Pirmā daļa
Senču kults
Ievērojot garīgos un morālos baušļus, slāvu un āriešu tautas, pat to nezinot, bija garīgi neievainojamas! Turklāt to pat neietekmēja fakts, ka pēcnācēji nezināja visu savu iepriekšējo vēsturi. Belovodijā un pēc tam visās teritorijās, kur apmetās slāvi un ārieši, ticība vienmēr ir bijusi balstīta uz Senču kultu [Rhodoteism] - tā augstā garīguma pamatu, kas joprojām pieder Lielas rases tautām.
Ja 10. gadsimtā A. D. vienkāršie cilvēki maz zināja par Belovodye, tad 20. gadsimtā viņi sāka zināt vēl mazāk. Iemesls tam ir latenta tumšo spēku agresija visās mūsu dzīves jomās - gan fiziskajā, gan garīgajā pasaulē. Pirmkārt, viņi aizstāja vietējo ticību ar citas reliģiju. Misionāri-sludinātāji no citām valstīm aicināja nevis no neticības ticībai, bet gan atmest vietējos dievus par labu svešzemju dievam. Mainīts un vienkāršots, lai ierobežotu seno alfabētu, noņemot no tā “papildu burtus” un figurālo bāzi, aizbildinoties ar vienkāršību un pilnību. Tādējādi bērniem tika liegta iztēles domāšana un spēja radoši domāt, saskaņot Dievus.
Mūsdienu teologi mēģina pierādīt neapgāžamo. Piemēram, slāvu Triglavs kaut kādu iemeslu dēļ tiek identificēts ar kristīgo trīsvienību. Jā, kristieši tic Trīsvienības principam, bet slāviem un āriešiem šī principa nav. Slāvu un āriešu pamats ir svastikas princips: ķermenis, dvēsele, gars, sirdsapziņa, un to pauda svastikas simbols.
Pēc izskata Mozus reliģija ir monoteisms, vienkāršāka un pieejamāka. Bet ne viss, kas ir vienkāršāks, nebūs labākais; ne viss, kas mirdz, ir zelts. Kas ir labs vienam cilvēkam, citam izrādās nepieņemams. Slāvu tikumus nevar salīdzināt ar ebreju (kristiešu) tikumiem, kas atspoguļoti Bībelē. Bet tieši Bībeli "vēsturnieki" šodien mēģina pasniegt kā vienīgo Svēto Rakstu slāvu un āriešu vidū 9.-12.gadsimta mijā. no R. Kh. Bet kā ir ar senču ticību un senajām vēdām?
Un mūsu brīvie senči izrādījās "tumši un nezinoši", nevis kā savādi kungi, kuru visi bija verdzībā. 9.-12.gadsimta mijā daudzu paaudžu saikne tika pārtraukta! Vecākus - slāvus un ariešus iznīcināja tikko kalti kristieši un misionāri, un “jaunā lielā ticība” - Izraēla tautas ticība - tika iegremdēta bāreņiem. Lielo senču godināšana ir kļuvusi par noziegumu, sedāciju un elku pielūgšanu, un Izraēlas elku pielūgšana ir liels tikums.
Notika aktīva vēstures sagrozīšana, kas tika pārrakstīta, lai iepriecinātu pie varas esošos. Balta kļuva melna, bet melna - balta. Slāvu tautu senās, tūkstošgadīgās kultūras tradīcijas tika iznīcinātas. X-XII gadsimtos Krievija to uzzināja. Iepriekš Izraēlas doktrīnu apguva romieši, grieķi, vācieši, franki, saksi, skandināvi, vendi. Gaismas pretinieki bija iesaistīti seno bibliotēku iznīcināšanā - visvērtīgāko grāmatu krātuvēs: proto-šumeru Babilonā, Aleksandrijā Ēģiptē, Santorini arhipelāga iznīcināšanā, papīrijas pieliekamās daļas iznīcināšanā Tbesā un Memfisā, etrusku bibliotēkas iznīcināšanā Romā, tempļa dedzināšanas aizdedzināšanā Atēnās, iznīcināšanā. bibliotēkas Konstantinopolē, Jaroslava Gudrā un Ivana Briesmīgā bibliotēku pazušana. Viss, kas liecinātu par tautu, kas apdzīvo Midgardi-Zemi, 600–40–10 tūkstošu gadu vēsturi, vienkārši tur nav,“Kāds” viņus iznīcināja.
Reklāmas video:
Spēkiem, kas nāca no tumsas pasaules, īpaši izdevās veicināt garīguma trūkumu un incestu. Tautu deģenerācijas galvenā recepte ir incests, t.i. asiņu baušļu pārkāpšana slāvu un āriešu vidū. Ir raksturīgi, ka starptautisko laulību propaganda Padomju Savienībā, kur veiksmīgi izveidojās pat jauna kopiena - padomju tauta, gāja līdzīgi.
Pareizticība - Prav Glory
Bet Belovodijā iesētie Lielās rases gudrības graudi nemirst. Slāvi un ariāņi neizšķīda ne Kristu mīlošo cilvēku pelēkajā masā, ne padomju cilvēku sarkanajā masā. Galvenais ir tas, ka pareizticības tradīcijas, mūsu tautas pirmskristīgā ticība ir spēcīgas slāvos. Lai gan tagad ļoti maz cilvēku zina, ka krievu zemē terminu “pareizticība” aizņēmās no vecticībniekiem-ingliem un kristietībā ieviesa tikai 17. gadsimtā patriarhs Nikons, cara Alekseja Mihailoviča Romanova laikā, un pirms tam bizantiešu pārliecība par kristietību Rusu sauca par pareizticīgo, t.i. ticīgie (13. gadsimta kristiešu kalpošanas grāmatas seno tekstu, kas uzrakstīts Vecās krievu hartā, glabā taisnīgie vecticībnieki).
13. gadsimta kristīgās kalpošanas grāmatas teksts, kas uzrakstīts Vecās krievu hartā, šīs kalpošanas grāmatas glabā taisnīgie vecticībnieki
Visa Nikona baznīcas reforma tika samazināta ne tikai ar frāzes “kristiešu pareizticīgo ticība” aizstāšanu ar “kristiešu pareizticības ticību”, diviem pirkstiem trim pirkstiem utt., Liturģiskajās grāmatās. Nikona reformas patiesais mērķis bija izdzēst no cilvēku atmiņas vārda “pareizticība” sākotnējo nozīmi - Pravit, kā arī izbeigt divkāršās ticības periodu Krievijā, kad “ortodoksālie kristieši” līdzāspastāvēja ar relatīvu iecietību un cieņu viens pret otru krievu zemē, vai kā vecticībnieki sevi dēvē par “Taisnīgajiem kristiešiem”, bet vecticībnieki - “Pareizticīgie slāvi”, atzīstot - Inglismu, kuru kristieši sauca par ingliešiem. Neskatoties uz to, ka angļi bija draudzīgi pret visu citu reliģiju pārstāvjiem, kā ziņo Radziwill hronika, 8. lapas otrā pusē: “Bots zvakhus (I) ir varazi rus (s),tāpat kā visi draugi sauc (I) svye, draugi w (f) musmieši, inglyans, druzii un gotha ”(sk. hroniku 146. lpp.), par Inglian (vecticībnieki-Inglings) un visām senajām slāvu un āriešu tradīcijām, Christian Patriarch Nikon un caram Aleksejam Mihailovičam Romanovam tika gatavots viens liktenis - pilnīga fiziska iznīcināšana, jo to prasa Bībele un, precīzāk sakot, Vecā Derība:
Iznīcini visas vietas, kur atrodas tautas; kas jums piederēs, kalpoja saviem Dieviem augstos kalnos un pakalnos un zem katra zarota koka. Un iznīcini viņu altārus, sasmalcini viņu pīlārus un nodedzini viņu birzis ar uguni, sagrauj viņu dievu attēlus un iznīcini viņu vārdu no šīs vietas."
(5. Moz. 12. nodaļa, 2-3. Lpp.).
Atdzīvināšana
Neatkarīgi no tā, cik lielā mērā tiek iznīcināta mūsu senā ticība, kultūra, tradīcijas, vēsture, svētnīcas un pilsētas, daba attur no vakuuma. Tā Īrija Asgardes vietā, kuru Dzunguri iznīcināja 7038. gada vasarā (1530. gadā), pēc 186 gadiem 7224. gadā (1716. gadā) tika pārbūvēta pilsēta, kas ieguva vārdu Omska, t.i. "Skeet on Omi". To, ka tieši šajā vietā atradās dievu pilsēta un stāvēja Lielais Inglijas templis, pierāda Semjona Remezova liecība, kas ierakstīta "Sibīrijas zīmējumu grāmatas" (17. gadsimta vidus) 21. lapā: ". Burtiski no vecās krievu valodas tas tulko šādi: "Ir jāatdzīvina pilsēta labajā krastā (upē), blakus seno ēku pakāpieniem, no akmeņiem, kas uzlikti uz akmeņiem (Tempļa pakāpieni)", kā arī izrakumi Omskas pilsētas centrā. Tātad, izliekot apkures maģistrāli Vecā Omskas cietokšņa apkārtnē,kur tagad atrodas paviljons "Flora", tika atklāta sena nekropole (pazemes pilsēta), vecāka par Ēģiptes piramīdām (N. Solokhin "Kur senais Iriy nes ūdeni"). Nojaucot veco termoelektrostaciju, tajā pašā apgabalā izveidojās pazemes eju tīkls, vecāks par. Un tādu atradumu ir daudz, taču mūsdienu zinātnei nav līdzekļu šo senlietu apsekošanai un izpētei. Omskas akadēmiķis Vladimirs Ivanovičs Matjuščenko no Omskas štata universitātes savas dzīves laikā veica daudzus arheoloģiskos izrakumus nocietinātu apmetņu, baraugu un citu seno apmetņu Omskas apgabalā. Viņš atklāja daudzus atradumus, kuru vecums ir no 4-5 līdz 12-15 tūkstošiem gadu. Mums jāpateicas akadēmiķim V. I. Matjuščenko, kurš tic tikai savām acīm un skaidriem faktiem un godīgi paziņo, ka nezina,kādai senai kultūrai un kādai tautībai pieder atrastās arheoloģiskās senlietas. Tas ir saprotams, jo ne visus arheoloģiskos atradumus var iekļaut mūsdienu hronoloģiskajā vēstures modelī vai saistīt ar jebkuru senatnē esošo cilvēku vēsturi.
7502. gada vasarā (1994), uzaicināts uz zinātnisko un praktisko konferenci, kas veltīta Taras pilsētas 400 gadu jubilejai, Paters Diijs (Vecās krievu ticīgo pareizticīgo-ticīgo-inglingu baznīcas baznīcas vadītājs) Aleksandrs sastādīja ziņojumu "Nezināma vēsture", kurā viņš pastāstīja zinātnisko aprindu pārstāvjiem par senām pilsētām Belovodye, ieskaitot seno Tariysk pilsētu, kas šogad svinēja nevis 400, bet 4000 gadus, jo tā tika dibināta 3502. gada vasarā (2006. gadā pirms mūsu ēras) Iriy un Tara upju drūzā.
Informācija par šo seno pilsētu ir saglabāta ne tikai vecticībnieku-ynglingu krievu krievu baznīcas Runču hronikās, bet arī senajā indiešu eposā “Mahabharata”: “Virs ļaunuma ir valsts, kurā tiek baudīta svētlaime; Viņai ir augšupcelts (Gara) spēks, un tāpēc viņu sauc par Augšupcelto … Tas ir ceļš uz pacelto Zelta spaini; Tiek uzskatīts, ka viņa atrodas pa vidu starp Austrumiem un Rietumiem … Šajā plašajā Ziemeļu teritorijā … Nedzīvo nežēlīgs, nejūtīgs un bez likuma stāvošs cilvēks … Šeit ir Swati zvaigznājs, šeit viņi atceras tā diženumu; Šeit, nolaižoties līdz upurēšanai, Tāru stiprināja Lielais Sencis (Tādējādi Svētajā Mahabharatā, Pūļu grāmatā, Bhagavana ceļojuma grāmatā lasāma 110. nodaļa). Daži mūsdienu vēstures zinātnes pārstāvji uzskata, ka visas baznīcas leģendas nav apstiprinātas ne vēsturiski, ne arheoloģiski. Taras pilsētas Pedagoģiskā institūta arheologi,Jau 1992. gadā Iršu un Taras satekmē tika izrakta sena apmetne, kuras vecums ir 3,5–4,5 tūkstoši gadu, bet viņi nezināja, kādai kultūrai tā būtu jāpiešķir, jo viņiem tika nepārtraukti teikts, ka senatnē šajā reģionā varēja pastāvēt tikai tatāru un estjaku kultūras, un atrastie ikdienas dzīves un kultūras priekšmeti pieder vienīgi slāvu kultūrai, kurai saskaņā ar oficiālo vēsturi šajā vietā vienkārši nevajadzētu pastāvēt.
Šajā sakarā Paters Diijs Aleksandrs konferencē klātesošajiem atgādināja par vēsturiskajiem darbiem "Salīdzinošā arheoloģija" un "Sibīrija - slāvu senču mājas", ko rakstījis Lielā krievu vēsturnieks un 19. gadsimta arheologs V. M. Florinskis, Tomskas Valsts universitātes dibinātājs, kur galvenais kurators bija Krievijas imperators Aleksandrs III.
V. M. Florinskis veica salīdzinošo analīzi vairāk nekā tūkstoš izrakumu Sibīrijā un Tālajos Austrumos, kā arī Krievijas Eiropas daļā. Un visur katrs pilskalns vai apmetne piederēja slāvu kultūrai, un visur bija identitāte starp Sibīrijas apbedījumiem un slāvu pilskalniem Krievijas impērijas Eiropas daļā. Tikai slāvu apbedījumu pilskalni Sibīrijā un Tālajos Austrumos bija desmitiem, ja pat simtiem reižu vecāki nekā Eiropas. Balstoties uz šiem arheoloģiskajiem datiem, V. M. Florinskis secināja, ka Sibīrija ir slāvu senču mājas.
Uz Pētera Diu Aleksandra jautājumu: “Kur bija senās pilsētas un svētnīcas Omskas apgabalā?” Muromtsevskas rajons bija Dievietes Taras tempļu komplekss, kuru uzcēla Dievietes Taras Gaismas kulta virspriesteris Khans Umans. Otrās Kh'Aryan kampaņas laikā no Belovodijas līdz Dravidijai (senajā Indijā) Hanss Umans tika iecelts par Meža cilvēku karaļa Umana garīgo padomnieku."
Uzziņai: 1998. gada vasarā Bolsherechya apgabalā izrakumu laikā tika atrasta apmetne, vecākā proto pilsētas kultūra, kas mūsdienīgā veidā tika nosaukta New Arkaim. Joprojām turpinās senās pilsētas izrakumi.
1995. gadā netālu no Okunevo ciema FRG pilsonis Rajni (Rasma), garīgā skolotāja Babaji sekotājs, kuru viņas garīgais mentors Muniraj nosūtīja uz Svēto zemi, ieradās no Indijas uz Tarsky Uval izrakumu vietu. Viņa neko nezināja par arheoloģiskajiem izrakumiem šajā apgabalā, un viņai bija tikai informācija, ko Indijā saņēma no sava skolotāja, taču, neskatoties uz visu, viņa nekavējoties atrada skeletu, kur atradās senais templis - Dievietes Taras templis. Tagad Okunevo ciematā atrodas Dieva Šivas sekotāju ašrami (slāvus sauc par Šivu), un Omkarā - dievietes Taras senā tempļa (tempļa) skeletā notiek dievišķie dievkalpojumi un uguns rituāli.
Belovodijas teritorija un Svētās rases zeme stiepās no Urāliem līdz Lielajam okeānam austrumos un no Ziemeļu okeāna līdz Īrijas kalniem un Indijai. Tagad daudzi cilvēki nezina, ka pirms apmēram 245 gadiem visas šīs teritorijas bija daļa no slāvu valsts, kuru Eiropā sauca - Grande Tartarie, t.i. Lielais tatārs.
Līdz šim Eiropas un Indijas seno ticību pārstāvjiem Belovodye ir garīgais centrs, seno garīgo zināšanu un gudrības krātuve. Bet to, kas ir zināms ārzemēs, ne vienmēr zina Krievijas iedzīvotāji, jo daži oficiālo iestāžu pārstāvji nezināšanas vai nezināšanas dēļ cenšas no cilvēkiem slēpt informāciju, ka senā slāvu-āriešu ticība netiek iznīcināta, bet ir dzīva un turpina pastāvēt, neskatoties uz to par ko.
Un līdz šai dienai Belovodijā un Svētās rases zemē dzīvo vecticībnieku-ynglingu kopienas, kas apliecina Pirmo senču seno svēto ticību - Inglismu tādā tīrībā, ka Gudrie senči mūs pameta.
7500. gada vasarā no S. M. (1992. gada A. D.), pēc septiņu gadu pastaigas dažādās instancēs, tika likumīgi atdzīvināta pareizticīgo vecticībnieku-Ingļu vecā krievu baznīca. Nodarbības atkal tiek oficiāli notikušas Asgardas teoloģiskajā skolā un teoloģiskajos semināros Perunas Vēdas templī. Yako vecajās dienās spīd ar kupolainām teltīm Perūnas Vēdas Belovodye templī (Perunas Gudrības templis), kurā, tāpat kā vecajos labajos laikos, tiek veikti senie dievišķie dievkalpojumi un rituāli, vissenākās brīvdienas tiek novērotas un svinētas ap Chislobog apli.
Priekšvārdā “Seno slāvu mīti …” (Seno slāvu mīti. Veles grāmata. - Sastādījuši A. I. Baženovs, V. I. Vardugins. - Saratova, “Nadezhda”, 1993.-320. Lpp.) Saka: “Pieņemsim, ka ka slāvu ticība ir labāka. Bet tas nav tīrā veidā, ikdienas lietošanā, plašās zināšanās. Kurš no cilvēkiem zina Saules slāvu Dieva vārdu? … . Jā, mēs piekrītam, ka ne tikai vienkāršie cilvēki, bet arī tālu no visiem akadēmiķiem zina, ko sauca par Sauli. Jā, plašajās zināšanās nav pilnīgas vecās ticības izpratnes. Bet, neskatoties uz to, Vera ir dzīva pašos cilvēkos, jo kristietībā ir tikai bezjēdzīgi vārdi, vārdi vai termini, kuriem parasti ir pirmskristietības, slāvu konteksts. Tiesa, tas neattiecas uz tādām senām kristiešu brīvdienām kā Jaunavas debesīs uzņemšana vai Jāņa Kristītāja vadīšana.
Šīs brīvdienas pareizticīgo vecticībniekiem-Ingliņģiem ir svešas - pelēkas! Mēs runājam par senām brīvdienām, kuras slāvi svinēja no neatminamiem laikiem, dabiski ieausti valsts lauksaimniecības kalendārā. Slāvu ticība ir dabiska ticība, nevis mākslīgi radīta.
Inglisma, slāvu un āriešu svētas vecās ticības atdzimšana ikdienas tautas dzīvē ir visaugstākais mērķis, ar kuru saskaras pareizticīgo vecticībnieku-Inglisku Vecā krievu inglistiskā baznīca. Kam, ja ne mums, vecticībniekiem-ynglingiem, kas dzīvo Belovodijā, būs jāatdod slāvu un āriešu tautas, viņu visplašākās zināšanas un vietējā, neizkropļotā vēsture.
Pirmā daļa