Tuvas dienvidaustrumos, gandrīz uz robežas ar Mongoliju, 1300 metru augstumā, atrodas viena no skaistākajām un vienlaikus noslēpumainākajām vietām Sibīrijā - Tere-Khol ezers.
Neparasts atklājums
1891. gadā Minusinskas muzeja darbinieks, etnogrāfs un etnogrāfs Dmitrijs Klements, kurš par savu darbību tika izsūtīts uz Sibīriju, organizēja ekspedīciju, lai izpētītu Mongolijas ziemeļdaļu un Uryankhai teritoriju. Maija sākumā pētnieki nonāca Tyva ciematā Kungurtug.
Atrodis ceļvedi, D. Klements viņam teica, ka viņš gatavojas pārcelties uz Rietumiem. Vietējais iedzīvotājs sāka atturēt Dmitriju no šī uzmundrinājuma, atsaucoties uz faktu, ka tur, trīs stundu attālumā, ir noteikts ezers, kuru sargā briesmīgi gari. Zinātnieku ļoti interesēja šāda informācija, un nākamajā rītā, atsakoties no izbiedētā gida pakalpojumiem, ceļotāji pārcēlās virzienā, kur viņi cerēja atrast noslēpumainu ezeru.
Saskaņā ar D. Klemenca memuāriem tie diezgan ātri aptvēra apmēram divas trešdaļas ceļa. Kad līdz ezeram bija palikuši tikai divi vai trīs kilometri, grupai sākās problēmas, it kā patiesībā kāds neredzams spēks negribēja svešiniekus laist lolotajā vietā. Tātad viens no zirgiem, paklupdams pār kritušo ciedru, salauza kāju. D. Klementsa draugs I. Šaidurovs iekrita dziļā caurumā, maskējoties ar krūmiem un saņēma daudzus skrāpējumus un sasitumus. Kad pa retiem biezokņiem priekšā parādījās dzeltenīgā ezera virsma, piekrautie zirgi apstājās un nekādā veidā negribēja virzīties tālāk.
Tad pētnieki, atstājot iegrimi kopā ar noteikumiem, viegli tuvojās zemajam, nepievilcīgajam un ar daudziem kalna nogāzes krastiem. Pirms daredevils izstiepa plaša rezervuāra blāvu spoguli, kura vidū viņi redzēja salu, bet uz tā - struktūras drupas.
Reklāmas video:
Ko slēpj dubļaini ūdeņi?
Papildus D. Klemenza atdalīšanai šo apbrīnojamo vietu apmeklēja vēl divas ekspedīcijas, kuras katru reizi pētniekiem iepazīstināja ar jauniem noslēpumiem un mīklām, uz kurām atbilde joprojām nav atrodama. Ceļotājs Ferdinands Ossendovskis no viena no aborigēniem dzirdēja leģendu, ka līdz aptuveni 17. gadsimtam ezera vietā bija vēja žāvēta ieleja ar nocietinātu ķīniešu cietoksni centrā. Reiz cietokšņa komandieris apvainoja vietējo lamu un nolādēja militārā apmetnes iedzīvotājus. Tajā pašā dienā ielejā sāka sist pazemes avoti, kas dažu stundu laikā pārpludināja apkārtni, nogalinot daudzus Debesu impērijas imperatora karavīrus.
Šī leģenda jau pagājušā gadsimta 80. gados atrada apstiprinājumu vienā no padomju zinātnieku hipotēzēm.
Viņi ierosināja, ka Tere-Khol ir mākslīga izcelsme - apmēram pirms tūkstoš gadiem, lai nodrošinātu uzceltās cietokšņa drošību, tās kara veidotāji uiguri pārpludināja ieleju.
Kungurtuga apmetnes šamaņi, kuri sevi uzskata par ezera uzturētājiem, no paaudzes paaudzē nodod leģendu par Lāmu Bači - pārsteidzošu sirmgalvi, kurš, domājams, vismaz pustūkstoš gadu dzīvoja Kezhege kalnā "ugunīgā jurtā". Pēc senās leģendas elders Bači pēc garu lūguma sargāja ieeju pazemes pasaulē, kas paslēpta ezera apakšā. Lamam piemita brīnišķīgas spējas: viņš varēja staigāt ar kailām kājām uz Tere-Khol virsmas, levitēt un pārvērsties par vilku, lūšu un stores. Reiz Bačim, kurš meditēja krastā, uzbruka karavīru atslāņošanās no ehču cilts. Viens no uzbrucējiem pagrieza asmeni pie vecākā, un tajā pašā brīdī lama izstiepa rokas pret debesīm: atskanēja pērkona aizslēgs, un pēc tam karotāji pārvērtās akmens blokos, kas tūlīt pazuda ezera ūdeņos. Pats Bahijs, satraukts par cilvēku kaujām, devās pazeme. Šo leģendu atkārto piekrastes zonu un ezera dibena atbalsojošo skaņu rezultāti. Darbs notika astoņdesmitajos gados un apstiprināja akmens piekrastes kores klātbūtni, kā arī noslēpumaino caurumu trīs kilometru attālumā no Por-Bazhyn salas, ko ūdenslīdēji nekontrolēja apakšā.
Cietokšņa drupu noslēpumi
Māla cietokšņa drupas Por-Bazhyn salā simtiem gadu interesēja zinātniekus. Citadele ir regulārs taisnstūris ar sarežģītu ēku labirintu, kas atgādina budistu mandalu (svēts shematisks attēlojums vai konstrukcija, ko izmanto budistu un hindu reliģiskajā praksē).
Vēsturnieku un arheologu pētījumi liecina, ka cietoksni 8. gadsimtā uzcēla uiguri, kuri tolaik pievienoja savam kaganātam dienvidu Tyva un Sayano-Altaja teritoriju. Tomēr jautājums nevirzījās tālāk par šo secinājumu. Strīds joprojām ir arhitektūras ēku mērķis, kuru atliekas ir saglabājušās salā. Šīs ēkas var attiecināt gan uz pils kompleksu, gan uz templi.
XX gadsimta 50. gados arheoloģiskās ekspedīcijas dalībnieki uz salas atklāja akvedukta fragmentus - iespējams, vienu no vecākajiem uz planētas. Sarežģītu nocietinājumu sienas bija punktētas ar sarežģītām zīmēm, kurām, kā vēlāk tika noskaidrots, bija svarīga ezotēriska nozīme un daudzējādā ziņā tās bija līdzīgas simboliem, kas atrodami civilizācijas senajās pilsētās. Šīs tūkstošgades sākumā Irkutskas pētnieks Igors Vladislavovičs Berdņikovs izvirzīja pieņēmumu, ka Por-Bazhyn tempļu kompleksa ēkas reproducē zvaigžņoto debesu karti, precīzi atdarinot zodiaka zvaigznāju kontūras. Tas pamudināja zinātnieku domāt, ka uz salas kādreiz atradās sena observatorija.
Tieši ar Por-Bazhyn cietoksni vietējiem iedzīvotājiem ir leģenda par pazemes tuneļiem, caur kuriem jūs varat apbraukt visu Zemi un kuros it kā tiek paslēpti valdnieku - reiz varenā Uiguru Kaganata dibinātāju - neapskaužamie dārgumi. Patiešām, pat pagājušajā gadsimtā, pētot noslēpumaino salu, arheologi vairāk nekā vienu reizi paklupa pamesto un nolauzto ieeju grāvjos, kuros vēl nevienam nav izdevies iekļūt. Pēc zinātnieku domām, cietoksnis gāja bojā ienaidnieka reida rezultātā 18. gadsimta vidū, un tā iemītniekiem īsi pirms nāves izdevās paslēpt savu bagātību pazemes slēptuvēs.
Vārti Šambalā
Gadsimtiem ilgi Terē-Kola ezera krastā dzīvojošo cilšu vecākie apgalvoja, ka sala ir ziemeļu vārti uz slaveno Šambalu. Vietējās leģendas ir pilnas ar ziņojumiem par noslēpumainajiem citplanētiešiem "skaistās dzirkstošajās drēbēs", kas nāk no salas puses un cilvēkiem paredz viņu likteni, kā arī brīdina par izsitumiem un riskantu rīcību. Leģendas vēsta, ka līdz 10. gadsimta vidum šamaņi, kuri izjuta tuvās nāves tuvošanos, veica rituālu, kad viņi iekļuva kanoe laivā un mūžīgi aizpeldēja uz salu.
Uryankhais šajā gadījumā teica, ka šamaņi atstāja "spīdošajai pasaulei".
70.-1980. Gados uz ezera atradās makšķerēšanas artelis, kura darbinieki vairāk nekā vienu reizi bija pieredzējuši neizskaidrojamas parādības.
It īpaši 1981. gada vasarā laivu, kurā sēdēja zvejnieks Donzum Mongush-ool, skaidrā mierīgā laikā pieķēra pēkšņs virpulis. Dažu minūšu laikā zvejnieks tika nogādāts salā un kopā ar koka kuģi tika iemests tumšā grotā, kas dziļi iegāja Tere-Khola un bija daļēji piepildīta ar ūdeni. Pēkšņi kaut kur tālu iekšienē grotas pieauga pienaini balta gaisma, kas aug ar katru sekundi. Uz viņa spožuma fona sāka parādīties silueti, kas šķita peldēt gaisā. Tajā pašā laikā kāds nezināms spēks sāka ievilkt zvejnieku grotā.
Atgūstot sevi, Donzum sāka drudžaini strādāt ar airiem un drīz izpeldēja uz ezera spoguļa līmeņa virsmu.
… Mūsdienās simtiem tūristu katru gadu ierodas Tere-Kholā, lai apbrīnotu šīs rezervētas vietas pārsteidzošo skaistumu, pieskartos Vidusāzijas tautu bagātajai vēsturei, oriģinālajām tradīcijām un klausītos desmitiem leģendu un stāstu par ezeru, kas rada lielo Sibīrijas upi Jeniseju.
Sergejs KOZHUSHKO