Pasaulē ir bēru rituāli, kas mums šķiet rāpojoši. Tomēr tur, kur tās tiek veiktas, neviens neuzskata šādas "manipulācijas" ar līķiem par upuriem. Tieši pretēji, tieši šādi veidi, kā atvadīties no mirušajiem, šķiet vispareizākie tajās vietās.
Tikai ragi un kājas
Piemērs no seniem laikiem ir zoroastriešu apbedīšanas tradīcijas. Saskaņā ar viņu reliģijas kanoniem mirušo ķermeņi bija jāiznīcina bez pēdām, jo dēmoni tos apdzīvo un iznīcina visu un visus, ieskaitot četrus svētos elementus - zemi, uguni, gaisu un ūdeni. Izrādās, ka mirušo nevar ne apbedīt, ne noslīcināt, ne sadedzināt, ne pat apturēt no koku zariem. Ko darīt? Zoroastrieši atrada izeju. Viņi izgudroja māla apbedījumu torņus-dakhmas (klusuma torņus). Tās bija garas, apaļas konstrukcijas bez jumta. Gar sienas perimetru skrēja platas platformas. Zem sienām esošajām platformām bija nišas kauliem, un torņa apļa centrā atradās doba telpa ar ūdeni. Apbedīšanu veica kapavietas-nazālieši. Viņi nolika mirušos uz platformām un aizgāja. Un tad plēsoņas lidoja iekšā! Viņu svētki ilga līdz tamlīdz ķermeņi bija nekas cits kā sakalti kauli. Un tad nazālieši atgriezās, lai ieliktu šos kaulus torņa nišās. Laika gaitā paliekas izžuvušas, un lietus ūdens tos mazgāja tieši "baseinā" torņa centrā. Un no turienes straumes, kas izkāpa ceļu zem sienas pamatiem, aiznesa tās uz upēm un jūrām.
Jūs sakāt, barbariska paraža. Tomēr iedomājieties, ka šodien tiek praktizēts kaut kas līdzīgs. Turklāt šādas ceremonijas tiek uzskatītas par ļoti godājamām mirušajiem. Piemēram, Tibetā katrs ticīgais sapņo par “debesu apbedījumu”. Kas tas ir? Un tas ir tad, kad, tāpat kā zoroastriešu vidū, cilvēka ķermeni pēc nāves dod putniem ēst! Ļaujiet viņiem mieloties un vienlaikus atbrīvot mirušā dvēseli no miesīgajām saitēm.
Milzīgas plēsoņas gaida "visu pasniegšanu", kā rituāls tiek saukts Tibetā, vienā no 1100 īpašajām apbedījumu vietām, kas atrodas kalnos. Par lielāko vietu tiek uzskatīta telpa blakus Drigung Thil klosterim.
Mirušā tuvinieki viņu nogādā notikuma vietā un nodod cilvēkiem, kuri ir atbildīgi par ceremoniju. Tie ir rogyapa mūki. Viņi atbrīvo ķermeni no apvalka, kurā tas ir iesaiņots, noliek to ar seju uz leju uz zemes un piestiprina ar spaili pie kakla. Viņu turpmākā rīcība atgādina miesnieku darbu … Bruņoti ar nažiem, rogyapas sāk griezt līķa ādu, lai gaļu atmaskotu plēsējiem. Un, tiklīdz cilvēki ar nažiem atkāpjas, uz sasmalcinātā mirušā cilvēka uzpeld pūka spalvu plēsoņu. Maltīte ir vētraina. Liekas spiež, "zvēru", āmur viens otru ar saviem knābjiem - lido tikai spalvas. Visbeidzot no ķermeņa paliek tikai "ragi un kājas". Bet ceremonija vēl nav beigusies. Tagad rogyapas, iesaiņotas celofāna apmetņos, sāk strādāt ar asiņainajiem kauliem. Viņi tos uzmanīgi savāc, saliek uz akmens plāksnēm un sāk sist ar āmuriem. Uzdevums ir to visu sasmalcināt smalkajos putekļos. Pat galvaskausi iet zem āmura! Putekļus sajauc ar miežu miltiem un jaku sviestu, un iegūto "putru" atkal atstāj putnu barošanai, tagad tie ir mazāki. Tas ir viss. Pabeidzis darbu, rogyapas atgriežas mājās pie jurtiem, kur viņu ģimene gaida, lai viņi kopā padzertu tēju.
Reklāmas video:
Izdeg un notīra
Tiek uzskatīts, ka ikvienam “ticīgajam” tibetietim vismaz reizi dzīvē ir jābūt lieciniekam šim rituālam, lai izprastu dzīves jēgu. Kā ir ar vienkāršu tūristu? Viņš var noģībt un noģībt … Par laimi, ceremonija ir paredzēta tikai “savējiem”. Ko darīt, ja jūs joprojām ilgojaties tikt uzņemtam kādās eksotiskās bērēs? Tad jums jādodas uz Katmandu!
Nepālas galvaspilsētā, svētās Bagmati upes krastā, atrodas dieva Šivas tempļu komplekss ar nosaukumu Pasu-patinath. Šeit no neatminamiem laikiem visu cilvēku acu priekšā mirušie ir sadedzināti. Hinduisma piekritēji uzskata, ka “uguns attīra mirušā karmu nākamajai dzīvei.
Svētā ceremonija notiek Bagmati upes rietumu krastā, kur tiek izvietoti goti - uzbērumi ar īpašām apbedījumu vietām un pakāpieni, kas ved uz ūdeni. Apbedīšanas malku malka vietnēs tika glabāta īpašā kārtībā. Ķermeni, iesaiņotu sega, viņa radinieki nes uz nestuves. Viņi lasa lūgšanas, mirušo apūdeņo ar ūdeni un novieto viņu uz koka gultas. Īpašie kalpi no neaizskarjamas kastes kurina malku no svētās uguns, un tiek iedegts ugunskurs. Vienlaicīgi gar upi var izdegt vairāki šādi ugunsgrēki, un dūmi no tiem paceļas augstu debesīs. Un, kad ķermenis tiek sadedzināts, neskartie izkaisīt pelnus pār upes gultni. Svētās Bakhmati upes ceļš aizved mirušā pelnus vēl svētākās Gangas upes ūdeņos.
Daudzi nepālieši vēlas tikt aprakti Katmandu. Tiesa, tas ir dārgi, un ne visi var atļauties šādu greznību. Malkas cena ir īpaši augsta. Ko darīt? Daži veci cilvēki, uzzinājuši nāves datumu no astrologiem, paši ierodas Katmandu un apmetās patversmēs tiem, kas gaida nāvi tieši tempļu kompleksa teritorijā. Tad viņi tiek kremēti arī svētā vietā. Galu galā malka, kas nav izdegusi citu cilvēku ugunsgrēkos, tiek izdalīta nabadzīgajiem bez maksas.
Apbedīšanas vietu apskate Katmandu Eiropā izraisa emocijas - no zinātkāres līdz šausmām. It īpaši, ja viņu nāsis smaržo pēc sadedzinātas gaļas. Un kā nebaidīties, ieraugot, ka šeit, svētās upes ūdeņos, bērni plīvo, un viņu mātes mazgā drēbes! Un tomēr līdz īstam “šausmām” vēl ir tāls ceļš ejams. Lai piedzīvotu patiesas šausmas, eiropietim jādodas uz kaimiņu Indiju - uz svēto pilsētu Varanasi.
Ceļā uz mokšu
Tieši šeit visi pasaules hinduisti sapņo par apbedīšanu, pat tie, kas dzīvo Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs. Nemaz nerunājot par plašo Indiju, kuras iedzīvotāji pulcējas uz galveno dieva Šivas pilsētu, lai svētceļojumā vai nogādātu tuvinieku ķermeņus kremēšanai. Varanasi ir arī patversmes veciem cilvēkiem, kuri šeit ierodas nomirt, bieži pavada radinieki. Tiek uzskatīts, ka, ja šajā pilsētā kāds cilvēks sastopas ar nāvi, Mokša viņu sagaida. Kas ir mokša? Šis ir atdzimšanas beigas, uz ko tiecas katrs hinduists. Sava veida paradīze, kurā dvēsele beidzot atpūsties.
Tāpēc Varanasi ugunsgrēki nekad neizdziest. Kremācija notiek dienā un naktī, kā arī vasarā un ziemā. Pat lietainā sezonā, kad pa šaurajām pilsētas ielām plūst dubļainas ūdens upes, cilvēki joprojām šeit atved mirušos, lai veiktu rituālu, kas tik nepieciešams viņu karmai.
Vissvarīgākais Indijas krematorijs, Manikarnika ghat, darbojas visu diennakti Gangas krastos. Uz tā soļiem vienmēr ir iedomība. Ir radinieki ar nestuvēm, uz kuriem guļ mirušie, un Ghat kalpi, metot burvestības ugunī, un Sadhus vientuļnieki, kas sēž uz pakāpieniem lotosa stāvoklī. Iela, kas ved uz Gātu, ir malā piepildīta līdz malkai - jūs to varat iegādāties. Un īpašā galerijā deg svēta uguns, kuras "dzīvi" gadsimtiem ilgi ir atbalstījusi šī pati ģimene.
Netālu no Manikarnika atrodas vēl viens bēru ghat - Harish Chandra. Bet tas nav tik cienījams, jo tas ir paredzēts arī tiem, kuri nomira "netīri", tas ir, nevis viņu pašu nāvē. Tajā atrodas arī elektrisks krematorijs - mūsdienīgs izgudrojums, kuru cilvēki nemaz nemīl. Tātad draudzīgā veidā jums jāsadedzina Ma-nikarnik.
Zelta zobs veiksmei
Nevar nepamanīt, ka pamanot šo notikumu, kuģojot ar laivu gar Gangu - dūmi vienmēr virpuļo virs tā. Un, jo tuvāk jūs peldējat, jo pamanāmāka kļūst raksturīgā sadedzinātās gaļas smarža. Bet tas nav sliktākais. Jūsu laiva var pēkšņi paklupt uz … miruša cilvēka ķermeni! "Nabaga vīram" nebija pietiekami daudz malkas, lai to pilnībā sadedzinātu, un to, ko uguns nebija ēdis, izmeta Gangā … Bieži vien atliekas kopā ar ūdenī peldošajiem atkritumiem tika mazgātas krastā un tieši tiem getiem, kur hinduisti rīkojas … Bet ticīgie to neiebilst! Viņi nonāk savā svētajā aiztecē tieši starp visu, kas ir mazgājies krastā, lasa lūgšanas, pārlej ūdeni virs sejām, pēc tam tajā mazgā zobus un to dzer. Viņi ir diezgan pārliecināti, ka Gangas upe ir senatnīga. Un tajā peldošie līķi … nu, šī parādība ir diezgan ikdiena.
Gangā tiek iemesti arī tie, kurus nav paredzēts sadedzināt - bērni, grūtnieces, mūki. Tiek uzskatīts, ka viņi ir bez grēkiem, un pēc nāves viņiem nav nepieciešama kremācija - pietiek ar noslīcināšanu Gangā! Uzpūstus ķermeņus var redzēt uz ūdens. Krastos paliek ūdens, ko vārnas bezrūpīgi žņaudz. Tomēr šāda nekontrolēta mirušo peldēšana joprojām nav pilnībā atļauta. Kad ķermeņi tiek pavirši kaut kur aizsprostos, tad nonāk neskarto kastu virsbūves kolekcionāri. Viņi tos izvelk no ūdens un iekrauj laivās. Ja nepieciešams, viņi paši lec ūdenī, lai būtu vieglāk satvert ķermeni.
Veicot tik noderīgu darbu, neaizskaramie, iespējams, paši cer, ka kādreiz tiks sadedzināti vietējo ugunsgrēku tīrīšanas liesmā. Tomēr pašreizējā dzīvē viņiem ir laimes mirkļi. Piemēram, ja uz ķermeņa, kas noķerts no ūdens, ir rotājums vai vienkārši zelta zobs, kas saglabāts sabrukušā galvaskausā. Radinieki nevar noņemt rotas no mirušā. Bet jūs varat būt neaizskarams! Viņi visu, ko atradīs, pārdos kādam pilsētā. Tiem pašiem tūristiem …
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №51. Autore: Jeļena Galanova
