Pirmās lauksaimniecības apmetnes Mesopotāmijā parādījās XVIII-XV gadsimtos. Sākotnēji šo vietu iedzīvotāji no neapstrādātiem ķieģeļiem būvēja mazas taisnstūra mājas un svētnīcas. Šis celtniecības materiāls daudzu gadsimtu garumā kļuva par galveno Mezopotāmijas pilsētu materiālu. Arī Mesopotāmijas iedzīvotāji savus tempļus uzcēla no māla. No neapstrādātiem ķieģeļiem celtais templis bija tornis jebkuras Šumeru pilsētas centrā. Ap to atradās iedzīvotāju būdiņas, un visu apmetni norobežoja ar cietokšņa sienu.
Uz akmens platformām tika uzcelti šumeru tempļi, kas vēlāk pārvērtās par augstu pakāpienu tempļu torņiem - zigurātiem. Ziggurat ir augsts tornis, ko ieskauj izvirzītas terases, un tas rada iespaidu par vairākiem torņiem, kuru tilpums sarūk, ko ved dzega. Zigguratus uzcēla trīs vai četrās dzegās vai pat vairāk - līdz septiņām. Šo maiņu bieži uzsvēra krāsošana: piemēram, melnai krāsotai dzegai sekoja cita dabiska ķieģeļu krāsa un pēc tam balināta krāsa. Terases labiekārtošana līdz ar krāsošanu padarīja visu struktūru gaišu un gleznainu. Augšējo torni, uz kuru veda platas kāpnes, dažreiz apsteidza apzeltīts kupols, kas mirdzēja saulē.
Ziggurats izskatās kā kāpnes, kas ved uz debesīm. Turklāt to pacelšanās ir pakāpeniska, izmērīta. Šajā ziņā tās krasi atšķiras no Ēģiptes piramīdām, kas ātri paceļas debesu augstumos.
Ziggurat augšējā daļā, kuras ārsienas dažreiz tika pārklātas ar ziliem stiklotiem ķieģeļiem, atradās patvērums. Cilvēkus tur neielaida, un tur neatlika nekas cits kā gulta un dažreiz apzeltīts galds: patvērums bija “Dieva mājoklis”, kurš tajā atpūtās naktī, dažreiz čaklas sievietes kompānijā. Naktīs priesteri uzkāpa uz ziggurata virsotni, lai veiktu astronomiskus novērojumus, kas bieži tika saistīti ar lauksaimniecības darbu kalendārajiem datumiem. Tiek uzskatīts, ka zodiaka zīmes, astroloģija, daudzu zvaigznāju nosaukumi - tas viss ir cēlies no šejienes, no Šumeru zigurātu virsotnēm.
Viens no slavenākajiem un lielākajiem Mezopotāmijas zigurātiem, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir zigruāts Urā, senajā pilsētā, ko sauc par kaldiešu uru vai kaldeju uru. Saskaņā ar leģendu, leģendārais Bībeles tēvs Ābrahams bija Ur dzimtais. Šī Šumeru pilsēta sāka spēlēt nozīmīgu lomu 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Ur varas virsotne krītas 2112.-2015. Gadā pirms mūsu ēras, kad pilsētu pārvaldīja III dinastijas karaļi. Šīs dinastijas dibinātājs karalis Urnamu kļuva slavens kā lielisks celtnieks. Viņš darīja visu iespējamo, lai pilis un tempļi izskatās pēc pilsētas varenības un varenības.
Ur patrons bija Mēness dievs Nanna (babilonieši viņu sauca par Grēku). Par godu karalis Urnamu XXII – XXI gadsimtu mijā pirms mūsu ēras. uzcēla slaveno zigguratu, kura izmērs daudz neatšķīrās no slavenā Bābeles torņa.
Reklāmas video:
Trīspakāpju zigurāts Urā līdz šai dienai ir izdzīvojis labāk nekā citas līdzīgas struktūras Mesopotāmijā. Tās milzīgo kalnu pirmo reizi izpētīja 19. gadsimta vidū angļu konsuls Basrā D. E. Teilors. Mūrniecībā torņa vietas stūros Teilors atrada apdedzināta māla balonus ar cuneiform uzrakstiem, kas stāsta par būves vēsturi. Šie teksti datēti ar pēdējā Babilonas karaļa Nabonidija (550. g.p.m.ē.) valdīšanu. Viņi stāstīja, ka tornis, kuru dibinājis ķēniņš Urnamu un viņa dēls Šulga, palicis nepabeigts. Neviens no nākamajiem ķēniņiem nepabeidza šo lietu, un tikai Nabonidus atjaunoja zigurātu un pabeidza tā uzbūvi.
Līdz 1933. gadam arheologiem izdevās izveidot galīgo zigurāta rekonstrukcijas versiju. Pēc formas tā bija trīspakāpju piramīda. Tās pamatne bija izgatavota no neapstrādātiem ķieģeļiem (mūra iekšpusē acīmredzot palikušas vecākas Uras ķēniņu 1. dinastijas zigurāta drupas). Ārpusē ēka saskārās ar kurinātiem ķieģeļiem, kas piestiprināti ar bitumena javu. Pārdzīvojušais apšuvums sasniedz 2,5 m biezumu. Apakšējā pakāpe ir 60x45 m pamatnē un sasniedz 15 m augstumu. Uz tā balstījās augšējie līmeņi, no kuriem katrs bija mazāks par apakšējo, tāpēc tie stāvēja uz plašām terasēm ar platākiem ejām gar gareniskajām sienām un šaurākām pa šķērsām. Augšējā līmenī bija neliels templis ar mēness dieva Nanna altāri, uz kura vārda tika uzcelta šī milzīgā struktūra.
Trīs platas un garas simt pakāpienu kāpnes katra veda uz ziggurata augšdaļu austrumu pusē, pa kuru reliģisko svētku laikā virzījās rituālu gājieni. Viena kāpņu telpa atradās taisnā leņķī pret ēku, bet pārējās divas veda gar sienām. Sānu kāpnes ļāva piekļūt visām terasēm galvenās puses abās pusēs. Ziggurat terases bija dažādās krāsās: apakšējā bija melna, vidējā - sarkanā, bet augšējā - baltā. Kāpņu veidotajos stūros bija masīvi torņi ar plakaniem jumtiem.
Kad arheologi sāka plānot un izmērīt ziggurata sienas, pēkšņi izrādījās, ka mērījumi kaut kādu iemeslu dēļ neatbilst. Tikai vēlāk tika atklāts, ka visā ēkā nebija vienas taisnas līnijas! Tas, ko zinātnieki sākotnēji izmantoja taisnām līnijām, faktiski tika rūpīgi aprēķinātas līknes. Sienas nebija tikai noliektas uz iekšu: visa līnija no augšas uz zemi bija nedaudz izliekta. Arī līnija no stūra līdz stūrim plānā izvirzīta pamanāmi uz priekšu, tāpēc, ja paskatās gar sienu, jūs neredzat tālāk par tās vidu. Senais arhitekts izmantoja optiskās ilūzijas likumu, kuru daudzus gadsimtus vēlāk izcili piemēroja Atēnu Parthenona grieķu celtnieki. Izkropļojumi ir ļoti nelieli, gandrīz nemanāmi, taču tajā pašā laikā tie ir pietiekami, lai radītu iespaidu par varu tur,kur taisna līnija, pretēji visas ēkas masai, šķistu vāja un pat nevienmērīga. Zināšanas par šādiem smalkumiem liecina par šumeru celtnieku augsto mākslu.
Patiešām, ziggurat Urā ir īsts arhitektūras šedevrs! Cik daudz vieglāk būtu sakraut ķieģeļu taisnstūrus viens otram virsū, bet tad ēka izskatītos neglīta un nestabila. Tā vietā celtnieki uzmanīgi aprēķināja dažādu grīdu augstumu un noliecās sienas tā, lai skatiens nekavējoties pagriezās uz augšu un pret konstrukcijas centru. Trīskāršo kāpņu asākās līnijas uzsver sienu slīpumu un, šķērsojot terases horizontālās plaknes, pievērš uzmanību templim, kas atrodas augšpusē - visas ēkas fokusa punktam.
Sienu ķieģeļos tiek izgatavotas augstas un šauras spraugas. Tie ir izvietoti vairākās rindās vienādos attālumos viens no otra. Spraugas dziļi nonāk sienu biezumā, kas izgatavots no neapstrādātiem ķieģeļiem. Ārā, kur tie iet caur apdedzinātu ķieģeļu apšuvumu, spraugas nav piepildītas ar neko, bet ir dziļāk pārklātas ar māla šķembām. Tie ir drenāžas caurumi, kas paredzēti struktūras iekšpuses novadīšanai. Bet kā mitrums iekļuva ēkas pamatnē? Tās celtniecības laikā? Protams, māla javā, uz kuras tika uzlikts neapstrādāts ķieģelis, bija pietiekami daudz mitruma, taču darba laikā milzīgās celtniecības platības dēļ tam vajadzēja iztvaikot: līdz tam laikam, kad celtnieki sāka likt nākamo ķieģeļu kārtu, iepriekšējais bija pilnībā izžuvis. Turklāt,terases bija bruģētas vairākos slāņos ar kurinātiem ķieģeļiem uz bitumena javas. Nekādā veidā ūdens nevarēja tam cauri nokļūt un sabojāt apakšējo mūru. Tātad kanalizācijas caurumi bija skaidri lieki. Kāpēc viņi bija nepieciešami?
Pētot zigurāta drupas, arheologi pamanīja, ka katrā torņa malā vienas no pamatnes ķieģeļu mūrī ir dziļa rieva, kas sākas augšpusē un beidzas pašā zemē ar īpašu ierīci, ko būvniecības aprīkojumā sauc par priekšautu. Tas ir ķieģeļu slīpums, kas pārklāts ar bitumenu hidroizolācijai un aprēķināts tā, lai no augšas krītošais ūdens klusi un bez šļakatām plūst lejā. Līdz ar to uz terases bija ūdens! Bet no kurienes?
Pie ieejas vienā no istabām, kas atradās pie torņa aizmugurējās sienas, zinātnieki atrada lielu diorīta plāksni ar uzrakstu no karaļa Nabonidža laikiem. Tā ziņoja, ka karalis ir atjaunojis ēku un atbrīvojis "Gigparku" no filiāļu aizsprostojumiem. "Gigparku" bija daļa no tempļu ansambļa, kas bija veltīts mēness dievietei. Tas atradās pie zigguratas dienvidaustrumu sienas. Kā šī ēka izrādījās piegružota ar zariem? Koki varētu būt auguši pašā Gigparku, taču, tā kā lielākā daļa ēkas tika pārklāta, tas ir maz ticams. Vienīgā vieta, no kuras šeit varētu nokrist zari, ir ziggurat.
Tas izskaidro kanalizācijas caurumu nepieciešamību. Karaļa Urnamu pakāpiena torņa terases nebija klātas ar ķieģeļiem - uz tām gulēja zeme, uz kuras aug koki. Tieši šeit radās ideja par slaveno Babilonas Hanging Gardens! Garās notekas notekcaurulēs bija paredzētas lietus plūsmu novadīšanai, taču vienlaikus tās varēja kalpot arī terases apūdeņošanai. Tieši apūdeņošanas nepieciešamības dēļ mitrums iekļuva ēkas pamatnē, un tas tika noņemts caur kanalizācijas caurumiem. Ūdens, kas tika izliets virs kokiem, izsūca caur augsni, samitrināja Adobe ķieģeļus un, ja mitrums netiktu noņemts, tas varētu nopietni apdraudēt visu ēku.
Ja mēs iedomājamies šīs terases, kuras visas ir apaugušas ar kokiem, šos zaļos piekārtos dārzus, tad mēs skaidri sapratīsim, no kurienes nāk sākotnējā ideja par zigguratu kā Dieva kalnu. Terases slīpās sienas cēlās tāpat kā mežaina klinša nogāzes.
Kopējais "Dieva kalna", uz kura augšpusē stāvēja Nanna templis, augstums pārsniedza 53 m. Karaļa Nabonidža valdīšanas laikā ziggurāts tika pārbūvēts, trīs vietā tas kļuva septiņpakāpju un bija ļoti līdzīgs Hērodota aprakstītajam tā paša perioda Bābeles tornim. Tomēr tas nav saglabājies līdz mūsdienām, tāpēc šodien, lai to prezentētu, pietiek atgādināt par zigurāta parādīšanos Urā. Neskatoties uz to, ka ziggurats laiku pa laikam sabruka un tika sabojāts, tā augstais kalns joprojām atstāj milzīgu iespaidu uz tūristiem.