Zemūdens arheologi ir izpētījuši Gvatemalas vulkāna ezera dibenu. Viņi apskatīja nogrimušo svēto salu, ko atrada nirējs amatieris, kur maiji savulaik pulcējās uz reliģisko pielūgšanu
Ēku drupas zem ūdens nejauši atrada ūdenslīdējs amatieris pirms 12 gadiem, kurš izklaidēm gandrīz katru nedēļas nogali ienirst gleznainā Atitlan ezera apakšā. “Neviens man neticēja, kad pastāstīju par savu atradumu. Visi tikai teica - jā, viņš ir traks! - teica Roberto Samayoa.
Samayoa uzauga netālu no ezera un vairāk nekā vienu reizi dzirdēja stāstus no savas vecmāmiņas par kādu nogrimušu svētnīcu. Viņš daudzus gadus nogrima ezera apakšā. Bieži nirējs pakļuva keramikas šķembām no maiju vēstures pirmsklasiskā perioda. Ar Gvatemalas Antropoloģijas un vēstures institūta atļauju viņš sāka kolekcionēt šos gabalus un vēlāk sarīkoja veselu izstādi no objektiem, kurus viņš atklāja savā viesnīcā. Visbeidzot, 1996. gadā Samayoa atrada ēku drupas un milzīgus svinīgus akmeņus - steles. Viņš šo vietu sauca par Samabaju: vārda "sam" pirmā daļa ir no atklājēja uzvārda, bet otrā daļa "avah" ir maiju vārds, kas nozīmē "akmens". Citiem vārdiem sakot, Samava var tikt tulkots kā “Samayoa akmens”.
Gvatemalas arheologi pirmo reizi tika iegremdēti
Zinātnieki ieinteresējās atrast Samayoa tikai pagājušajā gadā. Viņi veica pirmos zemūdens arheoloģiskos pētījumus Gvatemalas vēsturē. Ar hidrolokatoru palīdzību zinātnieki kartēja 400 kvadrātmetru platību. m un izpētīja ēkas.
“Interesantākais Samavahā ir tas, ka praktiski viss atrodas uz virsmas. Darbs zem ūdens nepavisam nav līdzīgs arheoloģiskiem pētījumiem uz zemes. Parasti, lai kaut ko atrastu, ir nepieciešami izrakumi. Šajā gadījumā tas tā nav - dažādas struktūras un ēkas ir uzreiz redzamas. Protams, Samavakhas centrā pēdējo 2000 gadu laikā ir uzkrājies nogulumu slānis, taču joprojām vispārējā vietas struktūra ir redzama uzreiz,”sacīja Sonia Medrano, kura vadīja Samavahas arheoloģisko projektu.
Kartogrāfiskais darbs notika no 2008. gada augusta līdz 2009. gada martam. Šajā laikā arheologi spēja veikt apmēram 30 niršanas, un darbs zem ūdens katru reizi ilga apmēram astoņas stundas.
“Ezera apakšā mēs nevarējām izmantot parastus mērlentes, lai izmērītu struktūras. Tāpēc mēs paņēmām saliekamos lineālus, kurus izmanto galdnieki. Viņiem ir tendence arī rūsēt sliktāk,”sacīja Samayoa, kurš pievienojās arheoloģiskajai ekspedīcijai. Viņš piebilda, ka lielākā daļa pārbaudīto ēku ir vērstas uz austrumiem-rietumiem, ceremoniālie monolīti ir vērsti uz dienvidiem.
Kā maiju svētnīca nogrima?
Pēc ekspertu domām, šī vieta, kas atrodas 15-20 metru dziļumā, kādreiz bija sala, kas sava veida kataklizmu (vulkāna izvirduma vai zemes nogruvuma) rezultātā atradās zem ūdens. Ģeologiem vēl nav jādomā par ūdens līmeņa paaugstināšanās iemesliem Atitlanā. Iespējams, ezers kādreiz bija upe, kuras kanāls bija aizsprostots dabas katastrofas rezultātā. Vienā vai otrā veidā, taču sala tagad zināmā mērā paceļas virs dibena: no Samavahas dienvidiem ezera dziļums sasniedz 80 m, bet no ziemeļiem - vairāk nekā 100 m.
Reklāmas video:
Pēc Samayoa teiktā, viņa atklātās drupas nav vienīgās maiju dzīves liecības. Varbūt arī citas apdzīvotas saliņas atradās arī zem ūdens, lai gan, visdrīzāk, tās ir daudz mazākas nekā Samavaka.
Ciems 150 cilvēkiem
"Šeit nebija nevienas pilsētas, visticamāk, ciema, jo salas lielums ir diezgan mazs - 400 x 350 metri," sacīja Medrano. Pētnieki identificēja trīs ēku grupas. Pirmajā grupā bija tikai viena ēka, no kuras tika saglabāti pamati. Pēc lieluma tas atgādina kopienas galvas māju. Mājas sienas ir būvētas no labi sazāģētiem un piestiprinātiem akmeņiem. Šiem akmeņiem bija pareiza ģeometriskā forma, visticamāk, kvadrāts, bet precīzāk pateikt nav iespējams, jo tik daudzus gadsimtus zemūdens straumes tos varēja ievērojami mainīt.
Otrajā grupā bija astoņas mazākas struktūras. 1. un 2. ēka atrodas gandrīz paralēli - starp tām veidojas šaurs koridors. Arī lielākais šīs grupas nams - 5. ēka - tiek būvēts no izcirstiem akmeņiem.
Trešajā grupā atkal ir tikai viena ēka - garākā no visām. Visus četrus šīs struktūras stūrus iznīcina zemūdens straumes. Bet galvenā atšķirība starp šo māju un citām ir galvenās kāpnes, kas atrodas gar ziemeļu-dienvidu asi. Tā garums sasniedz 25,8 m, un platums ir 9,2 m.
Papildus ciemata ēkām ir daudz steļu, kas dekorēti ar kokgriezumiem. Piemēram, bazalta stele pie 1. ēkas ir 1,2 m augsta un 0,6 m plata.
Senais reliģiskais centrs
Arheologi applūdušo ēku datē ar 250. gadu, tas ir, periodu, kad Maiju valsts vēl nebija sasniegusi savu virsotni. Un pilnīgi saglabātā keramika, kas tur tika atrasta, liecina, ka salas iedzīvotāji to pameta steigā, atstājot visas savas mantas.
“Mēs atradām sešus steļus un četrus altārus. Nav šaubu, ka tur ir arī citas līdzīgas struktūras. Tas nozīmē, ka šī vieta bija ļoti svarīgs reliģiskais centrs,”sacīja Medrano.
Acīmredzot salā varēja dzīvot līdz 150 cilvēkiem. Mājās ir saglabāti daudzi rituālu piederumi - iespējams, Samava bija maiju svētceļojumu centrs. Droši vien cilvēki piekrastē nolīga laivas, kuras visus aizveda uz salu.
Arheologu nākotnes plāni
Ir diezgan grūti izpētīt sakrālas salas drupas dubļainajos un zaļajos ūdeņos. Arheologiem nav viegli redzēt pat objektus, kas atrodas uz virsmas, nemaz nerunājot par lietu atrašanu un izpēti zem bieza nogulumu slāņa. Labākajās dienās zemūdens redzamība nav lielāka par metru.
Noslēpumainās salas precīza atrašanās vieta tiek klasificēta, jo pētnieki baidās no "melno arheologu" pieplūduma. Zinātnieki applūstošās salas otro izpētes posmu sāks nākamā gada februārī. Viņi cer noņemt dažus slāņus, kas pārklāj Samavu. Turklāt stāsts par noslēpumaino salu tiks atspoguļots Mayan Blue dokumentālajā filmā, kas tiks izlaista nākamgad.