Vai esat dzirdējuši izteicienu: “Visam ir cena”? Bet izrādās, ka dažādas smadzeņu daļas ir atbildīgas par pragmatisku aprēķinu un morāles vērtībām cilvēkā. Ja kaut kas iziet cauri "morāles" nodaļai, tad jūs nevarat mūs piespiest mainīt savus principus par jebkuru naudu. To eksperimentāli uzzināja zinātnieku grupa no Emorijas universitātes (ASV).
Eksperimenta laikā neirofiziologi atlasīja 27 sievietes un 16 vīriešus. Subjektiem tika lūgts novērtēt vairākus spriedumus. Piemēram, paudiet savu viedokli par dažiem reliģioziem uzskatiem vai novērtējiet apgalvojumus: "Es uzskatu, ka bērnu tirdzniecībā nav nekā nosodāma." Starp ierosinātajiem spriedumiem bija arī pilnīgi nevainīgi, piemēram: "Es dodu priekšroku dažādu krāsu tabletēm." Kamēr brīvprātīgie runāja, pētnieki izmērīja smadzeņu darbību ar magnētiskās rezonanses attēlveidošanu.
Pēc tam dalībniekiem tika lūgts parakstīt dokumentu, kurā bija teikts kaut kas pretējs viņu morālajai pārliecībai - teiksim, ka viņi it kā piekrīt, ka bērni var tikt tirgoti. Apmaiņā pret atteikšanos no principiem subjektam tika izsniegta noteikta naudas summa.
Un kas? Ja cilvēks paraksta dokumentu uz dokumenta, tad tās smadzeņu zonas, kuras, kā zinātnieki jau zināja iepriekš, ir iesaistītas, kad mēs aprēķinām ieguvumus no kāda biznesa, izlemj, cik tas mums var būt izdevīgi …
Bet bija arī tādi, kas asi atteicās piekrist “noslēgt darījumu ar velnu”, neskatoties uz to, ka tā bija tukša formalitāte, un tas nevarēja radīt nekādas sekas ne viņam, ne kādam citam. Tajā pašā laikā viņi atzīmēja priekšdziedzera garozas ventrolaterālās daļas uzbudinājumu, kas, domājams, ir iesaistīta abstraktās domāšanas veidošanā, kā arī temporparietālo saaugumu veidošanos, kas "atbild" par morālo izvēli.
Tātad dažām mūsu attieksmes vērtībām un dzīves principiem patiešām nav cenas: tās kontrolē tās smadzeņu zonas, kuras nespēj darboties ar tādiem jēdzieniem kā ieguvums vai zaudējums. Un šāds cilvēks ir patiesi neiznīcināms.
No otras puses, ikviena morālā attieksme ir atšķirīga. Galu galā kāds nekad nekaitēs savam kaimiņam, jo uzskata to par amorālu, un kāds pat nonāks slepkavībā, ja uzskatīs, ka tas uzlabos viņa dzīvi …
Starp citu, ja cilvēks sevi uzskata par nepieņemamu veikt antisociālas vai necilvēcīgas darbības, tas nenozīmē, ka viņš ievēro savas smadzenēs raksturīgās morālās dogmas. Piemēram, mēs varam izvairīties no zagšanas, ja zinām, ka par to nonāksim cietumā. Vai arī mēs nebrauksim ar autobusu kā zaķis, lai nepakļūtu kontroliera rokās … Bet, būdami pārliecināti par savu nesodāmību, mēs varam šķērsot likuma robežu. Ticīgos bieži vien attur no morāles pārkāpšanas, baidoties no Dieva soda.
Reklāmas video:
Tas ir, pastāv pragmatisks aprēķins: "Es nepieļaušu sliktu rīcību, jo mani par to arestēs, uzliek naudas sodu, jo tas ir grēks un man būs jādedzina ugunīgā ellē un tā tālāk …" Citiem visu nosaka brīva izvēle: ja cilvēks uzskata, ka melot, zagt, nogalināt vai pārdot narkotikas ir nepareizi, tad viņš to nedarīs, pat ja saņems garantijas, ka nekāda atmaksa - ne cilvēciska, ne dievišķa - nesekos …
Tomēr zinātnieki apgalvo, ka iespējams, ka laika gaitā situācija var mainīties, piemēram, atkarībā no laika dinamikas, kā arī no apstākļiem, kādos cilvēks nokrita. Tātad sieviete, kura uzskata par amorālu nodarboties ar prostitūciju vai kļūt par kāda turētu sievieti, var to darīt, lai pabarotu savu ģimeni, kuras labklājība viņai ir lielāka morālā vērtība nekā viņas sievišķais gods … Tiesa, vai starp šādām "robežu izzušanām" ir taisnība atsevišķas ideju laboratorijas, joprojām ir jāredz.
Kādas ir šī atklājuma izredzes? Iespējams, ka tie ir diezgan "varavīksnes". Galu galā tagad skenēšana tomogrāfā var parādīt, cik ļoti cilvēks novērtē savus tuviniekus, vai viņš izturas pret laulības pārkāpšanu, cik uzticīgs viņš ir sava uzņēmuma vadībai un vai viņš nespēj “pārdot savu dzimteni” (dažreiz burtiski - iesaistīties spiegošanā!) Par atbilstošu atalgojumu. … Nemaz nerunājot par noteiktu noziegumu izmeklēšanu … Šo zinātību var veiksmīgi izmantot lielu uzņēmumu direktori, speciālo dienestu darbinieki un tiesībaizsardzības aģentūras.
Tiesa, pati metode “morāles pārbaudei” var tikt uzskatīta par neētisku. Galu galā jebkuram no mums joprojām ir jābūt izvēlei - vai padarīt slepenāko, kas ir mūsu dvēselē, kopīgu īpašumu …
IRĪNA ŠLIONSKAYA