Nimruda vārti (Metropolitēna muzejs).
Spārnotais vērsis ar cilvēka galvu, pazīstams kā šedu, no Horsabadas. Čikāgas Universitātes Austrumu institūts.
Lamasu Ashurnatsirpala II ziemeļaustrumu pilī.
Lamassu no Britu muzeja.
Lamasu ir mītiskas būtnes, piemēram, sfinkss ar cilvēka galvu, lauvas vai buļļa ķermenis un ērgļa spārni, kas kādreiz sargāja Mesopotāmijas pilsētas. Viņi tika uzskatīti par spēcīgiem radījumiem, kas kalpoja par skaidru atgādinājumu par ķēniņa varu, kā arī bija visas tautas garu sargu simbols.
Kolosālas Lamasu statujas tika atklātas, veicot izrakumus Asīrijas galvaspilsētās, kuras dibināja karalis Ašuratsirpals II (valdīja laikā no 883. līdz 859. gadam pirms mūsu ēras) un karalis Sargons II (valdīja no 721. līdz 705. gadam pirms mūsu ēras).
ISIS 2015. gadā iznīcināja slavenos spārnotos sfinksus no Nimrudas Irākā (senā Kalhu pilsēta), kas sargāja pilsētas vārtus. Citi mītisko dzīvnieku skulpturālie attēli pieder Dur Sharrukin pilsētām (tagad Khorsabad, Irāka).
Reklāmas video:
Katrā lielākajā pilsētā Lamasu apsargāja pilsētas vārti. Tajā pašā laikā tika izgatavots vēl viens spārnotais sfinkss, kas sargāja ieeju troņa telpā. Mesopotāmieši uzskatīja, ka haosa spēki atbaida Lamasu un ienesa mieru cilvēku mājās. Akadu valodā lamassu nozīmēja aizbildņa garu.
Debesu būtnes
Lamassu bieži sastopams Mezopotāmijas mākslā un mitoloģijā. Pirmais atklātais lamassu tika izveidots ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. e. Lamassu sauc arī par limassi, alad un shedu. Dažreiz Lamamu attēloja kā sievietes dievību, bet parasti viņam bija vīriešu galva. Sieviešu lamassu sauca par aspasu.
Lamasu, debesu būtni, bieži identificē ar Ināru, hetu-uriju savvaļas stepju dzīvnieku dievieti, vētras dieva Tešuba meitu. Viņa atbilst grieķu dievietei Artēmijai.
Gilgameša un Enumas Elišas epopejā gan Lamasu, gan Aspasu (Ināra) tiek minēti kā zvaigžņotas debess, zvaigznāju un zodiaka simboli. Nav nozīmes sievietes vai vīrieša formā, lamasu vienmēr attēlo zvaigznes, zvaigznāji vai zodiaks.
Mezopotāmijas iedzīvotāju vidū no šumeriem līdz babiloniešiem bija ļoti izplatīti Lamasu un Šedu kulti. Viņi ir bijuši saistīti ar ķēniņu aizbildņiem dažādos kultos. Akadieši saistīja Lamaju ar dievu Papsukkalu, bet dievu Isumu (uguns dievu, Babilonijas dievu vēstnesi) ar šedu.
Mītiskie aizbildņi, kas ietekmē kristietību
Lamasu bija ne tikai ķēniņu un pils, bet arī katra indivīda sargātāji. Cilvēki jutās drošāk, ja tuvumā bija viņu aizbildņa gars, tāpēc lamassa tika izcirsta uz māla plāksnēm, kuras tika apraktas zem mājas sliekšņa.
Māja, kurā atradās lamassu, tika uzskatīta par labvēlīgāku vietu nekā tā, kur nebija aizbildņa gara. Arheoloģiskie pētījumi liecina, ka Lamasu ieņēma ļoti nozīmīgu vietu visās kultūrās, kas apdzīvoja Mesopotāmijas zemes un tās tuvumā.
Kā jau minēts, Lamassu pirmo reizi parādījās Nimrudas karaliskajās pilīs Ašurnatsirpala II laikā un pazuda Ašurbanipala valdīšanas beigās starp 668. un 627. gadu pirms mūsu ēras. Iemesls Lamassu pazušanai no ēkām nav zināms.
Senie ebreju cilvēki mantoja iepriekšējo kultūru ikonogrāfiju un simboliku, kā arī cienīja Lamatu. Pravietis Ecēhiēls rakstīja par lamassu, raksturojot viņu kā fantastisku radību ar vērša vai lauvas ķermeni, ērgļa spārniem un cilvēka galvu.
Agrīnās kristietības laikā četri Evaņģēliji arī attiecās uz katru no šiem komponentiem. Turklāt Lamassu, iespējams, bija iemesls, kāpēc lauva tika izmantota ne tikai kā drosmīga un spēcīga cilts vadītāja simbols, bet arī kā aizbildnis.
Majestātiskie pieminekļi
Lamassu joprojām lepni stāv uz saviem cokoliem. Tie ir cirsti no cietiem akmens blokiem. Vecākās monumentālās skulptūras, kas izgatavotas no alabastra, sasniedz 3 - 4 metru augstumu.
Starp agrīno Lamassu un vēlākā perioda skulptūrām ir ievērojamas ķermeņa formas atšķirības. Pirmajam bija lauvas ķermenis, savukārt lamassu no karaļa Sargona II pils bija vērša ķermenis. Vēl viena interesanta detaļa ir tā, ka viņi smaida Sargona Lamassu.
713. gadā pirms mūsu ēras. Sargons nodibināja savu galvaspilsētu Duru Šarrukinu. Viņš nolēma, ka sargiem jābūt sargiem katrā no septiņiem vārtiem. Viņi bija ne tikai sargi un iespaidīgi dekoratīvi komponenti, bet arī veica arhitektūras funkciju, nesot daļu no arkas svara.
Sargons II izrādīja lielu interesi par Lamassu. Viņa valdīšanas laikā tika izveidots liels skaits šo mistisko sfinksu skulptūru un pieminekļu. Šajā periodā lamassu ķermenis bija izteiktāks. Galvai bija buļļa ausis un vīriešu seja ar bārdu un plānām ūsām.
1843. gada sākumā Pola Bota vadīto izrakumu laikā arheologi atklāja vairākas skulptūras, kuras uz Franciju nosūtīja uz Luvras muzeju. Tad, iespējams, eiropieši vispirms ieraudzīja mistiskos Mesopotāmijas sfinksus.
Pašlaik Lamassu ir izstādīts Britu muzejā (Londona), Metropolitēna mākslas muzejā (Ņujorka) un Austrumu institūtā (Čikāga). Attēlu dabiskā izmēra kopijas ir izstādītas Valsts tēlotājmākslas muzejā, kas nosaukts A. S. Puškins Maskavā.
Operāciju laikā Irākā un Irānā 1942.-1943. britu armija pat izvēlējās Lamaju par savu simbolu. Lamasu joprojām ir populārs mūsdienu kultūrā. Tie parādās Luisa hronikā Narnia, Disney filmā Aladdin un datorspēlēs.