Šis ir tās personas stāsts, kura bija lieciniece Filipīnās izplatītā praksē, kur joprojām ir Āfrikas kultūras paliekas:
“Divus gadus (1976. – 1977.) Kopā ar vīru pavadīju šajā apbrīnojamajā, fantastiskajā pasaulē. Un apbrīnojamākie, ko es šeit redzēju, bija filipīniešu dziednieki. Man gadījās labāk iepazīt septiņus no viņiem - iepazīt viņu ģimenes, viņu dzīves veidu, skatīties viņu darbu, palīdzēt operācijās.
Mana iepazīšanās sākās ar Holenu Morgaitu un Deividu Elizaldi - diezgan slaveniem cilvēkiem. Holens (grieķu pēc tautības) bija pirmais ārzemju dziednieks.
Pirmā kvazioperācija, ko redzēju Holenas Morgaites izpildījumā, man uz visiem laikiem bija iespiedusies atmiņā. Tā bija hroniska sinusīta ārstēšana slimajam austrālietim. Tajā pēcpusdienā viņš stāvēja aiz manis zinātkāro cilvēku pūlī pie “operāciju galda”, bāls, satraucies, nemierīgi man vaicāja (zinot, ka esmu ārsts), vai ir vērts veikt operāciju vai nē.
20 gadus viņš cieta no hroniska sinusīta un neefektīvi ārstēja ar biežām sinusa punkcijām. Viņš pielika savu pēdējo cerību uz atveseļošanos uz filipīniešu dziedniekiem. Es viņam teicu izmantot izdevību. Pēc pārdomām viņš nemierīgi nopūtās un ātri apsēdās uz operatīvā krēsla.
Holens smaidot sveica savu impulsu, pieskārās degunam, ātri nosmērēja deguna tiltu ar terpentīna šķīdumu, samitrināja ar to pirkstus, izspieda deguna tiltu starp otro un trešo saliekto pirkstu, veica divas slīdēšanas kustības uz leju un paplātē izlēja asiņainas masas straumi. Nepārtraucot izspiest asinis no deguna, viņa no turienes izņēma audu gabalus. Paplāte bija ātri pilna.
Pēc tam, kad Holens veica tās pašas kustības ar pirkstiem, bet pretējā virzienā (līdz deguna pamatnei), un asiņošana nekavējoties apstājās. Pacients dziļi izelpoja un no mutes izsvieda asiņaino masu. Ar tādām pašām ātrām kustībām Holens ar gumijas kārbu pacienta degunā iepūta nedaudz pulvera, lika viņam veikt dažas elpas caur degunu un atlaida. Pirmo reizi daudzu gadu laikā pacients elpoja caur degunu un atstāja istabu ar nobijušu seju. Es biju tikpat apmulsis.
Tā notika, ka mans vīrs kļuva par Holenas operatīvo dienestu “atklājēju” mūsu krievu kolonijā. Pat pirms ceļojuma uz Filipīnām ārsti konstatēja, ka viņam ir čūla kuņģī un divpadsmitpirkstu zarnā. Pēc viņa apskates Holens stingri ieteica veikt operāciju. Viņš piekrita. Viss notika tā, kā es aprakstīju iepriekš. Pats vīrs operāciju komentēja taupīgi: "Tas nesāp, tas nav biedējoši, bet ir mazs prieks." Dažas dienas pēc operācijas sāpes vēderā mazinājās. Nākamos divus gadus viņi viņu netraucēja, viņš turpināja ēst un dzert visu.
Reklāmas video:
Gadu vēlāk, atrodoties atvaļinājumā Maskavā, mans vīrs atkal tika pilnībā pārbaudīts - pazuda pat čūlu pēdas.
Mani vienmēr interesēja jautājums: kā Holens izskaidro savas dziedināšanas spējas? Viņa sacīja: “Es esmu dziļi reliģioza sieviete. Es varu izveidot kontaktu ar kosmosu, mans patrons. Katru dienu es lūdzos par pienākumu un lūdzu jūs dot man dziedinošo garīgo spēku. Esmu labā noskaņojumā un lieliskā veselībā. Ja dziedniekam ir slikta veselība, slikts garastāvoklis, slikts miegs, ja viņš labi nekalpo Dievam, tad viņam nebūs nepieciešamā garīgā spēka, un viņam nav tiesību nodarboties ar dziedināšanu."
Man teica, ka Filipīnās nav vairāk kā 300 slavenu dziednieku, no kuriem 4–5 cilvēki dzīvo galvaspilsētā. Viņu vidū Virgilio Gutierris ir dziednieks, kā saka, no Dieva. Mana iepazīšanās ar viņu ilga veselu gadu. Mēs esam nodibinājuši laipnākās, draudzīgākās attiecības. Es zināju, ka Virgilio ir 39 gadus vecs, viņš ir dzimis filipīnietis, jogs, katru gadu apmeklē Indiju, kur turpina pilnveidot jogu, trenēt savu ķermeni un garu; ir slavena ārpus Filipīnām, ir bijusi Japānā, Vācijā un Amerikā.
Pēc viņa teiktā, 7 gadu vecumā viņš sāka studēt dziedināšanu, un līdz 20 gadu vecumam viņš bija pilnībā izveidojies par dziednieku un jau varēja operēt. Es redzēju apmēram simts viņa veiktu operāciju, divreiz piedzīvoju šo savu mākslu uz sevi un ar viņu vadīju nelielus eksperimentālus pētījumus. Turklāt viņš vairākkārt ir sniedzis palīdzību mūsu jūrniekiem.
Kopumā man radās iespaids, ka viņš nezina, ko nozīmē atteikties. Savās mājās viņš atvēra dziedniekiem īstu izglītības iestādi, kurā viņi, ja vēlas, varēja rīkot pieņemšanas, un svētdienās viņa māja tika pārvērsta lūgšanu templī. Pats Gutierriss pacientus uzņēma trīs reizes nedēļā, pārējo laiku pavadīja kalnos, dabā. Viņš ņēma ēdienu vienu reizi dienā, stingri ievērojot visu gavēni. Gutierris ārstēti kurlumi, holecistīts, sinusīts, gastrīts, lumbosakrālais radikulīts, ekzēma, bronhiālā astma, stenokardija, nierakmeņi, peptiskas čūlas slimība, varikozas vēnas utt.
Es gribu jums pastāstīt par vienu operāciju, kas mani šokēja.
Tieši pirms manas aizbraukšanas uz Maskavu, kad visas manas filmas bija beigušās, no rīta es nonācu Gutierris klīnikā. Šajā laikā parādījās vīrietis, kuru vadīja radinieki. Viņš bija ļoti bāls un gandrīz nespēja pakustēties. Viņi ātri viņu nolika uz dīvāna. Gutjerrezs pārbaudīja pacientu un teica: "Čūla zarnās, nedaudz asiņo" - un sāka sagatavot pacientu operācijai. Viņš ilgu laiku izlīdzināja pacienta vispārējo lauku, pēc tam smērēja kuņģi ar speciāli sagatavotu kokosriekstu eļļu un, kā vienmēr, ar ātrām pirkstu kustībām šķīra ādu, pēc zemādas audiem izveidoja vietu vēderplēves atvēršanai, veica vairākas kustības ar pirkstiem virs vēderplēves. Atskanēja svilpojošs troksnis … un zarnas tika pakļautas.
Gutjerrezs sāka vijot ar zarnu cilpām ar ātrām kustībām, līdzīgi kā īsts ķirurgs, līdz atradās čūla sākotnējā resnās zarnas segmentā. Viņš to man parādīja. Pēc izskata tas bija mazs konusa formas izliekums, nedaudz edematisks. Dziednieks vairākas sekundes pārvietoja pirkstus pār viņu, darot viņam piespēles, un nolaida zarnas vēdera dobumā. Tad viss noritēja tāpat kā parastajā kvazioperācijā - ātri un konsekventi.
Pēc 8-10 minūtēm tas bija viss. Pacients turpināja gulēt uz dīvāna, bāls, ar seju, kas pārklāta ar sviedriem, runāja maigi, bija ļoti vāja. Pēc 30 minūtēm viņš piecēlās un, paļaujoties uz savu ģimeni, devās mājās. Iepriekš radinieki no Gutierris saņēma pudeli zāļu uzlējuma. Pēc divām dienām es ierados beidzot atvadīties un atkal redzēju šo pacientu.
Viņš izskatījās vesels, viņam nebija sūdzību un nāca vēl viena zāļu uzlējuma deva. Gutierris ieteica viņam nenodarboties ar fizisku darbu vēl mēnesi un turpināt lietot zāļu uzlējumu.
Ārēji kvazioperācijas izskatās vienkāršas. Nezināms pacients no vispārējās pacientu plūsmas guļus uz galda un pakļauj sāpīgajai vietai. Pirmkārt, dziednieks ar roku caurlaidību izveido spēcīgu viendabīgu lauku ap pacientu (vai varbūt izveido vienotu lauku ar pacientu), pēc tam noliek rokas uz iekaisušās vietas un, it kā, rotājas pēc “kaut kā”, orientējas pats, rokas vienā brīdī sasalst. Dziednieks koncentrē savu apziņu (nonāk transā), tad pēc dažām sekundēm viņš strauji izmet plaukstas dziļi ķermenī.
Tajā pašā laikā viņš ar pirkstiem veic ātras, vibrējošas kustības uz priekšu. Pirmos pirkstu falangas viņš ieliek ādā, pēc tam uz pirkstiem jūtama viegla, plīstoša un kustīga pirkstu kustība. Pēc tam sākas brūces malu izplatīšanās, un parādās pirmās asinis. Noņemot to ar vates tamponu, ir iespējams pārbaudīt iegūto konusa formas brūci un pamatā esošos audus, kas asiņo mazāk nekā pati āda. Dziednieka pirksti darbojas tik ātri, ka ir ļoti problemātiski izsekot un saprast, kas tam seko.
Tikai apzināta operācijas sadalīšana fragmentos, ilgstoša novērošana, ko papildināja nodoto operāciju personīgās sajūtas, deva man iespēju saprast notiekošo. Es dalījos ar atklājumiem ar dziedniekiem, stāstot viņiem savu darbību secību operācijas laikā, viņi bija ļoti pārsteigti. Viņu apziņa šo secību nepierakstīja. Viņi uzskata, ka visas roku kustības vada kāds no viņiem, viss tiek darīts kaut kādā zemapziņas līmenī.
Brūces aizvēršana notiek, pārvietojot tāda paša rakstura pirkstus un plaukstas ar vēl lielāku ātrumu, bet pretējā virzienā (uz āru). Brūces malas it kā stiepjas pirkstiem un aiziet to atstāšanas brīdī, tāpēc ir grūti izsekot, kas no tā atkarīgs. Ādas viskozā tekstūra novērotāju novērš.
Filipīnu dziednieks veic pēdējās kontroles kustības ar pirkstiem gar savienotajām brūces malām, un operācijas vieta tiek notīrīta no asinīm. Pēc ādas, aizverot brūces malas, pirmajās sekundēs joprojām ir iespējams pamanīt (uz neliela apsārtuma fona) tikai bālganu, nedaudz paceltu rētu, kas pēc dažām sekundēm kļūst bāla un pazūd. Ja nedaudz pievelciet brīdi, kad operācijas vieta tiek attīrīta no asinīm, tad rēta, iespējams, vairs nebūs redzama.
Operācijas pēdas nav palikušas. Nākamo 2-3 stundu laikā ķirurģiskajā vietā rodas dedzinoša sajūta un paaugstināta ādas jutība. Sāpes dažreiz var parādīties vēlāk un ilgstoši neizdalīties. Pats operētais cilvēks ir bāls, uzbudināts, operācijas laikā bieži ir pārklāts ar sviedriem, tiek novērota spilgta veģetatīvā reakcija. Viņi uztver jautājumus no tālienes, atbildot uz tiem monoslāņos un negribīgi. Pacients nekavējoties sāk aktīvi kustēties, bet viņam joprojām ieteicams vismaz 30 minūtes atpūsties klusumā.
Pēc visu ieteikumu ievērošanas pacients pēc apmēram stundas atgriežas relatīvi normālā stāvoklī un dodas mājās. Darbības laiks svārstās no 3 līdz 15 minūtēm. Ja mēs to sadalām fāzēs, brūces izveidošanai nav nepieciešams vairāk kā 30 sekundes, to pašu summu aizver, pārējais laiks paliek tieši asiņainai iejaukšanās brīdim.
Dziednieki pacienta ķermenī nonāk dažādos veidos.
Ir diezgan daudz intervences metožu, tas ir atkarīgs no dziednieka izpratnes par slimības saturu, no viņa dabiskā mērķa, viņa enerģijas stāvokļa, spējas darboties un nonākt transas stāvoklī. Visi dziednieki ir sadalīti trīs grupās.
Pirmā dziednieku grupa - darbojas uz pacientu, visu laiku atrodoties transas stāvoklī. Viņi darbu veic automātiski, it kā neko neredzot, neatbild uz jautājumiem, visu dara ātri. Viņi ir ļoti jutīgi pret dažādām ārējām ietekmēm. Piemēram, dziednieks Torté operācijas laikā ģībināja no zibspuldzes.
Otrā dziednieku grupa transā nonāk tikai sākotnējā brīdī, un tad viņi ieslēdzas, kļūst par kontaktu, jūs varat ar viņiem sarunāties, viņi atbild uz jautājumiem (Josephine Sison).
Trešā dziednieku grupa zina, kā sekundes ieiet transā, un pēc tam visu dziedinošo enerģiju novirza tikai rokās (Aglaya, Mercado Marcello).
Pastāv dziednieku grupa, kuri audus sadala no attāluma, nepieskaroties pacienta ķermenim.
Piemēram, Džožo Blanka atver pacienta ādu ar vienu rādītājpirksta kustīgu kustību, kas atrodas 15-20 cm virs pacienta. Izveidojas neliela (2 cm) brūce, virs kuras lēnām parādās asiņu pilieni. Gandrīz visiem pacientiem šajā laikā rodas nelielas sāpes, it kā āda būtu sagriezta. Pēc tam, kad sāpes iet prom. Visu turpmāko apstrādes procesu veic ar iegriezumu 2 cm.
Brūces sadzīšana notiek tāpat kā ar parasto griezto brūci. Dažreiz João var paņemt svešinieka pirkstu rokās un veikt iegriezumu pacienta ādā. Viņš saka, ka šādā veidā viņš apstiprina, ka bioloģiskā enerģija tiek viegli nodota citai personai, pieskaroties filipīniešu dziednieka rokai un var izpildīt viņa gribu. Brūču sadzīšanas laikā viņam nav komplikāciju. Neuzticīgie amerikāņi atkārtoti ir pārbaudījuši Blanka pirkstus, vai nav griezējinstrumentu? - bet neko nevarēja atrast.
Dziednieki sagatavojas darba dienai dažādos veidos.
Daži provizoriski, trīs stundas pirms operācijām, mājās izpildiet liturģiskās dziedājumus, lasiet lūgšanas un Bībeles fragmentus. Šajā gadījumā jāizrunā šādi vārdi:
… Ak tu, diženais, bezgalīgais spēks. Jūs, dzīves lielā liesma, par kuru es esmu tikai dzirkstele. Es nododu jūsu dziedinošajam spēkam, lai tas plūst caur mani un stiprinātu, atjaunotu un dziedinātu šo cilvēku. Ļaujiet jūsu spēkam iekļūt manī, lai šis cilvēks sajustu jūsu dzīvībai svarīgo enerģiju, spēku un dzīvību un varētu to izpaust veselības, spēka un enerģijas personā. Padariet mani par jūsu spēka cienīgu kanālu un izmantojiet mani labā. Ar jūsu dziedināšanas darbu būs miers”….
Parasti šādās stundās pie filipīniešu dziednieka uz galda tiek izkaisītas ziedes, zāles un ūdens, ko slimnieki atnes iepriekšējā dienā, lai pabarotu savu garīgo enerģiju. Ir dziednieki, kas visu nakti veic lūgšanu dievkalpojumu un citas rituālas ceremonijas. Tas viņiem dod dziedinošu spēku visai dienai. Ir dziednieki, kas veic lūgšanu dievkalpojumu tieši pirms pašas operācijas.
1973. gadā profesors Šiblers un profesors Kirzgesers vēroja, kā dziedniece Blanka imitē enerģijas ievadīšanu pacientam. Viens no profesoriem pats piedzīvoja šo injekciju. Uz pleca ādas, kur tika veikta injekcija, bija zīme un pat neliela asiņošana. Citu reizi zinātnieki iebāza papīra foliju. Tas izrādījās pārdurts.
Tas nozīmē, ka enerģijas spēks bija liels. Ar šādu injekciju pacients gandrīz vienmēr izjūt sāpes. Pirms injekcijas dziednieks ar labo roku pieskaras atvērtajam Bībeles tekstam, paskaidrojot, ka tādā veidā viņš no turienes ņem enerģiju un veido pirkstus, tāpat kā darbam ar šļirci, tad caur iedomātu šļirci viņš injicē enerģiju pacienta ķermenī. Šo procedūru atkārto vairākas reizes. Daži dziednieki izmanto 2–4 injekcijas, lai sagatavotu pacientu operācijai.
Gandrīz visi filipīniešu dziednieki pirms operācijas baro pacientu ar savu enerģiju, kaut arī viņi to dara dažādos veidos. Tiek uzskatīts, ka pacienti iegūst lielāku izturību un izturību pret slimībām. Es domāju, ka šī procedūra ir svarīga arī dziedniekam - tā rada pārliecību, ka viņa iejaukšanās būs veiksmīga, ka pacienta ķermenis uz to reaģēs, mobilizējot savus enerģijas spēkus.
Es nevaru pateikt par interesantu, manuprāt, sarunu ar dziednieku Maksu. Mani ļoti interesēja jautājums par to, vai dziedniekiem ir enerģija, kuru viņi it kā jūt un kura viņiem brīvi pieder. Uz jautājumu "Kā jūs manipulējat ar savu enerģiju?" Makss atbildēja:
Jā, mums pieder enerģija, mēs to ļoti jūtam, un tā rodas galvā lūgšanu rezultātā. Ķermeņa labā puse rada pozitīvu enerģiju, kreisā - negatīvu. Viņi var viegli mainīt enerģijas virzienu un tās lādiņu. Filipīnu dziedniekiem ir tendence strādāt ar pozitīvu enerģiju.
Ja salīdzinām šīs kvazioperācijas ar parastajām, tad atšķirība starp tām ir acīmredzama. Parastā ķirurģija mehāniski noņem slimības cēloni un tādējādi palīdz atjaunot normālu orgānu darbību. Kvazi operācija to ne vienmēr izdara. Bieži vien dziednieks ar savu enerģiju tieši ietekmē slimo orgānu, tādējādi atjaunojot tā normālo stāvokli.
Piemēram, ārstējot apendicītu, dziednieks atver vēdera dobumu un papildinājumu izvelk nemaz, lai to noņemtu, bet tieši ar enerģiju ietekmētu. Veicot vieglu masāžu ar pirkstiem, tie atbrīvo pielikumu no satura un pēc tam atdod to sākotnējā vietā. Dienu vēlāk ir uzlabojums, un pēc tam atveseļošanās. To atkārtoti ir apstiprinājuši sertificēti ārsti pēcpārbaudes laikā.
Fakts ir tāds, ka kvazi-operācijās intervences mērķis ir atšķirīgs nekā parastajā ķirurģijā. Tas sastāv no patoloģiski izmainītas orgānu funkcijas atjaunošanas, radot labvēlīgus apstākļus organisma stimulēšanai, kurš pats iekaro savas slimības. Ja kvazi-operācijas laikā kaut kas tiek noņemts, tas ir taukaudu vai saistaudu gabali, limfmezgli, asins recekļi utt. Dziednieki saka, ka viņi, šķiet, personificē šo slimību, un, noņemot tos, dziednieki noņem cilvēka slimību.
Zobu noņemšanas procedūra izskatās pārsteidzoša. Viņa burtiski satriec pacientus un novērotājus. Es atceros šo ainu. Pacienti gaida palīdzību. Starp tiem ir vairāki cilvēki ar zobu sāpēm. Dziednieks staigā gar rindām un jautā, kurš par ko uztraucas. Viens no sēdošajiem atver muti un parāda sliktu zobu. Dziednieks, ieskatījies mutē, pieskaras zobam un seko tālāk. Pēc piecām minūtēm viņš atgriežas un pārsteigumā jautā, kāpēc pacients turpina sēdēt ar atvērtu muti, jo viņa sāpošais zobs jau ir noņemts.
Pārsteidzoša ir visu filipīniešu dziednieku kopīgā rakstura iezīme - griba un neatlaidība, vēlme palīdzēt pacientam. Pirmajās iepazīšanās dienās ar dziedniekiem es reiz prasīju vienam no viņiem veikt visas manipulācijas ar mani, ko viņš veic ar pacientiem. "Vai tev kaut kas sāp?" - viņš jautāja. Kad viņš uzzināja, ka mana lūguma iemesls ir zinātkāre, viņš sacīja: "Diemžēl tas nav iespējams, jo veseli cilvēki manī neizraisa dziedinošās enerģijas pieplūdumu."
Šī vēlme (griba) dziedināt pacientu novirza dziednieka “vibrācijas” vilni uz vēlamo punktu, tādējādi panākot dziedinošo efektu. Ir dziednieki, kuriem ir dziedinošs efekts caur 2-3 kanāliem (balsene, acis, elpošana utt.). Tie ir vispārīgi cilvēki, supertalantīgi cilvēki. Šī ir īpaša saruna.
Esmu bieži jautājis dziedniekiem: kā viņi nosaka, kāda veida ārstēšana pacientam nepieciešama, uz ko viņi balstās, kad ierosina iejaukšanos? Es atceros Gutjerreza atbildi: “Pacienta pārbaude ir kā mūzikas klausīšanās. Viņa pati zināmā veidā pielāgo apziņu. Viens no klausītās mūzikas smejas, otrs ir skumjš, trešais ir satraukts utt. Viss notiek bez mūsu apziņas, šeit strādā zemapziņa."
I. Rezko