"Neviena meitene apprecējas, kamēr nenogalina ienaidnieku," 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Herodots, ceļojot cauri senajai pasaulei, rakstīja par Savromatu noslēpumaino cilvēku sieviešu karotājiem. Senais rakstnieks teica, ka skīti (kuri valdīja Lielo stepi VIII-IV gadsimtā pirms mūsu ēras) šos karotājus sauca par "oirpat" - "vīriešu slepkavām", ja tie tulkoti helēņu (sengrieķu) valodā. Šādu balzamu izmisušo feministu sirdīm un dvēselēm papildina citu senās pasaules stāstnieku ziņojumi, pieminot Melnās jūras ziemeļu reģiona amazonus.
Amazonomachy ir iecienīts priekšmets antīkās vāzes gleznošanai. Fotoattēlā - karavīra attēls uz Master Efronia kilikiem:
“Pēc tam, kad savulaik Skietijā notika starpregnums, tajā valdīja sievietes, kuras izcēlās ar izturību. Starp šīm tautām sievietes, tāpat kā vīrieši, ir pieradušas pie kara un nekādā ziņā nav zemākas par viņām drosmē; tāpēc slavenas sievietes veica daudz lielisku varoņdarbu ne tikai Skitijā, bet arī kaimiņu zemēs,”raksta Siculus pārstāvis Diodorus.
Pat filozofs Platons apliecināja, ka viņš ne tikai dzirdēja, bet arī zināja par sieviešu karotājām, kas dzīvo ap Meotidu (seno vārdu Azovas jūra).
Bet, kā Cervantes teica Don Kihotā: "Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka!" No vienas puses, sieviešu karotāju leģendas ir sastopamas daudzās kultūras tradīcijās. Pietiek atgādināt Nastasya Korolevichna no krievu eposiem, kas savās kāzās rāda meistarklasi loka šaušanā. Tajā pašā laikā mums ir grūti ticēt seno autoru stāstiem par amazoniem, kas dedzina viņu labo krūti, lai uzlabotu viņu kaujas spējas. Turklāt senie rakstnieki parasti sastādīja savas piezīmes atbilstoši baumām, kas tika pārraidītas caur "salauztu tālruni".
Kur šajos stāstos ir fantastika un kur ir realitātes atspoguļojums? Un kā atdalīt vienu no otra? Glābšanā nonāk arheoloģija, kas no senajiem artefaktiem iegūst informācijas graudus. Nesen Piedņestras Valsts universitātes zinātnieki izraka pilskalnu Slobodzejas reģionā, kas var kaut ko pastāstīt par senatnes varenajiem karotājiem.
Stepes piramīdas pilskalns bija pilnībā uzarts, pilskalns uz reljefa nepavisam neizcēlās, stāsta Vitālijs Sinika, Arheoloģijas pētījumu laboratorijas vecākais pētnieks, vēstures zinātņu kandidāts. Tomēr pēc tam, kad pētnieki noņēma augšējo augsnes slāni, viņi atrada grāvi un četrus plankumus, kuru krāsa bija atšķirīga no cietzemes dzeltenā māla.
Reklāmas video:
Izraugot plankumus pa vienam, arheologi atklāja bērna kapa un pēc tam sievietes kapa ar bronzas spoguļa fragmentiem.
Pilskalna centrā zinātnieki paklupa aplaupītā pāra apbedījumā. Laupītāji aiznesa katru pēdējo mantu un smagi bojāja apbedīto kaulus. Neskatoties uz to, eksperti pēc izdzīvojušajām atliekām secināja, ka kaps tika uzcelts diviem, visticamāk, vīrietim un sievietei.
Blakus atradās visinteresantākā pilskalna kaps. Sākumā no sukas mīkstajām šķiedrām parādījās kauli no upurēšanas barības un sadedzināta akmens plāksne. Notīrot skeletu labās lāpstiņas rajonā, tika atklāta bronzas spoguļa zaļa patina. Viņi viņu nolika aiz mirušā muguras. Pētnieki nešaubās, ka tā bija sieviete, jo visu izrakumu laiku spoguļi vīriešu kapenēs nav ticami reģistrēti.
“Ir tādi priekšmeti kā apmetuma vērpšanas riteņi, kaulu vai koka vārpstu fragmenti, bronzas spoguļi, pāra auskari, kas vienmēr nāk no sieviešu apbedījumiem. Nav izņēmumu,”skaidroja Vitālijs Sinika.
Un pēkšņi blakus labās rokas kauliem arheologi atrod bronzas bultu galviņu ķīviņu komplektu. Turklāt tie skaidri tika ievietoti kapenē nevis kā amuleti, bet tieši kā ieroču priekšmeti, kā tas bieži atrodams skitu kapenēs.
Ko ierocis varētu simbolizēt bēru rituālā? Līdz šim tas ir noslēpums, par kuru cīnās vairāk nekā viena pētnieku paaudze. Bet mūsu gadījumā ķiveru komplekts var nozīmēt tikai vienu - mūsu priekšā ir skitu karavīra kaps!
"Starp šīm tautām sievietes, tāpat kā vīrieši, ir pieradušas pie kara un nekādā ziņā nav zemākas par tām drosmē," - tūlīt atsauc atmiņā Diodorus Siculus vārdus, runājot par skitu sabiedrības dzimuma īpašībām.
Tomēr karotāju sieviešu kapenes Melnās jūras ziemeļu reģionā nav sastopamas ļoti bieži. Piemēram, Piedņestras teritorijā vairāk nekā simts gadu arheoloģisko izrakumu laikā ir atrasti tikai apmēram desmit šādi kapenes. Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka ir izpētīta tikai neliela daļa no visiem senajiem pieminekļiem. Tāpēc ir pāragri izdarīt secinājumus.
Piemēram, pirms desmit gadiem jau pieminētajā 3. - 2. gadsimta skitu nekropoles katakombā tika atrasti sievietes kauli ar šķēpu (!). Turklāt saskaņā ar antropologu slēdzienu viņas vecums nāves brīdī nepārsniedza 20 gadus (!!!).
Ieeja katakombā "sieviete ar šķēpu":
Kapa interjers:
Kapa interjers:
Dzelzs šķipsnas korozijas fragmenti:
“Krāšņās sievietes paveica daudzus lieliskus varoņdarbus ne tikai Skitijā, bet arī kaimiņu zemēs,” - es vēlreiz gribu citēt Dikuloru no Sikulusa.
Tātad arheoloģija mūs ved pie dažiem interesantiem secinājumiem. Pirmkārt, sievietes karotājas ir ne tikai Senās Grieķijas leģendas un mīti, bet arī ļoti reāls fakts. Otrkārt, viņi dzīvoja, ieskaitot Piedņestras teritoriju.
Karavīrs, kā to prezentējis mākslinieks-reenators Jevgēņijs Krejs:
Ne mazāk interesanta ir izraktā apbedījuma pilskalna vēsture, kura parādīšanās laiku arheologi saista ar 4. gadsimta pirms mūsu ēras otro pusi. Sākumā tika uzceltas divas kapenes - pārim un "kaujas kundzei". Arheologi ir pārliecināti, ka tie parādījās vienlaikus. Pēc kāda laika tajā pašā pilskalnā citai sievietei tika uzbūvēts kaps. Un nedaudz vēlāk šeit tika apglabāts bērns, kura dzimums vēl nav noteikts. Tajā pašā laikā pētnieki atzīmē nelielu atšķirību starp visiem apbedījumiem.
Pilnīgi iespējams, ka mēs runājam par ģimenes pilskalnu - apbedītos, acīmredzot, saistīja asinis vai asins radniecība. Tagad nosaukti Antropoloģijas universitātes speciālisti Adam Mitskevich (Polija), ar kuru Pridnestrovijas arheologi sadarbojas jau vairākus gadus.
Aleksandrs Koretskis