Hattusa ir senā hetītu galvaspilsēta, pazīstama arī kā Hattusas un Hattushash. Tās drupas tagad atrodas Turcijā, netālu no Bogazkale (Bogazkei) ciemata. To, kas kādreiz bija majestātiska pilsēta, tagad var redzēt Anatolijas centrālajā daļā, kur plūst Turcijas garākā upe - Kyzylirmak (Sarkanā upe), senatnē to sauca par Galis. Khattusa stāvēja uz austrumiem no Kyzylirmak, kur upes ieleja pēkšņi saliecas.
Šī upe bija ārkārtīgi nozīmīga hetiītiem, kuri to sauca par Marassantia: upe kalpoja kā Hatti valsts dienvidu un rietumu robeža, kas bija hetītu karalistes vēsturiskā kodols. Un vēl agrāk tā bija hetītu valodas robeža. Un pēc hetiītiem Kyzylirmak kalpoja kā Mazāzijas austrumu robeža. Šeit, gar upi, pēdējās no vairākām asiņainajām cīņām izturēja līniju starp Mediju un Lidijas senajiem austrumu štatiem.
No pirmā acu uzmetiena šajā apgabalā var tikai brīnīties, ko šajā kalnainajā apvidū, kur klimats ir diezgan bargs, pat neauglīgi, atraduši karojošie hetiīti. Lai drupu vietā atrastu vismaz kādu veģetāciju, jums diezgan daudz jāstaigā: šeit gandrīz nav koku, apkārt izplatās kalnu stepe ar ārkārtīgi nelīdzenu reljefu.
Tomēr tiesas balstās uz seno grieķu vēsturnieka Herodota (c. 484 - c. 425 BC), kas ir pirmā nozīmīgā zinātniskā un vēsturiskā darba "Vēsture", kurš apraksta daudzu mūsdienu tautu dzīvi, autora senatnē ap Hattusa ūdeni, ierakstiem. tur bija daudz, un bija daudz ūdensdzirnavu.
Atliek pieņemt, ka hetītiem šie kalni patika no tīri aizsardzības viedokļa: akmeņainās grēdas un mākslīgie nocietinājumi, kā arī klintis no austrumiem un ziemeļiem padarīja pilsētu gandrīz neiespējamu.
Reklāmas video:
Hattusa pilsēta ir pazīstama kopš 3. gadu tūkstoša otrās puses pirms mūsu ēras. e. kā hetītu dibināta apmetne. Senatnē šajās vietās bija tirdzniecības ceļš no Kapadokijas centra uz Melno jūru. Tajā pašā laikā šeit auga blīvi meži, un hetitiem netrūka celtniecības materiālu galvaspilsētai. Tirgotāji šeit uzcēla savus kvartālus, kurus apdzīvoja imigranti no noteiktiem Mazāzijas un Tuvo Austrumu reģioniem.
Sākumā Hattusa bija viena no Mazāzijas pilsētām, starp kurām notika cīņa par varu pār tautām un tirdzniecības ceļiem. Sākumā uzvarēja Puruskhanda pilsēta, tad virsroku pārņēma Kuzars, kura karalis Anittas bija apmēram 1700. gadā pirms mūsu ēras. e. sagūstīja un iznīcināja Hattusa.
Tomēr jau XVII gadsimta sākumā. BC e. pilsēta tika atjaunota karaļa Hattusili I valdīšanas laikā, kurš to pasludināja par hetītu karalistes galvaspilsētu, un karaļa Hantilis I pakļautībā to ieskauj cietokšņa siena.
Interesanti, ka Hattusa, pat ja tai bija galvaspilsētas statuss, nekādā ziņā nebija senās hetītu kultūras centrs (tā atradās tālāk uz dienvidiem) un atradās tuvāk valsts ziemeļu robežām. Izrādās, ka hetiitus vairāk uztrauca galvaspilsētas drošība, nemaz nemēģinot padarīt to par vietu, kur tiek uzņemti ārvalstu vēstnieki un tirdzniecības karavānas. Kad hetītu vara uzplauka, tā ievērojami paplašinājās uz austrumiem un dienvidiem.
Pilsētu iedzīvotāji pameta XII gadsimta sākumā. BC e., kad valstī sākās bads, un pēc tam to iebruka “jūras tautas” (filistieši, ahaieši u.c.), kas iznīcināja hetītu valstību.
Hattusa ir kādreiz varenās hetītu karalistes galvaspilsētas drupas, kas pārvaldīja Mazo Āzijas un Vidusjūras ziemeļaustrumu plašās zemes.
Mūsdienās Hattusa ir vissvarīgāko arheoloģisko darbu vieta, kas var atklāt daudzās noslēpumainajās lapās hetītu karalistes vēsturē.
Hittītu galvaspilsētas Hattusa drupas 1834. gadā atklāja Čārlza Dekstera vadītā entuziastu grupa. Pirmais, kas savienoja atrastās drupas ar hetītu karaļvalsti, bija arhibibalds Henrijs Seiss (1846–1933), asiroloģijas dibinātājs un Oksfordas universitātes asīririoloģijas profesors. Tieši viņam bija tas gods pierādīt - pamatojoties uz drupu un cuneiform tablešu pētījumu -, ka hetīti nebija tikai viena no daudzajām Bībelē pieminētajām tautām, bet gan cilvēki, kas apdzīvoja plašo hetītu impēriju.
Ekspedīcijas bija haotiskas, laiki nemierīgi, un laupītāji valdīja kalnus. Tie austrumnieki, kuriem izdevās nokļūt drupās, steidzās savākt visu, kas nāca pie rokas, un pēc iespējas ātrāk atstāt bīstamās vietas.
Pagāja vēl daudz gadu, līdz 1906. gadā sākās sistemātiski izrakumi. Viņus vadīja vācu austrumu biedrība, taču izrakumi tika pārtraukti Pirmā pasaules kara un Lielās depresijas laikā (1913–1931), Otrā pasaules kara un pēckara rekonstrukcijas laikā (1940–1951). Šo darbu joprojām veic Vācijas Arheoloģijas institūts.
1986. gadā Hattusa izrakumi tika iekļauti UNESCO pasaules mantojuma sarakstā.
Visa izrakumu teritorija Bogazkale apkārtnē ir salīdzinoši maza, tā ir sadalīta vairākās sekcijās, un tās kopējā platība tik tikko pārsniedz pusotru kvadrātkilometru.
Centrālā izrakumu vieta ir divas klintis, kas apvienotas ar vispārpieņemto vārdu Buyukkale, kas turku valodā nozīmē “Lielais cietoksnis”. Puskilometra attālumā uz ziemeļiem no Buyukkale paceļas Buyukkaya jeb "Big Rock". Uz austrumiem no Buyukkale, kur atrodas relatīvi līdzena teritorija, Lejas pilsēta atradās senatnē: tā bija vissenākā hetiītu galvaspilsētas daļa. Uz dienvidiem no Buyukkale atradās Augšējā pilsēta, kas faktiski bija galvaspilsētas nocietinājums. Cietokšņa siena, kas to ieskauj, stiepjas vairāk nekā trīs kilometrus.
Papildus šīm vietām, kas atrodas pašas Hattusa pilsētas teritorijā, tuvumā ir trīs mazi pakalni, kas kādreiz bija apdzīvoti. Pilsētas dienvidu nomalē - Yerkari kalnā - ir viss, kas paliek no kādreiz spēcīgā aizsardzības vaļņa, kas celts hetiītu valsts pēdējos gadsimtos.
Vissvarīgākais atradums bija divi sfinksa skulpturāli attēli, kas atrasti netālu no Hattusa dienvidu vārtiem. 1917. gadā viņi tika nogādāti Vācijā atjaunošanai.
Detalizētu pilsētas izrakumu laikā, no kuriem, jāatzīst, ir palicis maz, tika atrastas cietokšņa sienu paliekas, pils, tempļi, akvedukts, dzīvojamās telpas un citas struktūras.
Tā dēvētais Bogazkei arhīvs, ko 1906. gadā atrada vācu orientierista Hugo Vinklera (1863–1913) ekspedīcija, ir nošķirts no visiem atradumiem. Arhīvs sastāvēja no vairāk nekā 15 tūkstošiem māla cuneiform tablešu hetītu, akkādiešu un citās valodās. Teksti uz planšetdatoriem saturēja vissvarīgākos dokumentus: cara gadagrāmatas, hronikas, dekrētus, diplomātisko saraksti, reliģiskos tekstus. Visi no tiem piederēja galvenokārt XIV-XII gadsimtiem. BC e.
Turcijas ciemats Bogazkale sastāv no vienas ielas, kas pilna ar veikaliem, kas apkalpo tūristus, kuri ierodas apbrīnot to, kas paliek no lielās Hittite impērijas.