Jāatzīmē, ka mūsu Ziemeļu teritorija nevar būt bagāta ar bagātībām, kurām naudas izteiksmē ir nozīmīga vērtība. Šeit pagāja maz tirdzniecības karavānu. Un, lai arī starp iedzīvotājiem bija pārtikuši cilvēki, zelts starp tiem nebija daudz aprindā. Ja mēs atceramies Veliky Novgorod kungu, kuram bija diezgan nopietnas attiecības ar Pomerānijas zemēm, tad nav grūti atcerēties, ka arī tur apgrozībā labākajā gadījumā bija sudrabs. Zinātniekiem tas ir dārgums, bet dārgumu meklētājiem tā ir nopietna problēma. Kā pārdot to, ko esat atradis. Tas, protams. labi, jūs skatāties un izlaupīsit vēsturiskās vērtības kļūs mazāk.
Pats dārgums ir arī dāvana augstākajiem dabas spēkiem, apbedīšanas vieta no kāda cita skatiena un spēcīgs kāda cita aura izstarotājs. Tāpēc dārgumu meklēšana nav droša lieta. Uz cilvēka galvas, kurš mēģināja atrast dārgumus, vienmēr tika aicinātas dažādas nelaimes - slimība, nāve, dažādas nelaimes.
Jebkurš priekšmetu atradums, ko, precīzāk sakot, var attiecināt uz dārgumiem, tiks attiecināts uz nejaušību, veiksmi, laimi. Dārgums var būt lāde ar sudraba traukiem, māla katls ar duci dimes, zelta ķēde un skārda kārba ar cara "imperiāliem".
Bet lai kā arī nebūtu, katrs atradums ir vēsturiski nosacīts un vēsturiski iespējams.
Dārgumu slēpšanas iemesli ziemeļos ir aptuveni tādi paši kā pārējā Krievijā un attiecīgi arī pārējā pasaulē. Nomadu reidi. Bojāro kalpu apspiešana, ienaidnieku iebrukumi - tas viss veicināja faktu, ka cilvēki centās saglabāt savu bagātību. Slēpt, slēpt savu mantu - tāds bija krievu dzīves likums.
Mēs runāsim par visa veida dārgumiem, bet, protams, vislielāko uzmanību piesaista dārgumi, ko izgatavojuši braši cilvēki - laupītāji.
Tieši par viņiem populārās baumas ir pievienojušas milzīgu skaitu pasaku un leģendu. Tieši šie dārgumi mums ir visinteresantākie. Atsauksimies uz Krasnoborskas apgabala vietējā vēsturnieka Vladimira Sivtseva liecībām. Viņš apkopoja daudzas leģendas un baumas par to, ka Šelomijas reģionā, kur 16. gadsimta beigās stāvēja Yermaks, gaidīja, kad viņš tiks aprīkots un sagatavots gājienam uz Sibīriju. Tajā pašā vietā viesojās arī slavenais laupītāju kapteinis Kudejārs ar desmit gadu starpību, kas bija aptuveni pēc pasakām.
Grūti pateikt, kurš ir Kudejārs, pēc vairākām leģendām, kurām ir netiešs apstiprinājums annāļos, viņš bija paša Ivana Briesmīgā radinieks. Lai gan līdzās atamanam Kudejāram, pāri Krievijai staigāja vēl duci vai divi citi atamani, kuri nesa līdzīgu iesauku. Tāpēc maz ticams, ka Kudejārs, kurš apmeklēja Krasnoborskas apgabalus, bija tieši tas slavenais Kudejārs. Bet lai kā arī būtu, baumas viņam piedēvē dārgumus, kas aprakti netālu no Krasnoborskas. Tātad Krasnoborskas pusei paveicās ar baumām par dārgumiem. Šeit ir Ermaka aka ar iespējamiem dārgumiem, šeit ir Zelta doba, kur saskaņā ar vienu versiju Yermak pirms došanās uz Sibīriju izmeta sava labuma pārpalikumu.
Reklāmas video:
Jūs, protams, varat domāt par seno Čudi un vikingu dārgumiem. Turklāt gan šie, gan citi ir apmeklējuši mūsu rajonu. Un vikingi pat, spriežot pēc avotiem, medīja Čuda un Biarmijas bagātības. Kāds Thorir suns, pēc Snorri Sturluson, slavenā skandālu autora no Skandināvijas, vārdiem vispirms devās uz Dvina upi, pēc kura viņš nolēma aplaupīt vietējās dievietes Yomala templi, pēc tam viņš un citi vikingi nozaga dievietes kaklarotu. Par šo notikumu stāstā “Yomaly's Necklace” stāsta arī slavenais ziemeļu rakstnieks Jevgēņijs Bogdanovs.
Jāpieņem, ka daudzi šādi tempļi varēja arī izdzīvot, nevis izlaupīti mūsu ziemeļu mežu dziļumos. Daudz Čuda sudraba reiz nonāca Stroganovu, Solvčegovska pilsētas īpašnieku, rokās.
Pastāv pat leģenda, ka slavenā Ivana Briesmīgā bibliotēka, kuru gadsimtiem ilgi medīja gan vēsturnieki, gan visu svītru piedzīvojumu meklētāji, vismaz daļēji var tikt paslēpta kaut kur Solvjačegodskas apgabalā. Ka tirgotāji Stroganovs pēc karaļa lūguma izņēma daļu grāmatu, lai īslaicīgi paslēptu tās no cilvēku acīm. Tāpēc viņi to slēpa gadsimtiem ilgi. Kādas ir šīs grāmatas un kāpēc tās tik ļoti vajadzēja slēpt - par to ir arī daudz baumu. Tās ir maģiskas grāmatas un pareģojumu grāmatas, kā arī grāmatas pavisam citā veidā, kas attēlo mūsu pasaules vēsturi.
Vēl viens dārgumu meklētāju mīts ir Zelta sieviete, kuru daudzi meklēja, no Pomoras reģioniem līdz Urāliem. Un saskaņā ar leģendām briesmu gadījumā statuju varētu pārvietot uz pilnīgi attālām vietām - uz Ob augšteci, Taimiras reģioniem vai Polāro Urāliem.
Viņi varēja atstāt mazus dārgumus, kas sastāv no lielgabarīta junkiem, kurus bija neērti vilkt uz tālām zemēm, pomoriem, kuri aizbrauca apmesties uz Sibīriju, un kādu dienu atgriezt tēju dzimtajās zemēs.
Turklāt Novgorodas ushkuiniku pārgājieni varēja dot ieguldījumu vērtīgu lietu ievietošanā “apbedījumos”. Tātad Šenkuras reģionā tiek stāstīts stāsts par čudu cilti, kura svešiniekus neielaida savās zemēs. Un, kad novgorodiešu kaujas vienība apņēma kalna iekšienē izgatavotos Chudi nocietinājumus, viņi negribēja padoties. Viņi izsita apaļkoku balstus un apbedīja sevi ar visu savu labo kalna iekšpusē.
Pēc tam Dvinas teritorijās sākas kauju un satricinājumu periods, kas saistīts ar cīņu ar Maskavu 14-15 gadsimtos. Gan Maskavas atbalstītāji, gan Novgorodas Lielā atbalstītāji uz "vairoga" uzņēma daudzas pilsētas gar Dvinu un Vagu. Kāds, iespējams, paslēpa labo, lai tas nenonāktu pie ienaidnieka.
Nākamais periods ir “nepatikšanas laiki” un “šizma” laiki. Pomorijā 17. gadsimts varēja radīt lielu daudzumu dārgumu. Nu, vissvarīgākais periods, par kuru visvairāk tiek runāts Arhangeļskas apgabala apgabalos, ir 20. gadsimts, kad pilsoņu kara nelaimes dēļ bija jāslēpj nauda un sudrablietas, risks tikt apvaldītam, iznīcināt klosterus. Visbiežāk tiek atrasti šī perioda dārgumi, taču lielākoties tiem ir tikai vēsturiska vērtība.
Mēs vienmēr esam meklējuši dārgumus. Ieskaitot ziemeļos. Tos meklē sijās, pamestās akās, vecās mājās, bēniņos. Ja cilvēkam izdevās atrast vismaz pāris vara monētas, baumas varētu pārvērst atradumu zelta duetas grozā. Es pats atceros, kā, labi meklējot Yermak, es atklāju kvarcu, kas mēdz būt zelta nesošo vēnu pavadonis, tāpēc Arhangeļskā mūs jau gaidīja stāsti, ka ekspedīcija ir atradusi vairākus “rūpnieciskā zelta” gabalus.
Jāatzīmē, ka dārgumu meklēšana ir bīstama lieta. Galu galā. Apglabājot dārgumus, vienmēr tika izmantota burvestība. Papildus pilskalniem, apbedījumu vietām, alām, vecām cietokšņa drupām ūdens ir iecienīta vieta dārgumu slēpšanai. Dārgumi tika paslēpti upēs, akās, baseinos, strautos, purvos. Vientuļš koks, akmens vai kalns tika padarīts par dabiskām zīmēm. Tika teikts, ka laiku pa laikam virs dārguma var parādīties mirdzums.
Tauta arī uzskata, ka rets dārgums var iztikt bez ļaunajiem gariem. Ir pat īpašs gars - “veikalnieks”, kurš apsargā dārgumus. Viņam ir arī rokaspuiši - "kladenets". Tur ir. Viņi viņam upurē cilvēka dvēseles vai dzīvības veidā. Starp citu, Zobenu, kas varonim paslēpts pasakās, sauca arī par "kladenets".
Ko viņi nenāk klajā ar dārgumiem? Īpaši viņiem piešķirot maģiskas īpašības. Un burvju bagātības tiek sadalītas atbilstoši zvērestam. Atsevišķi ir skaitļi, kas paslēpti (dārgums jums parādījās personas formā - nosauciet pareizo numuru un savu dārgumu); nodarbība - bagātība ir jebkura biznesa veikšanā; nomināls (parādīsies tikai personai ar noteiktu vārdu); uz laimīgajiem vai "laimīgajiem" - spēlētāju un piedzīvojumu meklētāju dārgumi.
Dārgumi, pēc tautas uzskatiem, tāpat kā cilvēki, ir jauni un veci, ar labu raksturu un sliktiem, viņi ne tikai piedzimst, dzīvo, bet arī mirst, nonākot nelaimīgo īpašnieku priekšā. Tās, protams, ir pasakas. Bet kas notika ar dārgumiem. Krasnoborskas apgabala Verkhnyaya Uftyuga upes reģionā viņi saka, ka, lai iegūtu Ermak dārgumu, ir nepieciešams, lai piecdesmit cilvēki noliktu galvu, meklējot viņu, tikai piecdesmit pirmie to nodos viņu rokās.
Dažreiz dārgumu medību epidēmijas apņēma veselus ciematus. Tas notika vairāk nekā vienu reizi, meklējot Yermak bagātības Krasnoborskas apgabalā. Mums teica, ka, mēģinot izrakt Yermak aku, vairāki strādnieki gandrīz noslīcināja traktoru, zem kura pēkšņi sāka izklīst zeme.
Kopš 20. gadsimta Krievijā viss ir tik daudz mainījies, ka lielākoties tagad tiek zaudētas dārgumu ārējās pazīmes. Un jāatzīmē, ka 20. gadsimta beigas un pašreizējā 21. gadsimta sākums ir dārgumu medību profesionalizācijas laikmets. Cilvēki iegādājas metāla detektorus, organizē ekspedīcijas un aprēķina vietas, kur iespējams atrast dārgumus. Tiek uzskatīts, ka sabrukušo māju stūros varat atrast karalisko zelta piecu hipotēkas. Par to Lenskas rajonā man stāstīja mana vecmāmiņa.
Un būdams bērns, visi tajā pašā Slobodčikovo ciematā, Lenskas apgabalā, pazemē es atradu skārda kasti, kas piepildīta ar cara laika papīra naudu, ar nelielu sudraba un vara monētu piedevu. Kopā apmēram divi tūkstoši rubļu. Ļoti, man jāsaka, daudz naudas pirmsrevolūcijas laikā!
Perspektīva, pēc viena dārgumu meklētāja stāstiem, ir klostera akas. Nav runa pat par tur paslēptiem dārgumiem, bet gan par tām atsevišķām monētām, kuras svētceļnieki iemeta veiksmei. Pirmajos padomju varas gados boļševiki no dažām šīm akām ieguva līdz 20-30 podi vara un sudraba monētu.
Viņi slēpa bagātības meža avotos un avotos. Tiesa, gadu gaitā monētas nogrimst dziļāk, un taustiņu ūdens kļūst tikai sudrabains. Baznīcu un klosteru grīdu iznīcināšana mūsu reģionā ir saistīta gan ar cilvēku barbarismu, gan ar mēģinājumiem atrast baznīcas dārgumus. Un mēģinājumi atrast hipotēku pīlāros noformētas dāvanas ir upuris. Dažreiz un topošie dārgumu meklētāji viņus atrada. Bet kopš tā laika viņiem viss dzīvē ir nožēlojies.
Zemūdens arheoloģijai mūsu Baltajā jūrā varētu būt perspektīvas, šādās jūrās viss ir labāk saglabājies, turklāt nav kuģu tārpu, kas ēd malku. Bet mums ir jāatzīst, ka "zelta" galerijas ar lielu daudzumu Indijas dārgumu šeit netika cauri. Nogrimušajiem kuģiem galvenokārt ir tikai vēsturiska vērtība.
Interese par dārgumiem ir liela visā pasaulē. Tāpēc mēs, reklamējot Yermak tēmu ziemeļdaļā, ķērāmies pie stāstiem par viņa dārgumiem, lai ieinteresētu cilvēkus. Ko mēs esam sasnieguši.
Un Solvychegodskā viņi gatavojas meklēt krūšutēlu, kas paslēpts kaut kur tuvējos mežos, kādreiz izsūtīts uz šīm Staļina vietām. Kholmogory teritorijās, kaut kur netālu no slaktiņa ciemata, visticamāk, notika cīņa starp Novgorodas un Maskavas atbalstītājiem, saskaņā ar citu versiju, tieši tur svešzemju vikingi karstā cīņā cīnījās ar vietējo Chudya. Ne velti Arhangeļskā tika atrasts liels dārgums ar 11. – 12. Gadsimta monētām.
Tie, kas pēkšņi vēlas iesaistīties "savvaļas" dārgumu meklējumos, ir jāatgādina par Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 243. pantu, saskaņā ar kuru jebkurus izrakumus un kratīšanas arhitektūras pieminekļu vai tempļu teritorijā var uzskatīt par "vēstures un kultūras pieminekļu iznīcināšanu vai bojāšanu". Vēstures studēšana ir viena lieta, bet tās iznīcināšana pēc alkatības vai stulbuma ir pavisam cita lieta.
Mūsu ziemeļu daba pati par sevi ir īsts dārgums, kas ir jāaizsargā. Un stāsti par stendiem ir stāsti par vienu no mūsu reģiona dzīves aspektiem. Lai Dievs piešķir, ka arheologi atklāj vairāk nekā vienu mūsu ziemeļu noslēpumu.
Autors: BRATKOV