Šajā dienā, 1828. gada 9. septembrī, Tula provinces Krapivensky apgabalā, viņa mātes - Jasnajas Poliana mantojumā - piedzima grāfs Ļevs Nikolajevičs Tolstojs. Viņš ir viens no slavenākajiem krievu rakstniekiem un domātājiem, viens no lielākajiem rakstniekiem pasaulē.
Ļeva Nikolajeviča Tolstoja tēls ir apslēpts daudzos noslēpumos un leģendās. Bet vai tas viss ir taisnība? Jasnajas Polianas muižas muzejs ir apkopojis populārāko mītu par rakstnieku atlasi, pamatojoties uz jautājumiem, kurus apmeklētāji uzdod ceļvežiem.
1. mīts Leo Tolstojs muižas namu zaudēja pie kārtīm
Realitāte:
1854. gada rudenī kaimiņu zemes īpašniekam Gorokhovam tika pārdota liela trīsstāvu māja, kurā dzimis Leo Tolstojs. Iemesls tam ir Leva Nikolajeviča līdzekļu trūkums tās uzturēšanai un remontam, kā arī nepieciešamība uzlabot savu finansiālo stāvokli. “Neatkarīgi no tā, vai tas stāvēs vēl dažus gadus bez remonta (un tā remonts ir diezgan ievērojams), tad tas tiešām būs noderīgs tikai kā suvenīrs, bet jūs, ja jums kādreiz ir nauda, jūs vienmēr varat uzbūvēt jaunu, bet jūs joprojām varat dzīvot, paldies Dievam, tur ir kur , - vienā no vēstulēm iesaka Ļeva Nikolajeviča vecākais brālis Sergejs.
Nama pārdošanas laikā rakstnieks atradās armijā, piedaloties Krimas karā, un viņa otrais brālēns Valērijs Petrovičs Tolstojs darījumu veica ar pilnvara starpniecību. 5000 rubļu banknotēs (not1500 sudraba), kas saņemtas par māju drošībai, tika ievietotas sabiedriskās labdarības rīkojumā mājsaimniecības ārkārtas izdevumu gadījumā. Kad Krimā Ļevs Nikolajevičs kopā ar virsnieku grupu plāno izdot žurnālu karavīriem, viņam tiek nosūtīta nauda. Tomēr publikāciju aizliedz valdība, un 1855. gada janvārī Tolstojs viņam nosūtīto summu izmantoja kartes parāda nomaksai. Ja mēs runājam par muižu kopumā, rakstniekam nekad nebija nodoma to pārdot.
Reklāmas video:
Mīts Nr. 2 Tolstojam bija daudz nelikumīgu bērnu - gan pirms, gan pēc laulībām
Realitāte:
Jaunībā pirms laulībām Tolstojs savās dienasgrāmatās regulāri piemin sievietes - zemnieku sievietes, čigānes, dižciltīgās dāmas, pamodinot viņā kaislības un juteklību, par kurām viņš visu mūžu vainoja sevi. Sāpīgākā epizode rakstniekam bija viņa attiecības ar 23 gadus vecu precētu zemnieku sievieti Aksinya Bazykina, kas aizsākās 1858. gadā. 1860. gadā Aksinya dzemdēja dēlu Timofeju, kurš, kā pats Tolstojs atzina, bija viņa nelikumīgais bērns. Divus gadus vēlāk rakstnieks apprecējās ar Sofiju Andreevna Bers.
Viņa pirmslaulības dzīves pieredzi Tolstojs atspoguļo stāstā "Velns" (1889), kas sabiedrībā izraisīja baumas par grāfa neticību viņa sievai. Tomēr šī darba sižets atspoguļo reālus notikumus no pavisam citas personas dzīves - Tula tiesas izmeklētāja N. N. Frīdrihs, kurš trīs mēnešus pēc precībām ar cildenu meiteni nošāva zemnieku Stepanida Munitsyna, ar kuru viņam iepriekš bija attiecības. Tolstoja dienasgrāmatā stāsts "Velns" tika dēvēts par "Frīdriha vēsturi" (jeb "Frederiks").
Būdams precēts vīrietis, rakstnieks nekad nepārkāpa laulības uzticību. Pierādījumi tam ir atrodami viņa 1908. gada “Slepenajā dienasgrāmatā”, kurā rakstnieks ir ārkārtīgi atklāts. Pēc 25 gadu kāzu gadadienas konfidenciālā sarunā ar savu draugu Pāvelu Biryukovu Tolstojs saka, ka "viņam ir prieks zināt, ka nedz no viņa, nedz no sievas puses nebija ne mazākās neticības, un viņi dzīvoja godīgu un tīru ģimenes dzīvi" (PI Biryukov. "Leo Tolstoja biogrāfija").
Mīts Nr. 3 Sofija Andreevna ne tikai kopēja sava vīra darbus, bet arī bija viņu līdzautore
Realitāte:
Sofija Andreevna bija apdāvināta sieviete, kura rakstīja vairākus neliela apjoma literārus darbus, kritiskas esejas un memuārus. Viņa ar lielu prieku un aizrautību pārrakstīja vīra darbus, no tā gūstot estētisku prieku. “Mani fascinēja šī domu dzīve, šie pagriezieni, pārsteigumi un nesaprotamās dažādās viņa darba formas” (SA Tolstaya. “Mana dzīve”).
Gadījās, ka, ieviešot grozījumus savos darbos, Tolstojs ieklausījās sievas padomos, kura atzina, ka viņa "no visas sirds" ienirst pārrakstītajā materiālā. Tomēr nav šaubu, ka pats Levs Nikolajevičs bija viņa darbu galvenais redaktors: “Pretējā gadījumā jūs ieradīsities pie Ļeva Nikolajeviča ar pabeigto pārrakstīto darbu, parādīsit viņam jautājuma zīmes, kuras es šeit un tur ievietoju, malā *, un pajautāšu viņam, vai tas ielieciet šo vārdu cita vietā vai izmetiet biežus tā paša vārda atkārtojumus vai kaut ko citu. Ļevs Nikolajevičs man paskaidroja, kāpēc citādi nevar būt … "(SA Tolstaya." Mana dzīve ")
4. mīts, Leo Tolstojs saviem bērniem nepatika
Realitāte:
Ģimenes projekts jaunajam Tolstojam bija galvenais, galvenais mērķis. Bārenis bija agrīnā vecumā, jau no mazotnes sapņoja par savu ģimeni, kurā noteikti būtu bērni. 1862. gadā rakstnieks apprecējas, un viņam pa vienam ir dēli un meitas. Ģimene bija liela - no trīspadsmit dzimušajiem bērniem astoņi izdzīvoja līdz pilngadībai. Kopā ar Sofiju Andrejevnu Ļevs Nikolajevičs piedalījās bērnu audzināšanā, viņu izglītībā, daudz laika pavadīja kopā ar viņiem, izgudroja viņiem spēles. Viņš lieliski atrada kopīgu valodu ar bērniem, bet bija atturīgs mīlestības un maiguma ārējās izpausmēs. “Visu savu dzīvi mans tēvs nekad nav mani izteicis. Tas nenozīmē, ka viņš mani nemīl. Tieši pretēji, es zinu, ka viņš mani mīlēja, bija periodi, kad mēs bijām ļoti tuvu viens otram,bet viņš nekad savu mīlestību neizteica ar atklātu, tiešu pieķeršanos un vienmēr kautrējās par tās izpausmi”(IL Tolstojs. Mani memuāri).
Ar savu dienasgrāmatu un vēstuļu palīdzību tika pārnests mīlas apraksts par vēl maziem bērniem un tēva norādījumi pieaugušiem bērniem, kuru dzīvi Tolstojs kādreiz noraidīja, bet kurus viņš joprojām mīlēja. “Vecākais [Sergejs] ir gaišmatis, nav slikts. Ir kaut kas vājš un pacietīgs izteiksmē un ļoti lēnprātīgs. Kad viņš smejas, viņš neinficē, bet, kad raud, es diez vai varu sevi savaldīt, lai neraudātu Iļju, trešo. Es nekad neesmu slims. Plaša kaula, balta, sarkt, mirdzoša. Studē slikti.
Vienmēr domā par to, par ko viņam neliek domāt. Spēles pats izdomā. Tīrs, taupīgs: "mīna" viņam ir ļoti svarīga. Karsti un vardarbīgi *, tagad cīnies; bet ļoti maigais un jūtīgais Iļja mirs, ja viņam nebūs stingra un iemīļota vadītāja.
Vasarā mēs gājām peldēties; Serožo bija zirga mugurā, un Iļja sēdēja manā seglā. Es dodos ārā no rīta, abi gaida. Iļja cepurē, ar palagu, glīti, spīd, Seryozha nāca skriet no kaut kurienes, elpas vilciena bez cepures. "Atrodiet cepuri, vai es to neņemšu." Seryozha skrien šur un tur. Bez cepures. “Neko darīt, bez cepures es tevi neņemšu. - Jums ir mācība - jūs vienmēr esat apmaldījies. Viņš ir gatavs raudāt. Es dodos prom ar Iļju un gaidu, lai redzētu, vai no viņa tiks izteikta nožēla. Nav. Viņš spīd un runā par zirgu. Sieva atrod Seryozha asarās. Meklē cepuri - nē. Viņa domā, ka viņas brālis, kurš devās makšķerēt agri no rīta, uzvilka Serožo cepuri. Viņa man raksta piezīmi, ka Seryozha, iespējams, nav vainīga pie trūkstošās cepures, un nosūta viņu man vāciņā. (Viņa pareizi uzminēja.) Es dzirdu straujus soļus pāri peldvietas tiltam, un Seryozha ieskrien iekšā.(Dārgais, viņš pazaudēja piezīmi.) Un viņš sāk raudāt. Arī šeit ir Iļja, un es arī mazliet esmu "(Vēstule AA Tolstojam, 1872. gada 26. oktobris).
Mīts Nr. 5 Tolstojs deva priekšroku pastaigai ar visiem transporta līdzekļiem
Realitāte:
Ļevs Nikolajevičs visu mūžu saglabāja mīlestību uz pastaigām un neatstāja to pat pēdējos gados Jasnajas Polianā. Ir zināms, ka viņš veica trīs gājēju pārejas no Maskavas uz Yasnaya Polyana, kā arī gājēju svētceļojumu uz Optina Pustyn. Šo braucienu mērķis ir “redzēt, kā Dieva pasaule dzīvo, liela, reāla un nevis tā, kuru mēs sev esam izveidojuši un no kuras mēs neatstājam” (vēstule SA Tolstojam, 1881. gada 11. jūnijs).
Tomēr viņam vienlīdz patika izjādes ar zirgiem, un 67 gadu vecumā viņš apguva velosipēdu. Ja mēs runājam nevis par staigāšanu, bet par pārvietošanos uz īsiem un lieliem attālumiem, tad šeit rakstnieks deva priekšroku moderniem transporta veidiem - pārvadāšanai, pasta pārvadāšanai, dzelzceļam.
"Es braucu katru dienu" (dienasgrāmata, 1895. gada 22. novembris)
Mīts 6, Leo Tolstojs staigāja basām kājām un valkāja zemnieku drēbes
Realitāte:
1891. gadā Iļja Repins izpildīja Tolstoja skici, kas stāvēja lūgšanā mežā. Balstoties uz šo skici, desmit gadus vēlāk viņš izveidoja gleznu “L. N. Tolstoja basām kājām”savdabīgā veidā atspoguļo rakstnieka vēlmi vienkāršot. Saskaņā ar Tolstoja vecākā dēla Sergeja Ļvoviča liecībām “tēvs bija nelaimīgs, ka Repins viņu attēloja basām kājām. Viņš reti staigāja basām kājām un teica: “Liekas, ka Repins nekad mani neredzēja basām kājām. Viss, kas nepieciešams, ir jāattēlo bez pantaloniem "(SL Tolstojs." Pagātnes esejas "). Šie vārdi izrādījās pravietiski - 1903. gadā Sanktpēterburgas mākslinieku biedrības izstādē Pasāža sabiedrības uzmanību piesaistīja N. N. Bunina "Makšķerēšana", kurā Tolstojs un Repins tika attēloti makšķerējam vienā un tajā pašā kreklā. Pats rakstnieks, kad jautāja laikraksta Novoye Vremya korespondentam par viņa viedokli par šo darbu, atbildēja: "Es jau sen esmu sabiedrības īpašums, un tāpēc es par neko neesmu pārsteigts."
Runājot par vienkāršām drēbēm, Ļevs Nikolajevičs tās uzvilka fiziskam darbam, kā arī pārgājienu laikā - lai gaidāmie viņu neatzītu par meistaru. Viņa mājas drēbes, kuras viņš valkāja Jasnajas Polianā, bija ļoti demokrātiskas, taču izslēdza asociācijas ar zemnieku tērpu. “Tolstoja apģērbs vienmēr bija vienāds - blūze ar jostu; ziemā - tumšs, vasarā - balts, audekls. Šīs blūzes Tolstojs šuva viņa sieva un ciema šuvēja. Tolstojam drēbēs patika kārtība un tīrība, bet ne panika un elegance "(NN Gusevs." Leo Tolstojs ir cilvēks "). Laika gaitā plašās blūzes ar jostu sāka saukt par džemperiem - par godu grāfam.
Rakstnieks, dodoties ceļojumā uz Maskavu un Sanktpēterburgu, valkāja eiropeisku kleitu - salmu mēteli, ar cietes krāsas krekliem, mēteli un cepuri - un bija sabiedrībā. Daudzas viņa lietas izgatavoja labi drēbnieki vai nopirka no dārgiem veikaliem.
“Es atceros, kā tētis dažreiz devās uz Maskavu biznesā. Tajās dienās viņš Maskavā joprojām valkāja krekla kažoku, ko bija taisījis tā laika labākais franču drēbnieks Aye "(IL Tolstojs. Mani memuāri). Jaunībā Levs Nikolajevičs stingri ievēroja vispārpieņemtos noteikumus par jauno aristokrātu izturēšanos un izskatu: “Ne tikai no Kazaņas, bet pat pirms es biju aizņemts ar savu izskatu: es centos būt laicīgs, comme il faut *” (Leo Tolstojs. “Atmiņas (Autobiogrāfija ").
7. mīts, Leo Tolstojs bija anatēma
Realitāte:
LN Tolstoja dzīves pēdējās divās desmitgadēs, būdams ticīgais, kas kristīts pareizticībā, vairākos darbos viņš skaidri parādīja, ka nepieņem vairākas pareizticīgo baznīcas svarīgākās dogmas un asi kritizēja tās darbību. Faktiski viņš pārstāj būt Krievijas Pareizticīgās baznīcas loceklis pēc savas brīvas gribas. Draudze par to oficiāli paziņo 1901. gada februārī.
24. februārī žurnālā Tserkovnye Vedomosti, ko publicēja Vissvētākā pārvaldošā sinode, kas ir Krievijas Pareizticīgās baznīcas lietu pārvalde, tika publicēts 1901. gada 20. – 22. Februāra Svētākās sinodrijas noteikšanas teksts Nr. 557 “ar ziņojumu pareizticīgo grieķu krievu baznīcu uzticīgajiem bērniem par grāfu Leo Tolstoju”. ". Šis dokuments apliecina rakstnieka aiziešanu no baznīcas. Anatēma Tolstojam nebija pasludināta nevienā no Krievijas impērijas baznīcām, un Aleksandra Kuprina slavenā stāsta "Anathema" (1913) sižeta detaļas ir izdomātas.