Tagad, kad marksisma-ļeņinisma ideoloģija ir zaudējusi pārsvaru, tās ceļveži steidzās uz kristietību un pat ar tādu dedzību, ar kuru viņi paši savulaik uzspridzināja gan pareizticīgo baznīcas, gan Ipatieva namu. Ļaudis ir zaudējuši ticību zemes paradīzei, viņiem tie atkal jāsajauc ar debesu paradīzi. Pareizticīgā baznīca aicina atbrīvotos un pazemotos cilvēkus uz nožēlu. Uz darbinieka nožēlu par parazītiem. Uz upura nožēlu par izpildītājiem. Mēs esam aicināti nožēlot grēkus par tām nelaimēm, kuras mūs sagaida pēc tam, kad tiek lūgts pāri okeānam. Vai mēs varam nožēlot grēkus līdz pēdējam Rūšičam, līdz viņa pēdējai elpai? Ikvienam vajadzētu saprast, ka grēku nožēlošanas un ilgošanās sludināšana ir postoša inde, garīga likšana.
Valstī, kas aizņēma 1/6 zemeslodes, pirms vairākiem gadiem viņi pēkšņi sāka raudāt par "garīgo atdzimšanu", par grēku nožēlošanu, par "ceļu uz templi". TV ekrānā mirgoja smalkas kristiešu sejas. Un tagad Padomju Savienība ir pazudusi no pasaules kartes. Jeļcins pozē ar Ridigeru (“krievu” patriarham ir dīvains uzvārds), un tagad Krievija seko Savienības pēdās.
Viltīgi gani atkārtojas par it kā mūziķa grūsnību, zemticības pakāpi. Tiek ieaudzināta attieksme pret pašnovērtēšanu, pašplūsmošanos un tiek sludināta Kholui pazemība, kas pārceļ ruši par nicināmu vergu. Lai arī vienīgais, kas mums jānožēlo, ir pārmērīga gludība.
Baznīca vienmēr ir kalpojusi pie varas esošajiem. Svešzemju infekcija (kristietība ir tas pats jūdaisma atklāsme kā islāmā), kuru krieviem piespiedu kārtā uzmācis pussagraujošais brālītis Vladimirs, garīgi atbruņojusi tautu, atņēmusi viņiem gribu pretoties. Sludināšana par pretošanos ļaunumam ar spēku sagroza veselīgo pagānisma garu, sabojāja cilvēku dabiskās militārās īpašības, kā rezultātā Krievija tika paverdzināta tatāru-mongoļos. Pēc lielpilsētu lūguma, kas skūpstīja tatāru pātagu, priesteri aicināja ļaudis kalpot kāniem ar ticību un patiesību un pat lūdza "par khanu veselību" un viņu ģimeni.
Seno slāvu komunālo veču sistēmas graušanu sāka baznīca, kas iesvētīja dzimtbūšanu. Pareizticīgo inkvizitori dzīvos sadedzināja magi-burvjus, kas ir VECH TĪRAS pārstāvis. Slavu cilts Vjatčici pretojās asiņainajai "kristībai" ilgāk nekā citi, taču viņi bija spiesti ticēt ebreju pasakām, balstot savu "reliģiju" uz ebreju vēsturi. Kristietības uzvara kļuva par slāvu krēslu. Pēcteču un senču maģiskais savienojums tika pārtraukts. Cilvēki ir kļuvuši bāreņi, zaudējot savus neredzamos Sargus. Kopš tā laika viņa neizbēgamā daļa gravitē pār viņu.
Garīgums un reliģiozitāte nekādā ziņā nav viens un tas pats, kā ierosina baznīcas darbinieki. Garīgums, pirmkārt, ir garīgas, radniecības attiecības ar dabu un askētisms Dzimtenes un Viņa ģimenes vārdā.
Dabisks antidots kristīgajam obskurantismam var būt tikai primitīvi krievu gars, kas ir kopīgs krievu tautai un iedvesmojis to ilgi pirms pārvēršanās tā saucamajā “pareizticībā”. Un krievu gara dabiskais avots ir pirmskristietības, gaiši tēva senču gājieni. "Valoda" slāvu starpā nozīmēja to pašu, ko "cilts". Pagānisms burtiski ir tāds pats kā tautība. Tautas pagānu pasaules uzskats ir asiņaina, nacionāla sajūta, pretstatā kristietības un islāma starptautiskajām reliģijām.
Atšķirībā no šīm mākslīgajām, cilvēka radītajām reliģijām, pagānu pasaules uzskats ir cilvēka iedzimta, dabiska pārliecība. Pagānisms ir elements, kas ir līdzīgs slāvu dvēseles noskaņojumam. Pagānisms ir pravietiska sajūta, kas dažreiz neapzināti dzīvo mūsu sirdī. Katrs rusicietis, kurš vēl nav inficēts ar vētraino pilsētas elpu un aizrautīgi satiekas ar Jarilas - Saules pacelšanos, jau ir pagāns savas dvēseles dziļumos.
Reklāmas video:
Cilvēka eksistences atslēga ir garīgajā saziņā ar dabu. Mūsu senči visas Dabas daļas uzskatīja par īpaši animētām, apdzīvojošām (tātad Visumu) visām tās valstībām un katru elementu ar noslēpumainām būtnēm - Gariem. Visas dabas parādības pavada iekšēja garīgā dzīve. Pagānisma būtība ir harmonija ar dabu. Daba ir garīga, tāpēc harmonija ir simpātija ar dabas gariem. Senie mūs apveltīja ar visskaistāko, dziļāko un morāli ideju par Zemi kā dzīvu, apzinātu, animētu Veseli. Māte-siers-zeme nav bezjēdzīga vienreizēja, viņa ir DZĪVA ESSENE.
Zinātne cenšas iekļūt Dabas noslēpumos, filozofi par viņiem domā, nezinātāji tic un gudrie zina. Zināt nozīmē ievērot Dabas atklāsmes. Magi dāvana ir maģisks pasaules uzskats, dzīva dvēseliska pieredze saziņā ar dabu, nevis akla pazemojoša ticība. Zināšanas iekļūst, pravietiskas zināšanas (tātad ragana, tas ir, gaišreģa ragana, dziednieks, kuru apmelo kristieši). Kristieši tic, jo viņi nezina, viņi nesaprot. Viņi tic “priesteriem” kā starpniekiem starp cilvēku un “Dievu”, bez kuriem, domājams, grēcinieku nevar izglābt. Lūgšanā viņi vispirms saļimst “Dieva” priekšā, pačukst un tad lūdz, lai viņš dod viņam maizi un noraksta parādus.
Slāvi neko nelūdza no saviem Patrona Gariem. Slāvi nozīmē Glorious Rod. Slāvi pagodināja savu Dzimteni, kad viņi slavēja viņu dabu un ģimeni. Tāpēc viņus sauca par “glorificēšanu” jeb slāviem. Slāvi vispār bija sveši jūdu-kristiešu jēdzienam par vienotu personīgu dievību, pārdabisku dievu-tēvu, kas lidinājās pār nedzīvo dabu.
Spiritizēta attieksme pret dabu nav iedomājama bez pašas Dabas garīdzināšanas. Saskaņā ar pagānu pasaules uzskatu, Lielais Gars-Stienis ir raksturīgs dabai, mūžīgs mūžam. Ģints ir Dabas dvēsele. Daba ir Kin iemiesojums: visas dzīvās būtnes ir radniecīgas, un visa dzīve ir svēta. Ģints tika iecerēts nevis kā ārējs Dabas radītājs, bet gan kā iekšējais garīgais princips, bet nemirstīgā cilvēka dvēsele - kā šī principa daļiņa. Ideja par dzīvību dodošu Garu, kas iekļūst dabā un sasaista to vienotā veselumā, ir vecākā, visdziļākā un perfektākā starp reliģiskajām un filozofiskajām mācībām. Drosmīgie mūsdienu kosmoloģijas un astrofizikas, kosmogonijas un ģeoloģijas secinājumi piekrīt pagānu - saules pielūdzēju - pasaules uzskatam, bet ne ebreju fabulai par Jehovu ar viņa sešām radīšanas dienām.
Plēsonīga dabas iznīcināšana ir ebreju dogmas, kas ienāca kristietībā (un islāmā) par pasaules radīšanu no nekā, dabiskas sekas, kurā radītāja dievs un, pilnīgi atšķirīgs no viņa, radītā dabas pasaule ir skaidri nodalīti. Pēc savas pašvērtīgās būtības daba izrādījās dievišķās radīšanas sekundārā, zemākā, nedzīvā forma: būtne, bez vārdiem pakļauts vergs, kas radīts “izredzēto” cilvēku vajadzībām.
Kristietība ir absorbējusi ebreju atsvešinātību no dabas. Ar viņa triumfu Eiropā sākās jauns nežēlīgas cīņas ar dabu vēsturiskais laikmets. Gaišie dabas gari tika pasludināti par nedzīviem, ļaunajiem gariem. Jūdu kristietība iemieso bailes un naidu pret mežonīgo dabu kā spēku, kas it kā ir svešs, naidīgs, dēmonisks. Daba ir „grēcīga” un „bezdievīga”, tāpēc tā jāpakļauj. Baznīca svētī cilvēka kundzību pār dabu un leģitimizē Dabas nelikumību, saskaroties ar cilvēku.
Aptraipītās Dabas izzušanu noteica gadsimtiem ilga jūdu kristietības kundzība, kas cilvēku atsvešināja no Dabas un pretojās Viņai. Rietumvalstu mašīnkapitālistu civilizācijas pamatā bija necilvēcīga attieksme pret Dabas pielūdzēju. Ekoloģiskās katastrofas pirmsākumi meklējami bībeliskajā attieksmē pret Dabas paverdzināšanu (no vārda "kabbalah").
Tātad vajadzētu būt templim?
Un mums tas ir, un tas nav roku darbs. Tas ir Šabalins MEŽĀZIS!
Senajiem slāviem nebija dievību un ēku attēlu, kur šīs dievības "mitējās". Magi uzskatīja par nesavienojamu ar garu diženumu, lai tos pārstāvētu cilvēku formā un aizslēgtu sienās, kuras uzbūvējušas cilvēku rokas. Slāviem dabiskie gaismekļi bija rezervēti meži, bērzu birzes un ozolu birzis, kas bija veltītas patrons Gariem.
Starp reinkarnējošo Senču godināšanu un svēto biržu godināšanu pastāvēja dziļa, intīma saikne. Dzimtene, daba, cilvēki ir viena, jo ir viena sakne - seno pagānu VEIDS. Pagānu apziņā Senču gari tuvojās, savstarpēji savienojās un dažreiz tieši identificējās ar dabiskajiem Gariem. Galu galā mirušie aizbrauc uz citu pasauli, kas vienlaikus ir arī Dabas pasaule. Tātad, apgaismotie bērzi un ozoli, no vienas puses, bija dabas spēku iemiesojums, no otras puses, Pagaidu patvērums Senču dvēselēm. ROD sakne ir viena, un tāpēc starp vispārīgajiem Senču spirtiem un dabiskajiem stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem nav nododama robeža. Turklāt KIND dziļākajā līmenī notika savstarpēja iespiešanās, un pēc tam gari smalki pārveidojās, TURNĒJĀS.
Tāpat kā cilvēka dvēsele zandartā vai entuziasmā atstāj ķermeni (atcerieties izteicienus: pazaudējiet saprātu, ienāca prātā) un var uzņemties jebkādu, pat dzīvnieka uzmācību, tāpēc bērza dvēsele var parādīties gan cilvēkā, gan jauktā, gan ar pārtraukumiem … Vudvarda Jaunava parādījās nevis kā spoks no citas, svešas pasaules, bet gan kā vēl viens tās pašas vietējās dabas kvalitatīvais aspekts. Pagānu integrētajā pasaules uzskatā nebija asu pretestību starp acīmredzamo un spokaino, dabisko un garīgo. Viss garīgais tika materializēts, un viss materiālais - garīgais. Magi zināja, ka matērijai ir tikai vienreizējs spēks jau ilgi pirms "trakajām" idejām fizikā. Nāriņas-Beregini pasargāja savus radiniekus - Rusiču klanu. Viņi tika pagodināti iedegta koka - krievu bērza - formā. Burvība un senākais kumulācijas rituāls bija saistīti ar Berezu. Bērzi senču svētkos - Rodonitsa - tika iesaistīti Senču iemiesošanās rituālos.
Ar uguni un zobenu kristieši izdzēsa Svēto tēvu derību piemiņu. Baznīcas tika uzceltas uz pagānu gaismekļu pelniem, saknē nopļauto svēto biržu vietā. Tās tika uzceltas arī pie senatnīgajiem svētajiem avotiem, kur darbojās Zemes dzīvībai svarīgie punkti (pēc zinātniskās - akupunktūras), kur tika piesaistīts zemes spēks un žēlastība. Vārdi “svēts”, “svēts” ir kristiešu izkropļota “gaisma”, tas ir, saules (luminis), jo krievi bija saules pielūdzēji (gaiši brūns nozīmē gaismu), tāpēc kristieši pielāgoja “Kristus dzimšanu” 25. decembrim / vecā veidā / Saules dzimšanas diena, lielie Ziemas saulgriežu svētki, lai tautas apziņā iesvētītu Jēzus dzimšanu, lai to apvienotu ar Lumināra dzimšanu.
Cilvēku dvēsele ir iemiesota tās valodā. Tikai krievu valodā pravietiskā valoda MOTHERLAND - DABA - CILVĒKI ir mūžīgs, neatdalāms veselums, jo viņi aug no vienas svētas saknes - ROD. Šajos trīs vārdos ir ietverts vissvērtīgākais, skaistākais un cēlākais. Tā kā šāda trīsvienība raksturīga tikai krievu valodai, tā iekaroja KRIEVU VALSTS IDEĀLU. Un dzimtā ideāla askēti ir krievu nacionālisti.
Krievijas nākotnei vajadzētu būt saskanīgai ar šo ideālu. Galavārdu teiks vides sociālā sistēma - krievu sociālisms. Ne marksisms, ne kapitālisms, bet mūsu pašu, kvalitatīvi atšķirīgais ceļš. Mums nav vajadzīgs ne ČK, ne Kolčaks.
Krievu nacionālismam ir dabiskas saknes vārda tiešajā nozīmē, tas aug no cilvēka pieķeršanās Dzimtenei. Dzimtene, pirmkārt, ir vietējā daba. Mums, krieviem, tas, protams, ir MEŽĀZIS, kas stāv pie Tautas šūpuļa un to aizsargā. Bez meža nav iespējams iedomāties ne bērnību, ne Krieviju. Bērni, kas aug uz asfalta, bieži kļūst kosmopolīti. Cilvēks, atrauts no savas dzimtās augsnes, pārvēršas draņķos.
Mēs, slāvi, esam Meža bērni! Kristietība, kas radusies Nāves jūras krastā, “apdullinātā un skops tuksnesī”, mums ir organiski sveša. Tuksneša svešais jūdu-kristiešu gars dzīvajiem ir pārtraucis daudzu tūkstošu gadu intīmo saikni ar māti, kas to dzemdējusi. Tuksneša gars iebilst pret Meža garu, jo tumsa ir pretstatīta gaismai, kā ļauns ir labs, tā kā nepatiesība ir patiesība, kā nāve ir dzīvība. Tumšo spēku kalpi sistemātiski iznīcina dabu, pārvēršot ziedošo Zemi smilšu un radioaktīvo akmeņu tuksnešainā telpā. Notiek pēdējā lielā cīņa starp Meža garu un Tuksneša garu, un rietumu dabu sagraujošā civilizācija jau ir uz savas nāves robežas.
Apskatiet mūsu kaimiņu - mariešu - attieksmi pret mežu, kas dažviet joprojām aizsargā savas sakrālas birzis un kabīnes - Spēcīgo alkoholisko dzērienu mājvietu. Māri mednieki dodas uz mežu kā "vizīti".
Viņi klausās koku priekšnojautās, prasa viņiem norādes, lūdz atļauju nakti pavadīt zem viņu ēnas …
Aizsargātās vietas joprojām sargā sevi piepildošas pārliecības par iebrucēja, kurš ir izsaucis Gara dusmas, nenovēršamo vardarbīgo nāvi. Vai mari ir atpalikuši un nezinoši? Bet kā ir ar japāņu apdzīšanu Amerikā? Viņi ir vieni un tie paši pagāni: viņi godina Sauli, Senčus un Svētos Kokus.
Visās tautas pasakās koks ir dzīvs un animēts. Mūsdienu zinātne, pētot augu bioelektrisko reakciju, ir noteikusi, ka augi reaģē, mainot noteiktus biopotenciālus dažādām cilvēka maņām. Pētījumi ir apstiprinājuši, ka koks izjūt sāpes un ciešanas, ir līdzjūtīgs citiem kokiem un spēj sazināties ar cilvēku tā saucamās “zemapziņas” (pareizāk sakot, virsapziņas) līmenī, dvēseles dziļumi ir tieši tā joma, caur kuru ir iespējama tikai cilvēka līdzjūtība ar citām garīgajām būtnēm.
Kokiem ir arī savas sajūtas, kas cilvēkiem nav nosaukti. Botāniķi ļoti maz zina par koku noslēpumiem un pilnīgi neko par viņu visdziļāko būtību, par dvēselēm, kas viņus atdzīvina, kuru vājprātīgais mīts saskaras ar mūsu realitāti tikai ar nestabilām malām. Rezervētā jaunava Daba mūs apbur un dziedina, jo viņa ir Koksnes Jaunavu mājvieta. Senās leģendās meitene valdo pravietisko spēku, paliekot tikai meitene. Un tāpat kā jaunava, kas zaudē savu nevainību, arī cilvēka aptraipītā daba zaudē savu žēlastības piepildīto spēku. Mežam piemīt sava veida vienota apziņa, kas sastāv no visu Dabas karaļvalstu iedzīvotāju apziņas un izjūtām (ko zemajā zinātnes valodā sauc par biolauku). Mūsu Goblins ir meža kolektīvais gars, meža meistars. Neskatoties uz visiem baznīcas darbinieku centieniem, vietējie un dabisko garu (brūns, nāriņa, goblin) tēli, lai arī izbalējuši, sagrozīti,bet tautas apziņā viņi nesaplūda ar dēmonu aizsegu.
Gandrīz apmaldījos - mākslinieka Andreja Šiškina glezna.
Mūsu vēstures rītausmā tas prāta stāvoklis, ko tagad sauc par mistisku, cilvēkam bija raksturīgs. Un to, ko mūsdienu izdilis cilvēce sauc par ekstāzi, pagāni piedzīvoja kā iedvesmu, iedvesmu, garīgošanu. Spēja domāt bez vārdiem tīros maņu tēlos ļāva viņiem saprast citas dzīvās būtnes un saprast viņus. Koku dvēseles ir tikpat īstas kā zvēri un putni. Tikai savādāk. Viņiem ir arī sava apzināta griba, elpa, viņi var uztraukties, mīlēt un apbēdināt. Tikai savādāk. Magi, kurš dzīvoja intīmā tuvībā dabai un kam piemita maģiskā SALDĪJUMA dāvana, nodibināja sakarus ar viņiem.
Uztverot koka čīkstēšanu, gudrie ZINĀT, ka tas jūtas kā cilvēks. Mizas noņemšana no dzīva bērza ir kā radinieka nodīrāšana. Kokgriezējs, sasmalcinājis malku, to darīja nevis ar vieglu sirdi, bet ar apziņu izdarīt slepkavību un vienmēr kokam lūdza piedošanu: "Mani bērni dzīvo aukstumā, un mums nav malkas, lai gatavotu karstu ēdienu." Tāpēc slāvi cēla kokus, lai dalītos ar vainas nastu, un cirti pavadīja ar pestīšanas rituāliem. Svaigu koku ciršana bija aizliegta, un sakņu izdzīšana bija atļauta tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumos. Tas teica: "Les-Tēvs, Zeme-Māte, ļaujiet man ņemt jūsu miesu: nevis peļņas, bet dzīvības labā."
Mežs glabā mūsu lolotos noslēpumus. Vislielākais noslēpums ir fotosintēzes brīnums - pamats, uz kura balstās LIFE. Tikai augi ir īsti Saules bērni, jo tikai viņiem piemīt tās dzīvības dotības spēka pārveidošanas noslēpums. Cik daudz mežu ir izpostīti papīram, lai drukātu apšaubāmus pieņēmumus par fotosintēzes noslēpumu! Un visas šīs mirušo papīra lapu tumsas nav vienas zaļās dzīves gudrības vērtas. Tikai zaļie augi, pārveidojot Yarilina Power, radīja skābekli un deva dzīvību dzīvniekiem un cilvēkiem. Tikai augi šai dienai dod gaisu, pārtiku, siltumu un zāles visām atkarīgajām būtnēm … Viņi ziedo, upurējot sevi …
Ozols var apveltīt cilvēku ar daļu no tā dabiskā spēka un pat dziedēt, ja tikai tu pievērsies viņam ar tīru dvēseli. Augi ir perfekti, kas nozīmē, ka viņi dzīvo harmonijā ar Dabas Gribu. Augā tiek uzminēts noteikts Dabas plāns, izgaismojot cilvēka dvēseles dziļākās vajadzības. Augi ir tīrākās, spilgtākās radības, vienīgās uz Zemes, kas barojas nevis ar kāda cita dzīvību, bet tieši uztver mūsu Luminary svētīto starojumu. Koka saknes atrodas zemē, un lapas ir saistītas ar Sauli. Tāpēc tas daudz zina un klusē. Zvērs, putns un cilvēks mācās no koka. Koks laika apstākļus uztver vairākus mēnešus iepriekš un nekad nav kļūdījies. Kļūdās tikai “radīšanas vainags” - cilvēks. Viņš nežēlīgi maldās, nežēlīgi nocirstot Mežu - vienīgo antidotu aizvien augošajai rūpniecības smakai. Un mūsu mazbērni (ja viņi izdzīvos) nesapratīs dziesmas vārdus "Nedariet troksni, māte, zaļš ozols …"
Valsts tiek iznīcināta saskaņā ar ienaidnieku labi pārdomātu plānu. Un ne pēdējā vieta šajā postījumā tiek piešķirta Dabas iznīcināšanai, pirmkārt, krievu mežam. Mūsu nacionālā bagātība tiek izlaupīta, uzpeldēta ārvalstīs un noguldīta miljonos dolāru Šveices banku demokrātu kontos. Un Šabalīno bija bieži meža pircēji un tirgotāji, steigā sagrābt savu gabalu no krievu pīrāga. Armēņi, izraēlieši ar dubultu pilsonību, naudas maisi no Vidusāzijas - visi steidzas, kamēr valstī ir nemieru laiks.
Neatpaliek no viņiem un pašmāju "biznesmeņiem" (no lupatām līdz bagātībām), kuriem "tirgus" - bazāra peļņa ir visērtākais laiks makšķerēšanai nemierīgā ūdenī, kamēr likums ir neaktīvs un prokuratūra neguļ. Kā atklāja reģionālās Tautas deputātu padomes veiktā pārbaude, “kokmateriālu novākšanas un pārdošanas laikā uzņēmumā LLP“Borey”grāmatvedība ir pilnībā sākta (sk.“Šabaļinskas novads”Nr. 54 1993).
Kad Dzimtā zemē notiek nelikumības, kad sapuvušā plutokrātija ir bojāta no augšas uz leju, tad pašiem cilvēkiem ir jāuzņemas jautājums par Dabas un Dzimtenes glābšanu savās rokās. Nepieciešami MEŽA AIZSARDZĪBAI DRAUGI. Mums ir jāpārtrauc spīdzināšana. Cilvēku likteņi un to dabiskās dabas likteņi ir nesaraujami saistīti. Dabas aizsardzība nozīmē aizsargāt Dzimteni. Mēs aicinām meža brāļus, tos, kuriem Vasilija Buslajeva un Stepana Razina brīvais gars vēl nav izmiris, visus, kuri vēlas iebilst pret plēsonīgu, likumīgu Meža izciršanu, sazināties ar Vesenevo ciematu.
Krievu tauta, fiziski un garīgi samaitāta, atrodas uz deģenerācijas robežas. Mirstības līmenis pārsniedz dzimstības līmeni. Tauta izzudīs, ja tā netiks pamodināta no tūkstoš gadu bezsamaņas. Nācijas atdzimšana un nodibināšana prasa spēcīgu garīguma lādiņu. Pagānisms, filiāla attieksme pret māti - dzimteni ir šīs garīguma dabisks avots. Pagānisms ir dzimtā augsne, auglīgais slānis, melnā augsne mūsu vēsturē un kultūrā. Kristietība ir tikai ceļmalas putekļi. Izmisuma stundā, mirušo briesmu stundā princim un Dzimtenei Jaroslavna vēršas nevis pie kristīgiem "aizbildņiem", ne pret "glābējiem" un "Dieva māti", bet gan aicina spēkus - dzimto, seno un spēcīgo - sauli, vēju, Dņepru …
Mums ir pienākums apstiprināt krievu "es" pašvērtīgo sajūtu. Mums ir pienākums atdzīvināt jauno vīriešu drosmi un pirmslaulību godu. Krievu nacionālisms ir pamatiedzīvotāju svētas tiesības būt saimniekam savās mājās, Senču zemē. Krievu nacionālisms ir KRIEVU RĪKOJUMS un KRIEVU MĀJSAIMNIECĪBA, kas spēj nodibināt sociālo TIESISKUMU. Krievu nacionālisms ir īstu padomju spēks (SOVETOV no vārda VECHE - tautas griba, VECHE bija arī VYATKA).
Rusichi! Vjatiči! Atver acis! Vai mēs esam tik piedzērušies un negodīgi, ka nespējam apjaust notiekošo? Vai mūsu bērni ir lemti mafijas izsīkumam un izmiršanai? Vai ir iespējams, ka lielie un lepnie ļaudis samierināsies ar palestīniešu likteni, kas viņus glabā?
Ar verdzību, verdzību, likvidēšanu un pazušanu? Nē: "Kolbās joprojām ir šaujampulveris!" Kapitālisms, kas izlaupīs nabadzīgos, Krievijā neiesakņojas.
Dzimtenes pestīšana un Dabas pestīšana ir viens un nedalāms mērķis. Un šis mērķis tiks pieņemts. Tāpēc mēs esam krievi. Citas valstis ir radītas tiem, kas nevar būt KRIEVI!
Nu kā ar templi? Saulains priežu mežs ir greznāks un vairāk iedvesmots nekā jebkura katedrāle. Katedrāle, pirmkārt, ir Svēto koku mežs.