Noasa un plūdu senā vēsture ir saglabājusies mūsu atmiņā kopš bērnības. Plūdi, domājams, kļuva par sodu Visvarenajiem cilvēkiem par viņu neticību un novirzēm no Dieva likumiem.
Bet es domāju, vai plūdi patiešām bija globāli un universāli, kā vēstures lapa to mums pasniedz? Vai arī tas bija vietējs plūds, kas šodien nav nekas neparasts.
Tātad, ieskatīsimies gadsimtu dziļumā, dosimies pārsteidzošā piedzīvojumā no aizsmakušās senatnes laikiem. Mēs dosimies pretī vecajām leģendām un noskaidrosim, vai tiešām ir bijusi dievišķā atmaksa par cilvēku grēkiem?
Kā teikts svētajos rakstos, planētas mēroga katastrofa no debesīm nāca kā stiprs lietus 40 dienas un naktis, lai gan saskaņā ar šumeru ierakstiem lietusgāze ilga nedēļu.
Acīmredzot aprakstītajai katastrofai vajadzētu atstāt daudz pēdu nogulšņu veidā gan uz sauszemes, gan okeānu apakšā. Bet vai pētnieki ir atraduši vismaz dažas planētas tilpuma katastrofas pēdas? Ģeologi ir veikuši pētījumus visos kontinentos, taču ticami pierādījumi par plūdiem nav atrasti.
Bet šādai katastrofai obligāti jāatstāj pēdas un diezgan pamanāma, taču kaut kādu iemeslu dēļ tādas nav. Nav pierādījumu, ka reiz visa zeme būtu bijusi paslēpta zem ūdens. Turklāt klimata zinātnieki saka, ka tiešo pierādījumu trūkums nav vienīgā problēma. Galu galā pati ideja par universālu plūdu ir pretrunā ar to, ko mēs zinām par mūsu planētu. Saskaņā ar vienu no Bībeles kritiķu pieņēmumiem, lai appludinātu visu planētu ar ūdeni, tas prasīs apmēram trīs reizes vairāk ūdens nekā visas planētas krātuves ūdens baseini.
Plūdi, no kurienes nāca ūdens?
Reklāmas video:
No loģikas viedokļa nav iespējams izskaidrot tik kolosālu ūdens tilpumu izskatu, tāpat kā nav iespējams iedomāties konteineru, kurā tas atradās. Bībeles ieraksti ziņo par 40 dienu smagu lietu, taču pat ar šo lietus daudzumu nepietiek, lai visa planēta atrastos zem ūdens. Kas ir šis konteiners, kurā tika glabāti šādi šķidruma tilpumi?
Varbūt atbilde slēpjas svētajās grāmatās, kurās minēts noteikts liels bezdibenis: “tika atvērti visi lielā bezdibeņa avoti un atvērti debesu logi”; 1. Mozus 7:12. Piekrītu, ne visai jēgpilnai atbildei, bet no tās ir skaidrs, ka bija divi elementu avoti - pazemes ūdeņi un debesis.
Nez, vai zeme varētu atvērties un no zemes zarnām izplūst ūdens? Zinātnieki apgalvo, ka šī ir traka ideja, nevienam pazemes avotam nav iespējas nodrošināt šādu ūdens daudzumu. Bet uz brīdi pieņemsim, ka ūdens tiešām pietuvojās zemes virsmai un piesātināja zemes augsni.
Šajā gadījumā ūdens pārvērš zemi šķidrā vielā, un pēdas smiltis nedod iespēju tai pretoties. Turklāt tas viss notika smilšainā vietā, un ar ūdeni piesātinātās smiltis ir pretīgs balsts kājām.
Bet pat tad, ja apstākļi mainās tā, ka ir sākuši darboties visa veida geizeri, visi zemes iedzīvotāji un Noa ar visu ģimeni tiek turēti citu problēmu ķīlniekos.
Pieņemsim, ka geizeriem atnesa plūdus, šajā gadījumā tas maina atmosfēras gāzes sastāvu. Gaiss kļūst ārkārtīgi mitrs un piesātināts ar ūdeni tik daudz, ka cilvēki un dzīvnieki ieelpojot var vienkārši aizrīties. Tajā pašā laikā neaizmirstiet, ka spēcīgs atmosfēras spiediens var plīst jebkuras dzīvās radības plaušas.
Bet tas nav viss hipotētiski notikušās traģēdijas briesmas, jo notiek plaši izvirdumi no zemes iekšienes, tas ievērojami pasliktina katastrofas kopējo ainu. Ļaujot geizeriem sadedzināt ūdeni, mums būs jāpiekrīt, ka no zemes dzīlēm atmosfērā tiek izvadīti milzīgi daudz indīgu gāzu un skābju, kas spēj iznīcināt visas dzīvās lietas un arī tos, kas bēg arī uz Noasa šķirsta. Kā jūs varat iedomāties līdzīgu scenāriju, tiek garantēts, ka triljoniem tonnu toksisku gāzu, kas nonāk atmosfērā, iznīcinās dzīvu radību pat pirms plūdu sākuma.
Izmetot versiju ar ūdens parādīšanos no zemes, atliek paskatīties uz debesīm, galu galā tieši tas dod mums nokrišņus. Bet, tā kā likums par vielu apriti dabā ir neaizskarams un mākoņi vienkārši nespēj uzņemt tik daudz ūdens, mums jāmeklē globālās katastrofas avots kosmosā.
Komēta ir milzīgs saldēta ūdens rezervuārs. Tomēr komētai, kas ir milzīgs saldēta šķidruma tilpums, būs maza planēta, kuras garums būs trīs vai pat vairāk nekā tūkstošiem kilometru.
Tātad arī stāsts ar komētu nav skaists, jo mēs neskatām dzīves miljardiem gadu atpakaļ radušos izcelsmi, bet gan salīdzinoši neseno Lielo plūdu laiku - pēc dažādām aplēsēm tas notika no 5-8 tūkstošiem gadu pirms Kristus dzimšanas.
Ja mūsu planēta savā ceļā satiksies ar tik iespaidīgu masu komētu, tad, ja notiks sadursme ar to, visas dzīvās lietas, visticamāk, tiks iznīcinātas. Šāda tikšanās noslēgsies ar sprādzienu ar tik lielu enerģijas daudzumu, ka dažu sekunžu laikā atmosfēras temperatūra var sasniegt 6600 grādus pēc Celsija! Starp citu, tas ir nedaudz karstāks nekā uz Saules virsmas. Maz ticams, ka kādam būtu izdevies izglābties no šī trakuma, ieskaitot Noasa šķirsta iedzīvotājus, pat ja Visvarenais viņam palīdzētu.
Šādā situācijā planētas flora un fauna, ieskaitot Noa un arkā izglābtos, pārvērstos tvaika mākoņos, kas sākotnēji tajā bija applaucēti un pat pirms plūdiem. Ja vien uzticaties ufoloģijai un apsveriet Arku par augsti attīstītas svešzemju civilizācijas kuģi. Šajā gadījumā, jā, pazūd daudz glābšanas problēmu.
Plūdi, seno leģendu savijums
Kā redzams no visa iepriekšminētā, visticamāk plūdi nebija universāli, jo tik liela mēroga negadījumiem nav ūdens pārpilnības avotu. Bet nesteidzieties pamest lapu, tas nav mūsu stāsta beigas. Kā vēsta Bībeles raksti, Noasa šķirsts noskrēja uz zemes un iestrēga Ararata kalna apkārtnē.
Bet, ja tas tiešām notika, tad kaut kur jābūt vismaz kaut kādām glābšanas kuģa pēdām. Tomēr nē, pētniecības ekspedīcijas uzkāpa Araratā, meklējot pestīšanas šķirstu vairāk nekā vienu reizi, taču viss bija neveiksmīgs, neviens no viņiem neatrada vismazākās supertankera pēdas.
Neuzskatu par nopietnu atradumu pāris tur atrasti apaļkoki. Lai gan tas ir mazliet mulsinošs, ka baļķi joprojām atrodas tur.
Interesanti, kas notiks, ja stāsts par Plūdiem un izglābto Noju un visu viņa ģimeni ir skeptisks? Simtiem cilvēku, kuri studē Bībeli, teikts, ka plūdu un Noasa leģendu 6. gadsimtā pirms mūsu ēras pierakstīja ebreju priesteri, kuri, būdami trimdā, apmetās Babilonā (iespējams, aizvainoti un dusmīgi).
Nedrīkst aizmirst par to, ka viņi kādreiz ir uzrakstījuši stāstu par to, kādas briesmīgas soda dusmas kritīs tiem, kas nepaklausa Dieva likumiem. Kas? - Ieviešot šādu ideju tautu prātā, jūs varat iegūt labu sviru, lai ietekmētu sabiedrību, un kā prēmiju pēc tam varat Dieva vārdā reklamēt jebkuru priekšlikumu.
Bet neatkarīgi no pasakas, katrā fantastikā ir kāds patiesības gabals. Visticamāk, ka Plūdu un Noasa stāsts joprojām ir reāla notikuma, kas notika pagātnē, atspoguļojums, bet, kamēr stāsts tika nodots paaudzēs un ierakstīts, tā apjoms palielinājās.
Apmēram pirms simt piecdesmit gadiem arheologi, kas veica izrakumus Irākā, atrada pārsteidzošus artefaktus, kas ļāva no jauna ieskatīties stāstā par plūdiem, Noa un Arku. Britu arheologi guva lielus panākumus, viņi atklāja daudz dažādu māla tablešu.
Sākumā arheologi nevarēja atšifrēt uzrakstus uz planšetēm un nosūtīja tos uz Britu muzeju, kur ieraksti kādu laiku gulēja plauktos, līdz tie tika atšifrēti. Kā vēlāk izrādījās, māla tabletēs bija stāsts par Lielajiem plūdiem! Tas faktiski bija pārsteidzošs atklājums, kura nozīmi nevajadzētu novērtēt par zemu.
Galu galā tas brīnumainā kārtā atkārtoja Gilgameša eposu. Apbrīnojami, ka izrādījās, ka Bībeles stāstam par Noa un Gilgamešas eposam ir daudz kopīga.
Eposā teikts sekojošais: "Lielie dievi nolēma nosūtīt plūdus … Uzbūvējiet laivu un katru radījumu ņemiet pa pāriem …". Bībeles Noa saņem gandrīz tieši tādu pašu padomu / ieteikumu.
Turpmākajos pētījumos Irākā tika atrasti citi pierādījumi, kas runāja par plūdiem senajā Mesopotāmijā, tieši tajā vietā, kur radās šumeru, asīriešu un babiloniešu civilizācijas.
Visiem senajiem plūdu stāstiem, kas rakstīti dažādos laikos un ar dažādiem nosaukumiem, šķiet, ir kopīgs avots, kas meklējams apmēram piecus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras (Kristus dzimšanas). Ļoti iespējams, ka stāsts par iznīcinošajiem plūdiem Mesopotāmijā tika ņemts par bībeliskā stāsta par globālajiem plūdiem pamatā, vismaz seno mītu līdzība to mums norāda.
Divas dažādas leģendas stāsta par to, kā dievi nolēma iznīcināt cilvēku rasi un nosūtīja Plūdus. Abos gadījumos tiek aprakstīts, kā viena ģimene būvē šķirstu, paņem tur katru radību pa pāriem un, kad ūdeņi beidzot izzūd, visi izdzīvojušie atkal apdzīvo zemi.
Viena no senākajām plūdu liecībām ir Atrahasis eposs, kas tika uzrakstīts ilgi pirms slavenā Gilgamešas epika. Eposs tika atklāts ne tik sen, un tas stāsta par plūdiem noteiktā apgabalā. Jā, plūdi tiešām notika, taču tie nebija universāli plūdi, bet gan vietējie plūdi Mesopotāmijā.
1931. gadā arheologu grupa izraka seno Ur pilsētu Mezopotāmijā. Arheologi sastapa atradumus, kuru vecums bija no pieciem līdz sešiem tūkstošiem gadu, kas savlaicīgi atbilda Bībeles stāstam par glābēju Noju.
Nedaudz vēlāk arheologi paklupa zemes slānī, kas varēja palikt tikai pēc plūdiem. Tika ņemti augsnes paraugi, un, kā parādīja analīzes, tas tiešām bija upju dūņas.
Šajā apgabalā notiek sezonāli upju plūdi, un tas nav nekas neparasts, taču tik plašs dubļainas zemes slānis ir neparasta parādība. Arī arheoloģiskie izrakumi liecina, ka pirms pieciem tūkstošiem gadu vismaz trīs Mesopotāmijas pilsētas piedzīvoja smagus plūdus.
Tādējādi arheologu atklājumi 1931. gadā ļauj secināt, ka senajā Mesopotāmijā bija smagi plūdi, un tas var liecināt, ka babiloniešu un Bībeles tekstu pamatā ir reāli reģionālā mēroga notikumi.
Protams, kad šumeru priesteri rakstu mācītājiem diktēja notikumu vēsturi, viņi varēja to izgreznot ar daudziem izdomātiem faktiem. Bet viņu stāstījumā ir daudz detaļu, kas ir nenovērtējami orientieri pagātnes notikumu rekonstrukcijā.
Daudzi fakti mums saka, ka var aizmirst par Pestīšanas šķiras un Universālo plūdu fantastisko spēju, par daudzajiem dzīvniekiem, kas atrodas uz šķirsta, un sekojošo nolaišanos no Ararata kalna. Jūs varat arī aizmirst par Bībeles Noas un mēģināt iedomāties cilvēku, kurš izskatījās un dzīvoja pavisam savādāk.
Balstoties uz arheoloģiskajiem atradumiem, mēs varam pieņemt, ka plūdu stāsts notika senajā šumeru civilizācijā, kas uzplauka mūsdienu Irākas zemēs. Šumeru tabletēs ir norādes, kas, tāpat kā maizes graudi, mūs nosūta uz it kā vispārējās traģēdijas sākumu Šuruppakas pilsētā (dziedināšanas un labklājības vietā).
Tieši šajā pilsētā dzīvoja un uzplauka šumeru Noass, kurš vēlāk kļuva par leģendāru personāžu vēsturē, tāpēc, ņemot vērā planšetdatoru ierakstus, redzēsim pavisam citu plūdu ainu.
Njā, šumeru glābējs vai tirgotājs?
Pirmkārt, skatoties uz pašu Noasu, mēs neredzam uz viņu nekādu Bībeles attire, tas ir parasts šumeru cilvēks, kurš atver acis, norauj matus un nēsā svārkus. Gilgameša eposā tiek minēts, ka šumeru Noass bija ļoti turīgs cilvēks, kuram bija sudrabs un zelts - kuru atmaksāja tikai bagātie tirgotāji.
Visticamāk, šumeru Noass bija vīnkopis, bet gan turīgs un turīgs komersants, kurš nevis uzcēla šķirstu, lai viņu glābtu no plūdiem, bet gan tirdzniecības kuģi, uz kura viņš plānoja transportēt visa veida preces - graudus, alu, lopus. Visas lielās senās pilsētas, piemēram, Ur, atrodas Eifratā, tāpēc bija ērtāk, ātrāk un lētāk kravas transportēt pa ūdeni, turklāt tas bija drošāks nekā karavānu maršruti pa sauszemi.
Bet tas liek jautāt, cik liels bija tirgotāja Noas kuģis? Šumerieši izmantoja dažādas laivas, nelielas niedru baržas un lielas koka sešu metru liellaivas.
Visos Babilonijas tekstos teikts, ka kuģis bija milzīgs - tas neliecina par lielumu. Droši vien tirgotājiem bija nepieciešama neticami liela barža, lai pārvadātu vairāk kravu. Tomēr tajos laikos viņi vēl nezināja, kā būvēt lielus kuģus, kā tad šumeri varēja uzbūvēt lielu kuģi?
Iespējams, ka viņi kopā ar pontoniem piestiprināja vairākas mazas laivas. Gilgamešas eposā tiek ziņots, ka glābšanas kuģis atradās šķērsgriezumā, visticamāk, tika pieņemts darbā par pontonu, un uz šīs konstrukcijas tika uzcelta šķirsts.
Tā kā šī Šumeru šķirsts bija tirdzniecības kuģis, var viegli pieņemt, ka šumeru Noass tajā iekrāja liellopus, graudus un alu pārdošanai, bet nepavisam ne tā, kā aprakstīts Bībelē. Un tomēr saskaņā ar eposu šumeru Noass nebija tikai turīgs tirgotājs, viņš bija Šuruppakas pilsētas karalis.
Turklāt ķēniņš arī paklausīja pieņemtajiem likumiem, un, ja viņš nenodrošināja kravas savlaicīgi, viņš ne tikai saskārās ar sagraušanu, bet arī troņa zaudēšanu.
Māla tablete no Šuruppakas, aptuveni 2600.g.pmē.
Jā, Šumerā valdīja likumi, kuriem tagad ir grūti ticēt, tajos laikos ikviens, kurš neatmaksāja parādu, un pat karalis, bija pārsteigti par visām tiesībām un tika pārdots verdzībā. Ko jūs jautājat plūdiem? Mēs varam pieņemt, ka šumeru Noass varēja kļūt par dabas katastrofu upuri.
Lieta ir tāda, ka dažās vietās Eifratā varēja kuģot tikai plūdu laikā, kas nozīmē, ka Noā bija rūpīgi jāaprēķina izlidošanas laiks. Apmēram 3 gadu tūkstošus pirms mūsu ēras Šuruppakā un dažās citās Šumeru pilsētās (Urā, Urukā un Kišā) notika smagi plūdi, ko apstiprināja Šmita ekspedīcija, atradusi dūņu atradnes 4-5 metru dziļumā.
Jūlijā ledāju kušana no kalnu virsotnēm piepildīja Eifratu, pēc tam upe kļuva pietiekami dziļa, lai uzņemtu lielus kuģus. Lai arī Šuruppakā vienmēr bija risks, ka līs lietus, Eifratas ūdeņi ļoti ātri pārvērtīsies par plīvojošām straumēm.
Risks kļūt par jūlija lietus upuri bija zems, bieži tajā laikā tas bija sauss likums, un nopietnu nokrišņu nebija. Šādas katastrofiskas dabas katastrofas Mezopotāmijā notika ārkārtīgi reti, varbūt reizi tūkstoš gadu laikā, un, ja šāda katastrofa notiktu, tā noteikti tiktu pieminēta annāļās, vai ne?
Senajā eposā mums teikts, ka plūdu dienā šumeru Noā un viņa ģimenei uz kuģa bija svētki, kad pēkšņi laika apstākļi strauji pasliktinājās un sākās smags lietus, kas izraisīja plūdus. Šāds lietus negaidīja Noa un viņa ģimeni, jo augstienē tas ātri varēja izraisīt plūdus. Lai gan Mesopotāmija neatrodas tropos, ir zināms, ka šajos platuma grādos notika viesuļvētras un tropiskas dušas.
Atceroties to laiku pirms sešiem tūkstošiem gadu, tiek atcerēts siltākais un mitrākais šo vietu klimats un retais, bet spēcīgais tropisko sniegs. Agrāk šādas dušas izraisīja katastrofālas sekas, tieši epikos tika aprakstīti tieši šādi notikumi, jo tie pārsniedz parasto. Un, ja šāds tropisko atmosfēras spiediens sakrita ar ledāju kušanu kalnos, tad Eifratas ūdeņi varēja labi pārpludināt Mezopotāmijas zemienes reģionus.
Bībeles pieraksti apliecina, ka lietusgāze neapstājās 40 dienas un naktis, savukārt Babilonijas epikā runā tikai par septiņām lietus dienām. Bet, godīgi sakot, jāatzīmē, ka pat vienas dienas smags lietus var izraisīt katastrofālas sekas, piepildot Eifratas bankas.
Tādējādi šumeru Noasa liellaiva varēja nonākt niknu viļņu žēlastībā (nejaukt ar Bībeli). Nākamajā dienā šumeru Noa un viņa ģimene vairs nevarēja redzēt zemi, visapkārt izplatījās ūdens. Pēc lietusgāzes beigām šumeru Noa un viņa ģimene gaidīja, līdz lielais ūdens aizies, un viņi atkal varēja nolaisties krastā. Tad viņi vēl nezināja, ka viņu nelaimes tikai sākas un viņus gaida “Vēstures grāmata”.
Visās šī stāsta versijās nemainās tikai viena lieta, viņi nedēļu nav redzējuši zemi. Bībele saglabā atmiņu par plūdiem, bet tam var sniegt citu skaidrojumu:
Noasa ģimene uzskatīja, ka viņu kuģi pārvadā Eifratas ūdeņi, jo ūdens bija svaigs. Bet Babilonijas stāstījumā teikts, ka ūdens bija sāļš, kas nozīmē, ka šumeru Noasa šķirsts atstāja Eifratas ūdeņus un tika aizvests uz Persijas līci.
Gilgamešas eposā ir teikts, ka jūra Noasa priekšā izplatījās uz visām pusēm. Mēs nezinām, cik ilgi Noasa kuģis atradās Persijas līcī, Bībelē teikts - vairāk nekā gads, un izdzīvojušie patiešām varēja ticēt, ka zemes vairs nav. Bet Babilonijas eposā teikts - nedaudz vairāk par nedēļu.
Bet katrā ziņā Noa un viņa ģimene saskārās ar nopietnu problēmu, viņus ieskauj sālsūdens. Viņiem nebija svaiga ūdens, un slāpju remdēšanai bija jādzer tikai alus, kura pārpilnībā bija uz kuģa. Starp citu, alus nav slikta alternatīva, jo ir zināms, ka tas pārstāv 98% ūdens, kurā izšķīst daudzas barības vielas.
Bībelē minēts, ka Noasa šķirsts apstājās Ararata kalna nogāzē, un, ja nebūtu vispārēju plūdu, šķirsts varēja nonākt pavisam citā vietā. Araratā, kas atrodas tālu uz ziemeļiem no senās Šuruppakas, šķirsts varēja nest apmēram 750 km. un viņš faktiski varēja atrasties Persijas līča ūdeņos. Noasa bībeles stāsts ar to beidzas, bet babiloniešu stāstījumā Noasa piedzīvojumi ved garāku ceļu.
Šumeru Noa, leģendas turpinājums
Par māla tabletēm ir interesanti ieraksti, daži saka, ka Noa zaudēja troni, citā - ka viņš tika izraidīts. Bet tas nav svarīgi tagad, tikai atceroties Šumeru likumus, ir acīmredzams, ka Noass nevarēja atgriezties Šuruppakā. Un pat pēc ūdens pazušanas viņš joprojām bija mirstīgā stāvoklī.
Ir skaidrs, ka Noasa kreditori plūdus droši izdzīvoja, atrada un pieprasīja atdot parādu. Saskaņā ar šumeru likumiem Noa bija paredzēts pārdot verdzībā, bet, lai izvairītos no soda, viņš varēja bēgt no valsts.
Jautājums par to, kur tieši Noass devās pēc soda izbēgšanas, paliek noslēpums. Viens ieraksts vēsta, ka viņš devās uz Dilmunas valsti, kur atrada mieru un klusumu, kā šumeri sauca par moderno Bahreinas salu.
Bahreina ir tā pati vieta, kur dievi pēc plūdiem nosūtīja šumeru Noju. Liekas, ka šī ir brīnišķīga vieta, kur bijušais cars varēja dzīvot sava prieka pēc, īpaši netraucējot sevi darbam. Un, ja šumeru Noa savas dienas pabeidza Dilmunā, tad Bahreinas sala glabā senās vēstures lielāko noslēpumu.
Uz šīs salas ir simtiem tūkstošu apbedījumu pilskalnu, un tikai daži ir izrakti. Daudzi apbedījumi meklējami šumeru laikos, un iespējams, ka tajos atrodas lielu karaļu, ieskaitot Noas, apbedījumi.
Laika gaitā Šumeru karaļa stāsts varēja pārvērsties par skaistu leģendu, jo katrs stāstnieks to izrotāja ar saviem papildinājumiem. Tad šo stāstu pierakstīja uz māla tabletēm, un rakstu mācītāju paaudzes to mainīja, publicējot arvien vairāk jaunu versiju.
Droši vien divus tūkstošus gadu vēlāk viens no šiem stāstiem piesaistīja ebreju priesteru uzmanību, kuri rakstīja Bībeli. Visticamāk, tieši šis stāsts viņus piesaistīja tāda veida katastrofa un sods, kas var nokrist uz cilvēkiem, ja viņi nedzīvo saskaņā ar Dieva likumiem.