Galvenais Pirmā pasaules kara sākšanās iemesls ir vadošo lielvalstu, galvenokārt Vācijas, Anglijas, Francijas un Austrijas-Ungārijas, vēlme pārdalīt pasauli. Vadošās Eiropas valstis, kuras gadiem ilgi bija plaukušas, izmantojot kolonijas, tagad nevarēja tāpat iegūt resursus, atņemot tās no indiāņiem, afrikāņiem un dienvidamerikāņiem. Tagad resursus varēja iegūt tikai viens no otra. Vācijas aizjūras teritorijas - Etiopija, Somālija, lai arī tās piegādāja izejvielas, bet pārvadāšana caur Suecas kanālu maksāja 10 frankus par tonnu kravas. Pretrunu skaits palielinājās, oficiālā historiogrāfijā tika norādītas prioritātes:
Starp Angliju un Vāciju. Anglija centās novērst Vācijas ietekmes nostiprināšanos Balkānos. Vācija centās iegūt stabilu vietu Balkānos un Tuvajos Austrumos, kā arī centās atņemt Anglijai jūras spēku kundzību.
Starp Vāciju un Franciju. Francija sapņoja par Elzasas un Lotrinas zemju atgūšanu, kuras viņa bija zaudējusi 1870. – 71. Gada karā. Francija centās iekarot arī Vācijas Sāras ogļu baseinu.
Starp Vāciju un Krieviju. Vācija centās atņemt no Krievijas Poliju, Ukrainu un Baltijas valstis.
Starp Krieviju un Austriju-Ungāriju. Pretrunas radās abu valstu vēlmes ietekmēt Balkānus dēļ, kā arī Krievijas vēlmes pakļaut Bosforu un Dardanelles.
Bet jautājums par Vācijas plāniem kolonizēt Vidusāzijas reģionu un Kaukāzu vispār netiek izskatīts. Vāciešu ambiciozajiem plāniem iekarot Austrumus kā pirmais mērķis bija dzelzceļa Berlīne – Bagdāde plāns. Kad britu panākumi pārtrauca šo plānu un Krievijas dienvidu daļa kļuva par Vācijas ietekmes upuri, Berlīne-Bagdāde tika uzlikta plauktai par labu plānam atdzīvināt seno ceļu caur Vidusāzijas augstienēm: Berlīni-Buhāru-Pekinu. Lai kāds būtu vācu aktivitātes galīgais liktenis Austrumos, tas vismaz palīdzēja aktivizēt britus Persijā, pret tā saucamo “Panturan jautājumu”.
Ķermeņa kustība, ko atbalsta turku un vācu sabiedrības agresīvākā daļa, ir diplomātiska darbība, kuras mērķis ir tieši pakļauties Osmaņu turkiem un netieši vāciešiem - visām tām valstīm, kurās runā dažādas turku valodas. Lai arī tās mērķis, iespējams, ir stratēģisks un ekonomisks - Turkestānas kokvilnas, Altaja zelta un Vidusāzijas bagātības iegūšana -, tas ir paslēpts zem dažādu tautu it kā iespējamajiem centieniem starp Trāķiju un Mongoliju pēc rasu un nacionālās vienotības. Pievienotā karte nosaukumā spilgti parāda gan Vācijas, gan Turcijas teritoriālās ambīcijas.
1916. gada 8. jūlijs Krievijas konsuls Isfahānā ieguva ārkārtīgi svarīgus dokumentus: 1915. gada jūlija instrukciju tekstu Berlīnes vācu un turku aģentiem persiešu valodā uz 30 lappusēm. (Pielikums A). Tajā pašā laikā Širazā tika aizturētas kastes ar slepenu vācu aģentu Vasmusa un Puzena slepenajiem dokumentiem. Dokumenti atspoguļo vācu un turku piedzīvojumu aktivitātes Persijā un atspoguļo visu Vācijas un Turcijas konsekvento un neatlaidīgo darbu Vidusāzijā. Vācija Turcijai sola ceturtdaļu atlīdzības no Francijas un visām musulmaņu valstīm, kuras apvienojušās Turcijas kalifa pakļautībā.
Reklāmas video:
Pēc Krievijas statistikas komitejas datiem, Krievijas bankām ir aptuveni 250 000 000 rubļu vācu kapitāla, un tās izmanto šo kapitālu, lai apgrozītu vairāk nekā 4 miljardus rubļu. Vāciešiem ir viens procents no šī kapitāla 160 000 000 gadā. Vācu kapitāla dēļ visa Krievijas rūpniecība atrodas vāciešu jūgā. Tieši rūpnieki bija strādnieki, kas ierosināja 1916. gada 25. jūnijā cara dekrētu par Kaukāza un Turkestānas iedzīvotāju iesaistīšanu aizmugurējā darbā, nevis darbiniekus no uzņēmumiem. Šis dekrēts izraisīja pamatiedzīvotāju neapmierinātību, tostarp bruņotas sadursmes iepriekšminētajās teritorijās. Slepenais dekrēta "mērķis" ir atbrīvot Vidusāziju no Krievijas atkarības ar pašu pamatiedzīvotāju rokām un nodot to Turcijas janissāru "konkursa ķepām".
Gaidāmā februāra revolūcija atceļ visus cara dekrētus attiecībā uz Turkestānas pamatiedzīvotājiem, ļaujot viņiem atgriezties savās mājās. Krievijas centrālās varas sadalīšanās izraisīja daudzu autonomiju kustības, atstājot ceļu Panturan propagandistu darbībai, kuriem šķiet, ka revolūcija tās pirmajā posmā ir veiksmīgi savaldījusies. Krievijas Turkmenistānas iedzīvotāji pēc politiskā viedokļa nav vienveidīgāki par slāvu vai citām tautām, un tādējādi reakcionāro daļu no viņiem vadīja mulāti, mazāk un mazāk ietekmēja krievu un vairāk Vidusāzijas kultūra, kas veidoja opozīciju Mohammedanas federālistiem.
Tikmēr Brestas-Litovskas līgums, kas Ardahānas, Batuma un Karas teritorijas (Krievijai piederēja tikai kopš 1877. gada) uz Turciju, bija pirmais solis Panturan sapņa realizācijā. Reģiona iedzīvotāji - armēņi (divi miljoni), gruzīni (divi miljoni), Azerbaidžāna (divi miljoni) un krievi (viens miljons) - atteicās atzīt līgumu (sk. Jaunā Eiropa, 1918. gada 25. jūlijs). Tomēr kaukāziešu tatāri drīz vien atteicās no "Transkaukāza republikas" cēloņa gaidāmās Panturan savienības labā. Gruzijas un Armēnijas karaspēks tika sakauts, un valsts tika sadalīta "neatkarīgajā" Gruzijā (1918. gada 26. maijā) ar tās galvaspilsētu Tiflis, "neatkarīgā" Armēnijā, kas sastāv no armēņu zemēm ap Erivanu un "neatkarīgajā" Azerbaidžānas ziemeļdaļā, kuras galvaspilsēta Tabriz, okupēja turki.
Šie viegli panākumi aizdedzināja turku militāristu iekarošanu. Populārā savienības un progresa komitejas laikrakstā Tasvir-e-Efkiar, 15. aprīlī, bija fragments (citēts 1918. gada 24. augusta Cambridge žurnālā):
“Vienā virzienā iekļūt Ēģiptē un atvērt ceļu saviem līdzcilvēkiem, no otras puses - uzbrukums Karsam un Tiflisam, Kaukāza atbrīvošana no krievu barbarisma, Tabrizas un Teherānas okupācija, ceļa atvēršana tādām musulmaņu valstīm kā Afganistāna un Indija - tas ir uzdevums kuru mēs uzņēmāmies paši. Šo uzdevumu ar Allāha palīdzību, ar mūsu pravieša palīdzību un pateicoties aliansei, kuru mums uzliek mūsu reliģija, mēs izpildīsim."
Zīmīgi, ka presē pretstatot Turcijas vēlmi paplašināties uz austrumiem, pretojas politiskajiem uzskatiem. Tādējādi Tasvir-e-Efkiar, Sabah un valdības institūcija Tanin atbalstīja viņu, kā arī opozīcijas laikrakstus Ikdani un Zeman, lai gan jaunākā prese nebija tik izvēlīga par to, vai viņi izmantos Centrālās lielvalstis vai sabiedroto atbalsts, lai īstenotu savus plānus (sk. Jaunā Eiropa, 1918. gada 15. augusts). Vācijas un Krievijas papildlīgums saasināja sadursmi starp Osmaņu un Vācijas Austrumu politiku (The Times, 1918. gada 10. septembris). Vācija apzinās, ka tās politiskās un komerciālās intereses austrumos zināmā mērā ir atkarīgas no Transkaukāzijas, Persijas un Turkestānas iedzīvotāju, kas nav turki, to, kuru osmanli mēdz ignorēt. Turklāt,tas bija pretrunā ar viņas mērķiem novirzīt Osmaņu armijas no Arābijas, Mesopotāmijas, Sīrijas un Palestīnas iekarošanas.
Tas izskaidro Berlīnes silto patronāžu jaunajā Gruzijas Republikā (1918. gada 19. jūnija laiki) un vācu preses sašutumu par “pieaugošajām Panturismisma prasībām” (Minchener Post, 1918. gada 19. jūnijs); Deutsche Tageszeitung, 1918. gada 5. jūnijs, un Kreuzzeitung. 1918. gada 16. jūlijs) Frankfurter Zeitung (1918. gada 2. maijs; citēts 1918. gada 27. jūlija Cambridge Journal) norāda, ka “Bagdādes dzelzceļam ir bezgalīga vērtība salīdzinājumā ar satiksmi, kas jāorganizē no Melnās jūras līdz Āzijas iekšienei. Šie maršruti ir izstrādāti, lai radītu revolūciju pasaules zīmolā."
Nav šaubu, ka Lielbritānijas karaspēka klātbūtne Tuvajā Āzijā bija vienīgais šķērslis Vācijas plānam savienot Berlīni ar Bagdādi vai pat Simlu. Bet, kamēr vācu laikraksti spēlēja ar tādām shēmām kā Berlīne-Bagdāde un Hamburga-Herata - shēmas, kas šajos apstākļos izklausās fantastiski fantastiski - viņu tirdzniecības aģenti pilnībā apzinājās iespējas, kuras viņiem piedāvā Brestas-Litovskas līgums.
Pēc Brestes miera sekoja cara, muižnieka un vācu zemju sadalīšana (pilsētās to pavadīja 1918. gada jūnija dekrēts par lielu rūpniecības uzņēmumu pilnīgu nacionalizāciju), un no zemnieku viedokļa visa padomju valdības ārpolitika turpmāk bija vērsta uz zemnieku ieguvumu aizstāvēšanu. Tas bija ārpolitikas uzdevums, ne tikai iekšējs. Tas bija jāīsteno, pirmkārt, cīņā pret ārējiem spēkiem, intervences spēkiem un, otrkārt, cīņā pret kontrrevolūcijas spēkiem.
Ko sola padomju valdība austrumu tautām? “Tā būtu kļūda,” sacīja Radeks un rakstīja, “redzēt revolūcijā, kas austrumos attīstās kā buržuāziska revolūcija. Tas novērsīs feodālismu, sākumā izveidos mazo zemes īpašnieku klasi, un Eiropas proletariāts palīdzēs veikt pāreju no sīki buržuāziskiem eksistences apstākļiem uz augstākiem kolektīvisma apstākļiem, izvairoties no kapitālisma ekspluatācijas perioda."
Bet tiešās panturanisma briesmas, lai apturētu Turcijas ekspansiju Vidusāzijā, neļautu tai nostiprināties uz robežām, Padomju valdība noslēdza līgumus ar Afganistānu un Persiju. Līguma ar Persiju VI klauzula paredzēja, ka gadījumā, ja kāda trešā vara Persijā izmanto aneksijas politiku ar militārām metodēm vai padara Persiju par bāzi militārām operācijām pret RSFSR, pēdējai pēc brīdināšanas ir tiesības nosūtīt savus karaspēkus Persijas teritorijā. Šī militārā alianse ir galvenais līguma elements.
Militārās operācijas Kaukāza atbrīvošanai no Turcijas karaspēka un bandītu formējumiem Vidusāzijā Turcijas instruktoru vadībā jau ir detalizēti aprakstītas historiogrāfijā, tāpēc tās šajā rakstā netiek apskatītas, tāpēc joprojām ir ļoti nepieciešams noskaidrot šīs problēmas patiesos etnoloģiskos faktus.
Kas attiecas uz turku tautu vai osmaņu turku, tie tiek apskatīti vairākās publikācijās Pirmā pasaules kara laikā, proti, sera Viljama Ramsaja grāmatā "Sacensību sajaukšana Mazajā Āzijā" (Oxford University Press, 1916), profesoram H. A. Gibbonam " Osmaņu impērijas dibināšana”(Oxford University Press, 1916), lorda Everslija“Turcijas impērija: tās pieaugums un kritums”(Fišers Unvins, 1917) un grāfa Lauva Ostroga“Le Probleme Turc”. Lai arī šajās grāmatās galvenokārt nav aplūkots rases jautājums, tās sniedz spilgtu priekšstatu par to rasu daudzveidību, kas dzīvo saskaņā ar Osmaņu (osmaņu) valdīšanu, un to apvienojošo saišu mākslīgumu. Sers Viljams Ramsajs turpina mums pastāstīt, kā Osmanli valdība mēģināja attīstīt vienotības un patriotisma izjūtu starp saviem subjektiem, kopīgi piedaloties islāma reliģijā. Bet pan-islāmisms - islāms, kas nav tikai turku īpašums - pats par sevi diez vai būtu palīdzējis nostiprināt impērijas turku elementu pozīcijas attiecībā pret arābu un citām Turanian tautām. Nav tik viegli izcelt Turaniešu elementu mūsdienu turkos, ņemot vērā, ka tūkstoš gadu ilgajai filtrēšanai ar citām Mazāzijas tautām un pieciem gadsimtiem ilgajai uzturēšanās laikam Eiropā bija tik liela ietekme uz valdošajām Osmanlu šķirām, ka viņi pilnībā zaudēja sakarus ar Turkijas masām, ievērojot viņu varu, un tie, atkal sajaukušies un nonākuši saskarē ar Mazās Āzijas un Dienvidaustrumeiropas rasēm, zaudēja aziātu raksturu, kāds viņiem kādreiz bija. Tomēr Osmaņu impērijas augšējās šķiras nekļuva pilnībā eiropeizētas, jo ungāri to darīja līdzīgos apstākļos, un tāpēcviņu iespējas asimilēt tās zemes un tautas, kuras viņi bija iekarojuši Eiropā, gandrīz pirms Balkānu kara nebija. Pēc šī kara osmaņiem nebija citas izvēles kā griezties Āzijā, kuru viņi uzskata par paplašināšanās un kompensācijas valsti par zaudēto Eiropā. Pēc statistikas 20. gadsimta sākumā turku bija tikai 16%, pārējais elements Osmaņu impērijā bija Balkānu pussalas, Mazāzijas un daudzu citu tautību tautas. Līdz ar to bija nepieciešams attaisnot šādas politikas izmaiņas, un to viegli varēja atrast tā dēvētajā tautību pašnoteikšanās principā. Osmanli pasludināja sevi par vienu tautību ar Turkestānas Tālo Austrumu zemēm, Dzungariju un Sibīrijas stepēm, un šo mākslīgumu veicina tikai islāms,kad Turcijas sultāni trīs gadsimtu garumā bija garīdznieki no mohamediešiem. Daudzos gadījumos šai propagandai ir naiva forma.
Var apgalvot, ka mūsu gadsimta politiskajā atmosfērā ir kaut kas, kas liek cilvēkiem atgriezties pagātnes gadsimtos. Visi, kuriem ir attiecības gan ar Eiropu, gan ar Āziju, šķiet, tagad ir gatavi pieprasīt savas Āzijas asinis, kā to dara bulgāri, ungāri un Sibīrijas krievi.
Bet Osmaņu gadījumā šādas kustības sirsnība kļūst apšaubāma, ja tiek uzskatīts, ka Osmaņu inteliģence līdz šim nekad nav jutusies kā viena, pat ar saviem Osmaņu vienkāršajiem cilvēkiem. Tādējādi viņi nekad nav izturējuši, tāpat kā Eiropas valstu izglītotās klases, nododot "folklorizācijas" un "nacionalizācijas" posmu kontakta dēļ ar masām, kuras atpalicības dēļ arvien vairāk saglabā savas nacionālās tradīcijas. Pat Jaunās turkas revolūcija nenoveda pie kastu atšķirību iznīcināšanas, un faktiski tas, tāpat kā visi citi Osmaņu impērijas politiskās vēstures notikumi, bija vienkārša Rietumu tautu atdarināšana, nevis spontāns nacionālās attieksmes uzliesmojums pret imperiālistisko valdību. Nav šaubu, ka sākās šāda patiesi nacionāla kustība,kad dažus gadus pirms Balkānu kara Zia Bey, Ahmed Shinassi Bey un Namyk Kemal Bey vadībā tika veikts literārs mēģinājums iztīrīt osmaņu valodu no tās arābu un persiešu piejaukumiem.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka divi no šiem līderiem Zia Bey (vēlāk Pasha) un Kemal Bey pēc sultāna Abd-ul-Aziz izraidīšanas no Turcijas par savām politiskajām idejām atrada patvērumu Londonā. Bet pirms viņu spožais darbs noveda pie jebkādas literāras renesanses vai sociālas revolūcijas, kustību apturēja sekojošie Jauno turku vai, stingri runājot, Savienības un progresa komitejas (Ittihad) politiski pasākumi, pēc veiksmīgas veselīga cilvēka ietekmes novēršanas. konkurējošā grupa - Vienotības un brīvības komiteja (Ittilaf) - panīlāma islāma propagandā, kas tiek saistīta ar arābu valodu un kultūru, kad šī partija tika organizēta valstīs, kas nav Turcijas islāma valstis, tā bija pretrunā ar literāro reformatoru mēģinājumiem atbrīvoties no svešas kultūras. Tikmēr politiskā un ekonomiskā atkarība no Vācijas,ko valdošās šķiras uzspieda Osmaņu valstij, neveicināja valodas attīstību un citas iekšējās reformas.
Un tā tas notika, ka pat pirms Turcija spēja atbrīvoties no savām saistībām ar Eiropu, Persiju un Arābiju, tā kļuva par upuri ambīcijām, no kurām nekas nav atkarīgs, izņemot kara iznākumu un mierīga izlīguma likteni.
Kad Osmaņu valstī pēc Jaunās Turcijas revolūcijas parādījās dažādas Eiropas institūcijas, tika izveidota Turcijas zinātnes akadēmija (Turk Bilji Dernayi), kas Osmanli politisko plānu īstenošanai izmanto angļu, franču, vācu, krievu un citu Eiropas zinātnieku pētījumus. Tādējādi visus mēģinājumus noskaidrot, kāda bija turku kultūra viņu sākotnējās mājās un pirmsmohammediešu laikos, un kādas šīs kultūras un vecās rases paliekas pastāv, jaunie turki interpretē tā, lai atbalstītu hipotēzi par osmanlu rases identitāti ar austrumu turkiem. Šķiet gandrīz nežēlīgi, ka izglītoto Osmanli klašu vidū sāktais nacionalizācijas process ir jāpārtrauc ar jaunu "atdzimšanu", kas jau pēc sava mākslīguma traucē izjaukt Osmanli dabisko attīstību. Līdzīgitāpat kā pirmās kustības rezultātā nosaukums “Turks” tika aizstāts ar vārdu “Osmanli”, tā tagad, pieaugot politiskajiem sapņiem, kuru centrā bija Vidusāzija, nosaukums “Turks” savukārt tika atstāts nosaukumam ar vairāk Āzijas skanējumu, proti. "Turanian". Izmantojot šo vārdu, osmanli plāno uzsvērt savu prasību nolaisties taisnā līnijā no cilvēkiem, kuri aiz sevis atstājuši senās arheoloģiskās atliekas Turanā (Vidusāzija).kas aiz sevis atstāja senās arheoloģiskās atliekas Turanā (Vidusāzija).kas aiz sevis atstāja senās arheoloģiskās atliekas Turanā (Vidusāzija).
Pusleģendāros Āzijas turku karaļus un vadītājus propagandisti pasniedza Turcijas karavīriem kā senču varoņus - nemaz nerunājot par tādām vēsturiskām personībām kā Attila un Timurs. No otras puses, leģenda, ko daudzu aziātu turku vidū atraduši Eiropas pētnieki, ka viņi cēlušies no vilka, tagad ir kalpojusi kā iegansts, lai atteiktos no Mohammedan Crescent Turcijas standartiem par labu Premagometan turku vilkam. Leģenda, kurai ir vairākas versijas, kas izplatīta Vidusāzijas turkiem un mongoliem, vēsta, ka baltais meža vilks - vai varbūt sieviete ar nosaukumu Ksena (dažreiz Bura), kas nozīmē "viņa ir vilks" - atradis un izaudzinājis pamestu bērnu - cilvēks, kurš kļuva par turku (vai mongoļu versijā - mongoļu) senču. Tas izskaidro šī dzīvnieka izskatu uz atdarinātā Osmanli militārajiem standartiem pašreizējā kara laikā. Lai arī Osmanli šo leģendu uztvēra kā sākotnēji aziātu, šķiet, ka jaunākie pētījumi atbalsta De Guigne teoriju, ka tā ir Eiropas izcelsmes un to uz Āziju atveda hun. Pieņemot, ka hūni bija turku izcelsmes, de Guignes uzskata, ka tad, kad viņi tika sakauti Eiropā un atkāpās pāri Volgai, Urāliem un Altajam uz Turanu, viņi sev līdzi atnesa Romulus un Remus romiešu leģendu un piešķīra tai turku raksturu, saistot to ar vietējās turku tradīcijas, tāpēc viņi nevarēja palīdzēt, bet zināja, kas tas bija. Pēc tam tika pieņemts, it kā tas būtu vietējas izcelsmes.apstipriniet de Guignes teoriju, ka tai ir Eiropas izcelsme un to hun aizveda uz Āziju. Pieņemot, ka hūni bija turku izcelsmes, de Guignes uzskata, ka tad, kad viņi tika sakauti Eiropā un atkāpās pāri Volgai, Urāliem un Altajam uz Turanu, viņi sev līdzi atnesa Romulus un Remus romiešu leģendu un piešķīra tai turku raksturu, saistot to ar vietējās turku tradīcijas, tāpēc viņi nevarēja palīdzēt, bet zināja, kas tas bija. Pēc tam tika pieņemts, it kā tas būtu vietējas izcelsmes.apstipriniet de Guignes teoriju, ka tai ir Eiropas izcelsme un to hun aizveda uz Āziju. Pieņemot, ka hūni bija turku izcelsmes, de Guignes uzskata, ka tad, kad viņi tika sakauti Eiropā un atkāpās pāri Volgai, Urāliem un Altajam uz Turanu, viņi sev līdzi atnesa Romulus un Remus romiešu leģendu un piešķīra tai turku raksturu, saistot to ar vietējās turku tradīcijas, tāpēc viņi nevarēja palīdzēt, bet zināja, kas tas bija. Pēc tam tika pieņemts, it kā tas būtu vietējas izcelsmes.viņi atnesa Romulus un Remus romiešu leģendu un piešķīra tai turku raksturu, sasaistot to ar vietējām turku tradīcijām, lai viņi nevarētu palīdzēt, bet zināja, kas tā ir. Pēc tam to pieņēma tā, it kā tā būtu vietēja izcelsme.viņi atnesa Romulus un Remus romiešu leģendu un piešķīra tai turku raksturu, sasaistot to ar vietējām turku tradīcijām, lai viņi nevarētu palīdzēt, bet zināja, kas tā ir. Pēc tam to pieņēma tā, it kā tā būtu vietēja izcelsme.
Šis ir stāsts par vienu no “vēsturiskajiem mantojumiem”, uz kuriem pretendēja Osmanli. Bet patiesībā mūsdienīgāka turku izcelsmes versija ir tā, kas viņu ciltis atvasina no Ogus-Hanas, Kara-Khan dēla, Dik-Bakui mazdēla, Abulji-Hanas mazdēla, kurš bija tiešs Noasa pēcnācējs. Vismaz šī ir versija, kas dota vienā no pirmajiem mēģinājumiem reģistrēt turku mītus, kas saistīti ar to izcelsmi. (?)
Ja no mitoloģijas lauka mēs pievērsīsimies jautājuma fiziskajai vai rasu pusei, tad mums būs apjukums, kāpēc Panturan propagandas sastādītāji pilnībā ignorē faktu, ka osmaņiem tagad vēnās ir vairāk albāņu, slāvu, trekānu un cirkānu asinis, nevis turaniešu asinis, kultūra ir vairāk arābu, daļēji persiešu un eiropeiska nekā Vidusāzijas, un ka pat valodā, kuru vēsturiski savāc no Eiropas un musulmaņu valstu tautām, atšķirības ir ne mazāk plašas, nekā to var atrast vācu ģimenes valodās. Visas atšķirības netiek ņemtas vērā, un lingvistiskā identitāte tiek pastiprināta.
Jāatzīmē, ka kopējais turku skaits šeit ir pārspīlēts par apmēram divdesmit miljoniem un ka termins "tauta" tiek lietots nedaudz neskaidri. Ir diezgan acīmredzami, ka vairākas turku tautas, ar kurām “Vidusāzijas turku” autoram M. A. Čaplitskajai bija iespēja tikties Āzijā, būtu pārsteigtas, ja kāds ierosinātu viņus apvienot vienā vietējā grupā, balstoties uz kaut kādu tālu tradīciju. … Tādējādi viņi nesaprastu nevienu brīvprātīgas savienības iemeslu, pat ar Eiropas Krievijas turkiem, nemaz nerunājot par vēl mazāk zināmiem cilvēkiem. Nevar ignorēt Vidusāzijas un Kazahstānas tautu vietējo nacionālo pamošanos, taču tagad vairs nav morāles savienojuma, kas šīs grupas apvienotu.
Daži secinājumi
Pēc šī arheoloģisko, vēsturisko un etnoloģisko pierādījumu apskata kļūst redzams, ka Mazo Āzijas turkus var uzskatīt par seno turku rases palieku, kas Centrālāzijā piedzīvoja dažādas izmaiņas. Irāņi Turcijā ir daudz tuvāk turaniešiem nekā paši turki. Tas vēl jo vairāk attiecas uz tiem turkiem, kuri ir izgājuši cauri vairākām "rasu filtrācijām" un vides ietekmei, proti, uz azerbaidžāņu un osmaņu turkiem. Faktiski, ja ne viņu turku valodas dēļ, osmaņi būtu jāklasificē eiropiešu vidū "pēc adopcijas" kā ungāri vai bulgāri.
Viena no tiem pompozajiem vārdiem, kas sākas ar vārdiem “Pans”, mītiskais vai mākslīgais raksturs: viena lieta ir vēlme iekarot un izvērsties, bet pavisam cita - prasīt zemi, pamatojoties uz etnisko un tradicionālo pēctecību. Lingvistiskās attiecības bieži tika izmantotas un nepareizi izmantotas kā aicinājums pakļaut vājāku rasi spēcīgākai. Tomēr paliek fakts: ja nav citas kopienas kā attālas lingvistiskās attiecības, tad vispār nevajadzētu būt interešu kopienai. Protams, Vidusāzijas turku cilvēki, lai arī daudz, bet sadalīti mazās tautās, var būt stiprāka iebrucēja žēlastībā; un ja šī kara vai Krievijas revolūcijas gaita noved pie šādas situācijas, tad viņš ar politiskiem līdzekļiem var tikt pakļauts šādai varai. Bet runāt par Osmanli un Turanian turkiem kā rasu un kultūras vienotību nozīmētu ar vienu pildspalvas triecienu vai propagandas pamfletu no zemes sejas noslaucīt visus iebrukumus, pārvietojumus, slaktiņus un apvienošanos, kas divdesmit gadsimtus ir izpostījuši šo pasaules daļu.
Pielikums A
Runājot par “Vidusāzijas bagātībām”, tie nozīmē visus dabas resursus, kas atrodas tā sauktajā Krievijas Centrālāzijā. Jo īpaši viens zemes gabals ir pelnījis reputāciju pēc vērtības, kas pārspēj visas zināmās koloniālās saimniecības. Šī ir dažādu turku valodā runājošo tautu apdzīvota daļa, kas stiepjas no Ob ietekas līdz Arktikai caur Rietumu Sibīrijas, stepju valsts un Turkestānas mežu, lauksaimniecības un liellopu audzēšanas reģioniem līdz pat Persijas robežām.
Komerciāli šī teritorija ir bagāta zvejniecība subarktiskajā reģionā, reti kažokzvēri meža reģionā, vērtīgi kokmateriāli, no kuriem aptuveni miljonu dessiatines Rietumsibīrijā vien Krievijas valdība ir reģistrējusi, bagāti kukurūzas lauki, gandrīz puse no tiem ir kvieši, stepes, piepildīta ar mājlopiem, un ezeri, kas piepildīti ar zivīm. Kalni, kas bagāti ar minerāliem, un, visbeidzot, apūdeņotie Turkestānas lauki, kas pārklāti ar kokvilnas plantācijām, nemaz nerunājot par tādām daudzsološām nozarēm kā sviests un olas, augļi un dārzeņi.
Runājot par minerāliem, “zelta” jeb Altaja kalni, kā arī ziemeļu stepes ir vienlīdz bagāti ar zeltu, sudrabu, dzelzi, oglēm, varu un gandrīz visiem zināmajiem minerālu resursiem. Tomēr zelta ieguves ziņā Krievijas impērijā pirmajā vietā ir Austrumsibīrija (1910. gadā tā saražoja 2828 pood; 1914. gadā - 2729 pood); otrā vieta pieder Urālu kalniem (1910. gadā - 642 mārciņas; 1914. gadā - 299 mārciņas), bet trešajā vietā ir Rietumsibīrija (1910. gadā - 416 mārciņas; 1914. gadā - 133 mārciņas). Tas galvenokārt ir saistīts ar uzņēmējdarbības un kapitāla trūkumu. Galvenās zelta atradnes Rietumsibīrijā ir šādas teritorijas: 1, Tomska; 2, Krasnojarska-Ačinska; 3, dienvidu stepes; 4, Yeniseisky; 5, Altaja; 6, Minusinsky; 7, ziemeļu stepes. Droši vien,dažas zelta atradnes varēja atrast Buhārā un Turkestānā.
Sudraba atradnes lielos daudzumos ir atrodamas Altajajā un Semipalatinskas ziemeļos. Bagātākās ogļu, dzelzs un vara atradnes atrodas apgabalā starp Novo-Nikolaevsku, Tomsku, Barnaulu un Kuzņecku, kā arī Semipalatinskas apgabalā. Tikai Kuzņeckas baseins aizņem apmēram 15 000 kvadrātmetru. m.
Slavenākie naftas lauki atrodas Kaspijas jūras rietumu krastā. Bet ir iespējams, ka Kaspijas jūras naftas atradnes, kuras tagad gandrīz pilnībā norobežo Chikishlyar un daži citi punkti gar dzelzceļu, izrādīsies ne mazāk bagātīgi. Ferganā naftas atradnes tiek izmantotas četros reģionos: 1 - Šar-Su; 2 - Mailija-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel Cocco, taču līdz šim eksports ir diezgan ierobežots, 1914. gadā tas bija aptuveni 2 000 000 pudu.
Bet no Rietumsibīrijas vissvarīgākais eksporta produkts ir graudu kultūras, un 90 procenti valsts iedzīvotāju ir veltīti lauksaimniecībai. Lauksaimniecība galvenokārt atrodas starp 60 ° N. un 50 ° s.d. Ārpus šīm robežām valstī ir tikai puse lauksaimniecības, savukārt zveja, medības un lopkopība notiek paralēli. No aptuveni 12 miljoniem desiatinīnu, ko 1911. gadā aizņēma kukurūzas lauki Āzijas Krievijā, apmēram 4 miljoni bija Rietumsibīrijā, 2 miljoni stepes valstī un 35 miljoni Turkestānā. Galvenie kukurūzas eksporta centri ir Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul un Semipalatinsk. 1906.-10. vidējais agrīnais eksports = 93.014.4 tūkstoši pudu.
Aitu audzēšana ir cieši saistīta ar lauksaimniecību, kas ir īpaši izplatīta Kirgizstānas stepēs. Ja Eiropas Krievijā līdz kara sākumam uz simts iedzīvotājiem bija tikai 32 aitas, tad Krievijas Centrālajā Āzijā tādu bija apmēram 200. Ganību zemju platība Rietumsibīrijā bija apmēram seši miljoni desiatiīnu; stepju valstī ir apmēram trīs miljoni, bet Turkestanā - pusmiljons. Zirgu un govju audzēšana tiek vērtēta blakus aitām. Lopkopības nozarē naftas un tauku rūpniecība attīstās ļoti veiksmīgi, īpaši Tomskas un Tobolskas valdībās, un galvenie eksporta centri ir Barnaula, Omska un Kurgans. 1913. gadā eksports bija 4,9 miljoni pudu, salīdzinot ar 1-7 miljoniem pood, 1903. gadā. Dzīvu liellopu, speķa, medījamo dzīvnieku, vilnas, apmatojuma, kažokādu eksports ir cieši saistīts ar šīm nozarēm. Lai gan tie ieņem ievērojamu vietu, daudzuma ziņā pirmajā vietā ir kukurūza un visu Vidusāzijas produktu vērtības ziņā kokvilna. Pirmskara dzelzceļa eksports parāda šādu attiecību starp dažādām precēm: kukurūza - 35,6% (no visām eksportētajām precēm); kokvilna - 4-3%; sviests - 1-5%; zivis, 1-2 procenti.; gaļa - 10%.
Maizes ražošanā pirmajā vietā ir Rietumsibīrija; 7% pamatiedzīvotāju gandrīz nepiedalās šajā nozarē, un no 93% Eiropas iedzīvotāju 87% ir lielie krievi, no kuriem galvenokārt ir atkarīga lauksaimniecība. Liellopu audzēšana un jo īpaši aitu audzēšana lielā mērā ir atkarīga no Kirgizas un citām turku ciltīm, kas veido 50% Akmola iedzīvotāju un 85% Semipalatinskas reģionu. Bet kokvilnas rūpniecība ir gandrīz pilnībā atkarīga no vietējo iedzīvotāju (sartu un citu turku cilšu) darba.
Kokvilnas rūpniecība ir cieši saistīta ar apūdeņošanu, un atkal apūdeņošanas kanāli ir vietējo iedzīvotāju visvērtīgākais īpašums. Kanālu, acīmredzot, senatnē bija daudz vairāk, un to mirstīgās atliekas ir sastopamas pat tādos neauglīgos tuksnešos kā Kyzyl-Kumakh vai Gari-ishek-otran. Vietējie likumu kodi (šariats un adat) atzīst, ka ūdens ir kopīgs īpašums, ko nevar pārdot vai pirkt, un ka zeme pieder tam, kas to apūdeņo. Lai rūpētos par vienādu apūdeņošanas kanālu, ko sauc par aryk, izmantošanu, no vienas apdzīvotās vietas tiek izvēlēts vecākais, kuru sauc par Mirab, un vairākos mirabos tiek ievēlēts aryk-aksakal, kurš rūpējas par visu galvenā kanāla sistēmu. Vietnieku apūdeņotās zemes Turkestānā (ieskaitot Transkaspijas jomu), Buhārā un Kivā bija vienādas ar 4 758 000 desiatiniem jeb 2,6% no kopējās platības.
Pēc krievu okupācijas tika mēģināts daudzus atjaunot dažus senos kanālus mūsdienu līnijās. Tā rezultātā pēdējos gados pirms kara tika uzbūvēti Murgabas kanāli, kas apūdeņoja apmēram 25 000 dess., Un Romanova kanāls, kas apūdeņoja apmēram 65 000 dess., Izsalkušo ("Izsalkušo") ziemeļaustrumu daļā stepē. Ir izstrādāts plāns vēl četru miljonu hektāru apūdeņošanai
Bez šaubām, šo Krievijas administrācijas enerģiju virzīja kokvilnas nozares milzīgās vērtības atzīšana. 1913. gadā kokvilnas plantācijās atradās apmēram 550 000 desiatini, ieskaitot vasāla khanates, pārdodot apmēram 13 miljonus kokvilnas šķiedru podi (1914. gadā apmēram 675 000 desiatinīni, pārdodot apmēram 13 9 miljonus pood). Fergāna, kas, jāatceras, ir visvairāk apūdeņotā province, saražoja 75% no visas kokvilnas. Tam seko Sīrdaryjas reģiona Taškentas reģions, Samarkandas reģiona Katta-Kurgan, Khojent un Samarkand reģioni; kā arī Trans-Kaspijas teritorijas Merv un Tejent rajoni. Pateicoties Krievijas ietekmei, veco Vidusāzijas kokvilnas veidu (Gossypittm herbaceum, L.) gandrīz pilnībā aizstāja ar Amerikas sugām (Gossypium hirsutum, L.). Kokvilnas plantācijas bija Vidusāzijas iedzīvotāju galvenie ienākumi un gandrīz pilnībā bija paredzētas eksportam. Kara sākumā Krievija ierindojās piektajā vietā kokvilnas ražošanā (aiz Amerikas Savienotajām Valstīm, Lielbritānijā, Ēģiptē un Ķīnā) un ceturtajā vietā kokvilnas ražošanā (pēc Lielbritānijas, ASV un Vācijas), un tikai piektā daļa no tās kokvilnas tika audzēta ārpus Vidusāzijas (Kaukāzā) …
Citas nozares, kurām varētu būt plaukstoša nākotne, ir rīsu un tabakas stādījumi un zīdtārpiņu audzēšana (Turkestāna šobrīd saražo apmēram 100 000 pudu sausu kokonu gadā).
Tika teikts, ka šai bagātajai teritorijai nav nekādas saistības ar ārpasauli un sarežģītām komunikācijām tās iekšienē. Tiesa, vienīgā izeja uz jūru ir caur Ob un Jeniseju grīvām, taču, nesen atklājot Kara jūras ceļu, ziemeļu upju maršrutiem ir liela komerciāla vērtība. Īpaši tas būs tad, kad, pabeidzot Ob-Ziemeļu Ledus okeāna dzelzceļa izbūvi, nevajadzēs šķērsot Kara jūru ar tās bīstamajiem jūras šaurumiem.
Šajā reģionā komunikācija notiek:
a) pa dabiskiem ceļiem, no kuriem aptuveni 109 000 versiju Sibīrijā un 58 000 versiju Krievijas Centrālāzijā, neskaitot nelielus ceļus.
b) izmantojot upju maršrutus, kurus īpaši labi piegādā Rietumu Sibīrijai. Apmēram 15 000 verstu ir iespējams kuģot tikai Ob upes baseinā, un navigācijai ir cauri 16 000 versiju. Turkestānai ar divām galvenajām upēm - Syr Darya un Amu Darya - ir daudz ierobežotāks upju savienojums; Amu Darja ir kuģojams aptuveni 1400 versiju attālumā, bet tvaikoņiem - tikai 800 verses. Sīrijas Dariju varētu padarīt kuģojamu no 1200 verstu attāluma, taču pašlaik upei ir lielāka nozīme apūdeņošanas nolūkos. Dienvidu upes ir brīvas no ledus apmēram sešus mēnešus gadā, un Gornija Altaja ziemeļu upes ir kuģojamas trīs līdz četrus mēnešus gadā.
c) dzelzceļš, protams, ir vissvarīgākais saziņas līdzeklis, un katra jaunā līnija izraisa lielu rūpniecisku un sociālu satricinājumu rajonā.
Transsib ir tikai relatīva nozīme, un daudz lielāka nozīme tiek piešķirta Transsib dienvidu līnijai (Čeļabinska-Omska) un jaunajām filiālēm; Altaja (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) un Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). Centrālāzijas dzelzceļš (Krasnovodska-Andižana), kas aizņem 2368 verses, un Taškentas dzelzceļš (Orenburga-Taškenta), kas aizņem apmēram 1756 versus, zināmā mērā savieno Krievijas Vidusāziju ar Rietumsibīriju. Līnijai starp Semipalatinsku un kādu Taškentas dzelzceļa punktu būs liela nozīme Rietumsibīrijas, stepju valsts un Turkestānas iekšējās teritorijas tālākā attīstībā, un tādējādi tā atvieglos sakarus starp šī bagātā reģiona ziemeļu un dienvidu daļām, ko joprojām daļēji veic upju maršruti (Ob, Irtysh) un galvenokārt virs vecās treileru ceļa. No diviem svarīgākajiem vecajiem ceļiem Vidusāzijā pirmais, Orenburga – Taškenta, tika izmantots Taškentas dzelzceļam; otrais - Taškenta-Semipalatinska - sagaida tāds pats liktenis. Tas ir visnoslogotākais pasta, pasažieru un kravas pārvadājumu maršruts. Tas sākas Kabul-Sai (apmēram 120 versti uz ziemeļiem no Taškentas) un iet caur Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal un Sergiupol (pēdējais atrodas 272 verses uz dienvidaustrumiem no Semipalatinskas). Mazāku ceļu atzari savieno šo lielo ceļu ar Prezhevalsku un Kuldzu. Tas sākas Kabul-Sai (apmēram 120 versti uz ziemeļiem no Taškentas) un ved caur Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal un Sergiupol (pēdējais atrodas 272 verses uz dienvidaustrumiem no Semipalatinskas). Mazāku ceļu atzari savieno šo lielo ceļu ar Prezhevalsku un Kuldzu. Tas sākas Kabul-Sai (apmēram 120 versti uz ziemeļiem no Taškentas) un iet caur Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal un Sergiupol (pēdējais atrodas 272 verses uz dienvidaustrumiem no Semipalatinskas). Mazāku ceļu atzari savieno šo lielo ceļu ar Prezhevalsku un Kuldzu.
Vecās krievu administrācijas pēdējais plāns bija savienot Eiropas Krieviju ar Turkestānu ar otro līniju paralēli Taškentas līnijai, tas ir, gar Amu Darjas upi.
Rietumsibīrija ir guvusi plašu pieredzi pašreizējā kara laikā. Kara pirmajā posmā tā bija galvenā armijas piederumu noliktava. Pēc krievu atkāpšanās daudzas rūpniecības nozares no Polijas un Rietumkrievijas šeit tika pārceltas ogļu un citu lētu izejvielu pārpilnības dēļ Rietumsibīrijā.
Autors: Ibraevs Genādijs