Otrā daļa
Belovodye ģerbonis
Neskatoties uz to, ka Lielajai krievu tautai ir tūkstoš gadu ilga vēsture, daudzi ir pārliecināti, ka tā ir tikai aptuveni tūkstoš gadu veca. Viņu vēsture ne tikai tika atņemta no rusiciem, bet arī tika aizstātas slāvu un āriešu garīgās vērtības, viņu svētnīcas. Kur atrodas slāvu un āriešu tautu svētā zeme? Daudzi cilvēki nezina atbildi uz šo jautājumu. Kāda pilsēta ir svēta slāviem un āriešiem? Atbildes var būt vairākas: Kijeva, Novgoroda, Maskava, Jaroslavļa utt., Bet, kas sākotnēji bija Senā pilsēta, bija slāvu un āriešu primārās ticības garīgais centrs, izņemot vecticībniekus-inglingus, par kuriem zina maz cilvēku. Tagad krievu tautas uzmanība tiek piedāvāta garīgām vērtībām un svētnīcām, kuras ciena dažādu reliģisko mācību un tendenču pārstāvji.
Viņi visi, bez šaubām, ir svētnīcas. Viss jautājums ir, kam? Atbilde ir ārkārtīgi skaidra - dažādu reliģisko kultu pārstāvjiem, kas radušies ārpus Krievijas. Daži cilvēki, virzoties garīgās attīstības ceļā, pievērš savu uzmanību Austrumu svētnīcām: Senajai Indijai, Tibetai, Šambalai utt. Bet galu galā tas nav viss pirmatnējais slāvu un ne pirmatnējais arijas mantojums! Patiešām, šajās tagad svētajās vietās slāvi un arieši nāca no citām vietām. Slāviem un āriešiem neder paļauties uz citu cilvēku svētnīcām, uzliet ūdeni kāda cita dzirnavām, atdot savu psihisko enerģiju svešam egregoram! Rusiķiem nav nepieciešams ar savām rokām iznīcināt savu slāvu un āriešu kultūru, stādot svešu pseidokultūru! Mūsu senči no tālas pagātnes mūs brīdina: "… mēs paši esam Dazhdbogova mazbērni un necentāmies līst ārzemnieku pēdās."Cik savlaicīga šī frāze ir mūsu laikam, un tomēr šī ir tikai “Veles grāmata”, tālu no pirmā slāvu Svētā Raksta.
Citi sacīs: “Vai slāviem un āriešiem bija sakrāla zeme? Un ja viņa bija, kur viņa bija? Kas atradās šajā sakrālajā zemē? Uz visiem šiem jautājumiem var atbildēt noteikti. Jā, slāviem un āriešiem bija un joprojām ir Svētā Zeme, un to sauca par Belovodye.
Belovodye atrašanās vieta
Reklāmas video:
Pats vārds "Belovodye" norāda uz baltā ūdens vai baltas upes klātbūtni. X'Aryan priesteru vēstulē šis jēdziens atbilda vienas rūnas tēlam […] - "Iriy" - balts, Debesu šķīstības ūdens. Par lielu nožēlu garīgajā un laicīgajā literatūrā, kas parastajam lasītājam bija pieejama vēl nesen, Runes un Belovodye nav īpaši pieminēti. Retās grāmatās var atrast tikai īsu šī jēdziena definīciju. Tādējādi Belovodijs tiek definēts kā leģendāra zeme, senās ticības un Balto brālības garīgais centrs; paradīze, kas atrodas kaut kur austrumos. Vienkārši sakot, Belovodye ir atsevišķa teritorija, kurā dzīvoja garīgi attīstīti, apgaismoti balti cilvēki.
Šobrīd daudzi cilvēki Belovodiju izvieto Tibetā, tagad Šambalā - viņi saka, ka ir kalnu upes, kurām ir balta krāsa. Turklāt Tibeta ir kalnaina austrumu valsts. Tajā pašā laikā daudzi uzskata, ka senās ticības un Baltās brālības centrs atrodas Šambalā, un pati “Baltās brālības” koncepcija izriet no garīgo tieksmju tīrības pakāpes. Daži autori identificē āriešu un slāvu senču mājas ar Belovodye. Dažos garīgos avotos to sauc par Piecām upēm vai Septiņām upēm.
Ir vairāki viedokļi par slāvu senču mājām. Daži autori to ievieto Donas lejtecē (Zinātne un reliģija, Nr. 3, 1996, 40. lpp.), Citi - Irānas teritorijā (V. Ščerbakovs “Kur dzīvoja sāgu dievi un varoņi?”, M., 1991). Trešais viedoklis šajā jautājumā ir Semirechye (Pyatirechye) un Belovodye ir pilnīgi atšķirīgas jomas. Pēdējā pārstāvis - A. I. Baraškovs (aka Bus Kresen, aka A. I. Asov), cilvēks ar lielu izdomu, izvieto Semirechye Balkhash ezera apkārtnē (Velesova Kniga: piezīmes 265. lpp., Maskava 1994), un vienā gadījumā Belovodye atrodas viņa Elbrusa (Zinātne un reliģija, 1994. gada 10. nr., 52. lpp.), Bet citā gadījumā - mūsdienu Rietumu Sibīrijas ziemeļos (Zinātne un reliģija, 1996. gada 1. nr., 29. lpp.).
Balstoties uz Pareizticīgo vecticībnieku-Ingļu pareizticīgo veco krievu inglistiskās baznīcas senās runas hronikām, var izdarīt galveno secinājumu - Pjatirečije un Belovodijs ir sinonīmi, kas norāda to pašu teritoriju. Pjatirečije ir zeme, kuru mazgā Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara un Lena upes. Vēlāk, kad ledājs atkāpās, Lielo rasu klani apmetās gar Ishim un Tobol upēm. Tādējādi Pyatirechye kļuva par Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) bija citi senie vārdi - Svētās rases zeme un Belovodye.
Apgūt Belovodye
Kā notika šīs Svētās zemes attīstība? Tas viss notika vissenākajos, pirmsbībeliskajos laikos. Tad Lielās rases dzemdības, t.i. Baltas tautas, kuras brīdināja Lielais priesteris Spas, par gaidāmo Dariusa nāvi lielo plūdu rezultātā, pārcēlās no ziemeļu senču mājām (cietzeme Zemes ziemeļu virsotnē, ko tagad sauc savādāk: Arctida, Hyperborea, Severia) gar platumu starp austrumu un rietumu jūras (zināmie lokšņu nosaukumi: Akmens, Akmens josta, Ripeyskie vai Riphean kalni, Urālu kalni utt.) un apdzīvotas zemes tagadējā Dienvidu Urāla teritorijā. Tas notika pirms 111809 gadiem (109807 BC).
Tad mūsu lielie senči apmetās lielu salu Austrumu jūrā ar nosaukumu Buyan, tagad tā ir Rietumu un Austrumu Sibīrijas teritorija. Kā neatcerēties senos vārdus, ko stāstījis A. S. Gudrās stāstnieces Arinas Rodionovnas Puškina: "Austrumu jūra-okeāns Buyan salā …". Salas nosaukums, iespējams, ir saistīts ar parādīšanos no Midgardas zemes dziļuma līdz spēcīgas Gaismas spēka straumes virsmai un visu veidu sulīgās veģetācijas augšanu šajā salā, kurai bija īpašas ārstnieciskās īpašības.
Pēc Pirmajiem lielajiem plūdiem, kas notika Lelijas iznīcināšanas rezultātā, viens no trim Mēnešiem, kas apgriezās ap Vidusgardi-Zemi, Rietumu un Austrumu jūra atkāpās. Informācija par šiem plūdiem ir saglabāta senajos avotos:
* “Jūs esat mani bērni! Ziniet, ka Zeme iet garām Saulei, bet mani vārdi jūs nepalaidīs garām! Un par seniem laikiem, cilvēki, atcerieties! Par Lielajiem plūdiem, kas iznīcināja cilvēkus, par uguns krišanu uz Mātes Zemes! " (Krievu vēdas "Putna Gamayun dziesmas", 17 juceklis);
* “Kopš seniem laikiem, kad tika nodibināta pasaule, jūs mierīgi dzīvojat Midgardā. Atceroties no Vēdām par Dazhdbog darbiem, kā viņš iznīcināja Koschei cietokšņus, kas atradās uz Tuvākā Mēness … pelēko valdnieki, pazuda līdz ar Mēnesi uz pusēm … Bet Midgards atmaksāja brīvību, Daariya paslēpa ar Lielajiem plūdiem … Mēness ūdeņi radīja šo Plūdu, tie nokrita uz Zemi no debesīm kā varavīksne, jo Mēness sadalījās gabalos, un Svarozhiča armija nolaidās uz Midgardu … " ("Santiya Vedas of Perun", Circle One, Santia 9, sloka 11. (139).);
* Uzskaitītajiem avotiem varat pievienot arī “Vecākā un jaunākā Edda” (Skandināvija), Mahabharata (Indija) un citus senos tekstus.
Pēc plūdiem Lielo rasu klani, kuri devās no Daarijas uz Svētās rases zemi, apmetās zemēs, kas iepriekš bija jūras dzelmē. Tajā pašā teritorijā abas āriešu tautas dzīvoja kopā: da'Aryans un h'Aryans, un slāvu tautas: Rasens un Svyatorus. Viņi dzīvoja mierā, izklaidējot zemi, stādot dārzus un mežus, kopīgi būvējot Majestātiskos tempļus (Tempļus) un pilsētas. Lielās rases klani un Debesu klana pēcnācēji brālīgi palīdzēja viens otram, no tā izriet jēdziens “Baltā brālība”, jo visos radošajos darbos sirdsapziņa un tīras domas bija visa mērs. Šai brālībai bija ne tikai tīras domas, bet arī balta āda. Un tā jau ir filozofiska vienotība - gan formas, gan satura ziņā. Pamatojoties uz to, mēs varam teikt, ka Slāvu un Āriju Baltajai brālībai nav nekā kopīga ar Tibetas Balto brālību, kas atrodas Šambalā. Tādā pašā veidā tam nav nekā kopīga ar Marijas Devi Yusmalos Christ un Yuoannu Swami "Balto brālību", kas meklē brāļus-bruņiniekus jūdu kristiešu vidū.
Atgriežoties Semirechye, ir viegli redzēt, ka visas Belovodye upes ved savus ūdeņus uz ziemeļiem, virzienā uz seno rases senču mājām - Daaria.
Pēc iznīcinātā Lelijas Mēness ūdeņiem un fragmentiem, kas bija pirmais no trim mūsu Zemes pavadoņiem, nokrita uz Vidūdens-Zeme (planēta Zeme), mainījās ne tikai Zemes ārējais izskats, bet arī temperatūras režīms uz virsmas. Kad tika iznīcināta Fatta, otrā no trim Midgardas-Zemes pavadoņiem, uz Zemes ietriecās milzīgs fragments, kā rezultātā mainījās Zemes ass un kontinenta kontūra slīpums. Milzu vilnis trīs reizes apņēma zemi, kā rezultātā gāja bojā Antlāni (Atlantis) un citas salas. Pastiprināta vulkāniskā aktivitāte izraisīja atmosfēras piesārņojumu, kas bija viens no Lielās vēsuma un apledojuma iemesliem pirms 13 008 gadiem. Pagāja daudzi gadsimti, pirms atmosfēra sāka skaidroties, un ledāji atkāpās uz poliem.
Kopš tā laika trīs mēnešus Svētās rases zemi sāka klāj Baltā Marena apmetnis - sniega sega. Dabiski, ka Semirechye upes aukstajā periodā bija klātas ar ledu, un pavasarī, ledus dreifēšanas laikā, tās burtiski pārvērtās Baltajās upēs - tur bija dūņas. Kā jūs zināt, Balkāhas reģionā upes ziemā nesasalst, klimats ir siltāks, un par balto ūdeni nav jārunā. Aplūkojot Iriy (Irtysh) un citas Belovodjas upes šodien, nedrīkst aizmirst, ka cilvēce ir pamatīgi izpostījusi dabu, galvenokārt pēdējo astoņdesmit piecu gadu laikā. Protams, tagad par jebkuru ūdeni nevar teikt, ka tas ir balts un tīrs.
Vai slāvu un āriešu svētā zeme varētu atrasties Tibetā vai Elbrusā? Protams, nē, kāpēc cilvēki sāktu apmesties uz akmeņiem, kalnos, kad bija daudz auglīgu zemju.
Neliela informācija par Belovodye runā, pirmkārt, par tās ievērojamo attālumu un nepieejamību tiem, kas dzīvo uz rietumiem no Riphean (Riphean) kalniem, un turklāt norāda uz ievērojamu laika posmu, kas pagājis kopš Lielo rasu klanu migrācijas uz Venea rietumu zemēm (pārvietošana) visā Eiropas kontinentā).
Asgards Belovodijā
Paradīzes zemi, Ēdenes dārzu ariju un slāvu valodā apzīmēja ar vienas rūnas attēlu […] - "Vyri". Daudzos slāvu un āriešu rakstos un leģendās ir ziņas, ka Svētā upe Iriy plūda caur Vyri. Turklāt Irija un Vyri pastāvēja gan zemes, gan debesīs. Debesu Irijs - Debesu Baltā upe jeb Perunov Put (tā saucamais Piena ceļš); sauszemes Iriy - pašreizējais Irtysh (Iriy the Quiet) - ir arī piena upe, kas plūst no Smetanny ezera (Zaysan ezers) un nāk no Iriy kalniem (Mongolijas Altaja).
"Gaismas garu zeme", "Dzīves uguns zeme", "Dzīvu dievu zeme", "Brīnumzeme" - tie ir dažādi Belovodye vārdi. Bet, ja šī ir Dzīvo dievu valsts, tad saskaņā ar veco Islandes "Ynglings sāgu" (II teksts) mēs varam secināt, ka dievu pilsēta Asgarda stāvēja Belovodijā. Tas pats avots norāda, ka Asgarde atradās uz austrumiem no Tanakwisl un atradās dievu pilsētā. Saskaņā ar senajām paražām dominējošo stāvokli Asgardā ieņēma dievi-priesteri, un galvenajā Lielajā templī atradās divpadsmit augstie priesteri - Primārā uguns (Inglia) turētāji. Šos priesterus sauca par Diy jeb Gudrības pavēlniekiem (Lai iegūtu sīkāku informāciju, lasiet "Slāvu-Āriešu Vēdas". 1. grāmata. "ARKOR", Omska, 1999-2001).
IN UN. Ščerbakovs atrod Asgardu netālu no mūsdienu Ašgabadas (Nisa). Tomēr, pirmkārt, tuvumā ir ne tikai lielas, bet arī mazas upes. Otrkārt, tempļa celtniecības laiks Nizā ir aptuveni 3–2 tūkstošgades pirms mūsu ēras, ar ko acīmredzami nepietiek Dievu pilsētai. Turklāt templīša sienas Nizā tika izgatavotas no neapstrādātiem ķieģeļiem, savukārt no Vecās skandināvu sāgas un Pareizticīgo vecticībnieku-inglingu vecās krievu inglistiskās baznīcas leģendām ir zināms, ka templis - Inglijas lielais templis tika uzcelts no Urālu akmens, bija augstumā no pamatnes. uz augšu, tūkstoš arshīnos (Alatīras kalns), un tā bija milzīga piramīdveida struktūra no četriem tempļiem viens virs otra, kas atradās tempļa apļa centrā. Divi tempļi atradās virs zemes, divi pazemē.
Zemākajā templī-patvērumā atradās labirints, kas sastāvēja no daudziem pazemes ejām un galerijām. Zem Irija un Omū bija pazemes ejas. Inglia lielās svētnīcas (tempļa) noliktavās atradās milzīgs daudzums Svētās rases dārgumu. No pareizticīgo vecticībnieku-Ingļu vecās krievu inglistiskās baznīcas hronikām ir zināms fakts, ka Belovodye vienmēr ir bijis spēcīgs Lielās rases tautu garīgais centrs. Tieši Belovodijs noteica tradīciju, kultūras un ticības kopīgumu starp visiem Vidusjūras zemes baltajiem iedzīvotājiem. Kāpēc simtiem gadu tūkstošu laikā bija iespējams saglabāt šo tīro, gaišo kultūru tik augstā garīgajā līmenī?
Belovodye - Lielo sacensību garīgais centrs
Pirmkārt, jāatzīmē, ka mēs neatbalstām Dārziņa teoriju par cilvēka izcelsmi vai bībelisko versiju par cilvēka radīšanu no zemes putekļiem (1. Mozus grāmatas 2. nodaļas 7. pants). Turklāt agrāk (piemēram, pirms vairāk nekā simts tūkstošiem gadu) Vidusjūras zemi apdzīvoja mūsu visattīstītākie un augsti garīgie senči - senie un gudrie. Augsti izglītots, t.i. Tie, kas zina patiesas zināšanas. Ļoti garīgi, t.i. Garīgi un. Garīgi bagāti. Mūsu senči nāca uz Vidusjūras zemi no kosmosa, un tāpēc viņiem bija daudz plašākas zināšanas nekā pašreizējai paaudzei. Kopā ar plašajām zināšanām senie dievi un pirmie senči atnesa uz zemes garīgos un morālos likumus, bez kuriem nevar būt pat neliela šo zināšanu daļa. Tas garīgais mantojums, ko glabā Vecās krievu inglistiskā baznīca,ir cēlies no šī Debesu garīgā un morālā likuma. Attīstoties dzīvei, dzīves apstākļi mainījās Midgardenē.
Dažas Lielās rases paaudzes guva panākumus citām. Seno cilvēku dotās garīgās un morālās instrukcijas tika papildinātas ar skaidrojumiem un skaidrotas nākamajām paaudzēm. Lielās rases tautas neapzināti dzīvoja uz Vidusjūras zemes, jo viņu dzīvi attēlo kristīgi teologi un laicīgā zinātne, kas stāv uz darvinisma pozīcijām. Slāvu un āriešu patiesais mantojums tika īpaši nomelnots un sagrozīts, “patiesās vēstures” rakstītājiem šajā ziņā bija laba roka: Skaligera un Romanovu dinastija ar kristīgo hierarhu, boļševiku komunistu un pašreizējās “jaunās vēstures” veidotāju svētību.
Parasts cilvēks uz ielas spilgti zīmē attēlus no necaurlaidīgiem mežiem un purvainiem purviem senatnē, caur kuriem slēpās savvaļas cilvēku - slāvu un āriešu, kas nepazina nevienu civilizāciju, ganāmpulki, kuri bieži uzbruka "kulturālām un civilizētām" tautām. Gluži pretēji, slāvu un āriešu tautu dzīve bija pakļauta noteiktiem likumiem un tradīcijām. Daudzu klanu garīgo līmeni noteica Gudrie baušļi, ko slāņiem un āriešiem sniedza dievi un klejotāji (dievu vēstneši) simtiem tūkstošu gadu. Baušļu būtība tika samazināta līdz vairāku norādījumu izpildei, kas nepieciešami cilvēku psihofiziskās veselības uzturēšanai. Baušļiem bija specifisks raksturs, tika saglabāta nepārtrauktība starp baušļiem, kas tika doti dažādos laika periodos.
Neskatoties uz kristiešu vēsturnieku "spilgtajām" liecībām par slāvu un āriešu šķietamo mežonīgumu, var norādīt uz šādu sabiedriskās organizācijas iezīmi, kas notika Russenijā (teritorijā, kurā apmetās Lielā rase) kā kastu. Bija deviņas profesionālas kastes, bet augstākā - devītā - priesteru un priesteriešu, Gaismas dievu un Lielo senču Gudrības Sargu kasta, kā arī “neskarto cilvēku” kasta, t.i. cilvēku grupa, kas pārkāpa Pavēles par asinīm un RITA likumus (Debesu likumi par ģimenes un asiņu tīrību). Tā kā galvenais rases templis stāvēja Belovodijā: - Lielais Inglijas templis, tieši no Belovodjē gara un ticības gaisma plūda visām slāvu un āriešu tautām. Neskatoties uz milzīgajiem laika intervāliem, kas sadalīja tautu, kas apmetās gar krieviem, un pašreizējās āriešu un slāvu paaudzes, pēdējās saglabāja daudzas iezīmes,atšķirot tos no citām tautām: “Slāvu un āriešu personīgajās īpašībās īpaši tiek vērtēta gudrība, taisnība, drosme, lojalitāte pienākumam un vārdam, mīlestība uz dzimto zemi, atjautība, spēja precīzi un īsi runāt. Vajadzētu būt tikai vienai mīlestībai, vienam mīlulim vai sievai, vienai Tēvzemei, vienai Pirmo senču pirmatnējai ticībai. Attiecībās starp cilvēkiem vienmēr tiek iedrošināta nehipokritiska brālīga mīlestība, cieņa pret jaunību un cieņa pret vecākajiem, īpaši vecākiem, lojalitāte draudzībā, atsaucība uz kāda cita bēdām, vēlme, riskēt ar galvu, nākt palīgā ciešanām, aizsargāt nevainīgos un vājos. Visā ir ideja par skaidru Sirdsapziņu, kas galvenokārt ir tāda, ka nekādas zemes svētības, kārdinājumi vai pati nāve nedrīkst piespiest cilvēku to mainīt. Pārmērīga pieķeršanās zemes labsajūtai un labsajūtai ir sveša slāvam vai Ārijam. Zemes svētības un vērtības nonāk fonā tieši tāpēc, ka svarīgāka par tām un virs tām ir augstākā garīgā vērtība - sirdsapziņa”. Un ko vēl var pievienot?
“Patīk piesaista patīk!” - Šī senā gudrība ir diezgan piemērojama slāviem. "Mūsu dievi ir mūsu tēvi, un mēs esam viņu bērni …" - teikts "Veles grāmatā". Kādi bērni varētu parādīties pie slāvu Saules dieviem? Yarila-Sun sakrīt tikai tiem, kas atbilst šiem Dieviem! Kādi pēcnācēji varētu parādīties starp cilvēkiem, kuri slavē Valdības pasauli? Tieši tas pats - pareizticīgais - perfekti fiziski. Jaunākās paaudzes garīgo pilnību ieguva, mācoties no vecākās paaudzes. Klanu vecākie pilnībā uzticējās Gudrajiem priesteriem.
Nevajadzētu naivi pieņemt, ka visi bērni simtprocentīgi izauga par ļoti morāliem. Jā, bija cilvēki, kas lauza baušļus, ieskaitot asins baušļus, it īpaši pēc Lielā atdzišanas izraisītā klanu atdalīšanas. Tie neizbēgami iekrita “neskartajā” kastā. Visu turpmāko dzīvi viņi bija spiesti maksāt par kļūdām un baušļu pārkāpumiem, faktiski atrodoties izolētā stāvoklī.
Lai audzinātu cienīgu jauno paaudzi, bērniem no agras bērnības tika ieaudzināta seno senču ticība pirmajiem senčiem - inglisms un centība. Tas ir smags darbs, nevis spēja strādāt. Slāvi un ariāti nedrīkstētu strādāt un nestrādāja, jo darbs (dvēselisks, mehānisks process) ir daudz vergu. Viņiem vienmēr ir jāstrādā, t.i. ieguldīt Dvēseli sava Darba augļos.
Mācīšanās lasīt, rakstīt un zinātne sākās deviņu gadu vecumā. Kopš divpadsmit gadu vecuma jaunieši kopā ar kastu apmācību noteiktā profesijā sāka apgūt kara mākslu.
Meitene kā topošā māte studēja mājturību, ēdienu gatavošanu, dārzkopību un laukaudzēšanu, bērnu kopšanu. Netika zaudēta arī gaismas dievu un senču senā gudrība.
Priesteros visbiežāk bija bāreņi vai bērni no ģimenēm, kas pieder Priesteru kastai. Intīmās zināšanas viņiem tika nodotas, kad viņi garīgi attīstījās, izmantojot virkni iesvētību, izmantojot veselu garīgā sevis pilnveidošanas ķēdi.
Slāvu un Ārijas tempļos (tempļos) atradās daudz seno foliju, ritējumu, planšetdatoru, Santii, Kharatyi (pergamenti) ar priesteru vēstulēs rakstītiem svētajiem tekstiem, šie bija galvenie dārgumi.
Lielās rases priesterība pasaules vēsturē
Daži var apšaubīt gan pašu Belovodye esamību, gan Lielās rases priesterības vadošo lomu Midgardas-Zemes pasaules vēsturē. Ja ticat “vēsturei”, ko mūsdienās māca daudzu valstu skolās un augstākās izglītības iestādēs, tad tas noteikti nav iespējams. Bet kurš teica (un pierādīja!), Ka slāvi vai ārieši bija analfabēti? Ir zināms, ka tikai Lielās rases priesteriem bija apgrozībā četras rakstītās valodas: Da'ari skripts, x'Aryan skripts, Rassensky figurālā spoguļa rakstīšana, Svyatorussky vēstule.
Šie priesteru raksti vēlāk kļuva par pamatu ķīniešu, japāņu, korejiešu, Senās Ēģiptes, persiešu, sanskrita, feniķiešu, grieķu, latīņu un mūsdienu slāvu un āriešu tautu rakstiem. Ja nebūtu Belovodija, nebūtu tādas Senās Indijas, Senās Ķīnas, Senās Ēģiptes un Mesopotāmijas kvalitātes, kādu mēs par viņiem zinām.
Neviena civilizācija nevar rasties spontāni, no nulles, pēc indivīda gribas vai vēlmes. Civilizācijas parādīšanās ir nepieciešami noteikti iekšējie priekšnosacījumi un, iespējams, kaut kāds ārējs impulss. Ar iekšējiem priekšnoteikumiem mēs domājam pietiekami nozīmīgu garīgās kultūras līmeni.
Līdz mūsdienām dažādu virzienu kristieši sirsnīgi saista cilvēku upurus ar pagānismu - domājams, ka seno arijiešu un slāvu ticība uzskatīja pēdējos par nekulturētu tautu. Bet par kādu augsto kultūru tad var runāt saistībā ar Dravidiju (Senā Indija), kur sistemātiski tika upurēti cilvēki, izmantojot tumšādaino tautu senāko reliģisko kultu “Kali-Ma” - melnās Mātes kultu.
Kāpēc "pēkšņi" notika "kvalitatīvs lēciens", kad asiņaino kultu aizstāja ar bez asiņu vēdisko kultu? “Pēkšņi” nekas vienkārši nenotiek. “Pēkšņi” ir Kh'Aryan kampaņas sekas Dravidijā 2817. gadā no pasaules radīšanas (2691.g.pmē.). Un šī kampaņa notika no Belovodye. Tie, kas šaubās par šo vēstures gaitu, var norādīt uz tā saucamo Indijas svēto grāmatu nosaukuma “nejaušu” sakritību - Vēdas. Bet "Vēdas" ir pirmatnēji slāvu vārdi, kas ir viens no Kh'Aryan skripta runiem, ar to saprotot zināšanas, gudrību.
Vēl viens spilgts piemērs ir Senā Ēģipte. No senās Ēģiptes leģendām ir zināms, ka šo valsti nodibināja deviņi baltie dievi, kas nāca no ziemeļiem. Balto dievu pakļautībā šajā gadījumā slēpjas baltādaini priesteri - iesākti senajās zināšanās, neapšaubāmi bijušie Dievi Negroīdu populācijai Senajā Ēģiptē.
Atcerēsimies, kas Senajai Ēģiptei sāka piederēt pēc balto dievu radīšanas. Tie ir sešpadsmit noslēpumi: spēja būvēt mājokļus un tempļus, saimniekošanas metožu turēšana, lopkopība, apūdeņošana, rokdarbi, navigācija, cīņas māksla, mūzika, astronomija, dzeja, medicīna, balzamēšanas noslēpumi, slepenās zinātnes, priesterības institūts, faraona institūts, minerālu izmantošana. Ir vērts atzīmēt, ka ēģiptieši visas šīs prasmes saņēma no pirmajām dinastijām, nevis pēc pēdējās dinastijas valdīšanas gadiem. Ir zināms arī Senās Ēģiptes valsts veidošanās periods - pirms 12-13 tūkstošiem gadu.
Kāpēc cilvēki, kas nodibināja Ēģipti, tika dēvēti par Dieviem? Tikai tāpēc, ka viņu zināšanas bija tik plašas, ka tas ļāva viņiem ātri organizēties par spēcīgu civilizāciju. Bet tad izrādās, ka baltās tautas jau pirms 13 tūkstošiem gadu nebija tik tumšas kā tagad, dažādi "mācīti" vīrieši.
Kā baltie priesteri nonāca Ēģiptē? Viņu ceļš ir pavisam vienkāršs: Belovodye (Russenia), - Antlan (Atlantis), - Senā Ēģipte.
Kāpēc tagad par slāvu-āriešu Belovodiju - par balto tautu garīgās dzīves centru - praktiski nekas nav dzirdēts?
Pastāv uzskats, ka Aleksandrs Lielais apmeklēja kādu ziemeļu sakrālo zemi (Science and Religion, 1995, Nr. 1, 25.-26. Lpp.). Kampaņas laikā uz Indiju, atrodoties Arāles jūras reģionā vai Pamirsā, viņš pagriezās uz ziemeļiem uz vēlamo valsti. Nizami dzejolī - "Iskander-name" uz karaļa ceļa gulēja tuksnesis bez ūdens, tad smiltis "kļuva sudrabotas" - acīmredzot sniega sekas. "Visa zeme ir sudraba, ūdens ir kā dzīvsudrabs …". Šeit ir Belovodye! Ceļojums uz zemes paradīzi prasīja divus mēnešus. Pilsēta, ko Aleksandrs sasniedza, atradās zaļā ielejā. Apkārt ir pārpilnība, un pat pilsētu aizsargā "neredzami spēki". Aleksandru sagaidīja vecākie - priesteri, kuri Aleksandru ieveda debeszilā pilī - Lielajā Inglijas templī - "… milzīgi kā debesis …" un pastāstīja viņam par viņu dzīvi. Uzticīgi debesīm, taisnīgas valsts iedzīvotāji no Dieviem saņēma visu nepieciešamo.
Pētot A. I. Baraškova grāmatas “Kolijadas zelta grāmata” (Zinātne un reliģija, M 12 1994, Nr. 1 - 1995) žurnāla versiju, mēs atradām arī daudz informācijas par Belovodye. Tātad dārza lielums - Vyriya bija septiņas jūdzes pēc astoņdesmit kolonnām. Bet galu galā gan burts, gan kolonna ir x'Aryan aritmētikas Span sistēmas garuma vienības! Tas arī piemin Smorodinka upi, kas tek tieši no akmens, no zemes un ar sarkanu, asiņainu nokrāsu. Acīmredzot Smorodinka upe ir straume no avota, kas izplūst no zemes. Ūdens sarkanīgā krāsa ir saistīta ar oksidēto dzelzi, kas atrodas avota ūdenī. Starp citu, šādas atsperes Omi mutē nav nekas neparasts! Iriy (Irtysh) ir robeža starp Yavu un Navu. Un šī nostāja nav pretrunā ar realitāti. Iepriekš tempļu pilsētas iedzīvotāji dzīvoja Irijas labajā krastā,un mirušo apbedīšanas vietas atradās Sakrālās upes kreisajā krastā.
Ja jūs vērsieties pie Vecās krievu baznīcas gadagrāmatām, jūs varat atrast šādus pierādījumus: "… 5028. gada vasarā no Lielās migrācijas no Daarijas uz Russeniju, trīs Mēness svētkos, Taylet mēnesī, Circum-Flight 102. gada devītajā dienā tika uzbūvēts Irija un Omi satecē, Irija asarijs". … Saskaņā ar tām pašām hronikām, Asgariju Īriju 7038. gada vasarā no Pasaules radīšanas (1530. gadā p. 153) iznīcināja Dzungaru bari, izmantojot atstatumus no Sibīrijas Khanates.
Šie dati nav pretrunā ar Novgorodas leģendu pierādījumiem par zemes paradīzi (Zinātne un reliģija, Nr. 1, 1995, 26. lpp.). Tos (14. gadsimta AD vidū) pasniedz Novgorodas arhibīskaps Vasīlijs savā “vēstulē” Tlavas Vladyka Teodoram. Vasilijs strīdā ar Teodoru apgalvoja, ka zemes paradīze nemirst, ka to var sasniegt. Šeit Vasilijs citēja cilvēku liecības, kuriem tas izdevās. Notikumi acīmredzot attīstījās 13.-14. Gadsimtu mijā A. D.
Kur ir aizgājuši tempļi un svētie teksti?
Kur ir devušies tempļi, kas stāv uz Svētās rases zemes? Kur pazuda visi svētie teksti?
Pēc Irgardas Asgardes iznīcināšanas 7038. gada vasarā no S. M. Liels Inglia templis (Lielais Primārās uguns templis, ko sauc arī par Alatyr Mountain), kas uzcelts no Urālu akmens, apmetās un sabruka pēc trim gadiem. Tukšajā Templī tika salauzts pamats - enerģijas struktūra. Urālu akmens uzturēja savu enerģijas struktūru pastāvīgā starojuma dēļ, ko radīja balto cilvēku radošās darbības. Bet, neraugoties uz radošā starojuma pārtraukšanu, svētnīca tika daļēji saglabāta, rūpīgi pārklāta ar to, par kuru pārvērtās Urālu akmens. Daļa no pazemes eju tīkla ir saglabājusies, un šīs ejas 20. gadsimtā izmantoja OGPU-NKVD-MGB-KGB-FSK. Ilgu laiku tika saglabātas kapavietas, apbedījumu pilskalni, kapsētas Irijas kreisajā krastā.
Kristieši sagrāba daļu no seno slāvu un āriešu tempļiem Belovodijā, lai veiktu savus reliģiskos rituālus. Lielākā daļa tempļu tika barbariski iznīcināti, vērtīgie piederumi tika izlaupīti. Svētie Santii, Kharatya, Volkhvari, planšetdatori, grāmatas galvenokārt tika iznīcināti. Tomēr daži senie gudrības avoti izdzīvoja. Saskaņā ar Joahima hronikas liecībām svētos slāvu un āriešu tekstus izglāba pats Joahims. Pat neticīgais saprata, ka šajās grāmatās ir senās dzīves gudrības! Daudzus senos svētos tekstus saglabāja kopienas locekļi slāvi un ārieši, kas tos vispirms paslēpa no nevīžīgās prinča acs, bet pēc tam no karaļa.
20. gadsimta beigās A. D. Krievijā, kas drīz atgriezīsies pie savām vēsturiskajām saknēm, par pirmatnējo slāvu garīgo literatūru ir pienācis īsts informācijas izsalkums. Tāpēc rediģētā A. I. Baraškovs "Veles grāmata". Oriģinālā tas bija uzrakstīts uz tabletēm Svētā krievu burtā. Pašlaik "Velesova Kniga" jau ir izlaidusi trīs izdevumus. In (Seno slāvu mīti. Velesova grāmata. - Sastādījis AI Bazhenovs, VI Vardugins. - Saratova, "Nadezhda", 1993. 320 lpp.), Tautas akadēmiķa Yu. K ievadrakstā. Īpaši Begunova saka, ka “Veles grāmatas” valoda nepieder nevienai tautai; tas ir līdzīgs veco slāvu, poļu, krievu, ukraiņu un čehu valodām. Tādas, kā uzskata akadēmiķis,daudzu slāvu valodu leksisko zīmju sajaukšana nerunā par šī kultūras pieminekļa lielo senatni. Tomēr, mūsuprāt, akadēmiķis neņēma vērā faktu, ka visi slāvi ir brāļi, un savulaik viņiem bija viena kopīga valoda, kas vēlāk piedzīvoja katrai tautai raksturīgās izmaiņas. Tieši šajā valodā slāvi runāja Belovodijā. Jebkurš slāvs zināja, ka Lielais Dieva stienis - pasaules, viena un daudzkārtēja, Visvarenās būtības radītājs. Bet dzīves izpausmju dažādība tika veikta caur citu būtību izpausmēm - viena veida Dieva hipostāzēm. Principā nav daudz atšķirību starp seno skandināvu, vāciešu, franku, sakšu, ķeltu, skotu, etrusku, pareizo slāvu, vendu, skitu, sarmatiešu, persiešu, irāņu, sīriešu, ēģiptiešu ticību.un savulaik viņiem bija viena kopīga valoda, kas vēlāk piedzīvoja katrai tautai raksturīgās izmaiņas. Tieši šajā valodā slāvi runāja Belovodijā. Jebkurš slāvs zināja, ka Lielais Dieva stienis - pasaules, viena un daudzkārtēja, Visvarenās būtības radītājs. Bet dzīves izpausmju dažādība tika veikta caur citu būtību izpausmēm - viena veida Dieva hipostāzēm. Principā nav daudz atšķirību starp seno skandināvu, vāciešu, franku, sakšu, ķeltu, skotu, etrusku, īsto slāvu, vendu, skitu, sarmatiešu, persiešu, irāņu, sīriešu, ēģiptiešu ticību.un savulaik viņiem bija viena kopīga valoda, kas vēlāk piedzīvoja katrai tautai raksturīgās izmaiņas. Tieši šajā valodā slāvi runāja Belovodijā. Jebkurš slāvs zināja, ka Lielais Dieva stienis - pasaules, viena un daudzkārtēja, Visvarenās būtības radītājs. Bet dzīves izpausmju dažādība tika veikta caur citu būtību izpausmēm - viena veida Dieva hipostāzēm. Principā nav daudz atšķirību starp seno skandināvu, vāciešu, franku, sakšu, ķeltu, skotu, etrusku, īsto slāvu, vendu, skitu, sarmatiešu, persiešu, irāņu, sīriešu, ēģiptiešu ticību. Bet dzīves izpausmju dažādība tika veikta caur citu aspektu izpausmēm - viena veida Dieva hipostāzēm. Principā nav daudz atšķirību starp seno skandināvu, vāciešu, franku, sakšu, ķeltu, skotu, etrusku, īsto slāvu, vendu, skitu, sarmatiešu, persiešu, irāņu, sīriešu, ēģiptiešu ticību. Bet dzīves izpausmju dažādība tika veikta caur citu aspektu izpausmēm - viena veida Dieva hipostāzēm. Principā nav daudz atšķirību starp seno skandināvu, vāciešu, franku, sakšu, ķeltu, skotu, etrusku, īsto slāvu, vendu, skitu, sarmatiešu, persiešu, irāņu, sīriešu, ēģiptiešu ticību.
Reiz Belovodijā Lielās rases priesteriem bija harmoniska sistēma - Dievišķo būtību hierarhija. Tāda pati struktūra piederēja slāvu tautu priesteriem, kuri pārcēlās no Svētās rases zemes uz jaunām zemēm. Pakāpeniski tika zaudēts savienojums starp kolonistiem un Belovodye.
Priesteriskā Gudrība ne vienmēr spēja to pilnībā nodot, un laika gaitā neizbēgamas izmaiņas notika gan tautu ārējā kultūras izskatā, gan garīgajā līmenī. Pamazām pazuda arī informācija par zemi, no kuras notika Lielās rases tautas. Starp citu, tik maz zināms fakts ir aprakstīts vēsturē, ka Kijevas kņazs Vladimirs Svjatoslavičs, domājams, nosūtīja vēstniecības pat (?!) Uz Belovodiju, kad "izvēlējās" jaunu reliģiju. Ja šis fakts notika, tad X gadsimtā A. D. Slāvi, kas dzīvoja Kijevas Rusas teritorijā, vairs nezināja, ka Belovodijs ir viņu senču mājas. Senā Belovodijas ticība bija garīgais avots, kas baroja Kijevas tautas ticību. Ir vērts atzīmēt, ka Belovodijā Dieviem un senčiem tika nogādāti tikai augu upuri un cilvēku darba augļi. Pats kņazs Vladimirs centās leģitimizēt un ieviest cilvēku upurus Kijevas Rusā, ietekmēja Khazara asiņu piejaukuma ietekme!
Otrā daļa