Lukomorye ir viens no pirmajiem vietvārdiem, ko mēs atpazīstam dzīvē. Mūsdienu kartēs tas nav atrodams, bet tas ir 16. gadsimta kartēs. Lukomorye ir pieminēts arī "Igora kampaņas likumā" un krievu folklorā.
Vārds "lukomorye" mums izklausās noslēpumains un pat pasakains, taču tā etimoloģija ir diezgan prozaiska. Tas nāk no vecās slāvu valodas "luk" un "jūras". Vārds "priekšgala" nozīmē saliekt. Vārdi ar vienādu sakni ar to - "priekšgala", "saliekt", "priekšgala" (pie seglu). Tas ir, "izliekums" tiek tulkots kā izliekta jūrmala, līcis. Tas ir, tā ir izliekta jūrmala, līcis.
Ja mēs runājām par Ob upes līkumu, kāpēc gan šo teritoriju nesaukt par “sīpolu”?
Grūti noticēt, taču 15. gadsimtā, pēc Karamzinas teiktā, Maskavas iedzīvotājiem bija skaidrs priekšstats par to, kur atrodas Lukomorye. Tika uzskatīts, ka šī ir vieta okeāna krastā ziemeļdaļā, kur polārā diena un nakts gadu sadala uz pusēm. Par pašiem Lukomorye iedzīvotājiem izplatījās dažādi uzskati, ciktāl viņi mirst polāro nakti un pavasarī viņi atgriežas dzīvē.
Kopš viduslaikiem mūsu Lukomorye ir parādījies Cantelli, Mercator, Gondius un citu kartogrāfu ģeogrāfiskajās kartēs. Austrijas diplomāts barons Zigmunds fon Herbersteins grāmatā “Piezīmes par maskaviešiem” (1549) rakstīja, ka Lukomorye atrodas Ob upes līkumā. Tas tika norādīts Āzijas kartēs.
Reklāmas video:
Ir vērts nedaudz pastāstīt par Lukomorye iedzīvotājiem. Ir minēti franču ceļotāja Mandeville vārdi par tautām, kas dzīvo tieši Ob augštecē, par Saules tēla un sarkanā plakāta pielūgšanas kultu. Saskaņā ar 20. gadsimta slavenā domātāja Renē Gēnona uzskatiem Ob ietekas krastā bija viens no septiņiem sātana torņiem (eiropieši vienmēr ir bijuši tendēti uz pārmērīgu mūsu valsts demonizēšanu).
Mēs uzzinām par Lukomorye no prologa līdz Aleksandra Puškina pirmajam lielajam darbam, dzejolim "Ruslans un Ludmila". Puškins apraksta Lukomorye kā sava veida pasakainu vietu "kur smaržo Krievija", kur ir ozols ar zelta ķēdi un uz tā staigājis iemācīts kaķis. Svarīgi, ka prologs tika uzrakstīts jau dzejoļa otrajam izdevumam, kas tika publicēts 8 gadus pēc pirmā izdevuma - 1828. gadā. Tas var daudz ko noskaidrot par Puškina Lukomorijas izcelsmi. Pa šo laiku Puškins jau bija apmeklējis dienvidu trimdā, kur kopā ar Raevskiem apmeklēja gan Azovas jūru, gan Krimu. Ģenerālis Raevskis no Gorochevodskas aizrautīgi rakstīja savai meitai Elena: “Šeit Dņepra tikko ir šķērsojusi savas krācītes, tās vidū ir akmens salas ar mežu, ļoti paaugstinātas, bankām vietām arī ir mežs; vārdu sakot, skati ir neparasti gleznaini, es savā ceļojumā redzēju maz,koi varētu salīdzināt ar viņiem”. Šīs ainavas atstāja neizdzēšamu iespaidu uz militāru cilvēku. Viņi vienkārši nevarēja palīdzēt ietekmēt dzejnieku Puškinu.
Jāatzīmē arī tas, ka slāvu mitoloģijā ir pasaules ziemeļu valstības attēls, kur aug milzīgs koks - Centra koks - pasaules ass, kuras augšdaļa stiepjas debesīs, un koka saknes iet dziļi zemē (Nizzhi Mir) “… zaļš ozols, zelta ķēde uz tā ozola ….
Ir ziņkārīgi, ka Puškina caurvējos kaķis nestaigā pa kreisi un pa labi "… tas iet pa labi - sākas dziesma, pa kreisi - pasaka …", bet gan uz augšu un uz leju, tāpat kā dievi.
Pievērsīsim uzmanību senākajiem Rig Veda (1700–1100 BC) un Avesta (1200 BC) tekstiem, kas vēsta par seno arijiešu senču mājām, kas ik pēc sešiem mēnešiem tiek absorbēti polārajā naktī. Bet, kad pienāk polārā diena un saule parādās virs horizonta, tā vairs neliecina - tā veido apļus pie horizonta vēl sešus mēnešus. Praksē šādu Saules rotāciju var novērot tikai pie Ziemeļpola.
Atgriezīsimies Merkatora kartē (1569), uz kuras Ziemeļpola vietā tika iezīmēts nezināms kontinents, kuru pa upēm dalīja kalns pašā centrā. Paraksti topogrāfiskajā dokumentā norāda, ka karte ir balstīta uz daudzām ceļotāju un apaļā galda bruņinieku liecībām.
Pētījumi, kuru mērķis ir salīdzināt seno karti ar Karēlijas, Kolas pussalas un Skandināvijas piekrastes kontūriem, mums saka, ka kontinents Ziemeļpolā ir ļoti precīzi parādīts Mercator kartē. Vai tiešām bija laiks, kad Ziemeļpols vēl nebija pārklāts ar ledu?
Interesanti, ka karaļa Artūra bruņinieku pieminēšana liek domāt, ka Svētās Grālas meklētāju ceļš viņus aizveda uz visu eiropiešu senču mājām - Hiperboreju. Nevar ignorēt faktu, ka Ruslans devās meklēt savu burvi Černomoru nolaupīto Liudmilu no Kijevas tieši uz tālajiem ziemeļiem, nevis uz dienvidiem līdz Melnajai jūrai, kur burvju vārds loģiski norāda.
Pēc leģendas teiktā, Ogier Danish, būdams Charlemagne paladīns, nonāca Avallon, kur aug Center Tree. Jau pazīstamais ozols netālu no Lukomorye.
Pētnieku viedokļi ir vienisprātis, ka visām Eiropas tautām var būt kopīgas senču mājas, kuras slēpās zem Arktikas ledus. Grieķi šo dzimteni sauca par Hiperboreju, briti - Avallon, vācieši - Thule, indieši un irāņi - Arianna Veyejo.
Šobrīd Artika ir kļuvusi par strīdu kaulu visām lielvarām. Zem ledus ir paslēptas milzīgas dabas resursu atradnes. Un izdevīgā stratēģiskā atrašanās vieta paver lielas iespējas. Katrai Eiropas tautai var būt savas tiesības uz šo teritoriju - visu eiropiešu senču mājām, kas klāta ar ledu.
Un mēs, savukārt, neaizmirsīsim, ka Lukomorye ir "krievu gars, tas smaržo pēc Krievijas …". Mūsu senči, atstājot savas dzimtās teritorijas, kuras bija sagrābuši Arktikas ledus, par godu Lukomorijai nosauca Ob, Azovas, Melnās un Kaspijas jūras krastus.
LUKOMO'R'E - jūras līcis, līcis. Ušakova krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. Blakus jūrai zaļš ozols. Starp citu, A. S. Puškina priekšvārds "U" parāda, ka dzejniekam nekādā gadījumā nebija prātā pasaku. Lukomorye vairs nepastāv - Vladimirs Semenovičs neuztraucās par vārda nozīmi - viņam vajadzēja parādīt, ka Puškina pasaku laiki ir pagājuši un visi ir kļuvuši briesmīgi progresīvi.
Varbūt tas nav ļoti dziļš un ne pārāk pilnīgs un noteikti nemaz nepadara zinātnisku analīzi, bet man ir viedoklis:
Puškinam patika vārda "Lukomorye" skanējums, un nav svarīgi, no kura viņš to iemācījās - no savas vecmāmiņas, no auklītes vai no grāmatām, un viņš šajā vietā "Ruslana un Ludmila" novietoja pasakainu ozolu. Un tad, dzejnieka popularitātes dēļ, jūras izliekums tik ļoti saplūda ar savu pasakaino nozīmi, ka sākotnējā nozīme pakāpeniski tika zaudēta.
Tomēr ainavas ir ainavas, bet kā ir ar Lukomorye? Kā šis attēls varētu izkristalizēties no Puškina, kas iedziļināsies ne tikai krievu literatūras vēsturē, bet arī katra krievu cilvēka zemapziņā? Pirmais avots: Arina Rodionovna. Kā jūs zināt, vairāku Puškina pasaku sižetus dzejnieks iedvesmoja viņa aukle. Literatūrvēsturnieka Puškina zinātnieks Pāvels Annenkovs rakstīja, ka daudzas epizodes no Arinas Rodionovnas pasakām Puškins apraksta savā veidā un pārceļ no darba uz darbu. Šeit ir fragments no "Cara Saltan pasakas", kā stāstīja Annenkova: "Tātad, viņai bija kaķis:" Pie jūras aizkara ir ozols, un uz šī ozola ir zelta ķēdes, un kaķis staigā pa tām ķēdēm: tas iet uz augšu un stāsta pasakas, iet uz leju - dzied dziesmas. " Kā redzam, kaķis staigā augšup un lejup ar Puškina auklīti, tas ir, mums ir darīšana ar somugru tradīcijām raksturīgo pasaules koku.
Kaķis šeit ir gan robežu starp pasaulēm turētājs, gan starpnieks starp tām. Otrās avots: "Vārds par Igora pulku." Atpakaļ Puškina liceja gados A. I. Musins-Puškins publicēja grāmatu Igora pulks. Par Lukomorye filmā "Lay" teikts: "Un netīrais Kobyak no jūras sīpoliem no dzelzs diženajiem Polovtsian pl'kovs kā viesulis, vytorzh: un Kobyak nokrita Kijevas pilsētā, Svjatoslavļas gridnitsā." Bukletos tika ziņots, ka krievi nepārtraukti sastapušies ar klejotājiem dienvidu stepē: "Vēl agrāk Luzmorā es būšu kopā ar viņiem.
Saskaņā ar hronikām Lukomorye iedzīvotāji bija polvtsieši, ar kuriem Kijevas prinči pastāvīgi bija naidā. Lukomorye bija nosaukums Azovas ziemeļu jūras teritorijai. Šo viedokli, pēc S. A. Pletņeva teiktā, apstiprina fakts, ka “Lukomorian Polovtsi ir iespējams izsekot pēc akmens statujām (elkiem), kas atrodami Dņepras apakšējā daļā. Tie pieder pie Polovts skulptūru attīstītā perioda, 12. gadsimta otrās puses un 13. gadsimta sākuma”. Tādējādi mēs varam teikt, ka Lukomorye (kuru dziedāja Puškins) tika saukts par līkumu starp Dņepras apakšējo gaitu un Azovas jūru.
Pat šodien Azovas apgabala toponīmijā var atrast šīs vēsturiskās atmiņas atbalsi: divas stepju upes Boļšojs un Malijs Utļjuks. “Utluk” - “Otluk” - “Luka” tulkojumā no turku valodas nozīmē “ganības, pļava”. Kāda veida ozols? Interesanti ir arī saprast, kādu ozolu aprakstīja Puškins: “Un tur es biju, un es dzēru medu; Es redzēju pie jūras zaļu ozolu."
Ceļojot pa Dņepras-Azovas stepju dienvidu trimdas laikā, Puškins varēja dzirdēt no veciem ļaudīm leģendu par slaveno Zaporožjes ozolu, kas izauga Khortytsya salā. Bizantijas imperators Konstantīns Porfirogenīts par viņu rakstīja: “Ejot garām šai vietai, krievi sasniedz Svētā Gregorija salu (Khortitsa salu) un šajā upurē upurējas, jo tur aug milzīgs ozols.
Viņi upurē dzīvas gaiļus, apvelk bultiņas, citi atnes maizes gabaliņus, gaļas gabalus un to, kas katram ir, kā to prasa viņu paraža. " Jau XIX gadsimta 70. gados šo ozolu pieminēja arī Zaporožjes novadpētnieks Ya. P. Novitsky: “Pirms pieciem gadiem Khortytsya salā svētais ozols nokalta. Tas bija sazarots un kolosāls biezums, un tas bija simt piecdesmit jūdžu no Ostrova-Hoortitskaja. kolonijas ".
Kur vēl meklēt Lukomorye? Lukomorye ir atrodams ne tikai hronikās, "Igora kampaņas gājiens" un Puškina dzejolī, bet arī krievu folklorā. Afanasjevs savā darbā "Dzīvības koks" atzīmēja, ka Austrumu slāvu mitoloģijā tas bija rezervētas vietas nosaukums uz pasaules robežas, kur aug pasaules koks, atpūšoties pret pazemes un sasniedzot debesis. Karamziņa arī rakstīja, ka vārds Lukomorye tika izmantots ziemeļu valstības nozīmē, kur cilvēki pārziemo sešus mēnešus un sešus mēnešus paliek nomodā. Tā vai citādi, folkloras uztverē, Lukomorye ir sava veida nosacīta zeme uz okeumenu robežas, visbiežāk atrodas ziemeļdaļā.
Lukomoriju varētu uzskatīt par vēsturisku un daļēji pasakainu anahronismu, ja ne 16. un 17. gadsimta Rietumeiropas kartēm, uz kurām precīzi tiek noteikta Lukomorijas atrašanās vieta, gan Mercator kartēs (1546), gan Gondius kartēs (1606), kā arī Massa kartēs., Kantelli un Witsen, teritoriju Ob līča labajā (austrumu) krastā sauc par Lukomorye. Eiropas kartogrāfi šajās vietās nav bijuši. Visticamāk, sastādot kartes, viņi paļāvās uz ceļotāju, it īpaši Zigmunda Herbersteina, šīs teritorijas aprakstu.
Viņš to deva “Piezīmēs par maskavu”: “kalnos Obas otrā pusē”, “No Lukomorskas kalniem plūst Kossinas upe. Kopā ar šo upi rodas vēl viena Kassima upe, un tā, plūstot cauri Lukomorijai, ieplūst lielajā Takhnin upē. Nikolaja Vitsena, kurš 18. gadsimtā publicēja savu grāmatu Carte Novelle de la Tartarie, viņa rīcībā bija grafiskais materiāls. Viņa kartē Ob līča garums atbilst realitātei, un tāpēc "Lucomoria" ir pašas Kara jūras līča apzīmējums. Krievijas vēsturiskajā kartogrāfijā nebija nosaukuma "Lukomorye", taču ir acīmredzami, ka Rietumeiropas kartogrāfi Lukomorye atzina par seno Ob līča vārdu.