Napoleons - Vai Viņš Bija? - Alternatīvs Skats

Napoleons - Vai Viņš Bija? - Alternatīvs Skats
Napoleons - Vai Viņš Bija? - Alternatīvs Skats

Video: Napoleons - Vai Viņš Bija? - Alternatīvs Skats

Video: Napoleons - Vai Viņš Bija? - Alternatīvs Skats
Video: Как погибла Тартария. Потоп, глобальная катастрофа 19 века и война 1812 года. Шокирующая информация 2024, Septembris
Anonim

Iepriekšējā publikācijā es sāku apsvērt Napoleona kampaņu patiesos mērķus. Man nekad nebija jautājumu par paša Napoleona esamību. Pat ja viņš īstenoja kāda gribu iznīcināt patieso vēsturi, kāpēc gan lai viņš nebūtu īsts cilvēks, kādu iemeslu dēļ izvēlēts iecerēto mērķu īstenošanai. Bet nesen, atklātā Zen telpā, es saskāros ar publikāciju, kurā tika runāts par pierādījumiem, ka Napoleons nekad nepastāv, tomēr, kaut kā jokojot, izvirzīja franču matemātikas un fizikas profesors (sveiciens Nosovskim un Fomenko) Žans-Batiste Perezs.

Un pat ja sākotnēji tas tika uztverts kā joks, tad, ņemot vērā manu teoriju, tas viss dod diezgan nopietnus iemeslus uzskatīt, ka Napoleons sākotnēji neeksistēja un tikai noteiktu mērķu īstenošanai tika izgudrots tāds cilvēks kā Napoleons Bonaparts, un drīzāk viņa reālai pārstāvībai. vispār tika pieņemts darbā aktieris. No zemāk redzamā teksta redzams, ka Napoleona veidotāji uz sava varoņa biogrāfijas izveidošanu reaģēja ar zināmu ironiju. Vai arī viņa biogrāfija tika uzrakstīta, ņemot vērā noteiktus mistiskus, okultus noteikumus. Un tas, savukārt, var norādīt, ka spēcīgas slepenās okultās organizācijas bija aiz Napoleona figūras.

Bet labi, es vairs nerunāšu, citēšu tikai Žana Bátiste Peresa tekstu.

Žans Baptiste PEREZ

LIELĀ KĻŪDA

Napoleons Bonaparts, par kuru tik daudz ir rakstīts un runāts, pat neeksistēja. Viņš nav nekas vairāk kā alegoriska seja - saules personifikācija; un mūsu paziņojums tiks pierādīts, ja parādīsim, ka viss, kas tiek teikts un rakstīts par Napoleonu Lielo, ir aizgūts no lielās gaismas.

Izgatavosim vispārīgu pārskatu, apkoposim to, ko viņi mums stāsta par šo brīnišķīgo cilvēku.

Mums saka:

- ka viņa vārds bija Napoleons Bonaparts;

- ka viņš ir dzimis salā Vidusjūrā;

- ka viņa mātes vārds ir Letizia;

- ka viņam bija trīs māsas un četri brāļi, no kuriem trīs bija karaļi;

- ka viņam bija divas sievas, no kurām viena viņam deva dēlu;

- ka viņš izbeidza lielo revolūciju;

- ka viņš pārvaldīja 16 savas impērijas tiesnešus, no kuriem 12 aktīvi darbojās;

- ka viņš triumfēja dienvidos un tika uzvarēts ziemeļos;

- ka beidzot pēc 12 gadu valdīšanas, kas sākās pēc atgriešanās no Austrumiem, viņš aizgāja, lai pazustu Rietumu jūrās.

Tāpēc atliek noskaidrot, vai šīs dažādās atšķirīgās iezīmes ir aizgūtas no saules, un mēs ceram, ka ikviens, kurš lasīs šo eseju, par to būs pārliecināts.

Pirmkārt, visi zina, ka dzejnieki sauli sauc par Apollo. Bet atšķirība starp vārdiem "Apollo" un "Napoleon" ir maza un izrādīsies daudz mazāka, ja pārbaudīsim šo vārdu nozīmi un to izcelsmi.

Ir zināms, ka vārds "Apollo" nozīmē "iznīcinātājs". Un acīmredzot grieķiem šo vārdu piešķīra saule nelaimes dēļ, kas viņus izraisīja netālu no Trojas, kur daļa viņu armiju nomira no pārmērīga karstuma un sērgas, kas parādījās aiz tās aizvainojuma dēļ, ko Agamemnons nodarīja Krisam, Saules priesterim, kā redzams Homēra Iliadas sākumā. Degsmīgā grieķu dzejnieku iztēle gaismas starus pārveidoja ugunīgās bultiņās, kuras aizkaitinātais dievs meta visos virzienos, lai viņi būtu visu iznīcinājuši, ja, lai nomierinātu viņa dusmas, viņi nebūtu atdevuši brīvību Hrijevam, priestera Krisa meitai.

Droši vien tad un šī iemesla dēļ Saule tika nosaukta par Apollo. Bet neatkarīgi no apstākļiem vai iemesla, kādēļ šādam spīdeklim tika piešķirts šāds nosaukums, ir ticami zināms, ka tas nozīmē "cīnītājs". Bet Apollo ir tāds pats kā Apoleons. Abi vārdi nāk no “apoluo” vai “apoleo”, diviem grieķu darbības vārdiem, kuri būtībā veido tikai vienu un nozīmē “iznīcināt”, “nogalināt”, “iznīcināt”. Tātad, ja iedomāto mūsu gadsimta varoni sauktu par “Apoleonu”, tad viņam būtu viens vārds ar Sauli un turklāt tas derētu visām šī vārda nozīmēm, jo mēs esam attēloti kā lielākie cilvēku iznīcinātāji, kuri jebkad pastāvējuši … Bet šo cilvēku sauc par Napoleonu, un tāpēc viņa vārdā ir sākotnējais burts, kura nav Saules vārdā. Jā, ir papildu burts un pat papildu zilbe. Jo,saskaņā ar uzrakstiem, kas cirsti visā galvaspilsētā, šī domājamā varoņa īstais vārds bija Napoleons vai Neapolions. Tas ir tieši tas, ko var redzēt Place Vendome slejā.

Bet šai papildu zilbei nav nozīmes. Šī zilbe, bez šaubām, ir grieķu, tāpat kā pārējais nosaukums. Un grieķu valodā "nav" vai "ne" ir viena no spēcīgākajām apstiprinošajām daļiņām, ko mēs varam izteikt ar vārdu "patiesi". No tā izriet, ka "Napoleons" nozīmē "īsts cīnītājs", "īsts Apollo". Tātad šī patiesībā ir saule.

Bet kā ir ar viņa vidējo vārdu? Kāds sakars vārdam "Bonaparte" ar dienasgaismu? Tas nav uzreiz redzams. Bet vismaz var saprast, ka, tā kā “bona parte” nozīmē “labā daļa”, tad šeit mēs bez šaubām runājam par kaut ko, kam ir divas daļas: viena labā, otra sliktā, par kaut ko tad papildus saistīts ar Sauli, Napoleonu. Bet nekas nav tiešāks sakars ar sauli tās ikdienas cirkulācijas rezultātā, un šie efekti ir diena un nakts, gaisma un tumsa, gaismas klātbūtne, ko rada tā klātbūtne, un tumsa, kas valda, ja tās nav. Šī ir alegorija, kas aizgūta no persiešiem. Šī ir Ormuzdas valstība un Ahrimana valstība - gaismas valstība un tumsas valstība, labo valstība un ļauno garu valstība. Kas attiecas uz pēdējo, tad ļaunuma un tumsas gari kādreiz tika uzburti ar šo frāzi: Abiinmalaparte (dodieties uz sliktu, ļaunu valsti). Un, ja ar malaparte ("mala parte") mēs domājam tumsu, tad nav šaubu, ka zem bonaparte ("bona parte") mums vajadzētu domāt par gaismu. Šī ir “diena” pretstatā “nakts”. Tādējādi nevar būt šaubu, ka šim nosaukumam ir saistība ar sauli, it īpaši, ja tas tiek apvienots ar vārdu "Napoleons", kas ir pati Saule, kā mēs tikko pierādījām.

Otrkārt, saskaņā ar grieķu mitoloģiju Apollo ir dzimis vienā no Vidusjūras salām (Delosas sala). Tāpēc Napoleons bija spiests piedzimt Vidusjūras salā un par to izvēlējās Korsiku, jo tās nostāja attiecībā pret Franciju, no kuras viņi vēlējās padarīt viņu suverēnu, visprecīzāk atbilst Delosas nostājai attiecībā uz Grieķiju, kur Apollo bija galvenie tempļi un orākuli.

Pausanias (grieķu ģeogrāfs un 2. gadsimta AD vēsturnieks - red.) Tomēr piešķir Apollo Ēģiptes dievības titulu. Bet, lai būtu ēģiptiešu dievība, viņam nebija jādzimst Ēģiptē. Pietika ar to, ka viņi tur uzlūkoja viņu kā dievu, un to Pausanias gribēja mums pateikt. Viņš gribēja mums pateikt, ka ēģiptieši viņu godina, un tas vēl vairāk nosaka saikni starp Napoleonu un Sauli, jo, viņi saka, Ēģiptē Napoleons bija apveltīts ar pārdabiskām iezīmēm, viņu uzskatīja par Mohammeda draugu un tur dievkalpojumi tur pirms viņa bija kā dievināšana.

Reklāmas video:

Treškārt, viņi apgalvo, ka viņa māti sauca Legacy. Bet ar mantojuma vārdu (kas nozīmē "prieks") viņi gribēja apzīmēt Rītausmu, kuras saullēkts izplata prieku visā dabā, Rītausmu, kas pasaulei dod Sauli, kā saka dzejnieki, atverot viņam Austrumu vārtus ar saviem sārtajiem pirkstiem.

Ļoti ievērības cienīgs ir arī tas, ka saskaņā ar grieķu mitoloģiju Apollo māti sauca par Leto. Bet, ja romieši no Leto padarīja Latonu par Apollo māti, tad mūsu gadsimtā viņi izvēlējās padarīt Legacy no viņas, jo “letizia” (“prieks”) ir lietvārds no darbības vārda “lator” (“es priecājos”) vai no retāk sastopamā “leto”, kas nozīmē "es iedvesmoju prieku").

Tātad šī Legācija, tāpat kā viņas dēls, neapšaubāmi ir aizgūta no grieķu mitoloģijas.

Ceturtkārt, tiek apgalvots, ka šim Legacy dēlam bija trīs māsas, un bez šaubām, šīs trīs māsas ir trīs Žēlastības, kuras kopā ar saviem pavadoņiem Mūziem ir viņu brāļa Apollo tiesas rota un skaistums.

Piektkārt, tiek apgalvots, ka šim modernajam Apollo bija četri brāļi. Bet šie četri brāļi, kā mēs tagad pierādīsim, ir četras sezonas.” Pirmām kārtām nevajag mulsināt par to, ka gadalaikus pārstāv vīrieši, nevis sievietes.

Tam pat nevajadzētu šķist, ka tas ir kaut kas jauns, jo franču valodā no četrām sezonām ir tikai viens sievišķīgs dzimums - “rudens”, un pat tad mūsu gramatikas pārstāvji par šo partitūru maz vienojas. Bet latīņu valodā "rudens" ir arī vīrišķīgs, tāpat kā pārējo trīs sezonu nosaukumi. Tādējādi arī grūtības šajā ziņā tiek novērstas. Četri Napoleona brāļi var pārstāvēt četras sezonas, un sekojošais pierādīs, ka viņi viņus patiesi pārstāv.

No četriem Napoleona brāļiem tiek uzskatīts, ka trīs ir karaļi, un šie trīs ir pavasara valdīšana pār ziediem, vasaras valdīšana pār ražas novākšanu un rudens valdīšana pār augļiem. Un līdzīgi trīs Napoleona brāļi no viņa saņēma savu karalisko varu un valdīja tikai pateicoties viņam. Un, kad tiek pievienots, ka no četriem Napoleona brāļiem viens nebija karalis, mēs atzīmējam, ka tādā pašā veidā no četrām sezonām neviens nevalda pār neko - ziemu. Un, ja, lai vājinātu mūsu salīdzinājumu, viņi apgalvos, ka ziemai nav spēka un ka ir vēlams, lai tā skumjo valdīšanu pār salu un sniegiem pārņem mantojumā, tad mums jau ir atbilde. Mēs varētu teikt, ka tukšs un smieklīgs prinča tituls, kas, viņuprāt, šim Napoleona brālim tika piešķirts pēc visas viņa ģimenes krišanas, ir visciešākā saikne ar Kaninb ciematu, jo tikaika "Kaninb" nāk no "kani", kas nozīmē aukstas vecumdienas, tas ir, ziemas, sirmus matus. Dzejnieku acīs meži, kas vainago mūsu kalnus, ir viņu mati, un, kad ziema tos sedz ar salnu, tie ir nokaltuša, novecojoša gada pelēki mati.

Tātad iespējamais princis Kaninbs (Lucien Bonaparte - red.). - nekas vairāk kā ziemas personifikācija, kas sākas tad, kad neatliek nekas no skaisto gadalaiku grēka, kad saule atrodas vistālāk no mūsu valsts, uz kuru vētru vētru uzbrūk ziemeļu bērni - tas ir nosaukums, ko dzejnieki piešķir vējiem, kuri, būdami no šiem valstīm, nokrāsojiet mūsu laukus un pārklājiet tos ar naidpilnu baltu krāsu. Šis bija stāsts par pasakaino ziemeļu tautu iebrukumu Francijā, kur viņi iznīcināja dažādu krāsu reklāmkarogu, ar kuru tas tika izrotāts, lai aizstātu to ar baltu reklāmkarogu, kas pēc leģendārā Napoleona noņemšanas aizklāja visu Franciju.

Sestkārt, saskaņā ar to pašu izdomājumu, Napoleonam bija divas sievas. Tādā pašā veidā tika attiecinātas divas sievas un saule. Šīs divas Saules sievas ir Mēness un Zeme: Mēness - saskaņā ar grieķu uzskatiem (kā liecina Plutarhs) un Zeme - saskaņā ar ēģiptiešu uzskatiem, ar ļoti ievērojamu atšķirību, ka no vienas (tas ir, no Mēness) Saulei nebija pēcnācēju, bet no otras tam bija dēls, vienīgais dēls. Tas ir mazais Horuss, Osirisa un Isisa dēls, tas ir, saule un zeme … Šī Ēģiptes alegorija, saskaņā ar kuru mazais Horuss, kas dzimis no Saules apaugļotās zemes, pārstāv lauksaimniecības augļus. Un Napoleona dēla dzimšanas diena tika ievietota tieši 20. martā, pavasara ekvinokcijas dienā, jo pavasarī lauksaimniecības produkti spēcīgi attīstās.

Septītkārt, tiek teikts, ka Napoleons izbeidza postošo postu, kas terorizēja visu Franciju, ko sauca par revolūcijas hidru. Bet hidra ir čūska neatkarīgi no veida, it īpaši, ja runa ir par daiļliteratūru. Šī ir Python čūska (Python), milzīga rāpuļa, kas grieķus iedvesmoja ar ārkārtīgām bailēm. Apollo kliedēja šīs bailes, nogalinot briesmoni, kas bija viņa pirmais varoņdarbs. Tāpēc mums saka, ka Napoleons sāka savu valdīšanu, nožņaugdams Francijas revolūciju. Pēdējais pārstāv to pašu himēru kā viss pārējais. Galu galā ir skaidrs, ka vārds "revolūcija" cēlies no latīņu valodas vārda "revolutus", kas nozīmē gredzenos sagrieztu čūsku. Tas ir Python (Python) un nekas

cits.

Astoņkārt, slavenajam 19. gadsimta karavīram, viņu teiktajam, bija 12 viņa impērijas tiesneši, kas atradās armijas priekšgalā, un četri neaktīvā dienestā. Bet pirmās 12, protams, ir 12 zodiaka zīmes, kas soļo pēc Saules - Napoleona pavēles un katra komandē vienu dalījumu bezgalīgajā zvaigžņu armijā, kuru Bībelē sauc par “debesu armiju”, un ir sadalīts 12 daļās, kas atbilst 12 zodiaka zīmēm. Tie ir divpadsmit tiesneši, kuri saskaņā ar mūsu pasakainajām hronikām aktīvi dienēja Napoleona pakļautībā. Un pārējie četri, iespējams, ir 4 galvenie stiprinājuma punkti. Viņus, kas nav nekustīgi vispārējās kustības priekšā, precīzi raksturo viņu bezdarbība.

Tādējādi visi šie tiesneši, gan aktīvi, gan neaktīvi, ir tīri simboliskas būtnes, kurām nav vairāk realitātes kā viņu vadītājam.

Devītajā vietā mums saka, ka tik daudzu izcilu armiju vadītāji nāca no dienvidu krāšņās puses, bet, tā kā dziļi iespiedušies ziemeļos, tur nespēja turēties. Tas viss pilnībā raksturo saules kustību. Saule, kā labi zināms, ir neierobežota suverēna dienvidos, kā tika teikts par imperatoru Napoleonu. Tomēr ļoti ievērojams ir fakts, ka pēc vernalālas ekvinokcijas Saule mēdz virzīties uz ziemeļiem, attālinoties no ekvatora, bet līdz trīs mēnešu kustības beigām tā satiekas ar ziemeļu tropi, kas liek tai virzīties atpakaļ un atgriezties dienvidos … No šīs parādības Napoleona iedomātā kampaņa uz uz ziemeļiem, virzienā uz Maskavu, un pazemojošā atkāpšanās, kas, pēc viņu teiktā, pēc tam sekoja.

Tātad viss, kas mums tiek stāstīts par šī briesmīgā karavīra panākumiem vai neveiksmēm, ir nekas cits kā dažādas alegorijas, kas saistītas ar Saules kustību.

Beidzot desmitais, un tas neprasa paskaidrojumus, saule, kā visi zina, ceļas austrumos un rietumos. Bet skatītājiem, kas atrodas zemes galos, šķiet, ka saule no rīta izplūst no austrumu jūrām un vakarā grimst rietumu jūrās. Turklāt šādā veidā visi dzejnieki mums glezno savu saullēktu un saulrietu. Tas ir viss, kas mums jāsaprot, kad mums saka, ka Napoleons nāca no austrumu jūras (no Ēģiptes), lai valdītu pār Franciju, un ka viņš pazuda rietumu jūrās (nozīmē Napoleona nāvi Svētajā Helēnā Atlantijas okeānā. Ed.) Pēc valdīšanas 12 gadus, kas nav nekas cits kā pulksten 12, kura laikā saule spīd virs zemes.

“Viņš valdīja tikai vienu dienu,” saka Jauno Messenijas dziesmu par Napoleonu autors (Kazimirs Delavins, 19. gadsimta franču dzejnieks - red.). Un tas, kā viņš raksturo savu celšanos, pagrimumu un pagrimumu, pierāda, ka šis skaistais dzejnieks, tāpat kā mēs, Napoleonā redzēja tikai Saules attēlu. Un viņš nepārstāv neko citu. To pierāda viņa vārds, mātes vārds, trīs māsas, četri brāļi, divas sievas, dēls, tiesneši un viņa ekspluatētie. To pierāda viņa dzimšanas vieta, valsts, kur, kā saka, viņš ieradies …

Tātad, ir pierādīts, ka iedomātais mūsu gadsimta varonis ir nekas vairāk kā alegoriska seja, kuras visi atribūti ir aizgūti no Saules. Un tāpēc Napoleons Bonaparts, par kuru tik daudz runāja un rakstīja, pat neeksistēja. Un kļūda, kurā iekļuvuši tik daudz cilvēku, nāk no “qui pro quo” (jēdzienu sajaukšanas), tas ir, viņi paņēma vēstures 19. gadsimta mitoloģiju

Nākamajā publikācijā es sīkāk apskatīšu Napoleona Ēģiptes kampaņu.