Ļoti drīz vēl viena Borodino kaujas un Maskavas sadedzināšanas gadadiena. Kas un kāpēc sadedzināja Maskavu 1812. gadā un nogalināja līdz 100 tūkstošiem tās iedzīvotāju un krievu karavīrus, kas ievainoti galvaspilsētā Borodino?
1812. gada 26. augustā (vecais stils) 125 kilometrus no Maskavas netālu no Borodino ciemata sīvā cīņā beidzot tikās divas aptuveni vienāda spēka armijas. No Francijas puses tajā piedalījās 135 tūkstoši karavīru un 580 ieroči; no krievu valodas - 120 tūkstoši un 620 ieroči.
Pēc Borodino kaujas krievu karaspēks turpināja atkāpšanos un 1812. gada 1. septembrī apmetās netālu no Fili ciema netālu no Maskavas. Šeit notika kara padome. Armijas virspavēlniekam feldmaršālam MI Goļeniščevam-Kutuzovam bija jāizlemj Maskavas liktenis: to aizstāvēt vai atstāt.
Aizsardzības labā runāja viss: imperatora pavēle saglabāt galvaspilsētu, armijas cīņas gars un maskaviešu kaislīgā vēlme
pēdējais, lai aizstāvētu mīļoto pilsētu. Lielākā daļa padomes locekļu pieprasīja aizstāvēt Maskavu, jo saskaņā ar kara zinātnes likumiem Napoleonam Maskavas sagūstīšanai bija vajadzīgs vismaz divkāršs spēku pārsvars, bet pēc Borodino krievu un franču spēki bija praktiski vienādi.
Noklausījies visus klātesošos, Kutuzovs piecēlās un teica vairāk nekā dīvainus vārdus militāram: “Zaudējot Maskavu, Krievija vēl nav zaudēta. Mans pirmais pienākums ir saglabāt armiju, tuvoties karaspēkam, kas to pastiprina, un ar pašas Maskavas piekāpšanos sagatavot neizbēgamo nāvi ienaidniekam … Es pavēlu jums atkāpties! Uzzinot par Kutuzova lēmumu, Borodino kaujā nopietni ievainotais ģenerālis Bagrations norāva pārsējus un nomira no asins zuduma.
2. septembrī pulksten trijos naktī Krievijas armija, it kā velni to vajātu, izstājās no nometnes pie Fili. Viņa devās cauri Maskavai un apturēja 15 verstus no galvaspilsētas netālu no Panki ciema, atstājot līdz Borodino pilsētā ievainotajiem līdz pat 22 tūkstošiem krievu karavīru. Un arī naudas kaltuves vērtības - zelts un sudrabs lietņos, vara naudas maisi, svētnīcas un Kremļa vērtības (vien no Kremļa Debesbraukšanas katedrāles francūži pirms bēgšanas no Maskavas izveda vairāk nekā piecas tonnas sudraba un apmēram trīs simti kilogramu zelta), arsenālu ar milzīgu daudzumu ieroči - līdz 75 tūkstošiem šautenes un 150 lielgabali, kas tika izmantoti, lai stiprinātu Napoleona armijas kaujas spējas. Bet viņi neaizmirsa ņemt līdzi visu pilsētas ugunsdzēsības aprīkojumu.
Feldmaršals zirga mugurā iebrauca galvaspilsētā un priekšpilsētas iedzīvotājiem sacīja:
Reklāmas video:
"Es ar galvu garantēju, ka ienaidnieks nomirs Maskavā." Tad armija attālinājās no galvaspilsētas. Puse tās iedzīvotāju (apmēram 100 tūkstoši) pameta pilsētu kopā ar armiju.
Maskava uzliesmoja vēl pirms Francijas karaspēks tajā ienāca. Zamoskvorečejā ugunsgrēki sākās, kad francūži tikko iebrauca Dorogomilovskaja Slobodā. 3. septembrī, kad Napoleons iebrauca Kremlī, pilsēta jau visur dega: “Briesmīgs sniegums - uguns jūra, uguns okeāns. Šis sniegums bija vislielākais, majestātiskākais un drausmīgākais, ko esmu redzējis savā dzīvē, - šādi Napoleons vēlāk atbildēja par ugunsgrēku Maskavā. Viņš uzskatīja to par visas 1812. gada kampaņas centrālo notikumu, kas, viņaprāt, maksāja 100 tūkstošiem krievu dzīvību, kuri gāja bojā no uguns, nomira no aukstuma un grūtībām. Ugunsgrēkā gāja bojā 75% pilsētas. Starp bojāgājušajiem bija gandrīz visi krievu ievainotie, kas palika pilsētā. Pārējais ir labi zināms no vēstures. Lielā armija gandrīz pilnībā tika nogalināta Krievijas sniegos no aukstuma un bada.
Šī ir oficiālā 1812. gada notikumu versija. Tomēr šajā versijā ir pārāk daudz neskaidra un absurda, lai to varētu uzskatīt par uzticamu.
Nav skaidrs, kāpēc Kutuzovs pārkāpa savu militāro pienākumu un zvērestu, nododot pilsētu ienaidniekam, radot iespēju to veiksmīgi aizstāvēt? Ko Kutuzovs gribēja teikt militārajā padomē, kad viņš to teica "ar pašu Maskavas piekāpšanos sagatavot neizbēgamu ienaidnieka nāvi"? Pievērsiet uzmanību, pēc Kutuzova domām, nez kāpēc pats fakts, ka krievi pamet Maskavu, nevis ienaidnieka sakāve kaujā, padarīs Francijas armijas nāvi neizbēgamu. Kāpēc viņš galvoja ar galvu, ka ienaidnieks mirs Maskavā? Kāpēc uz zemes? Pirms tam francūži bija sagūstījuši gandrīz visu Eiropu, un nekas - nemira, bet tikai nostiprinājās.
Kāpēc Krievijas armija tik steidzīgi bēga no Maskavas, ka pilsētā atstāja milzīgu skaitu ievainoto? Galu galā franči viņai neuzbruka un nedzenāja, un ienaidnieka atstāšana ar ievainotajiem un ieročiem tajā laikā tika uzskatīta par viskaunāko. Kāpēc viņi visu ugunsdzēsības aprīkojumu izveda no pilsētas? Atkāpšanās laikā pametot citas pilsētas, krievi to nekad nedarīja. Kas dedzināja Maskavu un kāpēc?
Frančiem tas nebija izdevīgi. Krieviem tas ir vienkārši bīstami, jo, būdami dusmīgi, francūži varēja steigties vajāšanā, un pēc tam, kad viņi bija panākuši, viņi varēja viņus laukā pilnīgi sasmalcināt. Ja nocietinātā pilsētā nebija spēka aizstāvēties, tad jo vairāk ir neiespējami uzvarēt laukumā. Oficiālajos vēstures avotos nav saprotamu atbilžu uz šiem jautājumiem. Dažos jautājumos ir tikai daudzas pretrunīgas versijas, bet citi iet garām pilnīgi klusējot.
Lai saprastu, kas patiesībā notika Maskavā 1812. gadā, atcerēsimies kaut ko no feldmaršala Kutuzova biogrāfijas un Krievijas vēstures.
Dienestu viņš sāka kā 14 gadus vecs pusaudzis ar artilērijas kaprāļa pakāpi, bet pēc diviem gadiem komandēja Astrahānas kājnieku pulka rota. Militārā dienesta laikā turku lode veica divus neticamus ceļojumus no Kutuzovas kreisā tempļa pa labi, "tieši caur galvu aiz acīm". Pirmo reizi Kutuzovam neizbēgami bija jāmirst, kad viņam nebija pat trīsdesmit. Cīņā Kutuzovs tika nopietni ievainots galvā: "šis štāba virsnieks saņēma lodi, kas, atsitot viņu starp aci un templi, iznāca tajā pašā vietā viņa sejas otrā pusē", - teikts viņa priekšnieka Dolgorukova ziņojumā. Brūce bija tik smaga, ka ārsti necerēja uz atveseļošanos. Bet Kutuzovs atveseļojās. Očakova aplenkuma laikā 43 gadus vecais Kutuzovs atkal tika nāvīgi ievainots - lode gāja tieši cauri "no tempļa uz templi aiz abām acīm". Ķirurgs, kurš viņu ārstēja, Masots komentēja viņa brūci:"Mums jāpieņem, ka liktenis Kutuzovu piešķir kaut kam lielam, jo viņš izdzīvoja pēc divām brūcēm, kas bija nāvējošas pēc visiem medicīnas zinātnes noteikumiem." Trīs mēnešus vēlāk Kutuzovs atgriezās pie pienākumu pildīšanas.
18. gadsimta beigu gludstobra ieroču un pistoles lodīšu kalibrs parasti bija 17 - 25 milimetri. Kad šāda lode trāpās pa galvu, galvaskauss, kā likums, saplīst līdz galam. Kutuzova galvu ar divpadsmit gadu starpību sita divas šādas lodes, un galvaskauss tika minimāli bojāts. Šis ir pirmais brīnums.
Jautājums ir: kā būtu jānotiek ar cilvēka garīgajām spējām, kas brīnumainā kārtā izdzīvoja pēc šādām traumām? Labākajā gadījumā viņam vajadzētu palikt pusdullim - Kutuzovam nekas tāds nenotika, gluži pretēji, viņa karjeras virsotne krīt uz laiku pēc otrās galvas brūces. Turklāt Kutuzovs izmēģina sevi pilnīgi jaunā - diplomātiskā - jomā un sasniedz izcilus rezultātus - viņš novērš vairākus asiņainus karus, izveidojoties par prasmīgu diplomātu un tālredzīgu politiķi.
Lai to izdarītu, nepietiek ar spēcīgu ķermeni, labu izglītību, izsmalcinātu izturēšanos (un no kurienes viņi cēlušies, ja no 14 gadu vecuma viņu mājas bija karavīra kazarmas?) Un attīstīts intelekts, it īpaši tāpēc, ka viņš 43 gadu vecumā saņēma otru nāvējošu brūci galvā, vecumā, kad cilvēka fiziskās un intelektuālās attīstības virsotne parasti paliek aiz muguras. Šis ir otrais brīnums.
Pati par sevi brīnumu virkne nevar notikt. Tas ir iespējams tikai tad, ja aiz šiem brīnumiem slēpjas Augstāks spēks. Ķirurgs Masots šo varu nosauca par likteni. Protams, liktenim var piedēvēt jebko. Autors to būtu darījis, ja Kutuzova dzīvē nebūtu piedalījušies diezgan specifiski un taustāmi Slepenie spēki.
Papildus militārajiem un diplomātiskajiem talantiem Kutuzovam bija izteikta mistika un burvja dāvana. Turklāt viņš šos savus talantus realizēja slepenas organizācijas rindās.
Goleniščova-Kutuzova ģimene bija cieši saistīta ar masonu rozenkreiciešu aprindām. Daudzu tās dalībnieku vārdi masonu aprindās ir atrasti kopš 18. gadsimta beigām. 1803. gadā rožkrustieši Maskavā atvēra slepeno namiņu “Neptūns”, kuru vadīja senators PI Goleņiščevs-Kutuzovs. Pēc T. O. Sokolovskajas teiktā, Rozenkreicas ložās viņi bez mistikas nodarbojās arī ar alķīmiju un maģiju, ieskaitot (dažās no tām) melno un dzimumattiecībās ar ļaunajiem gariem.
Masonu zvērests brīvmūrniekiem vienmēr ir bijis virs militārā zvēresta. "Brīvmūrnieku likums", ko krievu masoni izmantoja Aleksandra I laikmetā, arī prasīja pilnīgu masonu pakļaušanos ordeņa augstākajiem līderiem. Mihails Kutuzovs bija arī brīvmūrnieks. Viņa iesvētīšana masonos notika Regensburgas pilsētā (namiņš "Trīs atslēgām"), vēlāk Kutuzovu uzņēma Frankfurtes, Berlīnes, Maskavas un Sanktpēterburgas ložās. Uzsākot zviedru brīvmūrnieku 7. pakāpi, Kutuzovs saņēma pasūtījuma nosaukumu "Greening Laurel". Tomēr lielākā daļa krievu virsnieku (īpaši no labākajām dižciltīgajām ģimenēm) bija arī masoni un mistikas un maģijas cienītāji.
Vienīgais loģiskais un konsekventais Kutuzova absurdu un pilnīgi neizskaidrojamo darbību virknes izskaidrojums ir šāds …
Pēc Borodino kaujas kļuva pilnīgi skaidrs, ka uzbrukuma cīņā Krievijas armija cietīs neizbēgamu sakāvi, un arī tās spēja izturēt Francijas armijas uzbrukumus laukā bija ārkārtīgi apšaubāma.
Kutuzovs saņem slepeno priekšnieku pavēli atstāt Maskavu bez cīņas, saglabājot to drošā un drošā stāvoklī ar noteiktu iedzīvotāju skaitu līdz stingri noteiktam brīdim. Nākamais un vissvarīgākais pasūtījuma punkts ir veikt burvju rituālu, visu Krievijas galvaspilsētu pārvēršot par burvju uguns altāri, upurējot ne tikai milzīgu daudzumu īpašumu, bet arī tās pareizticīgo svētnīcas un daļu iedzīvotāju.
Tāpēc daļa iedzīvotāju un krievu ievainotie tika atstāti pilsētā. Ievainotie paši nevarēja izkļūt no pilsētas, garantējot, ka kļūs par upuri. Un tāpēc viņi izņēma visu ugunsdzēsības aprīkojumu, lai francūži un pilsētā palikušie iedzīvotāji nevarētu nopietni iejaukties maģiskajā darbībā.
Rituāla veikšanai Kutuzovs izmantoja abus dedzināšanas tehniskos izpildītājus - diversantus, un speciāli uz Maskavu nosūtīja uz Burvju dienesta burvju rituālu. To apstiprina visai pasaulei zināmie Kutuzova vārdi, kas sacīti viņa galvenajā mītnē, tiekoties ar Francijas pārstāvi Loristonu. Kutuzovs atklāti paziņoja: “Es ļoti labi zinu, ka krievi to izdarīja; caurstrāvoti mīlestībā pret savu dzimteni un gatavi pašaizliedzībai par to, viņi gāja bojā degošajā pilsētā."
Lai panāktu maksimālu efektu, rituāla laikā Francijas armijai bija jābūt pēc iespējas tuvāk upura ugunij. Tāpēc Maskavā kā papildu ēsmu viņi visas naudas kaltuves un ieroču vērtības atstāja Arsenālā.
Kutuzovs, zinot burvju kolosālo spēku, militārajā padomē pilnīgi pareizi norādīja, ka pati Maskavas cesija frančiem sagatavos viņiem neizbēgamu nāvi. Tāpēc Kutuzovs tik pārliecinoši galvoja ar galvu, ka ienaidnieks mirs Maskavā.
Pēc veiksmīga rituāla Francijas armija bija lemta neizbēgamai nāvei, kas drīz notika.
Milzīgs ugunsgrēks, kas iznīcināja līdz pat 75% pilsētas, pats par sevi francūžiem nav nodarījis taustāmus zaudējumus. Bet soda burvju spēks iznīcināja armiju kā efektīvu organizētu spēku, iznīcināja armijas cīņas garu.
Tas bija visu franču cerību sabrukums un trešdaļa brīnuma Kutuzova liktenī.
Napoleons, šis ģeniālais komandieris, varēja uzvarēt jebkuru ienaidnieku, taču viņš bija bezspēcīgs pret krievu burvību. To lieliski saprotot, viņš deva pavēli atkāpties.
Napoleona armija 2. septembrī ienāca Maskavā un pēc savas gribas atstāja pilsētu, kad Krievijas armija atradās 80 km attālumā. no pilsētas, 7. oktobrī, kad nebija pat sals pēdas, un pārtikas piegāde joprojām bija iespējama. Pati aiziešana no Maskavas nozīmēja sakāvi. Un kopumā nebija svarīgi, kādā veidā atkāpties - katrā ziņā karš tika zaudēts.
Savu nevainīgo pilsoņu dedzināšana maģisku rituālu laikā, kuru mērķis ir iznīcināt progresējošo ienaidnieku, ir pazīstama kopš seniem laikiem. Kutuzovs neizgudroja riteni. Viņš varēja izmantot viņu pieredzi, pielāgojot to 19. gadsimta dzīvei.
Upuris tika atmaksāts no dievu dusmām: slimībām, ražas neveiksmēm, sausuma, iekarotāju iebrukumiem … Turklāt senatnē dažos gadījumos bija ļoti goda lieta kļūt par upuri, jo tādējādi cilvēks izglāba sevi un savu klanu / pilsētu / valsti / ciematu, izredzētais tika identificēts ar Dievu, kam bija jāupurē.
Cilvēces senajā vēsturē ir daudz nevainīgu cilvēku sistemātiskas slepkavības piemēru. Bet visas šādas slepkavības tika pastrādātas tikai viena iemesla dēļ - tās bija upuri Augstākajām Valstīm, valdnieku samaksa par palīdzību dieviem un gariem par palīdzību viņu vēlmju piepildīšanā, vienlaikus bieži upurējot labākos un cienīgākos sabiedrības locekļus.
Senos laikos reliģiskie un maģiskie rituāli ar cilvēku upuriem, lai uzvarētu ienaidnieku, bija ārkārtīgi populāri un tika uzskatīti par normu vairumā tautu.
Tātad, kad Agafolpa armija tuvojās feniķiešu Kartāgas mūriem, pēdējās iedzīvotāji sadedzināja vairāk nekā 500 bērnus vienlaikus, no kuriem 200 - cēlu ģimeņu dēlus - noteica varas iestādes, un vismaz 300 ziedoja brīvprātīgi.
Šādu burvju metožu efektivitāti militārajās lietās pierāda fakts, ka feniķieši bija viena no veiksmīgākajām tautām vēsturē. Sākotnēji dzīvojot nelielā zemes gabalā netālu no Palestīnas, viņi izveidoja milzīgu impēriju. Viņi uzcēla savas pilsētas visā Āfrikas piekrastē, Spānijā, Itālijā, Āzijā, tas ir, daudzus simtus un tūkstošus kilometru no savas dzimtenes. Viena no šīm pilsētām bija slavenā Kartāgā, kas daudzus gadsimtus bija Vidusjūras saimniece un spēcīgākā toreizējās pasaules valsts. Viņa cīņa ar Seno Romu ilga simts gadus un ir pazīstama kā Pūņu kari. Slavenais ģenerālis Hanibals, kurš gandrīz aizņēma Romu, bija kartāgietis. 216. gada 2. augustā Kannu kaujas otrā puniešu kara laikā Kartagīnijas komandieris Hanibals sakāva 80 tūkstošo Romas armiju,izraisot Romai vissliktāko sakāvi visā tās pastāvēšanas vēsturē. Hanibāla taktika un maģija nesa uzvaru. Romiešu ieslodzījumā viņi nespēja izmantot savu skaitlisko pārākumu. Kartāgieši zaudēja tikai aptuveni 6 tūkstošus cilvēku, bet romieši gandrīz 50 tūkstošus. Hanibāla taktiskais kaujas plāns ir kļuvis par klasiku un tiek pētīts visās militārajās akadēmijās.
Acīmredzot uz Golenishchev-Kutuzov ģerbonis netika parādīts ērglis - viens no mistikas un maģijas uguns simboliem. Kas attiecas uz pārmērīgu, pēc mūsdienu standartiem, rituāla, kas izglāba Krieviju, nežēlību un zaudējumu nopietnību, tad, neapšaubāmi, Krievija atradās uz bezdibenis, un acīmredzot vienkārši nebija citu iespēju viņu glābt. Atteikšanās no Rituāla īstenošanas nesīs Krievijai neaprakstāmi lielas katastrofas un cilvēku zaudējumus. Karš ir kā karš.
Bet kurš ir īstais uzvaras pār Napoleonu radītājs? Zinot Kutuzova biogrāfiju, mēs varam teikt, ka teorētiski uz šo titulu pretendē divi pretendenti - brīvmūrniecība un suverēna raganu dienests (sk. "Raganu izmeklēšanas noslēpumi").
Ar visu brīvmūrnieku varu maz ticams, ka šī organizācija dotu rīkojumu par Rituālu. Lielākoties Krievijas brīvmūrnieki, kam ir Rietumeiropas saknes, simpatizēja Napoleona idejām un saistīja ar tām cerības uz Krievijas sabiedrības atjaunošanu. Nav brīnums, ka ievērojamo dekabristu vidū 1825. gadā būs daudz masonu. Turklāt krievu brīvmūrniecība nebija tīri maģiska organizācija.
Turpretī suverēna burvestību dienests bija radikāli maģiska organizācija. Tās galvenais mērķis tajā laikā bija nodrošināt Krievijas monarhijas un dzimtbūšanas stabilitāti, kurai Napoleons radīja mirstīgus draudus. Cīņā pret šo postu visi līdzekļi bija labi. Situācijā, kas bija izveidojusies līdz 1812. gada rudenim, dienests vienkārši nevarēja izvairīties no ārkārtējiem pasākumiem - izmantot īpaši spēcīgus burvju rituālus. To ieviešanas rezultāts bija Napoleona armijas nāve un Maskavas sadedzināšanas rezultāts.
Burvju rituālam Maskavā bija arī citas sekas. Ja savas valdīšanas sākumā imperators Aleksandrs I nepārprotami atbalstīja masonus, tad pēc uzvarošā kara ar Napoleonu 1822. gadā viņš aizliedza masonu ložu darbību Krievijā. Neapšaubāmi, šo lēmumu ietekmēja Maskavas notikumi 1812. gadā.
Imperatora vārdi mūs ir sasnieguši: “Maskavas uguns apgaismoja manu dvēseli, un Dieva tiesa uz ledus laukiem piepildīja manu sirdi ar ticības siltumu, kuru es vēl nekad nebiju izjutis. Tad es iepazinu Dievu, kā atklāj Viņa Svētie Raksti. Lūdzu, ņemiet vērā, ka tas bija Maskavas uguns, kas atklājās imperatoram Dievam, un viņš visus nākamos uztver nevis kā krievu ieroču uzvaru, bet kā tīri mistisku un maģisku darbību! Likumsakarīgi, novērojot praksē, kā Garu leģioni pēc burvju rituāla veikšanas iznīcināja neuzvaramu armiju, nav iespējams neticēt Garīgās pasaules realitātei!
Pats Dievs imperatoram atklāja, ka suverēna burvestību dienests ir daudz spēcīgāks valsts politikas instruments nekā brīvmūrnieki.