Dienvidamerikas un Centrālamerikas pasaules uzskats un psiholoģiskais lauks ir tik nevienmērīgs, tik piepildīts ar spilgtām zibspuldzēm, melniem recekļiem, neapstrādātu baltumu, visu krāsu un nokrāsu rotaļām, ka varavīksnes krāsas šķiet pārāk bāls līdzekļu komplekts visu šīs dažādības nodošanai. Liekas, ka misticisms un maģija rodas no Dienvidamerikas zemes pašām porām; to ietekmi izjūt katrs ārzemnieks, tiklīdz viņš nonāk Abjas Jalas robežas.
Seno inku līdera izskats
Mani pēkšņi apņēma dīvaina ziedu smarža, un uz brīdi es zaudēju samaņu. Peru inženieris Salas, kurš steidzās man palīdzēt, nemierīgi teica: "Piedod …". Tas mani nepārsteidza. Es atpazinu šo vārdu Andu kalnu slimības nosaukumam, bieži nomocot ārzemniekus. Vēl viena lieta mani pārsteidza. Brīdī, kad Salas steidzās pie manis, un es jau biju saprata, es skaidri redzēju, kā mana pavadoņa eiropeiskās drēbes kaut kur pazuda. Viņam mugurā bija gaiša tunika, kuru pārtvēra plaša josta ar maģiskām zīmēm, ar galvu šauru zelta stīpu, kas izrotāta ar trīs svēta putna spilgtām spalvām, sandales (okotos) ar apzeltītu pinumu uz kājām. Īsāk sakot, seno inku kostīms.
"Kā tu jūties?" - Es dzirdēju, bet ne spāņu valodā, bet kečuvā, seno inku valodu. Pārsteidzoši, es kaut ko nomurmināju, atbildot tajā pašā valodā, kaut arī es atkal saskāros ar Eiropas stila (un Eiropas izglītotu) inženieri, nevis par Indijas vadītāju. Kas ir šī metamorfoze?
Neradot skaidrāku izskaidrojumu, es to visu attiecināju uz manu pēkšņo. Protams, es neko neteicu Salasam par viņa reinkarnācijām. Viņš atkal smieties!.. Un acīmredzot manas bailes bija veltīgas. Pēc dažiem gadiem viens no maniem Peru draugiem, ārsts, pēc mana stāsta noklausīšanās teica:
“Jā, varbūt tā bija vienkārša halucinācija, un varbūt ne … Mūsu eiropeizēto mestizu dvēselēs emocionāla stresa brīžos Indijas sencis bieži pamostas un dominē. Droši vien kaut kas līdzīgs notika ar Salas. Un tajā brīdī no viņa izplūstošā enerģijas plūsma lika jums, kurš zina mūsu vēsturi, redzēt cilvēku, kurš steidzas pēc jūsu palīdzības, seno inku vadītāju."
Reklāmas video:
Noslēpumaina gaisma
Iepriekš aprakstītais negadījums notika 1971. gada aprīļa naktī aptuveni 20-25 km attālumā no senās pilsētas Maču Pikču, kas tika atklāta 1911. gadā. Vairāku apstākļu dēļ mans Peru draugs un es bijām spiesti naktī meklēt piecdesmit kilometru garu ceļu pa nejauši guļamiem gulšņiem. Starp tām esošā atstarpe bija piegružota ar šķembu kauliņiem; tās asās malas sagriež kurpi kā skuveklis. Tas mūs šausmīgi nogurdināja, burtiski mūs nogurdināja. Pa ceļam mēs saskārāmies ar daudzām dīvainām un neparastām lietām: “necivilizētu” indiāņu izraisīti ugunsgrēki, no kuriem jebkurā brīdī varēja gaidīt bultiņu, kas piepildīta ar kurara indēm; straumes, kas plūst no nepieejamām virsotnēm ar ūdeni, kas garšo pēc Borjomi, bet ir absolūti nepiemērots dzeršanai patogēno baktēriju pārpilnības dēļ; kalnu dāma - puma. Šaursliežu ceļš mūs aizveda no ielejas uz ielejuno aizas līdz aizai. Un es, kā nekad agrāk, jutos pie sevis, kas ir mikroklimats.
Viena ieleja bija tieši blakus kalnu upei Urubamba, kuru ierobežo akmens, bieži sadalīti krasti. Upe nāca, rēca kā simts galvas Āfrikas ziloņu ganāmpulks, un pats galvenais, ka ielejā nosūtīja biezu un aukstu, kaulus atdzesējošu miglu.
Tieši pretēji - ielejā valdīja aizlikums un tropu karstums; Urubamba balss bija tik tikko dzirdama. Bet tuvumā kaut kas čīkstēja, čīkstēja, čīkstēja un kaucās. Es netīšām atcerējos par 50. un 60. gadu Peru populārās dziedātājas Ima-Sumahas patiesi pārcilvēcisko oktāvu diapazonu.
Trešajā ielejā lija lietus, bet ceturtajā no ellišķīgā sausuma mēle iestrēga balsenē. Pēc šādām biežām un pēkšņām izmaiņām, kuras atstāj pēdējie spēki, jūs sākat slikti orientēties gan virzienā, gan laikā.
Un tas kļuva patiešām slikti, kad milzīgs mākonis cieši pārklāja Mēnesi. Pilnīgā tumsā pārvietošanās pa gulšņiem ir milzīgas mokas.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas steidzīgi un kaut kādu iemeslu dēļ čukstēja pusčukstā Kečua. - "Pagaidi, brālīt, pagaidi … Tagad …"
Eiropas izglītots cilvēks, tehnisko zinātņu kandidāts, paceļot rokas uz debesīm, vairākas reizes deklamēja seno inku dziesmu lūgšanu:
Dziļas tropiskas nakts atmosfēra, piepildīta ar mitoloģiju un noslēpumu, bija tāda, ka es nemaz nebrīnījos, kad ap Mēnesi izveidojās skaidru debesu gabals, atdodot mūs, kaut arī bāli, bet taupot gaismu. “Mistika!” - es varēju tikai pačukstēt …
Bet kas tas ir?.. Pirms mums, dažu kilometru attālumā, parādījās gaisma. "Dīvaini …", teica mans biedrs, "tur nav ciema." Un gaisma bija redzama arvien skaidrāk. Izslāpušas slāpes un grūtos ceļojuma pirmos desmitus kilometrus, es jau redzēju plašu verandu, kas piepildīta ar ērtiem krēsliem un cilvēkiem, kas tajās sēdēja, dzerot alu un Coca-Cola. Tomēr, tuvojoties, verandas, krēslu un cilvēku attēli izklīda viens pēc otra. Bet palika liels apgaismots telpas laukums. Gaismu it kā ierobežoja daži neredzami šķēršļi, tā it kā būtu norobežota neredzamā telpā, kuras izmērs ir 7-8 tūkstoši kubikmetru (pēc ļoti aptuvena aprēķina, ko es šodien daru). Bet nebija gaismas avota, vismaz tas bija neredzams.
Starp šaursliežu dzelzceļu un šī tuvākā mums vieglā baseina robežu bija simts vai divi simti metru. Bet šo attālumu nebija iespējams noiet, un ne tikai noguruma, bet tik blīvu Peru džungļu biezokņu dēļ, ka cauri asām asīm un daudzām darba stundām vajadzēja izlauzties gaismā. Un vai tas tiešām bija nepieciešams? Un kas galu galā ir šī gaisma? Es pagriezu jautājošu skatienu uz Salas.
"Saskaņā ar mūsu uzskatiem," viņš paskaidroja, "šāds apgaismojums parādās virs tām vietām, kur tiek apbedīti inku dārgumi." Ne Salas, ne es šo tēmu neattīstījām tālāk. Mēs bijām tik ļoti izsmelti, ka bijām gatavi atdot visu zeltu pasaulē par malku svaiga ūdens. Un zelts un dimanti tajā brīdī mums, atstāti vieni ar debesīm, kalniem un džungļiem, neradīja ne mazāko interesi.
Mēs pārcēlāmies tālāk … Tā kā es vēlāk sev uzmācos, ka, par spīti manam grūtajam fiziskajam stāvoklim, nav apnikuši, nākamajā dienā reljefa plānā atzīmējiet punktu, kur spīdēja gaiss.
Kečua indiāņu dīvaina aizmāršība vai atklāsme
Ikdienas raizes man neļāva to darīt turpmākajās dienās, mēnešos, gados, un, kad dažus gadus vēlāk es mēģināju šo mēģinājumu veikt, man nepatīkams, izrādījās, ka es bezcerīgi aizmirsu, kur atrodas mūsu ceļa punkts, kur Peru zeme bija gatava mums atklāt viens no viņu noslēpumiem. Tomēr, kad gadu desmitiem vēlāk es dalījos savās bēdās ar vecāka gadagājuma kečua indiāni, viņš sacīja:
“Mūsu zeme laiku pa laikam norāda uz seniem dārgumu apbedījumiem, kurus nevajag izlaupīt, bet gan apbrīnot un cienīt. Tāpēc gaisma parādās cilvēku priekšā, kad viņi nav gatavi rakt tās zarnas. Un tad cilvēks, kurš ieraudzīja gaismu, zaudē atmiņu par to, kur notika šis notikums, un bieži aizmirst par pašu notikumu. Tāda ir mūsu pārliecība."
Cik efektīva ir šī pārliecība, esmu pieredzējis pats: šodien seno apbedījumu vietu es varēju noteikt tikai aptuveni 20–25 km maršruta posmā.
Kuskas zelta dārzs
Tātad, es vispirms pieskāros jautājumam par seno inku leģendārajām bagātībām. Ļaujiet man tagad pastāstīt lasītājiem par viņiem. Un es sākšu ar Inku Tarsilasa mantojumu, Spānijas konkistadora dēlu un vienu no pēdējiem Inku Newstiem (Saules princeses-vestals).
Nav iespējams citēt visus fragmentus no viņa rakstītās hronikas, kurā viņš runā par inku dārgumiem. Es citēšu tikai dažas rindiņas, kas veltītas tā dēvētajam “Zelta dārzam” vai “Zelta žogam”. Tas bija kvadrāts blakus Saules templim inku galvaspilsētā Kusko.
“Tas bija iežogots,” raksta hronists, “inku laikā bija zelta, sudraba un platīna dārzs … Tajā atradās daudz dažādu augu un ziedu, kas izgatavoti no šiem metāliem, mazi krūmi un lieli koki, daudzi lieli un mazi dzīvnieki, savvaļas un mājas … čūskas, lielas un mazas ķirzakas, gliemeži, tauriņi, mazi un lieli putni - un katra lieta bija novietota tādā veidā un tādā vietā, lai tā izskatītos pēc iespējas dabiskāka. Tur bija arī liels kukurūzas un quinua graudu lauks, kā arī citi dzīvības lieluma dārzeņi un augļus saturoši augļu koki, kas pilnībā izgatavoti no zelta, sudraba un platīna. Mājā bija malkas saišķi, kas kausēti no zelta, sudraba un platīna, bija lieli vīriešu, sieviešu un bērnu figūriņas, kas izgatavoti no tiem pašiem metāliem … Viņi (zeltkaļi - Y. Z.) izgatavoja bezgalīgu daudzumu trauku, kas tika turēti templī …,ieskaitot podus, krūzes, mazus un lielus traukus. Tajā mājā (tempļu komplekss - Y. Z.) nebija nevienas lietas, kas tika izmantota kādām vajadzībām, lai tā nebūtu izgatavota no zelta, sudraba vai platīna, ieskaitot cērtes un lāpstas … Šī iemesla dēļ ar labu iemeslu un precizitāti viņi sauca par Saules templi un visu pili par “Kori Kancha”, kas nozīmē “Zelta kvartāls”.
Kur slēpjas inku dārgumi?
Līdzīgi brīnumi notika arī citās impērijas pilsētās. Kur aizgāja šie neaptvertie dārgumi? Ievērojamu daļu no viņiem samaksāja indieši par Atahualpas, Vienīgās inkas (imperatora tituls - Y. Z.) atbrīvošanu, kuru nodevīgi sagūstīja Spānijas konkistadori. Saņēmuši lielāko izpirkuma maksu cilvēces vēsturē, spāņi pretēji saviem solījumiem izpildīja augstāko inku valdnieku.
Tomēr Spānijas izpirkuma maksa bija tikai neliela daļa no dārgumiem. Saskaņā ar Inku Manco, kurš vadīja cilvēku cīņu pret ārzemniekiem, šo izpirkuma maksu var salīdzināt ar vienu mango sēklu, un to, ko indiāņi slēpa - ar veselu maisu šādu kodolu. Kur slēpjas šī bagātība? Iespējams, ka daži no viņiem ir aprakti vietā, virs kuras un ar mani notika Salasu un es redzēju milzīgu noslēpumaini mirdzošā gaisa masu.
Pašā Kusko pilsētā (bijušajā inku galvaspilsētā) atrodas pazemes grunts, kuras ieeju pirms vairākām desmitgadēm bloķēja biezs dzelzs režģis. Un pirms tam dārgumu meklētāji vairākkārt bija devušies ceļojumā pa zemi. Viņi gāja … un neatgriezās. Tiesa, viens no šiem daredeviliem atgriezās pēc ilgas prombūtnes. Viņš atnesa sev zelta kukurūzas ausi. Un viņa sejā nebija asiņu. Un nav brīnums: dīvainā brūce kreisajā rokā visu noskaidroja. Neveiksmīgais, lai nenomirtu slāpēs un badā, dzēra pats savas asinis un tādējādi iedragāja viņa vitalitāti. Izejot svaigā gaisā, viņš izdarīja dažas dziļas elpas un nokrita miris.
Kaut kur lielos daudzumos ir paslēpts Kitu Karalistes zelts, kas bija Tahuantineuyo daļa, "četrām savienotajām pasaules malām", kā sauca inku impērija. Jebkurā gadījumā Ekvadoras pilsētas Otavalo nomalē sākas sena pieveiktā trase. To sauc par kurinyan (zelta ceļš). Ceļš ved uz kalniem, un tur tas sazarojas daudzos celiņos, dažreiz izklīstot dažādos virzienos, reizēm savijoties savā starpā.
Paititi zelts
Bet vairuma inku dārgumu patiesākā atrašanās vieta ir Paititi pilsēta, kas ir zaudēta Peru dienvidaustrumu džungļos (džungļos). Es zinu vismaz četrus gadījumus, kad cilvēki negaidīti iekrita šajā mirušajā pilsētā vai tās tuvumā, kļuva par zelta lietu īpašniekiem un spēja izvairīties no Machigengas indiāņu saindēto bultu mērķa likteņa. Cilts apsargā pilsētu atbilstoši tam, kā inki to pasūtīja pirms vairāk nekā četrarpus gadsimtiem.
***
Kā šodien izskatās Paititi, balstoties uz cilvēku stāstiem, kuri to ir apmeklējuši (bet nekad tajā nav atgriezušies)?
Paititi atrodas dziļā kalnu aizā, aizaugusi ar sulīgu tropisko veģetāciju, bet joprojām nespēj pilnībā pārvarēt ēku akmens sienas. Pilsētā var iebraukt no divām pusēm. No vienas puses, šeit un tur joprojām ir redzamas bruģētā ceļa paliekas, tomēr tās sākotnēji slikti iznīcina paši inki, bet pēc tam krūmi, vīnogulāji un koki, ar neatvairāmu spēku noplēšot no zemes. Ejot cauri tik zaļai sienai, jūs riskējat saplēst ne tikai drēbes, bet arī savu ādu.
Aizas otrā galā ir saglabājušās kāpnes ar pakāpieniem, kas cirsti klintī. Tos var izmantot arī, lai iebrauktu pilsētā vai izietu no tās. Augšpusē pakāpieni robežojas ar masīviem vārtiem, kas izgatavoti no akmens blokiem. Vārtu frontonā atrodas vairāku metru diametra zelta disks, kas attēlo Sauli ar cilvēka iezīmēm un visiem virzieniem izstarojošiem stariem.
Acīmredzami pilsētā ir tikai viena iela, centrā ir kvadrāts. Uz tā un ap to stāv apmēram 12 dzīves izmēra zelta cilvēku figūras, kurās attēloti Vienīgie inki (imperatori), kuri valdīja Tahuantinsuyo (Inku impērija). Iela iet starp akmens ēkām, kuru telpās, kā arī blakus tām no dārgmetāliem (galvenokārt zelta) izgatavoti priekšmeti ir sakrauti vai pat vienkārši sakrauti: kukurūzas vālītes, kaklarotas, aproces, trauki.
Īsi sakot, kā apgalvo Peru etnogrāfs Rubens Iwaki Ordonyas, "Paititi ir pilsēta, kas starp savām aukstajām akmens sienām glabā tik dārgumus, par kuriem cilvēks pat nespēj iedomāties."
Bet Paititi nozīme ir ne tikai tam, ka viņš ir dārgumu turētājs. Viņa atklājums ļautu rast atbildi uz daudziem seno Abja-Yala (Amerika) un, iespējams, citu kontinentu (piemēram, Atlantis) vēstures noslēpumiem. Paititi atklājums būtu salīdzināms ar Troja atklāšanu.
Apbēdināta skumju un cerību pilsēta
Tātad, kā redzams no mana stāsta pirmās daļas, 1971. gadā liktenis vispirms mani gandrīz tuvināja inku dārgumiem (ja ticat tautas omeniem) un pēc tam nosūtīja viņiem zināmu vienaldzību, slinkumu, apātiju un nepiedodamu aizmāršību. Ne tik galīgi un varbūt pat ar ļaunu smīnu viņa par tiem atgādināja vēlāk Ekvadorā, kad indieši man parādīja "zelta ceļa" sākumu. Un atkal pēc intensīvas ieinteresētības mani sagrāba vienaldzība un apātija.
Bet 1974. gadā, diezgan negaidīti par sevi, es kļuvu par interesantas, pārliecinošas un, iespējams, daudzējādā ziņā unikālas informācijas par Paititi pilsētu īpašnieku. Šāda informācija mani nevarēja atstāt vienaldzīgu. Ekspedīcijas projekts tika izstrādāts, to atbalstīja divu akadēmisko institūciju vadītāji: Latīņamerikas institūta direktors profesors V. V. Volskis un Arheoloģijas institūta direktors akadēmiķis B. A. Rybakovs, kā arī PSRS Zinātņu akadēmijas viceprezidents akadēmiķis Y. A. Ovčinnikovs. Diemžēl! Birokrātiskā patvaļa izrādījās spēcīgāka par mana projekta zinātniskajiem argumentiem un vadītāju, kas mani atbalstīja, zinātnisko (un pat administratīvo) autoritāti. Augsti stāvošu ierēdņu vienaldzība mani galu galā piespieda atteikties no plāniem meklēt apburto pilsētu. Pilsēta, kas ir pārpilna ar vēl neaicinātām bagātībām.
Autors: Jurijs Zubritskis