Šodien Krievijā, pateicoties Vladimira Putina kursam pēdējos divdesmit gados, mēs redzam sākumu valsts, nevis kompartijas elites veidošanai. Protams, šis process, kā mēs redzam, ir ilglaicīgs un grūts. Liberāļi, kuri valsti pārdeva Rietumiem "svētītajos" 90. gados, aktīvi pretojas un nedodas pamest savas mājas. Bet mūsu cīņa, cīņa par valsts nākotni ir panākumu atslēga.
Elite vienmēr ir bijusi uzmanības un izpētes objekts. Tautu un valstu likteņi ir atkarīgi no to kvalitātes, tie ir viņu celšanās un krišanas, izrāviena nākotnē vai nostiprināšanās pagātnē vainīgie. Elites ir tās, kuras ir kļuvušas par labākajām jebkurā biznesā, un no šī viedokļa pasaule ir sadalīta elitēs un profānos, kuriem pieder noslēpumi un kuri nezina par viņu esamību.
Pāvels Andrejevičs Fedotovs. Svaigs kavalieris. 1846. gads.
Elite ir sadalīta daudzos veidos: administratīvajā, politiskajā, sporta, militārajā, komerciālajā, inženierzinātņu, zinātniskajā, radošajā, lauksaimniecības, valdošajā, pretizlites, pedagoģiskajā, medicīnas, darba ņēmēju, nacionālajā, reliģiskajā.
Ir kriminālā elite, tā sauktā anti-elite. Un tāpēc ir loģiski interesēties par īpašībām, kas atšķir eliti no ne-elites. Šeit faktiski runājam par atšķirīgu antropoloģisko cilvēka tipu, un tas būtu jāapsver atsevišķi.
Tūlīt ir jāizdara atruna, ka morāle vai amoralitāte jau iepriekš jāaprēķina no elitārisma kritērijiem, jo morāle ir relatīva un katrai sociālajai klasei ir sava. Ir vispārīgi kritēriji (upurēšanās, neatlaidība, nodošanās savējiem, naids pret svešiniekiem un nodevība), taču ir arī specifika.
Matiass Stomērs. Ēsavs pārdod dzimšanas tiesības lēcu sautējumam. 1599. gads.
Piemēram, tas, kas izlūkošanas aprindās ir varens (spēja melot, izlikties, palūrēt, zagt, upurēt citus, izmantot psiholoģisku un fizisku vardarbību), ir netikums citās sabiedrības nozarēs. Saprātā galu attaisno līdzekļus, bet sabiedrībā to nedara. Un tāpēc morāle nevar būt elitārisma kritērijs.
Reklāmas video:
Elitārisma kritēriji sakrīt ar varas ienākšanas kritērijiem, pat ja šī vara nav administratīva, bet garīga. Vientuļniekam vai rakstniekam, vientuļam zinātniekam var būt autoritāte, viņi precīzi pārvalda prātu, bez formāliem varas atribūtiem. Elite ir to īpašumu saraksts, kuru vairumam nav. Vispirms apsvērsim nosacījumus, lai nonāktu pie varas (visredzamākā viela ir administratīvā elite).
1. Intelektuālā attīstība;
2. Meistarība;
3. Uzņēmējdarbība, iniciatīva;
4. Spēja vadīt;
5. Uzmanība biznesā;
6. Uzmanība aprēķinos;
7. pievienošanās grupai, kurai ir savstarpēja atbildība, kopīga valoda un savstarpēja palīdzība;
8. savas ticības atzīšana;
9. Nepieļaušana sev tuvāk nepieciešamajam nevienam no citiem.
Vismaz viena no šiem kritērijiem neesamība padara stāšanos pie varas neiespējamu. Vai arī tā nav augstākā vieta hierarhijā.
Leonīds Solomatkins. Ierēdņu uzruna. 1880. gads.
Tomēr elitei ir īpašas personiskās īpašības. Labākais elites inkubators bija muižniecība, tur tika audzināta sarežģīta, nepretencioza emocionāla kārtība, paaugstināta brīvības un cieņas izjūta. Klasiskā elitārā kultūra ir cildenā kultūra, un padomju cilvēks, kurš apguva lasītprasmi, kurš uzauga pēc Puškina, Lermontova, Tolstoja, Turgeneva, Ostrovska, Dostojevska, Čehova klasiskās krievu literatūras pamatiem, saskaņā ar filozofa Aleksandra Panarina piemēroto piezīmi, uzauga dižciltīgā muižā, nevis vai komunālā dzīvoklī.
Dažādās kultūrās cildenie elitārie principi ir palikuši standarti. Tas:
1. Nevainojamas manieres kā ideoloģija;
2. Emocionalitātes apspiešanas kultūra (augšējo klašu galvenā atšķirīgā iezīme ir atturība), emociju izpausme ir vājuma un ievainojamības izpausme;
3. Izpratne par rituālu nozīmi. Rituālu sistēma kā simbolu valoda, rituāls ir svarīgāka par varu vai naudu;
4. Kultūras hegemonija, maigi ieviešot viņu vērtības masās.
Elites galvenā iezīme ir spēja sagraut emocionālo nesaturēšanu bērnu izglītības laikā. No tā izriet arī citas īpašības.
5. Neskaidrība it visā. Liecības prasme, spēja nekad neteikt to, ko domā. Veidojiet daudznozīmīgu tīmekli, slēpjot būtību. Tāpēc muižniekiem nebija speciāli mācīta diplomātija, viņi veidoja diplomātiju ar tās profesionālajiem kanoniem.
6. Mierīgums. Spēja saglabāt savu veselīgumu, pat ja visi apkārtējie to ir pazaudējuši un vainīgi.
7. Psiholoģiskā stabilitāte. Tici sev, pat ja tevi ietekmē tie, kuri tevī šaubās.
Kamenevs Anatolijs Ivanovičs. Oficiālā.
8. Empātija. Spēja saprast citu pat tad, kad tu viņam nepatīc. Izprast citu cilvēku šaubas (politiķa, militārpersonas, vadītāja, sarunu vedēja un tirgotāja galvenā kvalitāte).
9. Pacietība. Lai varētu gaidīt un nemocītu ar cerībām.
10. Prātīgums. Spēja pieņemt neslavas celšanu, nesmirdinot sevi (“viņi vienaldzīgi saņēma uzslavas un apmelojumus un neapstrīd muļķi”, Puškins).
11. Mērena pieticība. Neizskaties pārāk labi vai nerunā pārāk gudri, nepiespiež sevi un nepieprasa cieņu. Nedomājiet, ka jūsu taisnība jūs paaugstina.
12. Neliecieties pie veiksmes un labsajūtas. Sapņojiet, bet nekļūstiet par sapņa vergu.
13. Prast domāt, bet apzināties, ka spēja saskatīt būtību vēl nav galvenais spēks. Doma pati par sevi nav pašmērķis. Daudz svarīgāka ir prasme, spēja pielietot zināšanas.
14. Tikpat mierīgi izpildiet triumfu un pilnīgu neveiksmi. Izturieties pret ironiju pret šīm parādībām kā pret maldītājiem
15. Mierīgi paskatieties, kā viss sadalās, kam tiek pavadīta dzīve. Visu pazaudējis, noliecies, savāc instrumentus un drosmīgi sāc no sākuma, izlēmīgi atstājot zaudējumus.
16. Lai varētu savākt visu, ko laimēji, noliec to rindā un, pazaudējis, sāk visu no jauna, nesakot ne vārda par zaudējumiem.
17. Spēt sarunāties ar pūli, nesmērējot sevi ar meliem un nezaudējot garīgo šķīstību.
18. Spēt piespiest sevi turēties pat tad, kad tevī nekas nav palicis un kad tajā neredzi neko labu.
19. Spēja komunicēt ar šīs pasaules augstākajiem, saglabājot dvēseles un paradumu vienkāršību.
Pāvels Andrejevičs Fedotovs. Aristokrāta brokastis. 1850. gads.
20. Piederības aizstāvju kategorijai ideoloģija.
21. Neveido sevi par elku. Cilvēki jums kaut ko nozīmē, bet neviens nenozīmē pārāk daudz.
22. Neliecieties pie baumām, kad patiesība, ko jūs runājat, ir savīti ar putām, lai muļķi paciestos.
23. Reliģiska pārliecība par savu pārākumu.
24. Neformāls sava veida tīkls. Sporta prakse sajaukta ar studijām.
25. Īpaša modrība un novērošana kā individuālās pašaizsardzības stratēģija.
26. Neaizsargātība un neskaidra pozīcija. Sadaliet personību slepenā un publiskajā. Skauta labākā prakse ir vienlaikus dzīvot divas dzīvības, un neviens nevar saprast, kura no tām ir īsta. Ideāls džentlmenis ir ideāls spiegs (Kims Filbijs un Kembridžas piecīši).
27. Nerunā pārāk skaļi vai drebošā balsī. Nekad neraudiet un nespēlējiet bērnu spēles kā bērns, lai neizskatītos kā bērns.
28. Nekad neesiet pārāk noturīgs, tas padara jūs neaizsargātu (parādot augstu vajadzības punktu).
29. Neuzrādot patiesu entuziasmu par kaut ko, tas padara jūs atvērtu kritikai.
30. Uzturiet savu stāju. Manieres ir pieklājība un smalka garša kā harmonijas un proporcijas izjūta. Tas ir elites izglītības pamats, atšķirība no sabiedrotajiem. Rakstu rakstura izglītība ir manieres un izskata izglītība.
31. Kungs nekad krāpjas un netur savu vārdu. Krāpties ir zaudēt seju.
32. Pāriešanas rituāls ir iziešana caur rituālu kā zīme par pakļaušanos grupai. Grupas hierarhija ir veidota, izmantojot daudzus simbolus un privilēģijas. Jaunības simbolu saglabāšana uz mūžu.
Iesvētīšana masonos. Francija, 1745. gads.
33. Izprast disciplīnu kā personīgā spēka attīstīšanas līdzekli.
34. Elite runā savādāk nekā citi. Runa ir lēna, samtaina, vārdi tiek izmantoti pārpilnībā, ko neviens nezina. Tas ir sociālais filtrs. Lieta ir tāda, ka citi cilvēki, izņemot jūsu loku, jūs nesaprot.
35. Individuālās identitātes apspiešana par labu grupas identitātei. Grupu saliedētība. Studenti trenējas kā vienas kliķes locekļi, viņiem jābūt vienam. Viņi ir monolīta grupa, domā un izskatās vienādi.
36. Spēja koncentrēt uzmanību un noturēt to uz vēlamā objekta ilgāk, nekā visi pārējie to spēj.
37. Patriotisms, komandas gars, līdera īpašības, pareizais sarunu un ģērbšanās veids.
38. impērijai nepieciešami pašpārliecināti funkcionāri, uz kuriem var paļauties.
Tās ir to personu īpašības, kuras pieder elitei, un pašreizējo eliti var viegli pārbaudīt, vai tā atbilst šim sarakstam. Jūs varat būt tehnokrāts, jūs varat būt funkcionārs, jūs varat pēkšņi kļūt bagāts, taču šī nav elite, bet gan iedibināšana. Elites audzēšanai ir nepieciešama vide, atlase un laiks.
Šis ir īpašs, mainīts apziņas stāvoklis. Anglosakšu un ķīniešu civilizācijas ir spējušas izkopt savu eliti, kas izveidojušas iestādi, un uzturēt to stratēģiski paklausīgu. Visi citi ir aizņemti, kopējot citu cilvēku uzvedības modeļus, bet, nepaļaujoties uz savu augsni, tas nedod panākumus.
Elite ir spējīga sabrukt, un tāpēc Krievija divreiz divdesmitajā gadsimtā piedzīvoja valstiskuma sabrukumu. Ķīna ir pieredzējusi šādu valsts un elites krīzi vairāk nekā vienu reizi, Lielbritānija tagad piedzīvo lejupslīdes periodu.
Svētki mēra laikā. Jēkabs Jordaens. Pupiņu karaļa svētki. 1645. gads.
Grūtības Krievijā rada tas, ka dibināšana aizvieto eliti, cenšoties izpildīt savas funkcijas un spēlējot savu lomu, bet neesot tā būtībā. Ja elite sadalās reizi 200–250 gados, tad dibināšana - reizi 50 gados. Vietas elitē un iestādē var sakrist, vai arī tās var būt sadalītas.
Revolūcijas neveido eliti, tās maina organizāciju. Revolūcija ir elites krīzes auglis. Elite ir gadsimtu atlases auglis, tā rada nozīmes un nosaka standartus. Kad cilvēki kopē citu cilvēku paražas, tā ir galvenā pazīme, ka viņu elites nav. Šajā gadījumā vietējā elite pārvēršas par spoku, un neviena pazīme par sociālās piramīdas virsotnes iekarošanu nepadara laimīgo augšupejošo eliti.
Īstā elite sākas ar Misijas realizāciju, kas pārsniedz savas dzīves robežas un neļauj izvairīties no izkritušās partijas. Tāpēc ar neapbruņotu aci ir redzamas atšķirības starp padomju eliti komunistiskā projekta sākumā un līdz 60. gadiem un tās pagrimumu (70. – 80. Gadi).
Elite nevar izraisīt samazinājumu un regresu. Un, ja panākumi ir redzami, tad šī ir pirmā pazīme, ka daļa organizācijas sākusi pārveidoties par dzīvotspējīgu eliti. Visi pārējie elitārisma kritēriji ir neprecīzi un tāpēc nepietiekami atspoguļo realitāti.
Šodien Krievijā, pateicoties Vladimira Putina kursam pēdējos divdesmit gados, mēs redzam sākumu valsts, nevis kompartijas elites veidošanai. Protams, šis process, kā mēs redzam, ir ilglaicīgs un grūts. Liberāļi, kuri valsti pārdeva Rietumiem "svētītajos" 90. gados, aktīvi pretojas un nedodas pamest savas mājas. Bet mūsu cīņa, cīņa par valsts nākotni ir panākumu atslēga.
Autors: Aleksandrs Khaldei