Padomju valdība izdarīja daudz ļaunuma un zaimoja pret Krievijas pareizticīgo baznīcu un pareizticīgo ticību. Kaujinieku padomju ateisms apgānīja svētnīcas, iznīcināja priesterus, iznīcināja baznīcas un apspieda ticību.
Padomju režīma "pārmērības uz vietas" nodarīja milzīgu kaitējumu gan Krievijas reliģiskajai tradīcijai, gan vēsturiskajam un kultūras mantojumam. Bet no otras puses, boļševiku nežēlīgās darbības spēja atklāt veselu virkni Krievijas baznīcas viltojumu un tiešu viltojumu. Smagākais padomju režīma ateistu trieciens pareizticīgo svētnīcām tika nodarīts pilsoņu kara laikā.
1919. gada 19. februārī pirms simts gadiem sākās akcija organizētai svēto relikviju atklāšanai un sagrābšanai. Ar mainīgiem panākumiem šī kampaņa tika rīkota 10 gadus, un boļševiki apglabāja apmēram simts vēža ar relikvijām. Protams, akcijas mērķis nebija ņirgāšanās par pareizticīgo svētnīcām, bet gan antireliģioza propaganda un mēģinājums beidzot iedragāt uzticību priesteriem, mēģinājums pasniegt viņus kā melus un falsificētājus. Programmas "relikviju likvidēšana visas Krievijas mērogā" rezultāti izrādījās ārkārtīgi neviennozīmīgi un pat šokējoši.
Relikviju atklāšana ar. G. Kazanskis 1919. gadā
Cilvēku vidū krievu svēto relikvijas pēc nozīmes tika pielīdzinātas brīnumainām ikonām. Svēto mirstīgās atliekas varēja dziedināt, un, iespējams, piedos grēkus, un tiešām, tie ir kristiešu brīnums, jo "viņi bija neiznīcināmi". Diemžēl svēto relikviju pārbaude un sadalīšana atklāja nepatīkamu patiesību.
Pirmkārt, izrādījās, ka vietējie garīdznieki bieži nav pienācīgi rūpējušies par svētnīcām. Rets izņēmums bija visu krievu mēroga svēto relikvijas, piemēram, Aleksandrs Ņevska, Sarova Serafims.
Vēžu noņemšana ar A. Ņevska relikvijām 1922. g
Otrkārt, saskaņā ar populārajiem jēdzieniem vairums relikviju izrādījās viltotas, jo tās bija ātri bojājošās. Bet priesteri baznīcās draudzes locekļiem teica, ka svētie ir “neiznīcīgi”. Tas bija nopietns trieciens vienkāršo cilvēku reliģiskajai psihei. Turklāt izrādījās, ka paši cara laikmeta priesteri vairāk nekā vienu reizi traucēja svēto mieru. Viņi visos iespējamos veidos mākslīgi veicināja relikviju "nesagraujamības" saglabāšanu.
Reklāmas video:
Bet tas nebija tik slikti. Vairākos gadījumos izrādījās, ka dārgo relikviju ar svēto un relikviju relikvijām tur nebija. Veicot relikvijas autopsiju ar svētā Artemija Verkoļska relikvijām, atklājās:
Vēžu autopsija ar Artemija Verkoļska relikvijām.
Svētā Makarija svētnīcas autopsijas laikā tika atklāts:
Rodas divi jautājumi. Kurš uzminēja visu šo atkritumu nonākšanu svētajos vēžos un kāpēc? Kur ir relikvijas un vai tās tur tiešām bija? Visticamāk, atbildi nekad neuzzināsim. Un tas ir arī ļoti interesanti, pirms draudzes locekļu sacītā šīm relikvijām bija brīnumainas funkcijas. Vai kāds ir izārstēts, skūpstot lauru lapu vēzi?
Foto ar vienas svētnīcas saturu ar relikvijām. Droši vien Vēzis Versanufia.
Darbības gaitā tika atklāti daudzi nepatīkami starpgadījumi, kas saistīti ar relikvijām. Pat informācija par Viskrievijas līmeņa svēto relikviju stāvokli šobrīd ir pretrunīga. Daži avoti apgalvo, ka ar Krievijas zemes nozīmīgāko svēto relikvijām viss bijis kārtībā, citi avoti apgalvo pretējo. Piemēram, svētā svētītā kņaza Aleksandra Ņevska svētnīcā Petrogradā tika atrasts:
Lai gan saskaņā ar oficiālajiem paziņojumiem ar A. Ņevski viss bija kārtībā. Saglabājies dokumentālais video no S. Radonežska relikviju autopsijas no 1919. gada 11. novembra, un tā saglabāšana nav apšaubāma.
Ir arī zināms, ka likvidācijas darbības laikā tika pazaudētas vai nopietni sabojātas diezgan daudzas reālas relikvijas.
Joprojām no dokumentālajiem materiāliem par S. Radonežska relikviju autopsiju. 1919. gads
Neskatoties uz zaimošanu, relikviju likvidēšanas programma deva dažus ieguvumus. Tātad pēc relikviju atvēršanas ar dažādiem svētajiem prinčiem zinātniekiem izdevās noņemt lietiņas no atliekām un atjaunot seno prinču izskatu. Ja, protams, prinči būtu vēžos.
Izrādās, ka boļševiki ar savu zaimojošo rīcību tomēr pieķēra viltus un melu baznīcu. Tas ir ļoti nožēlojami, jo baznīca visneredzamākajā veidā pārkāpa derības, kuras tā izplatīja. Droši vien PSRS veiktā baznīcas vajāšana bija pareizticīgo pelnīts sods. Par to, protams, nav vainīgi vienkārši ticīgi cilvēki. Skumji apzināties, ka bija daudz garīgo cilvēku, kuri, cerot atbrīvoties no slimībām vai saņemt Dieva svētību, devās simtiem kilometru, lai noskūpstītu ķieģeļu kaudzi. Es ceru, ka mūsdienu baznīca ir pārdomājusi šo stāvokli un izpirkta par kļūdām svēto relikviju saglabāšanā, ja kopš tā laika tās ir palikušas. Autore atzīst, ka patiesībā pastāv svētu cilvēku mirstīgo atlieku daļējas saglabāšanas fenomens,un pat dažādās reliģiskās tradīcijās, taču acīmredzot ne visas svētās relikvijas ir svētas un vienlīdz noderīgas.
