Piedāvātais fragments satur daudzas leģendas un vēsturiskus pierādījumus par plašas pazemes tuneļu sistēmas esamību zem Peru, Bolīvijas, Ekvadoras, Argentīnas un Čīles un tur esošajām slēptajām bagātībām. Tas kalpo kā lielisks papildinājums maniem pētījumiem par vecāko (apmēram 17 miljonus gadu veco) pazemes apdzīvoto vietu Tulana-Chimostok ("Septiņas alas"), kurā abu amerikāņu indiāņu tālie senči slēpās no tumsas un aukstuma.
Un Meksikā, un Andu skarbajās un tuksnešainajās augstienēs, Peru un pa ceļiem, pa kuriem konkistadori devās uz Potosi un Argentīnu, ceļotājs it īpaši krēslas laikā var redzēt dīvainu mirdzumu, ko sauc par “la lus del dinero” - “naudas gaismu”. … Šī ir parādība, kurai mūsdienu zinātne vēl nav atradusi izskaidrojumu. Patiešām, šķiet, ka neviens Eiropas fiziķis par viņu nekad nav dzirdējis. Šo parādību var novērot stundā, kad nelojālais krēsla apņem nošķirtu taku, kas ved cauri kalnu grēdām un blāvajām plakanām vietām no senās Kuskas.
Protams, eiropietis vai amerikānis, atstājot šo seno skumjo atmiņu pilsētu, uztvers visus šāda ceļa priekus, atrodoties tikai pareizajā noskaņojumā un prāta rāmjos. Un tomēr šī parādība nepavisam nav subjektīva ilūzija, kas pastāv tikai viena ceļotāja prātā, kurš tikko atstājis melanholisko spoku mājvietu, kur augstprātīgā spāņu hidalgo spoks ar niknām, drūmām acīm klīst mēness gaišajā gaismā caur laukumiem un tumšām ielām, pagātnes cirstajiem vārtiem, rotāti ar ģerboņiem ar mītiskiem dzīvniekiem, kas stāv uz pakaļkājām. (Un tomēr nedz kastiliešu, nedz Extremadūrijas karavīrs, kas nav klāts ar bruņām un garu ķēdes pastu, ar musketu sprādziena uguni, nedz aukstasiņu sadieta mūks, kurš dodas blakus savam uzliesmojošajam auto-da-fe - neviens nevarēja aizrautīgām acīm izķert savu apbedīto dārgumu noslēpumus no lēnprātīgajiem inkiem!)
Trīcot uz zirgu kores vai ejot pa kādu no šiem vecajiem Spānijas zelta celiņiem, kas ved no raktuvēm uz krasta ostām, Peru vai Argentīnā, ap kādu aukstas klinšainas takas līkumu, visur var atrast dārgumu meklētājus - indiāņus vai mestizo vai pat balts. Un šis cilvēks zvēru, ka nošķirtā kanjonā, nedaudz prom no senā zelta ceļa, kādu vakaru, kad saule tikko bija loocējusies savā okeāna šūpulī, aiz nepieejamām kalnu grēdu sienām un debesis iedegās dziļi debesu zilā krāsā, viņš ieraudzīja dīvainu bālganu vai gaiši zaļš mirdzums, kas lidinās pār akmeņaino zemi.
"Šis la lus del dinero, senor," viņš teiks. - "Šī ir naudas gaisma." Un viņš norādīs, kur, viņaprāt, slēpjas "tapadas" - zemē paslēpta dārgakmeņu kešatmiņa!
Koloniālais Spānijas ceļš no Potosi uz Tuku-mana ir pilns ar caurumiem - tur veselas paaudzes dārgumu meklētāju mēģināja atrast "tapadas". Dažās no šīm tapadām var būt karalistu zelts vai baznīcas dārglietas, kas apraktas dienās, kad monarhistu armija atkāpās pie Sīmaņa Bolivāra “Liberador” atbrīvotāju leģioniem. Krēslas vai tumsas laikā šie noslēpumainā gaisma var slīdēt kā čūska pa ceļu. Un dažreiz tie stāv savās vietās, piemēram, seno inku Saules tempļa kolonnas, vai ir kaut kādu tropu koku formā. "Tapadas" meklētāji šādu vietu iezīmē ar mietiņu un ar nepacietību gaida jauno dienu, izklaidējoties siltā kompānijā. Viņi dzer vīnu, dzied dziesmas, dejo fandango - bet neviens no viņiem, vai tas būtu mestizo vai tīrasiņu indietis, nedomātu meklēt dārgumus tumsā. Galu galā visi zina, ka naktī ap dārgumu karājas dēmonu bezdibenis! Neviens pasaules dārgums neuzdrošināsies iztraucēt tumsas ļaunos garus, apsargājot bagātības uz šīs "terra fria" - aukstās zemes - augstās plaknes.
Si, senor, asta manyana - tiekamies rīt! Un rīt mēs atgriezīsimies un medīsim zeltu tur, kur dega naudas gaisma!"
Esmu dzirdējis ierosinājumu, ka šī gaisma parādās gāzu izdalīšanās dēļ, iespējams, tas pats, iespējams, tāpat kā noslēpumainā ns-Faro de Catatumba gadījumā - "Catatumba bāka" Maracaibo līcī - Venecuēlas naftas reģionā. Varbūt tā, Vai varbūt nē. Daži cilvēki šo parādību uzskata par līdzīgu "klejojošajām gaismām", kas bieži parādījās pirms simts gadiem netālu no Anglijas nesakoptajiem purviem un purviem. Viens no maniem paziņām - vecs akls kroplis, kuram pašam bija "zelta skriešanās", zvērēja, ka šis " Luz del Dinero "ir nekas cits kā zemē aprakta zelta radioaktīvais starojums. Bet radioaktivitāte parasti nav saistīta ar stabilu atomu, piemēram, zelta atomu, sabrukšanu. Labāk teikt, ka šis noslēpums paliek neatrisināts.
Reklāmas video:
Mans senais draugs, inženieris, Ba-ta-i-Wells bīskapa brāļadēls, daudzus savas piedzīvojumu dzīves gadus pavadīja Argentīnā un Meksikā. Viņš teica:
“Man piederēja zelta raktuve Dienvidamerikā, kuru es atradu ar vāju zilgani baltu mirdzumu, kas izplūst no zemes. Es sāku rakt tajā vietā un saskāros ar ļoti bagātu kvarca iežu kārtu, kas atradās tikai collas attālumā no augsnes virsmas. Es vienmēr atradu metālu, rakdams, kur krēslas laikā varēja redzēt gaismu. Peoni un indieši baidās no šīs parādības un apiet to tālu. Ja tas nebūtu jābaidās no pārdabiskā, ar šo zīmi varēja atrast vēl daudz dārgumu. Viņš vienmēr mani tikai satricināja, šo Luzu del Dinero. Tas atgādina alkohola dedzināšanu - ar zilām liesmām. Tas ir redzams no tālienes, un indieši un "smērētāji" (nicinošs segvārds meksikāņiem vai spāņu vai portugāļu izcelsmes Hispaniciem) man zvērēja, ka mirdzums izplatās visā apgabalā, kurā metāls aizņem pazemē. Reiz, atrodoties Meksikā, es filmēju veco hacienda, kurā, kā man stāstīja vecā indiešu sieviete, es redzēju "naudas gaismu". Es meklēju visu iespējamo, gan sienas, gan grīdu, bet neko neatradu. Un cilvēks, kurš tur apmetās pēc manis, uz jumta atrada pilnu podu zelta dukātu."
Tā tas ir - un nav nekādas raganas. Nepareiza "naudas gaismas" mirgošana vienmēr runā par pārsteidzoša, noslēpumaina dārguma esamību. Tie var būt spāņu nogalinātā pēdējā inku imperatora Atahualpa dārgumi, kas, pēc Spānijas hronistu un vēsturnieku domām, bija 600–650 tonnas zelta un rotaslietas 3,4 miljonu zelta gabalu vērtībā - “epesos de oro”! (Ja mēs ņemam vērā mērenāku skaitli - vismaz 300 tonnas, uzskatot šos dārgumus par parastu zeltu un neņemot vērā to antīko vērtību, un zelta vērtībā tiek ņemta 7,1 mārciņa par Trojas unci (tāpat kā pirms Otrā pasaules kara), tad 1938. gadā šāds dārgums izmaksātu apmēram 147 miljonus mārciņu jeb 835 miljonus dolāru …) Un tomēr ir pamats uzskatīt, ka šie neizsniegtie dārgumi, kā Kito iekarotājam teica viens inku cienītais Benalkazars,- tāpat kā viens grauds pret visa lauka ražu salīdzinājumā ar citu, ļoti senu dārgumu, par kuru es runāšu šajā nodaļā.
Vecās spāņu izcelsmes dižciltīgā Hente Descent, kas tagad ieņem visus administratīvos amatus Limā un La Pazā, varēja vairāk palīdzēt Ņujorkas un Londonas piedzīvojumu grigām šo neticamo inku dārgumu meklējumos, ja tas nebūtu no kečua bailēm. joprojām atceroties nogalināto Inku, Saules imperatoru. Pirmajā šāda pētījuma mēģinājumā viņi var izraisīt sacelšanos. Šie apspiestie indieši, kas tagad ir maz līdzīgi inkiem, kurus var redzēt gleznās vecajā Sv. Annas baznīcā (atrodas netālu no melanholiskā Kusko), sapņo par dienu, kad viņu reinkarnēto senču vadībā viņi redzēs, ka Ritenis ir aprakstījis pilns aplis, un Dienvidamerikas kontinenta rietumos atkal spīdēja senās inku impērijas godība.
Kečua leģendas vēsta, ka inku pazaudētie dārgumi slēpjas blīvos mežos vai vientuļu kalnu ezeru dziļumos, kur nemitīgi pārkarsušās ēnas uz īsu brīdi atkāpjas no viņu pazemes, tajā stundā, kad gandrīz vertikālie pusdienlaika saules stari pieskaras dziļajiem miegainajiem ūdeņiem un iekļūt neatzīmētās alās. Un šo alu "sezams" ir noslēpumaini hieroglifi, kuru atslēgu katrā paaudzē tur tikai viens inku pēcnācējs. Iespējams, ka iegūtais stars iet uz dīvainajiem pazemes grāvjiem, kurus pirms tūkstošiem gadu cēla nezināma ļoti civilizēta Dienvidamerikas rase tajos tālajos laikos, kad peruāņi bija tikai nožēlojami savvaļas klejotāji, kas klīst kalnos vai, iespējams, dzīvoja dažos tagad nogrimušajos Klusajā okeānā. kontinents, no kura viņiem vēl vajadzēja nokļūt Amerikā.
“Ja savāktu visu Peru aprakto zeltu, to nebūtu iespējams pat novērtēt - tik liels ir tā daudzums. Un to, kas aizgāja Spānijas konkistadoriem, pat nevar salīdzināt ar to, kas bija palicis. Indiāņi saka: bagātības ir paslēptas tik droši, ka pat mēs paši nezinām, kur tieši!"
To Peruieši teica kareivja priesterim Sieze de Leon 15 gadus pēc Peru iekarošanas. Tomēr viņi neuzskatīja par vajadzīgu piebilst, ka daži no viņiem tomēr zināja un greizsirdīgi sargāja šo lielo noslēpumu. Sieza de Leon piebilst:
"1598. gadā astoņu mēnešu laikā uz Sevilju uz trim kuģiem tika nosūtīti 35 miljoni zelta un sudraba."
Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) sacīja, ka lielākie no pasaules dārgumiem, šķiet, izzūd plānā gaisā, neraugoties uz visu zelta viltīgo piedzīvojumu meklētāju viltību un visu nelietību, neraugoties uz visu drosmīgāko slepkavas izdomu, kas jebkad spēlējuši uz šīs zemes, visām slimībām un katastrofām, ko izraisa kari. Patiesi, saules dievs atriebīgajiem un fanātiskajiem sadistiem no Kastīlijas, Ekstrēma muļķiem un Aragona atriebās lēnprātīgās un inkās inkas nāvei. Viņu pēcnācēji šajās tālo Spānijas zemēs gaidīja bezdarba un vispārējās nabadzības purvu. Viņu ēdiens kļuva tik niecīgs, ka daži kabellero, kuri vēlējās uzdāvināt dāvanu senoritai, viņa sirds karalienei vai cildenai meitenei - “don-seli onrada”, pasniedza viņai kūpinātu šķiņķi vai lielu smaržīgu pīrāgu ar kapaonu,vai liellopa gabals dārglietu miniatūras vietā vai ziedu pušķis (kas galu galā nevarēja nomierināt tukšā dūšā gaudošanu) - un tad viņu sauca par cēlu bruņinieku. Kas attiecas uz vecās Spānijas vienkāršajiem ļaudīm - kas viņus varētu sagaidīt, kad senās Amerikas visvērtīgākā bagātība plūda uz Sevilju un Madridi? Kāds izsalcis zēns uzskatīja, ka viņam ir paveicies pieņemt darbā smagas kravas, kā arī pieaugušos "esportilleros" - nesējus. Veicot šo smago darbu, viņš nopelnīja sado, monētu, kas tik tikko bija pietiekama, lai apmierinātu izsalkumu ar bļodu ar klostera zupu. Jā, Spānija cieta pārsteidzoši ironisku nožēlu par to, ka tās konkistadoru bandīti un fanātiskie melnie mūki iznīcināja seno civilizāciju - valsti, kurā nebija neviena izsalkuša cilvēka,kails vai bez pajumtes un kur zelts kalpoja tikai dekorēšanai, nevis kā apmaiņas līdzeklis. Pacelsim šīs vēsturiskās drāmas priekškatu.
Un šodien Kajamarkā jums tiks parādīta pati istaba, kas Inkai Atahualpai bija jāpiepilda ar zeltu kā izpirkuma maksa. Bija kaudze ar zelta rotājumiem, kas bija sakrauti līdz inku izstieptās rokas augstumam un viņa roku platums bija izkliedēts uz sāniem. Konkistadori nebija īpaši kautrīgi, izdomādami, cik varētu maksāt Viņa Majestātes Inkas brīvība! Vienkāršs aprēķins rāda, ka šajā telpā varētu būt apmēram 500 miljoni dolāru zelta vai, teiksim, 100 miljoni sterliņu mārciņu. Konkistadoriem nepatika rotaslietas. Viņi bija noguruši no akmeņiem, jo viņi šajā Peru impērijā atrada tik daudz brīnišķīgu smaragdu, pērļu, tirkīza un tīru dimanti, ka visi šie piekariņi vairs nebija ne santīma vērti. Priekšroka tika dota zelta stieņiem - līdz brīdim, kad tie kļuva tik izplatīti, ka jebkurš karavīrs tā vietā labprātāk būtu paņēmis Kastilijas ērzeli.ceturtdaļa vīna vai kurpju pāris.
Dons Fransisko Pizarro, "Peru gubernators un markīzi", uzzīmēja spilgti sarkanu līniju ap šīs Aladdina vai Ali Baba kases sienām, kas bija 40 pēdas platas un 20 pēdas garas un kuras inkuļi solīja pie šīs zīmes piepildīt ar zeltu. Sarkanā līnija atradās 9 pēdas virs akmens grīdas … Spāņu karavīri noplēsa zelta plāksnes, kas aizsedza Kusko karaliskās pils sienas, un zelta jumta seguma caurulēm, pagalmam (91,44 cm) platu un 20 pēdas garu, kas skāra visu apkārt. pils jumti ir kā vainags. Karavīri sasniedza arī zelta pīpes, caur kurām no kalnu ledājiem plūda dzidrs ūdens, brīnišķīgajā Saules tempļa parkā pabarojot piecas skaistas strūklakas. Mēnesi vietējie zeltkaļi izkausēja zeltu no Kusko tempļa lietņos, no kuriem katrs šodien izmaksātu apmēram 5 miljonus mārciņu jeb 25 miljonus dolāru. Dažu zelta izstrādājumu rotaslietas bija tik izsmalcinātas, ka pat rupjš bandīts Pizarro dažus no tiem paturēja nosūtīt uz Spāniju, uz tiesu.
Tāpat kā visi pasaules iekarotāji, kastilieši un est-remadūrieši neaizmirsa par pārējām vēlmēm, un pēc smagas cīņas katrs karavīrs gribēja izklaidēties.
Šie drosmīgie karotāji Venusu pielūdza tikpat dedzīgi, kā viņi darīja Midas zelta ēzeļa ausis. Ļoti retā grāmatā, kas tika izdota Frankfurtē pie Reinas 66 gadus pēc Peru iekarošanas, es atradu uzjautrinošu skici vai drīzāk pikantu skici. (Šī grāmata ir Amerikas latīņu vēsture, taču tās autores domāšanas veids diez vai būtu ticis apstiprināts ar vēlākiem spāņu vēsturniekiem!) Tas notika tieši pēc ievērojamās uzvaras pār inku armiju zem seno Kusko sienām. Spāņi visu nakti ēda un gulēja, cik varēja, jo kaujā viņi izturējās tāpat kā izraēlieši Dāvida badā mītošajās armijās. Un no rīta viņi devās uz ciematu jūdzes attālumā no savas nometnes pie Kakha-mark. Pa ceļam viņi saskārās ar imperatora atklātajām vannām, kurās izšļakstījās daudz skaistu kailu indiešu sieviešu … Tekstā ir attēls:bārdaini kastīlieši ielaižas ūdenī un velk atvieglinātas sievietes tuvējos krūmos. Šīs sievietes kopā ar visām citām, kas tika izvarotas inku nometnē, kopā bija (vismaz pēc šī vecā un ne pārāk atturīgā spāņu hronista) vismaz pieci tūkstoši! Diemžēl, spriežot pēc šī latīņu valodas vēsturnieka vēstures, Venēra, Bakuss un Midas reti atpūtās tajā 1533. gadā mirstošajā Peru impērijā!
Kad nebrīvē turēto Atahualpu aizveda uz Pizarro, Inku imperators ap kaklu nēsāja krāšņu milzīgu, spilgtu smaragdu kaklarotu. Šie akmeņi iekustināja konkistadoru ārprātīgo alkatību. Sieza de Leon rakstīja:
“Ja spāņi, iebraucot Kuzko, neizdarīja nepieklājīgas darbības, ja viņi tik drīz neizrādīja savu nežēlību, nogalinot Atahualpu, var tikai nojaust, cik lielu kuģu prasīs, lai nogādātu uz Spāniju tās bagātības, kuras tagad ir apraktas zemes zarnās. un viņi tur paliks mūžīgi, jo tie, kas viņus apbedīja, jau ir miruši."
Pizarro nekavējoties nosūtīja trīs skautus uz Kuzko, un šie karavīri-konkistadori atnesa daudz zelta uz Spānijas nometni Kajamarkā. Katrs jāšanas kareivis saņēma savu daļu, kas bija tieši 8,8 tūkstoši vecu zelta monētu ("castillanos de oro") un 362 markas sudraba (dārgmetālu mērs, aptuveni vienāds ar 250 gramiem). Kājnieki saņēma pusi no summas. Tūlīt pēc šādas dalīšanas sāka darboties liels spēļu salons, kurā spēle tika spēlēta dienu un nakti - tāda spēle, kādu pasaule vēl nebija redzējusi!
Džons Gariss grāmatā "Spānijas Rietumindijas morālā vēsture (Londona, 1705)" aprakstīja šos notikumus tik spilgti, it kā viņš pats būtu tos redzējis - un tas ir divsimt gadus vēlāk! “Parādi tika apmaksāti zelta stieņos, un neviens spānis neiebilda, ja kreditors pieprasīja divkāršu maksājumu. Nekas nebija tik lēts, viegli pieejams vai viegli pieejams kā zelts un sudrabs. Papīra lapa aiznesa desmit zelta castillianos."
Trīs no Pizarro skautiem cita starpā atnesa dārgumus, ko viņi bija nozaguši no Saules tempļa senajā Kusko. Viņi sagūstīja milzīgu skaitu zelta un sudraba trauku, kuru svars bija simtiem Indijas nesēju saliekts un svīst. Vienkārši viena šāda kuģa pacelšanai vajadzēja divpadsmit cilvēkus, un, kad majestātiskais un masīvais inku zelta tronis tika nogādāts Spānijas nometnē, Pizarro bija jūtams kā Nadirs Šahs 18. gadsimta vidū, kurš iekļuva Divan sapulcē seno Mughal troņa istabu Deli un aizveda uz Irānu milzīgu troni ar zelta pāviem.
Inku karaliene, kā tika teikts Peru dzirdētajās kečua tradīcijās, piedāvāja piepildīt istabu ar zeltu līdz izstieptas rokas augstumam, lai viņas vīrs tiktu atbrīvots līdz trešās dienas saulrietam. Viņa izpildīja solījumu, bet Pizarro neturēja savu vārdu. Satriecis savākto dārgumu krāšņumu, viņš paziņoja: "Es neatbrīvošu inku, bet es viņu nogalināšu, ja jūs neteiksit, no kurienes nāk visi šie dārgumi." Pizarro dzirdēja, ka turpina tās pašas vietējās tradīcijas, ka inkiem bija slepena neizsmeļama zelta raktuve vai milzīga noslēpumaina velves, kas atradās plašā pazemes tunelī, kas daudzu jūdžu garumā atradās zem inku impēriskā valdījuma. Tur tika turētas valsts bagātības.
Neveiksmīgā karaliene lūdza kavēšanos, kamēr viņa pati devās konsultēties ar Saules priesteru orākulu. Upurēšanas laikā augstais priesteris lika viņai ieskatīties Melnajā spogulī.
Viņa paskatījās un nodrebinādama ieraudzīja vīra likteni, kuru nevarēja mainīt, neatkarīgi no tā, vai zelts tika dots konkistadoriem un katoļu bandītiem. Satriekta, nobijusies, karaliene lika pārmūrēt milzīgā tuneļa ieeju - akmens durvis klintī -, kas tika izdarīts augstā priestera vadībā. Pati aiza, kur atradās ieeja, bija stingri noslēgta un paslēpta - to augšpusē klāja klinšu fragmenti, kad šīs uzbēruma līmenis bija vienāds ar zemes līmeni, tas tika maskēts ar zaļu zāli un krūmiem, tā ka viss sāka izskatīties kā dabiska kalnu pļava, un tur atradās nav pazīmju, ka tajā vietā būtu kāda plaisa. Spāņiem nepalika nekas, savukārt tuneļa noslēpumu dzimšanas laikā zināja tikai tīršķirnes indiāņi - Kečua inki. Bet viņi nekad nezināja viņas mestizos vai pusšķirnes,jo tika uzskatīts, ka ar šādām zināšanām viņiem nevar uzticēties.
(Vēlāk es sniegšu interesantu šī stāsta turpinājumu.)
Kad pienāca liktenīgā diena, Inka lūdza viņu aizvest ārā, lai viņš redzētu komētu, milzīgu, briesmīgi zaļu, kas šķērso Peru debesis. Šī bija jūlija vai augusta diena 1533. gadā. Slavenais dominikāņu mūks, fanātiskais sadists Valverde, kurš savā “Svētajā inkvizīcijā” centās ar asinīm un asarām pārpludināt visu Eiropu, Āziju un Ameriku, piedāvāja nožņaugt inku. Tas tika darīts - lai glābtu neveiksmīgā imperatora dvēseli - pēc tam, kad viņš tika kristīts. Viņam teica, ka šādā veidā viņš varēs izvairīties no dzīva sadedzināšanas publiskajā telpā Kuzko. Tad tika pasniegta bēru mise, kam sekoja svinīgas bēres, ar bēru dziesmu dziedāšanu, ar kliedzieniem paceļoties nežēlīgajās debesīs. Starp sēru subjektiem templī atradās arī sēru drēbēs ģērbušies Gonzalo un Fransisko Pizarro. Vai tā bija tikai liekulība, vai viņi tiešām izjuta nožēlu vai nožēlu? Kas var ieskatīties šo nežēlīgo, skarbo un bezbailīgo cilvēku, kas bija dedzīgi katoļu kristieši, drosmīgi pionieri un vienlaikus nelieši, kas apstājās, lai iegūtu zeltu, dvēseļu tumšajā dziļumā?
Teodors de Brijs 1596. gadā aprakstīja Vincente de "Balle Verde" (ironiski pun - "valle verde" spāņu valodā nozīmē "zaļa ieleja". - aptuveni tulk.). Šeit viņš tuvojas inku indiāņiem satrauktu pūļu vidū … Viņš nesa krustu un Breviary jeb, kā daži saka, Bībeli … "Gravējums parāda arī aizvainojošo vārdu Pizarro un inku, kuriem viņš pavēlēja nožņaugt" savu nēģeri ". Pizarro noraida vairāku Kastīlijas kapteiņu ieteikumu nosūtīt inku uz Spāniju "uz Kaizeru Karlosu Piekto, neuzklausa cilvēkus, kas viņam saka, ka spānis nedrīkst krāsot rokas ar neaizsargāta cilvēka, karaļa, asinīm, turklāt" … Par godu mirušajam imperatoram Pizarro sērās ģērbies un pavēlēts apmēram apbedīšanas ceremonija. "Tika nosvērts indiāņu uz Kajamarku atvestais zelts un sudrabs. Bija 26 tūkstoši mārciņu tīra sudraba,zelts 3600 500 kastillanos, ko spāņi sauca par “peso”. Viņi Spānijas karalim Karlosam V piešķīra piekto daļu (400 tūkstoši peso), kas nozīmē, ka karaļa kungs tika apkrāpts izdalījumā! Katrs konkistadors saņēma 8,9 tūkstošus zelta peso un 185 mārciņu sudraba, deviņpadsmit kapteiņi - katrs 30–40 tūkstošus zelta peso, bet Fransisko Pizarro brālis Hernando saņēma piekto daļu no visiem dārgumiem. Patiešām, kā gudri atzīmē de Bry: "Šī līdera * Inkas barbariskā slepkavība nepalika nesodīta, jo vēlāk tie, kas sazvērējās pret viņu, pats nomira nežēlīgā nāvē." Var arī piebilst, ka nākamajā gadsimtā Spānijas "Indiju padome" Seviļā neļāva nevienai personai atstāt Seviļu uz jebkuras galerijas, kas bija saistīta ar "Indiju", kamēr viņš nesniedza rakstiskus pierādījumus, kanav saistīti ar Pizarro vai Almagro … (izlaists)
… “Man bija no zelta izgatavots saules attēls, kuru inki glabāja Saules mājā Kuskas un kas tagad atrodas Svētā Dominika klosterī. Es domāju, ka tas maksā vismaz divus tūkstošus peso. Tā kā es mirstu nabadzībā, man ir daudz bērnu, es lūdzu Viņa Katoļu un Karalisko Majestāti, mūsu kungu Felipe, el rey (karali), lai viņi apžēlojas par viņiem, un varbūt Tas Kungs apžēlosies manas dvēseles."
Legisamo zaudēja šo mazo "sauli" dienas vakarā, kad to ieguva. “Viņš zaudēja sauli pirms rītausmas,” kā par viņu teica mūks brālis Acosta. Bet šī Legisama "saule" - zelta disks ar iegravētu seju bija tikai segums no liela, doba akmens tempļa ārējā sienā, kur Raimi svētkos cilvēki veica čiču (raudzētas kukurūzas alus) libācijas (šis nosaukums, starp citu, atgādina un senās Ēģiptes saules dievs Ra).
Abās Lielās Saules attēla pusēs trīspadsmit inku balzamētie ķermeņi tika novietoti zelta krēslos, kas stāvēja uz zelta platformām. Viņi dzīves laikā sēdēja šajos krēslos. Aizvainoti indieši steidzās slēpt šīs svētas mūmijas kopā ar dārgumu paliekām, un tikai 26 gadus vēlāk mantkārīgais un neizdzēšamais konkistadors Polo de Ondegardo paklupa uz trīs karaļu un divu karalienes mirstīgajām atliekām (pēdējās iepriekš atradās līdzīgā mēness templī). Visām mūmijām, protams, bija norautas visas dārglietas, un viņas pašas nesagatavojamo dārgumu meklētāju upurējošās rokas saplosīja šķēlēs.
Tajā pašā 1533. gadā kopā ar karaliskajām mūmijām zemē tika apglabāta milzīga, dabiski augoša, inku Huayne Kapaka (priekšpēdējā impērijas valdnieka - aptuveni. Per.) Statuja, un tikai viens cilvēks zināja šīs bagātības noslēpumu, un viņš atkal Tomēr viņš nevarēja būt ne spānis, ne pusaudzis mesestijs.
1550. gadā peruieši godīgi teica Pedro Cieza de Leon: "Ja kristieši nav atraduši inku dārgumus, tas notiek tāpēc, ka pat mēs nezinām, kur tie ir paslēpti." Bet, ja por la Santissima Virhun (Vissvētākās Theotokos dēļ) būtu vismaz viens cilvēks, kurš atzinās, ka zina vismaz kaut ko par vienu no šādiem dārgumiem, El Virrey būtu pieredzējis tādu laipnu, katoļu, dedzīgu vēlmi glābt savu dvēseli, apgrūtinātu nolādētā slēptā zelta atmiņu, kas to aizdedzina, apcep eļļā un noslēdz ar brīnišķīgu ugunskuru Kusko vai Limas atklātajā laukumā. Kamēr noslēpums netiks atklāts auditorijai! Tajā krāsainajā laikā neviens neuzdrošinājās iedomāties lielīties ar zināšanām par šāda veida lietām vai mēģināt mantkārīgos Kastīlijas virsniekus ievest spoku spožajos inku zelta dārzos - ja vien, protams, viņi vēlējās izvēlēties ierastāku pašnāvības metodi. Labāk bija glabāt šādu informāciju sev, atrodoties tālu no taisnīguma un vecās Spānijas al-gwasils! Ja el virrei vai adelantado (konkistadoru atdalīšanas vadītājs. - Aptuveni.) Atzina, ka kāds pārāk bieži rīkojas vodagos (pagrabos) un posadas (krodziņos) un čatā ar draugiem domā, kur nopirkt hacienda, viņi sūtītu šo cilvēku pie kunga korektora (tiesneša) un ieliktu automašīnā (aiz restēm), lai uzzinātu viņa pārmērīgās labklājības iemeslu un turpmāk viņu glābtu no šāda ļauna.viņi aizsūtītu šo cilvēku pie kunga korektora (tiesneša) un ieliktu automašīnā (aiz restēm), lai noskaidrotu viņa pārmērīgās labsajūtas iemeslu un turpmāk viņu glābtu no šāda ļauna.viņi aizsūtītu šo cilvēku pie kunga korektora (tiesneša) un ieliktu automašīnā (aiz restēm), lai noskaidrotu viņa pārmērīgās labsajūtas iemeslu un turpmāk viņu glābtu no šāda ļauna.
Fragments no G. Vilkinsa grāmatas "Dienvidamerikas pazaudētās pilsētas"