Globālās Sistēmiskās Krīzes Pazīmes Un Cēloņi - Alternatīvs Skats

Globālās Sistēmiskās Krīzes Pazīmes Un Cēloņi - Alternatīvs Skats
Globālās Sistēmiskās Krīzes Pazīmes Un Cēloņi - Alternatīvs Skats

Video: Globālās Sistēmiskās Krīzes Pazīmes Un Cēloņi - Alternatīvs Skats

Video: Globālās Sistēmiskās Krīzes Pazīmes Un Cēloņi - Alternatīvs Skats
Video: SCP-261 Пан-мерное Торговый и эксперимент Войти 261 объявление Де + полный + 2024, Jūnijs
Anonim

Droši vien pārāk bieži es pievēršos dažādiem globālās sistēmiskās krīzes attīstības variantiem, kuriem gan finanšu oligarhijas kareivīgie spārni - kreisie, gan liberālie - aktīvi cenšas izkāpt, katru stundu paužot savu viedokli par ārpustiesas masveida nāvessodiem sociālu, etnisku un pat dzimuma dēļ.

Es atvainojos par pārdomām, bet es patiešām nevēlos atkal nonākt tautas ienaidnieku kategorijā manas ne košeriskās un ne halalās izcelsmes dēļ un mācīties no nākamajiem revolucionāriem, kādi nepareizi man ir vecāki un kurā nepareizā vietā man bija nelaime piedzimt, un pats galvenais. - cik daudz es visa šī dēļ esmu personīgi parādā viņiem, revolucionāriem.

Tomēr jautājums "Ko jūs piedāvājat?" - izklausās taisnīgi un diezgan dabiski, neskatoties uz to, ka jautātājam bija prātā ļoti šaurs teikums - kuru es personīgi iesaku pievienot un ieskriet asfaltā"

Es pieņemu izaicinājumu un vēlreiz mēģināšu paust savu redzējumu par optimālo nākotni, kas necietīs no sistēmiskām sāpēm, tagadnes, kas acīmredzami iziet no pietiekamības.

Es sākšu no plīts, tas ir, atkal par šīm sāpēm, tas ir, sistēmiskām problēmām, kuras nevar atrisināt ar esošajiem ekonomiskās paradigmas instrumentiem:

Pirmā ir tīri ekonomiska, pamatproblēma - nenodrošinātu kredītu nelietderīgi procenti, kurus pastiprina nekontrolēta privāto kredītu emisija un tāda pati privātā peļņa, kad formulā "nauda-prece-nauda ir gājiens" šo gājienu neaptver nekāds naudas piedāvājums, bet gan tagad to pat neaptver materiālie aktīvi.

Otrais - politiskais, kas ērti balstās uz pirmo - ir totalitārisms starpniekiem, kuri neražo neko materiālu, bet ļoti aktīvi patērē un vēl aktīvāk izmanto. Šajos starpniekos ietilpst viss finanšu sektors, valsts un klases brāļu leģions - sākot no mārketinga, konsultācijām, ķekašanas un beidzot ar lielām mazumtirdzniecības ķēdēm, kuras preču ražotāji kaut kādu iemeslu dēļ tikai nepieklājīgi atceras.

Starpnieku, kuru kapitāls nav ne rūpnīcas, ne lauki, ne kuģi, totalitārisms, bet kuri kontrolē loģistiku, tas ir, ceļu no ražotāja līdz patērētājam, ļāva monopolizēt ne tikai ekonomiskās, bet arī politiskās attiecības. Neražojošā monopola savstarpējās sajaukšanās rezultātā ekonomikā un sabiedriskajā politiskajā kapitālā piedzima unikāla elite, kas nebija piesaistīta ne vietai, piemēram, feodāļiem, ne ražošanai, piemēram, klasiskajam buržuāziskajam, bet uzurpēja gan bijušo politisko spēku, gan pēdējās ekonomisko spēku.

Reklāmas video:

Šāda elite, kas nav atbildīga par kaut ko ar nenoteiktu dzīvesvietu, kas nav apgrūtināta ar rūpēm par uzticētajiem iedzīvotājiem un pilnvaroto teritoriju, nevarēja palīdzēt, bet novest visu pasaules ekonomiku stāvoklī, kurā vairs nedarbojas parastie mehānismi visu kontinentu dzīvībai svarīgās aktivitātes nodrošināšanai.

Eļļas glezna: nav iespējams atmaksāt kopējo parādu - tam vairs nepietiek ar visu planētas aktīvu vērtību. Nav iespējams arī izlīdzināt dzīves līmeni zem līdera - Āziju un Āfriku, kuras patērē tāpat kā Amerika, pašreizējā pasaules ekonomika nespēj nodrošināt. Strupceļš.

Starptautiskās valdošās elites pārstāvji (Fursovs to sauc par pārnacionālām koordinācijas struktūrām) piedāvā vienkāršu, līdzīgi kā nomierinoša govs, izeju no situācijas - samazināt planētas iedzīvotāju skaitu līdz tādam apjomam, kad visiem pietiks … Tajā pašā laikā starptautiskais finanšu pārstāvis šim priekšlikumam pievērsās ļoti radoši, izstrādājot savu. depopulācijas programma.

Ja Rietumiem programma, kas kontrolē iedzīvotājus, izmantojot viendzimuma laulības, bērnu brīvu pārvietošanos un tagad arī ar “ekologu” starpniecību tiek pasludināta par dzīvības glābēju, tad Krievijas iedzīvotāji tiek aicināti iet pārbaudīto ceļu un samazināt iedzīvotāju skaitu ar jaunu revolūciju ar neizbēgamu jauno pilsoņu karu., kā arī ar burvīgiem starpetniskiem konfliktiem pa perimetru.

Atgriežoties pie raksta sākuma, atkārtošos - mani ārkārtīgi biedē bijušās PSRS iedzīvotāju daļas gatavība rīkoties atbilstoši norādītajam plānam un savā dzīvesvietā uzmundrināt daudzus tik elegantus Maidanas bērnus, kam seko karš pret visiem.

Iebilst pret joprojām tik mūžīgi pievilcīgo ideju “iznīcināt zemē, un tad …” var būt attiecības, kas absolūti mierīgi un neuzkrītoši iedīgst esošajās, piemēram, uz humusa, un galu galā (ja tās pierāda savu dzīvotspēju) kļūst dominējošas … Vai arī nekļūst ja aprēķins ir nepareizs. Bet katrā ziņā nosacījumam “kaut kā jauna” parādīšanās un attīstības pamatā nevajadzētu būt obligātai provizoriskai iznīcināšanai visa vecā pamatam.

Tieši šis triks - "kamēr neiznīcināsim veco, mēs nespēsim uzbūvēt jauno" - ir pārnacionālo koordinācijas grupu galvenais populistiskais ierocis. Pēc šīs loģikas, līdz pēdējās karaveles noslīcināšanai nebija iespējams uzbūvēt tvaikoņus, un līdz pēdējam tvaikonis tika iznīcināts līdz pusdienlaikam un uz pusēm kuģi ar iekšdedzes dzinēju nevar novietot uz slīdkalniņa …

Tomēr ievaddaļa aizkavējās. Man žēl. Ir pienācis laiks pievērsties priekšlikumu būtībai. Un es sākšu, iespējams, ar kaut ko spilgtu, tuvu un visiem saprotamu … Ar kaut ko svētdien. Piemēram, no piknika. No parasta piknika ar bārbekjū, alu, makšķerēšanu un dziesmām ap uguni ar ģitāru.

Viens no mums pārņēma gaļu un piedevas no savas saimniecības, otrs ņēma pašu gatavotu alu, trešais paņēma makšķeres, bet ceturtais - ģitāru. Mēs sanācām kopā, labi pavadījām laiku, runājām, ēdām un atpūtāmies, tas ir, apmierinājām vairākas vajadzības vienlaikus. Un tagad jautājums ir - kādi nodokļi mums par to būtu jāmaksā? Viss mūsu pikniks ir tikai pakalpojumu kopums - ēdināšana, teātris, atpūta un izklaide … tur jūs pat varat atrast psiholoģisko palīdzību un sociālās rehabilitācijas pakalpojumus …

Bet jūs nevarat izmest vārdus no dziesmas - ir pakalpojumi, ir apmierinātas vajadzības, bet nav nodokļu … Starp citu, nav pievienotās vērtības un peļņas, kurai uzliek šos nodokļus. Bet, ja mēs ietu uz cita mūsu drauga restorānu bārbekjū, pasūtītu vietējās minstrel dziesmu ar konjaku, viss būtu pilnīgi savādāk … Tad būtu peļņa, PVN un visi nodokļi, kas to pavada. Kāda ir atšķirība?

Atšķirība ir tāda, ka pirmajā gadījumā nav pirkšanas un pārdošanas darījuma. Nav darījuma - nav nodokļu bāzes. Mēs viens otru nenoalgojam - nav darba līguma un attiecīgi nav algas nodokļi. Vēl vairāk. Nav darījuma - nav vietas bankas aizdevumam. Mēs savā uzņēmumā viens otram neveicam aizdevumus. Attiecīgi mums nav vajadzīgs arī ārējs kredīts.

Es sāku par nodokļiem kā skaidrāko un saprotamāko piemēru. Bet tiešās mijiedarbības būtība ir daudz plašāka - starpniekiem mūsu uzņēmumā vispār nav nepieciešami. Nav. Ne valdība, ne finanšu, ne konsultācijas un mārketings. Paritātes sadarbība pārsteidzoši ir pašpietiekama. Un tā ir tā galvenā priekšrocība un galvenā šausma visiem valodu darbiniekiem.

Draudzīgā uzņēmuma ietvaros mēs ietaupām resursus ne tikai uz starpniekiem. Mums ir brīnišķīgs pilnīgi plānotās ekonomikas darba modelis.

Man kā restorāna darbiniekam pastāvīgi jārada pārmērīga pārtikas piegāde, jo man nav ne jausmas, kad un kurš vēlēsies apmeklēt manu uzņēmumu. Tāpēc no 15 līdz 30% pusfabrikātu pastāvīgi tiek ražoti vairāk, ar skaidru izpratni, ka tie netiks pārdoti. Un to izmaksas ir iekļautas citu produktu cenā.

Un, kad mēs satiekamies ar draugiem, es jau iepriekš zinu, kas un cik daudz jāsagatavo, un sadalījums starp plānoto un patērēto parasti ir aritmētiska kļūda. Tas ir, es faktiski ietaupu trešdaļu resursu otrajā gadījumā ar tādu pašu daudzumu olbaltumvielu.

Un tagad ekstrapolējiet mūsu attiecības ar ekonomiku kopumā … Trešā daļa ietaupījumu ir zila, cik tas ir rubļos? Lai gan šeit ir problēma - trešdaļa no šādā veidā ietaupītajiem resursiem ir mīnus viena trešdaļa no IKP un mīnus tik daudz apšaubāmi nodarbinātu parazītu, ka ir bail iedomāties …

Pirms dažiem sašutušiem izsaukumiem es tūlīt teikšu, ka medicīna, sabiedriskās kārtības aizsardzība un sociālā palīdzība un aizsardzība ir lieliski integrēti šādā sadarbības un mijiedarbības sistēmā. Ja vēlaties, detalizēti un atsevišķi runāsim par valsts funkcijām sadarbības ietvaros.

Uz dabisko jautājumu "Vai ir aprakstītā modeļa reāla darba piemēri?" - Es atbildēšu - jā, ir. Skatiet rakstu Kā pats organizēt savu dzīvi.

Nav viss, bet daudz. Valsts ir palikusi aizkulisēs, un es atkārtoju, ka es ierosinu par tās funkcijām runāt atsevišķi.

Jaunā asni vienmēr izšļakstās pa vecās nograuzto augsni. Katru dienu mēs novērojam joprojām haotiskos pārejas uz jaunajām sociālajām attiecībām, kuru pamatā nav pakļautība, bet gan sadarbība. Parādījās pat termins - iedzīvotāju uberizācija - pēc pioniera vārda - privātais taksometru tīkls Uber no Sanfrancisko, kura dvīņus Krievijā var uzskatīt par Yandex-taxi, Blah-bla-car un citiem). Sākusi privāto transporta pakalpojumu sniegšanu, privātās sadarbības sistēma sāka strauji vairoties, tverot arvien vairāk jaunu darbības jomu.

Šī procesa būtība slēpjas faktā, ka pakalpojumu sniedzējs un patērētājs tieši sazinās, apejot un atstājot bez pārtikas milzīgu masu starpnieku, kuru skaitā ir ierēdņi un kredītiestādes. Tajā pašā laikā redzamais rezultāts - pakalpojumu izmaksu samazinājums - slēpj vēl vienu, ne mazāk svarīgu lietu - pārtikas piegādes liegšanu milzīgai neproduktīvo starpnieku masai. Tiešām, tieša saikne starp ražotāju un patērētāju, bez jebkāda padoma, ir jauna visai pazīstamai preču un pakalpojumu nozarei.

Apkopojot ar citātu no mana paša jūnija raksta:

Tātad XX-XXI gadsimta mēris - sistēmiska ekonomiskā krīze - tiek ārstēts un novērsts, visā ražošanas ķēdē izveidojot vienkāršus, tiešus, saprotamus un efektīvus ražotāju un patērētāju mijiedarbības kanālus, kuriem vajadzētu apiet un galu galā likvidēt nevajadzīgas finanšu un preču starpnieku saites. kuras lomu mūsu laikā var veiksmīgi spēlēt globālie informācijas tīkli un jaunas tehniskās iespējas efektīvai tirdzniecībai nepieciešamās informācijas analīzei un sintēzei.

Tāpat kā elementārs pieejamo paņēmienu kopums, kas efektīvi novērš infekcijas slimības, mums būs jāapgūst no jauna (tāpat kā renesanses laikmeta eiropiešiem - mazgājiet), būs jāiemācās arī organizēt vienkāršu un efektīvu mijiedarbību (latīņu valodā - sadarbība).

Kopā ir vieglāk nekā pa vienam. Jautrāk, dzīvīgāk, izdevīgāk …

Piemēram, pārvietojiet skapi. Viens - jūs spīdzināsit, kopā - uzreiz. Vai arī, ja vēlaties svaigu pienu. Nē, nepatīk lielveikals. Bet īstā, tā kā bērnībā … Nu, par to, lai nopirktu govi? Starp citu, cik maksā govs iegāde? Un siens … Un tad atkal … dzīves atkritumi arī kaut kā būs jālikvidē …

Bet, ja trīs, vai vēl labāk desmit, tad ne tikai govs, tad var šūpoties pie visa kūts. Un ne tikai mērķēt, bet arī veidot, uzturēt un pat paplašināt, jo šādas sadarbības rezultātā katram kustības dalībniekam ir vairāk investīciju resursu nekā parastās komercdarbības rezultātā.

Un tas viss tāpēc, ka sadarbība nepavisam nav komercija. Tā ir savstarpēja palīdzība un savstarpēja cieņa balstīta mijiedarbība, kad komerciālajā tirgū nav nepieciešams kaut ko pārdot. Šī ir sistēma, kurā pati infekcija pilnībā nepastāv nenodrošinātu aizdevumu procentu veidā, un līdz ar to - pastāvīgas paplašināšanās nepieciešamība (cenu pieaugums un tirgus paplašināšanās), lai sasniegtu šo drošību.

Mēs iemācīsimies mijiedarboties un sadarboties, izveidojot efektīvas, vertikāli integrētas patērētāju struktūras, kur patērētājs pasūtīs un aizdod, ražotājs ražo un piegādā, un finanšu starpnieki, tas ir, banku darbinieki, nervozi smēķē no malas. Globālā sistēmiskā krīze pati par sevi izzudīs!

Ja mums neizdosies iemācīties, mēs būsim lemti tālākam alķīmiķu šamanismam no transkorpu vidus, kuri krīzi pārdzīvo tāpat kā viduslaiku dziednieki - ar mēra epidēmijām.

Bet es personīgi tiešām rēķinos ar vienkāršu cilvēku pašsaglabāšanās un piesardzības instinktu, kuriem nav lielas pieķeršanās fininternam, un ne tikai skaita, bet arī pieliek visus savus pieticīgos centienus, lai praktiski īstenotu to, ko esmu aprakstījis, un to, ko es uzskatu par īstu glābiņu no XXI sērgas. gadsimtā.

Autors: Sergejs Vasiļjevs