Ikviens, kurš domā, ka Bigfoot stāsti ir daži amerikāņu skautu un slazdu šausmu stāsti, kas mežā dzen cilvēku pērtiķi, būs vīlušies. Krievijā ar šīm radībām sastopas ne tikai drāmas, bet arī gadījumi, kad Almas, kas izvairījās no personas, tika noķerti vai nogalināti.
Tikai daži cilvēki zina, ka Krievijā strauji attīstās neoficiāli pretrunīgi vērtētā zinātnes nozare - hominoloģija, kas koncentrējas uz pierādījumu meklēšanu leģendārā Bigfoot un ar to saistīto "reliktu hominīdu" pastāvēšanai. Tās pārstāvji uzskata, ka daudzos Krievijas Federācijas reģionos joprojām nav zināmi un potenciāli bīstami Homo sapiens "brālēni".
Kas ir šis Bigfoot? Pētījumi liecina, ka viņš ir starpposms starp apeju un cilvēkiem, apvienojot cilvēka un dzīvnieka iezīmes. Viņam raksturīga spēcīga muskulatūra un bagātīgs ķermeņa apmatojums, kā arī nevēlēšanās kontaktēties ar cilvēkiem. Daži uzskata, ka šī būtne papildus pārcilvēciskajam spēkam ir apveltīta ar “sesto izjūtu”, kas tai ļauj ietekmēt cilvēka psihi.
Noslēpumaini "apenēm līdzīgi cilvēki" ir novēroti daudzos Krievijas reģionos: no visapdzīvotākajiem Maskavas un Ļeņingradas apgabaliem līdz kalnainākajiem reģioniem, piemēram, Pamira, Altaja, Urāla, Kaukāza, kā arī Karēlijas, Kirovas un Permas reģioniem. Plašsaziņas līdzekļi 2011. gada beigās ziņoja par speciālistu ekspedīciju uz Gornaya Shoria - neapstrādātām zemēm Kemerovas apgabala dienvidos, kur daudzus gadus vietējie iedzīvotāji sastapušies ar noslēpumainu Bigfoot. Uz turieni devās starptautiska hominīdu ekspertu komanda, ieskaitot amerikāņu meklētājus pēc "Bigfoot" vai "Sasquatch" (Bigfoot ekvivalents Kanādā un Amerikas Savienotajās Valstīs). Galvenais mērķis bija Azasskajas ala - šo radījumu iespējamā dzīvotne, kurā tika atrastas viņu pēdas un mati.
Kā krievi meklēja Yeti?
Krievi uzsver, ka termins "Bigfoot" ir nosacīts, jo to var atrast ne tikai vietās ar skarbu klimatu. Bijušās PSRS valstīs to sauc arī par: almas (Centrālāzijā), goblin, lesovik, kaduk vai menk. Pirmie Krievijā dzīvojošo "savvaļas cilvēku" apraksti atrodami 16. gadsimta avotos, lai gan citi norāda uz diezgan neskaidru viduslaiku pārskatiem. Viens no pirmajiem mūsdienu pieminējumiem bija slavenā krievu naturālista un ceļotāja Nikolaja Prževļevska (1839-1888) rakstos.
Reklāmas video:
Cariskā režīma pēdējos gados zoologs Vitālijs Khakhlovs sāka vākt informāciju par noslēpumainajiem matains radījumiem, kas dzīvo Krievijas impērijas attālos apgabalos, kuri Almasu sauca par “Āzijas savvaļas cilvēku” vai “pirmscilvēku”. Vispirms viņš organizēja ekspedīcijas, lai izpētītu šīs radības. Viņi saka, ka viena no viņiem laikā viņiem pat izdevies noķert lielo kāju, kurš vēlāk tika nogādāts zinātnieka mājā Zaysan - pilsētā, kas atrodas mūsdienu Kazahstānas teritorijā, no kurienes "paraugs" bija jāpārved uz Maskavu. Diemžēl to novērsa revolūcija, un nav zināms, kas notika ar ķermeni.
Pētījumus atsāka tikai pēc Otrā pasaules kara. 50. gadu sākumā Dr. Boriss Koršņevs sāka diskusijas par šo tēmu arheologiem un antropologiem. Pateicoties viņa pūlēm, 1958. gadā bija iespējams organizēt ekspedīciju uz Pamirs, kuras mērķis bija meklēt nezināmas primātu sugas, kas varētu apmesties PSRS. Zinātnieki ir mēģinājuši atrast Bigfoot, izmantojot helikopterus un dienesta suņus. Diemžēl "savvaļas cilvēks" vairākus mēnešus apsteidza zinātniekus.
Ekspedīcijas fiasko atkārtoja debates starp atbalstītājiem un pretiniekiem par Bigfoot eksistenci, kuru skeptiķi uzskatīja par māņticību un “tumšo laikmetu” reliktu. Koršņevs tomēr apgalvoja, ka šīs radības ir reāla dabas pasaules sastāvdaļa - nelielas hominīdu līnijas pārstāvji, kuri vēl nav izveidojuši locītavu runu un materiālo kultūru. Zinātnieks tos sauca par "relikvijas hominīdiem", atzīstot, ka tiem nav nekā kopīga ar cilvēkiem. 50. gadu ekspedīcija bija arī pēdējā tik plašā mērogā. Turpmākajās desmitgadēs almas “medīja” tikai privātpersonas, lielāko daļu izdevumu sedzot no savām kabatām. Pašlaik slavenākie krievu hominologi ir Igors Burtsevs un Valentīns Sapunovs.
Ļoti tuvi kontakti
1925. gadā Ivans Topilskijs pulcēja diversantus Pamira apgabalā. Reiz viņam tika paziņots, ka viena no incidentiem kļūdas dēļ tika nogalināts "pinkains cilvēks". Jau būdams atvaļināts ģenerālis, Topilskijs sacīja: “Es zināju, ka Pamirsā nav pērtiķu. Šīs atliekas bija pat cilvēciskas. Mēs vilkām viņa matus, lai pārliecinātos, ka tas nav vīrietis uzvalkā, bet tikai uzzinājām, ka tas ir īsts. " Sarkanās armijas vīrs minēja, ka tas bija vīrietis ar brūniem, pelēkiem matiem, kas pārklāja visu ķermeni. Radījums gulēja ar atvērtām, gandrīz “cilvēciskām” acīm, pār kurām vērsās biezas supraorbitālas šahtas. Nošautā vīrieša izcelsme ieintriģēja Topilski, taču viņš nespēja ņemt ķermeni sev līdzi un lika to apglabāt.
Pie slavenākajiem gadījumiem pieder arī incidents ar pulkvežleitnantu Karapentjanu - militāro ārstu, kurš dienēja Dagestānā 1941. gada beigās. Daudzus gadus vēlāk viņš pastāstīja, kā vienu smalku dienu viņam tika lūgts izpētīt dīvaino militāristu sagūstīto “diversantu”: “Pirms mums stāvēja kails un basām kājām bagāts vīrietis, bet viņam uz krūtīm, muguras un pleciem bija tumši brūna veģetācija. … Tas atgādināja lāča kažoku un bija 2–3 cm garš. Plaukstas un pēdas nebija pārklātas ar matiem, bet uz pārējā ķermeņa tās bija ļoti garas un pat daļēji sedza pieri. Viņiem bija ļoti grūti pieskarties. Viņam nebija ne slotu, ne ūsu, tikai kaut kas līdzīgs īsiem un plāniem matiem ap muti. Viņa augums bija apmēram 180 cm, ķermeņa uzbūve bija spēcīga, un viņa svars bija ievērojams. Viņa seja bija tumša, bet cilvēcīga, uzacis bija biezas,un zem tām dziļi ieplestām acīm. Diemžēl dīvainais un, kā izrādījās, draņķīgais ieslodzītais atteicās no ēdiena un sadarbības, kā rezultātā viņa liktenis palika nezināms.
Pēc kara Bigfoot "darbība" netika apturēta. Ziņas par sanāksmēm nāca no dažādām, bieži vien attālām vietām, un no cilvēkiem, kas pārstāvēja visu padomju sabiedrības spektru. Viena no interesantākajām tikšanās sērijām ar “apei līdzīgo cilvēku” notika 1989. gadā, un pasaule uzzināja par viņu no vēstules ikmēneša “Smena”, kurā tika runāts par lielu radījumu, kurš terorizēja militāro vienību Karēlijas stādījumā. Tajā teikts, ka milzīga divkāju būtne ar pelēku kažokādu bieži klejoja zem militāro ēku logiem, dzenot panikā pat ļoti izturīgus karavīrus. Drīz vien objektā ieradās hominīdu ekspertu komanda, taču viņi nespēja tikties aci pret aci ar Bigfoot, kurš atstāja neskaitāmas pēdas. Interesanti, ka daudzi liecinieki uzsvēra, ka viņi "zemapziņā" izjuta būtnes tuvību,un pēc tikšanās ar viņu viņiem bija drudža un stipras galvassāpes simptomi. Tam vajadzēja būt vēl vienam pierādījumam par viņa psihisko ietekmi uz cilvēku.
Alu spējas daudzus gadus ietekmēt cilvēka psihi ir diskutējušas un spekulējušas. Daudzi cilvēki, kuriem bija iespēja viņus satikt, uzsvēra, ka šie radījumi ne tikai pazūd tik ātri, ka skatītājam šķiet, ka ir pazuduši gaisā, bet arī vienā mirklī var izraisīt nāvējošu panikas un stupora uzbrukumu. Eksperti saka, ka tas ir sava veida aizsardzības mehānisms un viena no daudzajām prasmēm, kas ļāva Bigfoot kļūt par izdzīvošanas meistaru.
Uzmanību, almas
Sniegavīri ir labi pazīstami daudzām Krievijas Federācijā dzīvojošām tautām, lai gan ne visām tām ir laba reputācija. Mansi šamaņi no Rietumsibīrijas tos uzskata par laipniem dabas stiprajiem garu, bet citas tautas, kas sludina islāmu un budismu, uzskata Almas dēmonus, tiekoties ar tiem, kas sludina nelaimi.
Viens no slavenākajiem nepatīkamajiem gadījumiem, kas saistīts ar “savvaļas cilvēku”, notika ar rakstnieku Ivanu Turgenevu (1818–1883), kuram medības laikā uzbruka “briesmonis” Polesijā, par kuru viņš vēlāk pastāstīja saviem franču draugiem. Turgeņevs, noguris no pakaļdzīšanās spēles, nolēma ienirt straumē, kas plūst caur mežu, atstājot bisi un drēbes krastā. Peldoties ūdenī, viņš sajuta pieskārienu, pagriezās un ieraudzīja pretīgu radījumu - nevis sievieti, ne pērtiķi, kurš veica dīvainus čīkstus. Rakstnieks ātri izkāpa krastā un aizskrēja. Par laimi, viņš paklupa uz ganu, kurš ar pātagu aizdzina jau satikto briesmoni.
Slavenākā leģenda par Almas sevišķo seju nāk no Kirgizstānas un stāsta par ganu Omushu, kurš, lai aizsargātu savu ģimeni, ievainoja vienu no šīm radībām. Gans ilgi nepievērsa uzmanību sievas ņurdēšanai, ka viņa netālu no nometnes ieraudzīja drausmīgu radījumu, un viņas vēlmei atteikties no visa un pamest viņu atrašanās vietu. Kad beidzot briesmonis uzbruka būdiņai, atstājot sievieti dziļa šoka stāvoklī, Omush nolēma rīkoties: izsekoja viņu un nošāva, bet nenogalināja, bet ievainoja. Tas tikai sadusmoja Almasu, kurš nākamajā dienā nogalināja ganu viengadīgo dēlu un drīz arī viņa sievu. Atrodoties atriebībā, Omuss klejoja apkārt nomalē un, pametis aitas, meklēja iespēju atriebties Lielajam kājam, kurš tomēr šķita grimis zemē.
Lai arī šī ir tikai leģenda, ir arī daudz citu norāžu, kurās teikts, ka “apejas cilvēks” publiski izteicis savu nepatiku, kad cilvēki pārkāpuši viņa teritorijas robežas. Kaut kas līdzīgs notika ar L. Rudenko, 1987. gada hominoloģiskās ekspedīcijas dalībnieku Tadžikistānā. Viņas kolēģi, gatavojoties gultai, atklāja, ka aiz sievietes, kas sēž pie uguns, paslēpta radības ēna, kura savukārt pieceļas un tupē. Pēc brīža visi uzlēca no savām vietām, dzirdot Rudenko kliedzienu un skriešanas uzbrucēja smagās pēdas. Liela divkāju radība sievietei trāpīja ar kuci uz galvas un mēģināja viņu nolaupīt, bet aizbēga, nobijās. Upuris bija tik satriekts, ka nākamajā rītā viņu nogādāja Dušanbē.
Kur ir pierādījums?
Bigfoot noslēpums ir saņēmis daudz vairāk vai mazāk precīzus mēģinājumus atrisināt. Skeptiķi uzskata, ka tas nav nekas cits kā pārspīlēta leģendas interpretācija: daudzām Āzijas tautām folklorā patiesībā ir "apenēm līdzīgu cilvēku" pēdas. Un mēs runājam ne tikai par NVS valstīm, bet arī par Irānu, Ķīnu, Indiju, Indonēziju, Nepālu un Butānu, kur būtu jādzīvo slavenākajam krievu “savvaļas cilvēka” Yeti radiniekam. Hominologi tomēr atzīst, ka, ņemot vērā daudzos pierādījumus, ekspedīcijas un ziņojumus, pastāv iespēja, ka Krievijā dzīvo zinātnei nezināma primātu suga, kas ir neliels skaits un izvairās no cilvēkiem.
Pastāv arī interpretācijas problēma, jo daudzi krievu eksperti uzskata Almasu par cilvēku sugu - evolucionāru sāncensi Homo sapiens, kurš ir kompetenti pielāgojies dzīves apstākļiem savvaļā. Iepriekš pat tika uzskatīts, ka Bigfoot ir neandertāliešu vai savvaļas cilvēku pēcnācējs, kam šodien neviens netic. Tomēr zinātne neatzīst Bigfoot eksistenci, kamēr tā nav saskārusies ar dzīvu vai mirušu "īpatni". Ar liecībām, pēdu nospiedumiem, izkārnījumiem, matu paraugiem un pat reizēm atrastām primitīvām “būdelēm”, kuras it kā ir izveidojušas Bigfoot, nepietiek, lai runātu par jaunu sugu. Bet, ja tā pastāvēšana patiešām tiktu apstiprināta, zinātnē, kas saistīta ar bioloģiju, notiktu revolūcija.
Kāpēc tad, neskatoties uz vairākiem ziņojumiem par tikšanos un pat fiziskām pēdām, Bigfoot turpina piederēt leģendāro radījumu grupai? Hominologi apgalvo, ka Krievijā - lielākajā pasaules valstī - nav viegli vai lēti atrast kādu, kas būtu pietiekami gudrs, lai pastāvīgi izvairītos no cilvēkiem, vienlaikus izmantojot “sesto sajūtu”. Līdz šim organizētās ekspedīcijas ir tikai piliens jūrā pēc ekspertu vajadzībām. Ņemot vērā vispārējās zinātnes intereses trūkumu, pētnieki secina, ka nav iespējams atrast kādu, kurš nemeklē.