusē, bet sacelties pret Ēģiptes varu. Nemierīgi Mittani, nemierīgi Asīrijā. Vēsturiskajā arēnā parādās noslēpumainie karojošie hetu baltcilvēki, kas nāca no nekurienes un nekur negāja. Bet pirms došanās ceļā hetieši sakāva ēģiptiešus.
Ehnatena valdīšanas beigas ir lielās impērijas sabrukuma sākums. Attēli Akhenaten ar niedru ir datēti ar šo laiku. Un viņam ir tikai 35 gadi. Kā redzat, viņš nav ļoti veselīgs, viņa figūra ir ļoti trausla, ļoti plāna. Varbūt viņa ģenētiskā slimība ievērojami progresēja. Dažreiz viņi runā par smadzeņu pilienu, tiek sauktas arī citas slimības, taču nav pierādīta viena versija, lai gan viņiem, iespējams, ir tiesības pastāvēt.
Ēģipte, šī gandrīz visas pasaules impērija, sāk plīst pa vīlēm. Arī viņa reformu dēļ. Reforma nav palīdzējusi un, iespējams, pat ir ievainojusi. Jo īpaši, pēc ekspertu domām, Ozirisa kulta atcelšana bija bīstams solis. Cilvēks zaudēja pēcnāves dzīvi, kas garantēta visiem Senajā Ēģiptē, bezgalīga, laimīga. Izrakumi Akhetatonā parādīja, ka mazās būdiņās, kur dzīvoja parastie cilvēki, droši vien slepeni tika glabāti nelieli pagātnes dievu un dievību attēli. Tas nozīmē, ka pretestību izrādīja ne tikai priesteri, kuri it kā sarīkoja apvērsumu un gandrīz saindēja un apžilbināja Ehnatenu - parastie cilvēki nepieņēma viņa jauninājumus.
Ievērojams atradums tika atrasts Akhetatonā: no māla veidota maza ratu, kurā tiek izmantots pērtiķis. To kontrolē ratu mērkaķis, blakus sēž mērkaķis. Tas ir tik daudz kā karikatūra - Ehnatena un Nefertiti aiziešana pielūgt Atonu -, ka ir iespējams iedomāties, cik spēcīga bija pretestība viņa reformai.
Mēs nezinām, kā šis dumpīgais valdnieks, ķeceru reformators, aizgāja mūžībā. Pēc viņa noslēpumainais Smenkhkare valdīja mazāk nekā gadu. Kas viņš ir, nav zināms. Pēc - Tutanhamons, kuru nomainīja amatpersona, nozīmīgs dižciltīgais Ey. Nākamais valdnieks, zināms Horemhebs, ģenerālis, karaspēka priekšnieks, kurš valdīja 27 gadus, uzlika tabu Ehenatena vārda pieminēšanai, svītroja visus savus tuvākos priekštečus no faraonu sarakstiem, tieši pasludinot sevi par Amenhotepa III mantinieku. Lūk, tas ir tipisks vēstures viltošanas mēģinājums. Viņš nezināja, ka būs tāda arheoloģijas zinātne, kas visu noliks savās vietās.
N. Basovskaja