Zayukovo ciema nomalē ir trīs senkapi. Cilvēki šeit tika apglabāti kopš 6. gadsimta pirms mūsu ēras. Arheologi joprojām cīnās ar nekropoles noslēpumu, kas pastāvēja tūkstoš gadus.
Pirms tam vietējie iedzīvotāji izlaupīja senās kapsētas un burtiski no spaiņiem nēsāja no apbedījumu vietām veidotus priekšmetus. Tāpēc trauksmi izklausīja zinātnieki no Ermitāžas, Puškina muzeja un Krievijas Zinātņu akadēmijas Valsts arheoloģijas institūta. Viņi paši nolēma šeit organizēt ekspedīcijas.
Atradumi ir satriecoši: skitu karavīrs ar apbedīšanas dāvanām, simtiem rotu no Kobanas un Sarmatian periodiem. Pagarināts, tāpat kā Nefertiti, jaunas priesterienes galvaskauss, kas datēts ar 3. gadsimtu AD. Bērnu apbedījumā tika atrasta dzelzs šķiedra, bronzas aproce un māla krūze ar meistara zīmi. Parasti senie cilvēki ar bērniem neko nelika kapā. Bet tas, visticamāk, bija vai nu ļoti bagāts, vai mīlēts bērns, saka Anna Kadieva, KBSU Valsts vēstures muzeja un Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūta apvienotās Ziemeļkaukāza ekspedīcijas vadītāja.
“Šeit ir ādas gabals, acīmredzot, aproce bija valkāta virs ādas apģērba. Tādēļ kāds gabals ir saglabājies,”sacīja Kadieva.
Reklāmas video:
Bet vislielāko zinātnieka pārsteigumu izraisīja atradums, kurš nav atrasts nekur, izņemot šo vietu.
“Visspilgtākais apbedījums bija ar urīna maisu. Tas ir kā senais autiņš. Tas datēts ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras. Šeit tas ir saglabājies, taču tas 8. gadsimtā pirms mūsu ēras senatnē nav bijis redzams,”sacīja vēsturnieks.
Tie, kas devās kalnā: Zajukovska nekropoles noslēpums; Tie, kas devās kalnā: Zayukovsky nekropolis noslēpums
Faktiski tas ir parasts jēra kauls ar caurumu, kas tajā izveidots urīna novadīšanai. Kauls īpašā veidā tika uzstādīts šūpulī un savienots ar kuģi zem gultiņas apakšas. Starp citu, pirms autiņbiksīšu parādīšanās šo ierīci izmantoja daudzi. Jebkurā gadījumā starp Kaukāza tautu iedzīvotājiem.
“Viņi atrada jaunas sievietes galvaskausu. Ar deformācijas pēdām, olveida, nedaudz iegarenas. Bērnībā bērna galvaskauss tika izvilkts, pārsējs, un tad, nobriedušākā vecumā, tika iegūti šādi deformēti, iegareni galvaskausi,”stāstīja Krievijas Zinātņu akadēmijas Valsts arheoloģijas institūta skitu-sarmatiešu arheoloģijas nodaļas darbinieks Sergejs Demidenko.
Kāpēc un kāpēc viņi to izdarīja, pagaidām nav atbildes. Varbūt tā bija sociāla zīme. Vai arī meitene tika sagatavota priesteru misijai. Zinātnieki varēja tikai noteikt, ka viņa nav vecāka par 16 gadiem. Viņa dzīvoja 3. gadsimtā AD. Līdzīgi galvaskausi ir kaimiņu Karačajas-Čerkesijas apbedījumu vietās. Viens eksponāts tiek glabāts Pjatigorskas muzejā. Pēc Pjatigorskas Vietējās novadpētniecības muzeja darbinieka Mihaila Semidjajeva vārdiem, līdzīga tradīcija tika praktizēta starp seniem Alaniešiem pirms kristietības ierašanās.
“Fakts ir tāds, ka arī citām tautām bija šādas paražas. Ciktāl pat Centrālās un Dienvidamerikas indiāņiem bija šīs paražas. Kāds tam iemesls? Es pats neesmu ārsts, bet kaut kā konsultējos ar sava paziņas speciālistu, tāpēc viņš izvirzīja tādu versiju, ka ar šādu galvaskausa deformāciju tiek iegūtas nepietiekami attīstītas priekšējās daivas. Cilvēkam attīstās tieksme uz transu, halucinācijām, un viņš mākslīgi iegūst īpašības, kas bija raksturīgas šamaņiem,”uzsvēra vēsturnieks.
Ne mazāk interesants atradums ir vīrietis-karavīrs ar apbedīšanas dāvanām. Karavīrs tika apbedīts 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Kopā ar viņu ir bronzas gredzens, kāda iemesla dēļ sieviete. Acīmredzot mīļotās sievas dāvana. Dzelzs zobena akinak, šķēpa galviņa, bronzas aproce un pat zobena un šķēpa asināšana.
“Šī ir sensacionāla apbedīšana. Es tīru viduslaiku krūzi. Izrādās, ka viduslaiki ietriecās Kobanas apbedījumā,”sacīja Kadieva.
Devies kalnā: Zayukovsky nekropolis noslēpums
Tajā pašā laikā sarmatiešu apbedījumi tika burtiski atļauti Kobanas kultūras apbedījumos. Tas notika ļoti specifiski. Katra laikmeta senatnes pārstāvjiem bija savi bēru rituāli.
Kobaniešiem bija apbedīšanas rituāls kastēs un grunts bedrēs, viņiem bija rituāls par apbedīšanu oderēs un katakombās. Tāpēc vēlāk ir apbedījumi, nekā iepriekš,”sacīja zinātnieks.
Ko šīs apbedīšanas tradīcijas nozīmēja? Zinātnieki ir zaudējuši. Ir desmitiem un pat simtiem apbedījumu vietu, kas tika uzbūvēti tieši pa lielo klinšu sienām. Varbūt tas ir veids, kā viņi devās uz citu pasauli, pēcdzīvi. Varbūt kalnā. Galu galā apbedījumu vietas atrodas gandrīz 1,5 tūkstošu metru augstumā virs jūras līmeņa. Jebkurā gadījumā šajās vietās ir leģenda, ka cilvēks iet kalnā un ir dzimis no kalna.
Autore: Marina Sasikova. Foto: MTRK Mir